莫此为甚简介
莫此为甚的意思
解释：
没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。
出处：
宋·洪迈《容斋三笔》卷四：“名不雅古，莫此为甚。”
语法：
莫此为甚作分句；多指不良倾向或形势严重。
示例：
宋·洪迈《容斋三笔·枢密称呼》：“名不雅古，莫此为甚。”
成语造句
- 1.他从盛气凌人一变而为谄媚温驯，前倨后恭，莫此为甚。
- 2.他是这一带的土皇帝，对百姓的苛刻可以说莫此为甚了。
- 3.曹操杀了吕伯奢，还说“宁教我负天下人，休教天下人负我”，残忍自私，莫此为甚！
- 4.以致父子、兄弟、祖孙、伯叔相争不已，伦序颠倒，莫此为甚。
- 5.木元怔怔而立，心中颇有一阵茫然，邋遢道人，不知其名，不知其来，但其修为却是惊天动地，孰料今日竟然陨落，人生莫测，莫此为甚。
- 6.奈何卑鄙之说，易惑人心，须至捆蔽，以论传论，以肓诱肓，无益反害，莫此为甚。
英语翻译
- 英语:
A more flagrant instance has yet to be found. <Nothing can surpass this.>
莫此为甚相关词语
- 1 子为父隐
- 儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。出处：《论语·子路》：“孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’” 汉·桓宽《盐铁论·周秦》：“闻子为父隐，父为子隐，未闻父子之相坐也。”语法：子为父隐作谓语、宾语；指父子间的人情。示例：以前，中国人讲究‘子为父隐，父为子隐’，于是隐来隐去，就把真理正义全隐得没有影儿了。老舍《老舍自传》第六章第三节
- 2 祸为福先
- 指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。出处：南朝·萧统《文选·贞谌（赠刘琨一首）》：“祸为福始，祸作福阶。”李善注引《越记》曰：“祸为福先，福为祸堂。语法：祸为福先作宾语；多用于劝慰受难之人。示例：祸为福先，大难不死，必有后福
- 3 知无不为
- 为：做。知道是应该做的就一定去做，形容尽心竭力出处：春秋·鲁·左丘明《左传·僖公九年》：“公家之利，知无不为，忠也。”语法：知无不为作谓语、定语、宾语；用于处事。示例：宋·秦观《任臣上》：“其人自以旷世遭遇，莫不悉心竭力，知无不为，言无不尽。”
- 4 白首为郎
- 慨叹虽有才能而至老不遇。出处：《汉武故事》载：武帝尝至郎署，见郎官颜驷“须鬓皓白，衣服不整”。武帝问他：“何时为郎？”答道：“以文帝时为郎。”武帝又问为什么“老而不遇”？他回答说：“文帝好文而臣尚武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三世不遇。语法：白首为郎作宾语、定语；指怀才不遇。示例：孤臣曾趣龙墀对，白首为郎只自伤。宋 陆游《史院书事》诗
- 5 始愿不及此
- 始愿：当初的愿望。指事势的变化发展，并非起初所料想到的。出处：《左传 成公十八年》：“孤始愿不及此。虽及此，岂非天乎！”示例：这两个老儿也叫作‘始愿不及此，今及此岂非天乎’了。清 文康《儿女英雄传》第二十九回
- 6 财取为用
- 财：通“裁”。裁度取用。出处：《汉书·窦婴传》：“所赐金，陈廊庑下，军吏过，辄令财取为用。”
- 7 乐为用命
- 指乐于听从命令，为之效力。
- 8 以白为黑
- 谓颠倒是非。出处：《吕氏春秋·应同》：“故君虽尊，以白为黑，臣不能听。”语法：以白为黑作谓语、宾语、定语；用于处事。示例：王凤擅权，谷永比之申伯；王商忠议，张匡谓之左道：此皆以白为黑，欺天罔君者也。《三国志·魏志·武帝纪》
- 9 心为行役
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- 越是复杂的事情越是可以用简单的方法去化解，往往会得到意想不到的效果。
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- 任意胡作非为。恣意：任意；随意；妄为：胡作非为。出处：明 罗贯中《三国演义》第120回：“吴主皓自改元建制，至凤凰元年，恣意妄为，穷兵屯戍，上下无不嗟怨。”语法：恣意妄为偏正式；作谓语；含贬义。示例：察其原因，不外有少数顽固分子，不顾民族国家利益，恣意妄为。（毛泽东《陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》）
- 14 夷为平地
- 夷：拉平，铲平。铲平使成一块平地出处：孙犁《我的绿色书》：“为了方便，把假山、小河，夷为平地，抹上洋灰，使它寸草不生，成了停车场。”语法：夷为平地作谓语、定语；用于书面语。示例：海岩《死于青春》：“有人说唐山现已夷为平地，百万之众无一幸存。”