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质非文是
质非文是
草质造句
- 但是竹编或草质坐垫容易生虫、褪色、吸水能力比较强、易粘污迹和汗迹，所以需要经常清洗。
- 麻黄与麻黄根前者为麻黄科植物麻黄、中麻黄或木贼麻黄的干燥草质茎，后者即是其根部。
- 另外，答采取铝合金或钢质网框，草质框浸水后便当变形。
- 秋季采割绿色的草质茎，晒干。
- 也称荜拔、荜拔犁，是胡椒科多年生草质藤本植物荜拔未成熟果穗，采于果实由黄变黑时，晒干或烘干后打碎生用。
- 本发明还公开了红车轴草质量控制方法。
- 目的为通泉草质量控制提供依据。
- 主要草种有碱草、针茅、冰草，牧草质量高，是牛羊最理想的放牧地。
- 影响绵羊采食量的主要营养因素是饲粮代谢能浓度，其次是牧草质量。
- 麻黄者麻黄科植物麻黄、中麻黄或木贼麻黄的干燥草质茎，麻黄根却是其根部。
草质茎造句
- 秋季采割绿色的草质茎，晒干。
- 麻黄与麻黄根前者为麻黄科植物麻黄、中麻黄或木贼麻黄的干燥草质茎，后者即是其根部。
- 牡丹和芍药的最大区别在于牡丹是灌木，木质茎，落叶后地上部分不枯死;而芍药是宿根草本，草质茎，落叶后地上部分枯死。
- 麻黄者麻黄科植物麻黄、中麻黄或木贼麻黄的干燥草质茎，麻黄根却是其根部。
- 它们其实都是麻黄科植物，“麻黄”是指它们的干燥草质茎。
角质造句
- 我使用矿物泥面膜，每周都会去除面部角质。另外，我会用遮瑕膏来遮盖黑眼圈。如果皮肤看上去苍白暗哑，我就会用粉底润饰一番。
- 这些研究者们说，在一项技术中，要取得患者自己的皮肤细胞，或者角质化细胞，而更多的细胞则是在实验室中生长的，用以修复受损的肌肤。
- 使用面贴膜前，应先卸妆、清洁皮肤，必要时也可先去角质，以利于皮肤的吸收。
- 蕴含有橄榄精华，能够去除角质，发挥其深层清洁的作用，令松弛、无光泽的肌肤恢复剔透光泽；用后肌肤弥漫出阵阵大地气息，令你豁然开朗。
- 深秋初冬季节护肤小贴士：肌肤黯淡去角质，洗面奶要适合肤质；皮肤干燥要保湿，白醋洗脸光滑又白皙；多喝牛奶加蜂蜜，保你由内到外都美丽。
- 我应用矿物泥面膜，每周都会去除面部角质。另外，我会用遮瑕膏来遮蔽黑眼圈。假如皮肤看上去苍白暗哑，我就会用粉底润饰一番。
- 果酸可避免不正常的角质堆积，促进表皮细胞的活化与更新，降低角质细胞间的凝结力，从而避免黑色素生成。
- 洗过脸后，将少量去角质霜放在手指上停留一会儿，使其稍稍温热后，涂抹在脸部和颈部，再用手指轻轻划圆圈，去除死皮细胞。
- 除了双手万能外，也可借着刮痧板或市售去角质的手套，效果一样好。
- 只要功效：软化角质，促进黑头粉刺脱落，专业祛痘和预防各种暗疮、粉刺、青春痘，愈合痘痕使皮肤恢复弹性、亮泽。
物是人非造句
- 回到久别的故乡，物是人非，怎不叫人感慨万端？
- 时间一天天过，好像什么也没改变，但当回头看，早已物是人非。
- 事过境迁，物是人非。有些事情你必须忘记、忘记才是最好的选择。
- 回到儿时的故乡，物是人非，我不禁潸然泪下。
- 回到物是人非的故国，他每每触目伤怀。
- 曾是风光无限，如今，物是人非。
- 人生如酒宴，觥筹交错间，早已光阴荏苒、物是人非。
- 物是人非南北阁，波心精舍未名湖。
- 世间万物，人非物是，物是人非;天下大势，合久必分，分久必合。
- 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，虽然早已物是人非，可是前利物浦主帅贝尼特斯依然心系红军。
用非其人造句
- 依我之见，不独用非其人，法亦不善。
- 四方兵寇，由刺史威轻，既不能禁，且用非其人，以致离叛。
- 臣以为，当今叛乱四起，四方兵寇盛行，皆是由于刺史威轻，既不能禁，且用非其人，以致于离叛。
- 自中唐以后，由于仆射被排斥于宰相行列之外，尚书省的地位因受到使职差遣的冲击，加上用非其人，其享有的地位就逐渐下降了。
- 此时，汉室宗亲刘焉认为州刺史权威轻，且用非其人，只会增加暴乱，于是建议改刺史为牧伯，镇安方夏，清选重臣，以居其任。
用非所学造句
- 但“不合格”的人才不是学校“制造”出来的，产生的原因一是专业不对口，学非所用或用非所学;二是人才长期不“充电”，不能适应知识经济的需要。
- 对于每一个单位来说，都应该防止出现学非所用、用非所学现象，一定要避免积压人才，浪费人才。
- 我国的职教与普教比例严重失衡，造成培养的学生学非所用，用非所学，学用脱节，这是何等巨大的资源浪费。
- 用非所学和人浮于事的现象普遍存在，造成了巨大的人才浪费。
- 人才最怕的是学非所用、用非所学、用其所短。
- 现在有一些知识分子用非所学，原来学的技能没有发挥出来，要改进这方面的工作。
- ”陈力俊认为，这样一来，很容易形成恶性循环，“这种情况下很多学生就会面临‘学非所用，用非所学’的情形。
- 学非所用，用非所学，毕业即失业的现象还是大量存在的。
- 可是现实中国，一方面是大量的下岗工人、农村青年没活儿干，一方面是大学生用非所学，从事知识含量低的工作。
