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涂歌邑诵
涂歌邑诵
滩涂造句
- 火山岛周围水域的海面上是一排排数不尽的吊养大蚝浮排,还有滩涂上一块块蚝田。
- 珠海园区利用滩涂和填海造地,要依照有关法律法规规定办理。
- 最远处那戈壁连绵起伏的沙梁,在夕晖尽染中,宛若被定格的金波荡漾的海面。晚风中摇曳的芦苇,就像没来得及起锚远航被搁浅在滩涂的帆影。深秋乌尔禾的胡杨林将夕阳剪成无数缕金丝,在尽情重叠着那场酝酿千年的金色梦幻!
- 由于长江每年携带大量泥沙,在潮汐动水力作用下,使海岸不断向外伸涨成滩涂。
- 当时洪水暴涨,如不及时开展救援,滩涂极有可能瞬间崩坍,致使被困人员被冲进湍急的河流。
- 按照“谁投资谁受益”的原则,由港口引堤将滩涂、潮间带改造成的新生土地使用权归投资者所有。
- 在海丰的公平、大湖自然保护区和沿海滩涂上,还有苍鹭、黑水鸡、凤头潜鸭、红脚鹬、紫水鸡、红嘴鸥等大批珍禽也加入这里的候鸟越冬“嘉年华会”。
- 同时,还组织海塘外、非标准海塘内、滩涂养殖场、危房内、渔船上等各类危险地段人员实施梯次转移。
- 浙江省人多地少,用地矛盾十分突出,而滩涂围垦已成为解决这一矛盾的重要途径之一。
- 对于不常到这片滩涂的郑州人来说,仿佛只是一眨眼的时间,郑州华南城就上演了一出类似“温酒斩华雄”的“谈笑起雄城”的戏码。
涂鸦造句
- 请不要在公共设施上随便涂鸦。
- 奇幻的动物世界,风格可爱的涂鸦作品与时尚大片结合,天马行空的想象力被展现得淋漓尽致。
- 那个真正云淡风轻的日子,她忍不住,在空余的地方临摹了一朵相同的花朵。明了的线条和诉诸不清的内核,汩汩。时光在枝头骄傲地来回,菊池看着桌面上愈加盘踞了大半个寥落的世纪的涂鸦,不悲伤的白天,有流云写下匆匆的长短句。
- 我的文章和新诗,不过是信笔涂鸦而已,实在不值一评。
- 再说了,同样都是男人的皮,岳母刺字,好歹也算是刺下了四个象形文字,而你要考据的,却只是几道涂鸦样的抓痕,连笔画也谈不上。
- 小弟不过是无聊时信笔涂鸦而已,岂敢与三哥相比。
- 第三种可能是,这份手稿是用来诈财的骗局,或是某个疯狂鍊金术士的信手涂鸦。
- 让她没想到的是,自己的信手涂鸦竟然在校园网内引起一股热潮。
- 还有“书法家”拎着墨汁桶,穿着白褂,脚蹬白袜踩着宣纸,信手涂鸦,作秀种种,不一而足。
- 春雨潇潇,是谁的眼神又重温了我季节的梦,像个玩耍的孩子信手涂鸦,憧憬着美好的人生。
涂炭造句
- 春秋战国时期,诸侯间互相征伐,百姓生灵涂炭。
- 忽闻贼兵至,百姓将涂炭。
- 她报道战事,为的是表达自己对生灵涂炭那刻骨的痛恨。
- 在军阀混战的时代,房屋丘墟,生灵涂炭,老百姓苦不堪言。
- 圣君视民如伤,暴君坐观生灵涂炭。
- 旧中国战火弥漫,生灵涂炭;新中国百业俱兴,国富民安。
- 回顾历史,历经军阀混战和外来侵略,造成我们这块土地上生灵涂炭。
- 兵连祸结,涂炭平民,耗损国内,悔之晚矣。
- 旧中国,新旧军阀连年混战,弄得国无宁日,大地萧条,生灵涂炭。
- 战国时代列强争霸,长年战事不断,举世生灵涂炭。
牧歌造句
- 阿瑟并不是因为这种田园牧歌式的美好才那么开性的。他的原因是,终于有了个好主意,能让自己对付这可怕的孤单、噩梦、对园艺的失败尝试、以及完全无望的未来和在这个史前地球上无聊的生活。
