一尘不受简介
一尘不受的意思
解释：
原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
出处：
唐·田颖《揽云台记》：“花朝月夕，独自爽怀，一尘不染，万念胥空。”
一尘不受相关词语
- 1 法不传六耳
- 指极端秘密，不能让第三者知道。出处：《儿女英雄传》第四回：“这话可法不传六耳。”语法：法不传六耳作谓语、宾语、定语；用于口语。示例：佛门有句话，法不传六耳。大师父总该知道。《花城》1981年第4期
- 2 不敢掠美
- 掠：掠夺。不敢掠夺旁人之美。出处：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十四年》：“己恶而掠美为昏。”语法：不敢掠美作谓语；用于处事。示例：这是他的作品，我不敢掠美
- 3 一匡九合
- 春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事。出处：《旧唐书·郑畋传》：“臣始仕从戎，爰承指顾，禀三令五申之戒，预一匡九合之谋。”语法：一匡九合作宾语、定语；用于书面语。示例：管仲一匡九合，攘外安内，其功甚大。清·夏敬渠《野叟曝言》卷七十二
- 4 只知其一，未知其二
- 形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。出处：茅盾《霜叶红似二月花》五：“哈哈，你是只知其一，未知其二。你说，咱们先买地，后盖房呢，还是先盖了房子后买地？”语法：只知其一，未知其二作谓语、定语；用于处事等。示例：我对此事只知其一，未知其二，你还是问别人吧
- 5 语不投机
- 佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。出处：《五灯会元·大愚芝禅师法嗣·云峰文悦禅师》：“所以道，言无展事，语不投机，承言者丧，滞句者迷。”语法：语不投机作宾语、定语；用于交往。
- 6 满不在乎
- 满：全；在乎：在意。完全不放在心上。形容不在意、无所谓的样子。出处：朱自清《执政府大屠杀记》：“区区一条生命，在他们眼里，正和一根草，一堆马粪一般，是满不在乎的！”语法：满不在乎偏正式；作宾语、状语；形容丝毫不在意、无所谓的样子。示例：老师批评他，他总是一副满不在乎的样子。
- 7 小菜一碟
- 指不值得大肆宣扬。形容事情很容易办成出处：陈忠实《白鹿原》第29章：“收拾共匪，那仅是小菜一碟、猴毛一撮。”语法：小菜一碟作谓语、宾语；用于口语。示例：熊召政《张居正》第二卷第29回：“让他调拨三条船给郝老弟用用，还不是小菜一碟？”
- 8 熬清受淡
- 熬：忍受。指忍受清苦乏味的生活出处：清 陶贞怀《天雨花》第29回：“老母尚且熬清受淡，若为人子者，反在房中与妻享用，真所谓狗彘不如了。”语法：熬清受淡作谓语、定语；指忍受清苦乏味的生活。示例：老母尚且熬清受淡，若为人子者，反在房中与妻享用，真所谓儿彘不如了。《天雨花》第二九回
- 9 不愧不作
- 愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。出处：《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”
- 10 逐物不还
- 谓沉湎于世俗。语本《庄子·天下》：“惜乎惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反。”出处：语出《庄子·天下》：“惜乎惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反。”三国·魏·嵇康《赠兄秀才入军》诗之十八：“流代难寤，逐物不还。至人远鉴，归之自然。”语法：逐物不还作宾语、定语；用于书面语。示例：三国·魏·嵇康《赠兄秀才人军》诗：“流代难寤，逐物不还。至人远鉴，归之自然。”
- 11 词不逮理
- 词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。出处：南朝·梁·王僧孺《太常敬子任府君传》：“少孺（枚乘）速而未工，长卿（司马相如）工而未速，孟坚（班固）辞不逮理，平子（张衡）意不及文。”
- 12 一年一度
- 谓每年一次。出处：宋·王安石《送吴显道》诗之五：“惟有春风应最惜，一年一度一归来。”语法：一年一度作主语、状语；指一年一次。示例：一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，廖廓江天万里霜。毛泽东《采桑子·重阳》词
- 13 毛发不爽
- 犹毫发不爽。出处：清·刘献廷《广阳杂记》第二卷：“四至八到，方方凑合，求其毛发不爽难矣。”语法：毛发不爽作谓语、宾语；形容一点不差。
- 14 不正之风
- 不正当的社会风气。出处：晋 葛洪《抱朴子 辩问》：“移不正之风，易流遁之俗。”语法：不正之风作主语、宾语；指社会风气。示例：邓小平《高级干部要带头发扬党的优良传统》：“自觉地遵守有关规定，坚决反对特殊化，纠正一切不正之风。”