圆孔方木简介
圆孔方木的意思
解释：
把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
出处：
宋·释道原《景德传灯录》：“若将有限心识作无限中用，如将方木逗圆孔。”
语法：
圆孔方木作宾语、定语；指不能投合。
圆孔方木的近反义词
- 近义词
- 圆凿方枘
圆孔方木相关词语
- 1 孔席墨突
- 原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。出处：《淮南子·修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”汉·班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”语法：孔席墨突作宾语、定语；形容忙于世事。
- 2 心如槁木
- 犹心若死灰。出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第70回：“那个夸说李家小姐标致，说的心如槁木的一位太史公，心中活泼起来。”语法：心如槁木作谓语、定语；用于处事。示例：叶圣陶《没有秋虫的地方》：“所以心如槁木不如工愁多感，迷蒙的醒不如热烈的梦。”
- 3 八公山上，草木皆兵
- 将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。出处：《晋书 苻坚载记下》：“（苻）坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐，又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”语法：八公山上，草木皆兵复句式；作主语、分句；形容畏惧惊恐到极点。示例：“八公山上，草木皆兵”，是错觉的一例。（毛泽东《论持久战》）
- 4 鼻孔撩天
- 仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。出处：宋陆游《入蜀记》卷五：“荆州绝无禅林，惟二圣而已。然蜀僧出关，必走江浙，回者又已自谓有得，不复参叩。故语云：‘下江者疾走如烟，上江者鼻孔撩天。徒劳他二佛打供，了不见一僧坐禅。’”语法：鼻孔撩天作谓语、定语；指人自大。
- 5 方外之国
- 旧指我国少数民族地区建立的小国出处：《汉书·文帝纪》
- 6 依草附木
- 原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。出处：元 康进之《李逵负荆》第二折：“想必有那依草附木，冒着俺家名姓，做这等事情的，也不可知。”语法：依草附木联合式；作谓语、定语；含贬义。示例：想必有那依草附木、冒着俺家名姓做这等事情的也不可知。（元 康进之《李逵负荆》第二折）
- 7 面如方田
- 面：脸。脸方得像“田”字，指富贵相出处：《南齐书·李安人传》：“帝大惊，目安人曰：‘卿面如方田，状封侯也。’”语法：面如方田作谓语；指人的长相。
- 8 功德圆满
- 比喻举办事情圆满结束。出处：唐 陈集原《龙龛道场铭》：“更于道场之南造释迦尊像一座，遂得不日而成，功德圆满。”语法：功德圆满主谓式；作状语、定语；指某件事情已经圆满结束。示例：兄弟算是原经手，了此一事，功德圆满。（茅盾《清明前后》）
- 9 据义履方
- 根据正道立身行事。出处：晋·皇甫谧《高士传·许由》：“许由，字武仲，阳城槐里人也。为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食。”语法：据义履方作谓语、定语；指为人正直。
- 10 欺以其方
- 欺：欺骗；其方：合乎情理的方法。比喻坏人用合乎情理的方法欺骗别人出处：战国·邹·孟轲《孟子·万章上》：“故君子可欺以其方，难罔以非其道。”语法：欺以其方作谓语；指欺骗人。
- 11 方外人
- 方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人出处：清·刘鹗《老残游记》第19回：“你究竟是方外人。岂有个才明保了的就撤省的道理呢？”语法：方外人作主语、宾语；指僧道。
- 12 膀大腰圆
- 形容魁梧粗壮的人出处：清·贪梦道人《彭公案》第一回：“对面来了一人，身高九尺，膀大腰圆，身穿一件白纱长衫，内衬蓝夏布汗褂裤。”语法：膀大腰圆作谓语、定语、状语；指人的身材。示例：王朔《许爷》：“他二哥的个头现在比他还猛，块头还足，完全是个膀大腰圆的骠悍青年，其健美雄骏堪为中国人民雕像之模特儿。”
- 13 行不逾方
- 谓行动不逾越法度。出处：南朝·宋·范晔《后汉书·班彪传上论》：“班彪以通儒上才，倾侧危乱之间，行不逾方，言不失正，仕不急进，贞不违人。”语法：行不逾方作谓语、定语；用于处事。
- 14 西方净土
- 佛教语。西方之极乐世界，即佛国。出处：唐 李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。语法：西方净土作主语、宾语、定语；用于佛教等。示例：朕当初多少英雄，赤手打成天下，身登九五，威倾朝野。也只为孽海无边，冤愆有报，故此皈依我佛，要目圆寂后，径归西方净土极乐世界，莲花化生。明 方汝浩《禅真逸