- 这种用非所学的人是大量的，应当发挥他们的作用，不然对国家是最大的浪费。
记叙文造句
- 写记叙文有顺叙、倒叙和插叙三种方法。
- 记叙文，顾名思义，是用于记叙人物或事件的一种文体。
- 老师要求写以叙人为主的记叙文，个别同学却别出心裁写成以叙事为主的记叙文了。
- 叙夹议的手法。但是注意，千万别议论文说了那么多事例却不归纳主题，记叙文忘记说事却议论过多。因此，写考试作文，事先要想好了。
- 在记叙文中恰当地穿插议论，往往会使文章锦上添花。
- 记叙文和说明文的写法是不相同的。
- 本文运用情景模型理论来分析记叙文的翻译。
- 给一篇记叙文中的事件排序。
- 有时候两者甚至难以区分，因为有的说明记叙文情节生动，也极富欣赏价值。
- 是的，我们涉足文学，或者通俗点说是记叙文。
论文造句
- 近来他个人发表的论文从质量和数量上说，我们都是望尘莫及。
- 这篇论文不但言之成理，而且言之有序，令人信服。
- 这篇论文在逻辑推理方面的错误十分明显。
- 这篇议论文，面面俱到，但不痛不痒，不能解决问题。
- 这篇论文既指出了作品的优点，也实事求是地指出了缺点，是持平之论。
- 各位评委都认为他的这篇论文获奖是顺理成章的事。
- 写论文要有创见，不可拾人牙慧。
- 这篇论文虽然面面俱到，只可惜自己的创见并不多。
- 为了写这篇论文，爸爸检阅了许多报刊杂志。
- 论文答辩会上，他应对如流，他的论文很快就通过了。
论说文造句
- 写论说文时，要言不烦和说理明确是很重要的原则。
- 写作论说文，以开门见山的方式破题，也是场尔的技巧。
- 写作论说文，以开门见山的方式破题，也是常见的技巧。
- 第三部分主要讨论南北朝时期佛教对论说文的影响。
- 考试可能要求考生写一篇论说文、报告或描写文等，一般没有最多字数限制，但你的答案所占空间是有限的。
- 你可以写一篇论文或是依据个人本身兴趣与看法的论说文。
- 晋代论说文文论较前一时期有了长足的进步。
- 课程内容涵盖不同的写作体材，如描述、记叙、论说文等。
- 魏晋是我国的文学自觉时代，文学思想呈现出多元化的趋向，导至这时论说文体裁多样化。
- 本篇是典型的关于某一问题利与弊的论说文。
自以为是造句
- 凡是虚骄恃气自以为是的人，是很难有进步的。
- 一个人骄傲自满，自以为是，就不可避免地要犯主观主义的错误。
- 你这个人太自以为是了。
- 我们应该谦虚谨慎，戒骄戒躁，绝不可以盛气凌人，自以为是。
- 科学的态度是实事求是，自以为是和好为人师的态度是违背科学的。
- 他遇到问题从不请教别人，只会自以为是地去处理，结果常常越弄越糟。
- 他不读书不看报，知识贫乏却自以为是。
- 如果我们过于主观，自以为是，就不可能将事情做好。
- 我那么自以为是，所以，永远不告诉你，我纠结的疼痛。
- 他们总自以为是地觉得自己知道一切问题的答案！
色即是空造句
- 应该是的。当然，诸相无常乃真理之一，色即是空亦是真理。不过，当你说万物皆空时，皆空这个道理本身就是不变的。同理，情爱思慕之念——不也是不变的吗?京极夏彦。
- 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
- 色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，受想行识，亦复如是。
- 色即是空，空即是色，受想行识亦复如是……
- “色即是空，空即是色”，这是一个佛教名言。在这一节我们要去发现它与我们日常生活的关系。
- 空即是色，色即是空，喇嘛即是和尚，和尚即是喇嘛。
- 信内大谈学问、诗词歌赋、《史记》、《汉书》、诸子百家，东抄西袭，甚至于拉扯至佛，说色即是空，空即是色。
- 舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。
- 佛教强调色空不二，我的认为是：知道空即是色，就可以彻悟于空而仍能自娱；知道色即是空，就可以纵情于色仍能自拔。
- 四大皆空，色即是空，眼里全是，胭脂花红，醉在花丛，笑是心痛，谁来和我，深情相拥？为你心动，为你吟颂，一曲高歌，诉尽情衷！来时汹涌，去时想通，人生不过，一场好梦！张杰。
若是造句
- 这两件珠联璧合的艺术品若是能放在一起欣赏，更能够相得益彰。
- 印刷用纸若是求过于供，便会影响出版品的及时问世。
- 若是你支吾其词，那不仅是欺骗他，也是欺骗你自己。
- 若是明天不下雨，我们就去郊外踏青。
- 若是他不来，咱们就去找他。
- 你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。
- 若是这家伙也算是正人君子，我是怎么也想不通的。
- 一个人若是知难而退，那干什么都不会成功。
- 学习中若是马马虎虎，不求甚解，那就什么知识都学不好。
- 我若是鲜花，就用我装点世界；我若是，就用我。
大家在看
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