社稷神

社稷神（共0条句子）

社字相关词语造句

社鼠造句

萧艺知道，这些城狐社鼠最重自己的地盘，只要到了齐乐园够不着的地方，他就不用担心对方公然挑事了。
他着重的，是那些社鼠城狐和他们灵通的消息。
朕一点儿不圣明!要不然早就把这群城狐社鼠清除干净了。
倚势害人，真是城狐社鼠，空存无用，何殊陶犬瓦鸡。势弱难敌，谓之螳臂当辙；人生易死，乃曰蜉蝣在世。
威力绝伦，孤雏腐鼠难以近之，既使城狐社鼠亦无法破之!“舞，准备好没?”。
这句话，立刻激怒了这帮人，那个所谓的大哥也站了起来，几个社鼠城狐的小喽喽走到段勇身边。
南街原本就遍布勾栏酒楼，尤其玉皇阁一带，乃是城狐社鼠聚拢之地。
我们府宗有令，那三颗药丸，这是我们少府主要的东西，哪怕就算是封蜡漏了一点儿气，你们整个苏州府的混混、地痞，城狐社鼠，全都得给它们陪葬。
双十协定，举国欢腾，不料社鼠，来戢凶顽，迫害杂牌，不恤民命，一箭双雕，煮豆燃箕。
那两人争论得十分尖锐激烈，谁也不理睬他的这一套城狐社鼠。

社会科学造句

“没人敢说转基因水稻和玉米是绝对安全的，但是我们不能说它们是绝对有危险的，”清华大学人文社会科学学院科学技术与社会研究所教授刘兵表示。他去年在抗议请愿书上签字。
当今，军事科学的发展也和其他社会科学、自然科学的发展一样，既高度分化，又高度综合，不断向宏观、宇观层拓展，向微观层深化，新兴边缘学科层出不穷。
格拉夫顿告诉我们，今天所有大学在校生中只有三分之一主修艺术和社会科学，而其中更只有不到三分之一主修人文科学。
在社会科学中，这通常叫做“基础理论”
新闻出版、广播影视、文学艺术、哲学社会科学进一步繁荣。
李德顺中国社会科学院文化研究中心主任。
社会科学选题《精简机构后编余人员安置问题及对策》。
教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。
另一方面，又出现反右派斗争扩大化，号召开展对文学艺术和哲学社会科学界的激烈批判。
在现代社会，自然科学和社会科学的关系很密切，许多由自然科学和社会科学相互渗透而产生的新学科已经出现，并且极大地丰富了人类知识的海洋。

社会关系造句

天上不可能掉馅饼的。没有学历可以，但是要有一技之长，如果没有一技之长那就要有社会关系，如果没有社会关系就一定要勤劳踏实。现在就业讲究专业化，你先想好你有什么特长，就向那方面发展，一开始不可能有很高的报酬，要一点一点积累。
有的人社会关系复杂，真可说是盘根错节啊！
法律的调整对象是行为，而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为，没有人们之间的交互行为，就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。
心理学家已经了解一个人对另一方是否亲和的感知决定社会关系。判断某人是亲和还是冷漠是一种本能的思考，甚至冷漠的人更有感知力。
首相川本森喜指示内阁府快速作出应对办法，据内部人士透露，首相有意对林通政执行死刑，以应对越来越恶化的社会关系。
譬如记述孔子言行的《论语》中有“礼之用，和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”等，都成为中国人处理人际等社会关系的重要原则。
瑶族民间组织是指在瑶族社会中，由瑶民自发组织形成的，调整瑶族社会关系的村寨机构。
传统上，一个未婚女子被认为是一种耻辱，因为家庭将错失建立与其他氏族社会关系了。
第四条法官应当抵制当事人及其代理人、辩护人或者案外人利用各种社会关系的说情，并按照有关规定处理。
发挥无形资本，为前人所未曾为，做今人所不敢做的事业。松下幸之助。

社戏

社会意识

社会现象

社火

社会贤达

社论

社学

社群

社会学

社长

社评

社教

信用合作社

信用社

原始公社

株式会社

稷字相关词语造句

宗庙社稷造句

因此臣请皇上动用内帑，实是在为皇上着想，还乞皇上为宗庙社稷计，早早决而行之，无待临渴掘井，臣言字字出自肺腑，还请皇上恕臣万死之罪。
这上可使国家宗庙社稷得到和平安宁，下则为太子报仇。
曜始禁无官者不听乘马，禄八百石已上妇女乃得衣锦绣，自季秋农功毕，乃听饮酒，非宗庙社稷之祭不得杀牛，犯者皆死。
卓曰：天子为万民之主，无威仪不可以奉宗庙社稷。
于是迎銮驾到许都，盖造宫室殿宇，立宗庙社稷、省台司院衙门，修城郭府库;封董承等十三人为列侯，赏功罚罪，并听曹操处置。
出可以守宗庙社稷，以为祭主也。
敬念宗庙社稷，关系至重，不得不委曲求全。
这一次他就会宣布皇帝昏庸无能，为了宗庙社稷，实在不能再这样误国了，然后给顺治废黜掉，自己当皇帝。
日军进占王京后，毁李氏王朝的宗庙社稷，掘坟墓，杀人放火，剽掠府库，无所不为。

社稷之臣造句

今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣也。
顾雍、陆逊、潘浚，志在竭诚，寝食不宁，念欲安国利民，建久长之计，可谓心膂股肱社稷之臣矣。
陆逊忧深责重，志在谒诚，夙夜兢兢，寝食不宁，念欲安国利民，建久长之计，可谓心膂股肱，社稷之臣矣。
召为主薄督蔚，朝廷夸他是社稷之臣。
夫社稷之臣，能立社稷，别上下之义，使当其理；制百官之序，使得其宜；作为辞令，可分布于四方。
后得曹操，以为社稷之臣，不意专国弄权，擅作威福，朕每见之，背若芒刺。
夫谋而鲜过，诲人不倦者，叔向能如此，叔向乃社稷之臣也。
至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣!其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。
后得曹操，以为社稷之臣;不意专国弄权，擅作威福。
而君雾臣，那个从来都圆转自若进退有礼的男子，更是难得的社稷之臣、一代宰辅。

社稷造句

国以民为本，社稷亦为民而立。
古代的帝王搜索们，在天坛祭天，在社稷坛祭地。祭天为了要求风调雨顺，祭地为了要求土地肥沃。
日晦而归食。朝不及夕。以忧勤社稷。成王每朝。
铲雪除冰辞旧岁，高歌引吭迎新年，冬风埋藏腐朽事，春雨撩动心上弦。神州万里乐悠然，国显神威社稷安，悲欢冷暖画诗笺，豪情入梦梦更酣。祝马年大吉，万事如意！
这种担当在于“执干戈以卫社稷”，在于“忧国忘家，捐躯济难”，也在于“文死谏，武死战”。
为了江山社稷，公而忘私、国而忘家，当时晋国的有关仁人志士真不简单。
汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明王，安慰托妇人。岂能将玉貌，便拟静胡尘。地下千年骨，谁为辅佐臣。
后得曹操，以为社稷之臣;不意专国弄权，擅作威福。
尚书徐宣，体忠厚之行，秉直亮之性;清雅特立，不拘世俗;确然难动，有社稷之节。
有时深夜难眠，兀自茫然：父母风烛残年，儿女随我漂泊，社稷变迁，美人色衰，而我却一意孤行。这不仅仅是地理上，而是历史与意志、文化与反叛意义上的出走。这或许是命中注定的。