当世儒宗简介
当世儒宗的意思
解释：
儒：儒学；宗：为众人所师法的人物，即大师。 指当世的儒学大师。
出处：
《晋书·贺循传》：“朝廷嘉其能，令教育生徒，号为当世儒宗。”
当世儒宗相关词语
- 1 世上本无事，庸人自扰之
- 庸人，指普通平凡的人；自扰，即自己滋扰自己，自作自罪；全句比喻常常有人对他自己遇不去，遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦。出处：『唐书』『陆象先传』唐代陆象先，曾在益州任都督府长史兼剑南道按察史，后又任蒲州刺史。他处理政事提倡仁恕，反对严刑峻法。有一次，有个小官吏犯了罪，陆象先只是责备了他几句就算了。小官吏的上司说：“像这样的罪犯应该判杖刑。”陆象先说：“人情是相差不多的，我的话难道他不了解吗？如果要用杖刑，应该从你开始。”陆象先经常对人说：“天下本来没有那么多的事，只是庸人自找烦恼，(“世上本无事，庸人自扰之”)把事情越弄越复杂。处理问题只要能弄清是非，正本清源，事情自然就简单了。”
- 2 匹马当先
- 一马当先。指冲锋在前。出处：元 关汉卿《五侯宴》第三折：“刀横宇宙三军丧，匹马当先战百合。”语法：匹马当先作谓语、宾语、定语；指带头。示例：呼延灼挺着双鞭，匹马当先，众贼军大呼振天，奋勇冲杀。清 俞万春《荡寇志》第一百三十三回
- 3 盖世英雄
- 盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。出处：元·无名氏《马陵道》第一折：“遮莫他盖世英雄，驱兵拥众。”语法：盖世英雄作主语、宾语、定语；指非常杰出人物。示例：欧阳山《三家巷》：“你找到了一个盖世英雄的蒋校长。”
- 4 举世无比
- 举：全，皆；举世：全世界。整个人世间没有比类的。形容稀有少见或无与伦比出处：宋·钱易《南部新书》庚卷：“萧颖士，开元中，年十九，擢进士第，儒释道三教无不该通，然性偏躁，忽忿戾，举世无比。”语法：举世无比作谓语、定语；用于人或事物等。
- 5 冯媛当熊
- 汉 建昭 中， 元帝 率左右于后宫观斗兽，有熊逸出圈，攀拦欲上殿， 冯倢伃 直前当熊而立，保护 元帝 免遭伤害。事见《汉书·外戚传下·孝元冯昭仪》。后因以“冯媛当熊”为爱君之典。
- 6 永世长存
- 永远存在出处：《庄严的毛主席纪念堂》：“双层平台的汉白玉栏板上，精雕着万年青花饰，象征着红色的江山将永世长存。”语法：永世长存作谓语、定语；用于书面语。
- 7 万夫不当之勇
- 当：抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。出处：元 关汉卿《单刀会》第一折：“想关云长但上阵处，凭着他坐下马、手中刀、鞍上将，有万夫不当之勇。”语法：万夫不当之勇偏正式；作宾语；比喻非常勇敢。示例：郭沫若《孔雀胆》第四幕：“你的万夫不当之勇，就这样被一两个阴险的奸贼葬送了！”
- 8 高世骇俗
- 高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。
- 9 当前决意
- 当前：目前，眼前。 现在所决定的事情。出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷五：“当前决意一呼再喏者，人隶也。”
- 10 经世济民
- 使社会繁荣，百姓安居
- 11 世道人情
- 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第115回：“虽不敢说历尽甘苦，然世道人情，略略的领悟了些须。”语法：世道人情作主语、宾语、定语；指社会状况。
- 12 经纶济世
- 指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。出处：元·郑德辉《伊尹耕莘》第二折：“想你学成经纶济世之策，立国安邦之谋。”语法：经纶济世作宾语、定语；指治理国家。示例：明·施耐庵《水浒传》第20回：“吴某村中学究，胸次又无经纶济世之才。”
- 13 名我固当
- 叫我这个名字实在很恰当。
- 14 石敢当
- 1.旧时家门口或街衢巷口常立一小石碑或石雕武士像，上刻“石敢当”三字，民间以为可禁压不祥。《急就篇》卷一:“石敢当。” 颜师古 注:“ 卫 有 石碏 、 石买 、 石恶 ， 郑 有 石癸 、 石楚 、 石制 ，皆为 石氏 ……敢当，言所当无敌也。” 宋王象之 《舆地碑记目》卷四:“ 庆历 中， 张纬 宰 莆石 ，再新县治，得一石铭，其文曰:‘石敢当，镇百鬼，压灾殃…… 唐大历 五年县令 郑 押字记。’今人家用碑石，书曰‘石敢当’三字镇於门，亦此风也。” 明陶宗仪 《辍耕录·石敢当》:“今人家正门适当巷陌桥道之衝，则立一小石将军或植一小石碑，鐫其上曰‘石敢当’，以厌禳之。”2.借指勇将。 清黄遵宪 《李肃毅侯挽诗》之二:“平生自詡 杨无敌 ，诸将犹夸石敢当。”
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儒 字的笔顺写法
儒 字的笔顺怎么写
1、在汉语字典中“ 儒 ”字共有16画，笔顺写法是：撇 竖 横 点 横撇/横钩 竖 点 点 点 点 横 撇 竖 横折钩 竖 竖
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