- 让山川林木葱郁,让大地遍染绿色,让天空湛蓝清新,让河湖鱼翔浅底,让草原牧歌欢唱……
- 它起源于陕西省的眉县、户县,这里曾是牧歌、樵歌、情歌的发源地,拼合起来就不难理解“眉户”的来由了。
- 他唱着悠扬的牧歌去放牛。
- 说到她的一首诗时,她打开盒式磁带放音机,放里一盘磁带:一个唱牧歌的女人。
- 蓝天白云间回荡着的悠悠牧歌令人神往,而凛冽的寒风中那一声声深沉的呼吸更使人心灵震撼。
- 奎尔萨拉斯是一个牧歌式的庇护所,高等精灵在其中进行他们的奥术研究。
- 赛特冠层温度高,易衰老,皇后、牧歌抗热性好,草层代谢旺盛,不易衰老。
- 让友情成为草原上的牧歌,让敌意有如过眼烟云,伸出彼此的手,握紧令人歆羡的韶华与纯真。
- 记得阶级斗争年代,对一些文学作品和一些人怀有的对田园牧歌式生活的向往,被视为所谓“没落阶级”的感情,大加批判。
扭秧歌造句
- 《嘻游记》首映谢娜扭秧歌应采儿大扮鬼脸。
- 夏天,晨炼的人多了,公园里,林遮树掩,伴着音乐,有打太极拳的、扭秧歌的,抖空竹的,跳健美操的……湖里的鱼也来凑热闹,不时的跃出水面,荡起了层层涟漪。
- 过新年,穿新衣,喜笑颜开美滋滋;踩高跷,扭秧歌,热热闹闹笑开怀;放鞭炮,挂红灯,吉星高照福无边;送祝福,不停歇,情意满怀暖你心:祝新春快乐,好运如潮!
- 在元宵节的白天里,会有很多表演节目,例如,舞龙灯、舞狮、采莲船、扭秧歌、踩高跷和打鼓。
- 清代时期,元宵节在原有的活动——夜间燃彩灯的基础上,又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”。
- 龙抬头,好兆头,欢天喜地节日庆。爆米花,耍龙灯,喜乐开怀扭秧歌。龙翻身,祥瑞耀,办厂开矿万事兴。愿朋友,好运到,利润翻番大财发。
- 至清代,又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容,只是节期缩短为四到五天。
- 在盐市口,青年男女在扭秧歌,这都是四川大学的学生,南方人本来不会扭秧歌,他们于是连夜赶练。
- 在元宵节这一天,白天有像耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。
- 两米高跷扭秧歌扭进京城教弟子。
农歌造句
- 展示江西农业农村经济发展的丰硕成果及新时期农民的新形象,学唱、传唱、大唱“三农”歌曲,江西省农业厅将在全省农业系统开展“农歌大家唱”歌咏活动。
- 而《七月》便决不会是周公所做的了;这完全是一首农歌,蕴着极沉挚的情绪,与刻骨铭心的悲怨,七月流火,九月授衣。
- 李春来表示,这次农歌会的舞台规模和灯光音响设施在全国堪称一流,足见国家对本次农歌会的重视程度。
采邑造句
- 为了实现儒生所向往的官吏“与民同忧”的理想,他下令改变了官吏俸禄制度,官吏及各级公侯俸禄要和所在采邑辖区收成挂钩,收成好多得,收成不好少得。
- 西帕希意为封建采邑骑兵,即通过军中效力以换取采邑的骑士,其采邑称为提玛尔。
- 一方面将土地分封成为提供骑士的军事采邑,奠定骑士制度的坚实基础,并成为中世纪军事封建主义的滥觞。
- 在资本主义产生的过程中,富裕农民经历了由采邑制度下的农民向资本主义农场主的演进。
- 在那里王权的胜利和领主的没落并没有在采邑制的废圩上生成公民社会的基础结构,因而公民也就不可能在此后依托这种结构战胜王权。
- 大夫在自家领地也不得加征,对违者将科处罚金或者没收其采邑。
- 第一章:论述第一次垦荒运动与法兰克王国采邑制的发展。
- 因以周太王所居地为其采邑,故称周公。
- 在有条件采邑权的继承中,只有直系继承人能继承。
- 关于春秋时代晋县的性质,学术界多认为是卿大夫的采邑。
城邑造句
- 城邑的四周林茂粮丰,一片繁荣。
- 商业行会提高城邑贸易收入和城邑中商人的职业技能。
- 西割生睚珥。睚珥在基列地有二十三个城邑。
- 不过数百年,就形成一座十分繁荣富庶的城邑。
- 人不制伏自己的心,好像毁坏的城邑,没有墙垣。
- 亚伯兰住在迦南地,罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。
- 在伊比利亚半岛的摩尔统治地区,他们通常用于执行城邑守备和防御任务。城市民兵们使用长剑作战,是任何军队的有力臂助。
- 他们要重建古时的废址,兴建往日的荒域,建造倾圮的城邑,数代荒凉的地方。
- 商鞅帮助秦孝公重沐先祖荣耀,秦孝公亦投桃报李,赏赐他十五座城邑,并号为商君。
- 狂傲的必绊跌仆倒,无人扶起。我也必使火在他的城邑中里起来,将他四围所有的尽行烧灭。
封邑造句
- 上海春秋为吴国地,战国时为楚国春申君封邑,开端建城。
- 此地有一座庄院,乃是鄙国成碧夫人的别院,展某的封邑与成碧夫人的封邑相邻,两家向来友好。
- 明城是夏国第二大城,也是夏承一嫡亲娘舅的封邑。
- 东戚城址位于今河南濮阳县戚城村,曾是卫国公族孙氏的封邑,在东周列国争霸史上居有重要地位。
- 齐国的君主齐顷公的儿子被封于楂,他的后代于是就以他的封邑作为自己的姓氏,成为楂姓,后来将木字旁省去了,于是遂成为查姓。
- 四世三公之后的袁绍袁术两兄弟,一对高干子弟,不过仗着老子娘的余荫,依赖先人光荣,在那里食采封邑,衣冠盛事,其实不过尸位素餐罢了。
- 同年二月,皇帝任命司马懿为丞相,增繁昌、鄢陵、新汲、父城为其封邑,前后其计八县,食邑二万户,特许奏事不名。
- 更多人主张,西周燕都即召公奭的封邑在今房山琉璃河,由文献和考古双重证明城邑始建于西周成王之时。
- 外朝众臣们一反常态地没有反对此议,想来皆是盼着皇上能够早早立储以安天下民心,又以北面疆土为皇后封邑之故,而望这立储一事能使前朝遗臣们永弃反心。
- 鸷心胸狭窄妒贤嫉能,因嫉妒尧的才能,怕尧拉拢群臣与他争位,便把尧和他的另外两位弟弟弃和契都赶回到封邑去。
成诵造句
- 李自成虽然聪明过人,过目成诵,但他从不自高自大,放松学习。
- 他记忆力特别好,过目成诵。
- 小梅记忆力极好,过目成诵。
- 你能一目十行,我就不能过目成诵?
- 他天资好,又勤奋努力,总是可以过目成诵、出口成章。
- 林枫虽然聪敏过人,过目成诵,但也从不自高自大。
- 中国几千年语文教育的规律是“熟读成诵”、“熟读精思”、“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”。
- 孙双金表示,对学生的要求是每天积累,熟读成诵,做基本理解,以积累丰富为主。
- 过目成诵又如何?最主要的是要有自己的见解。一个人要有独到的见解和深刻的思想,必先要受过一些挫折,历过一些磨难。不经风雨,哪里去见彩虹?
- 张新彦认为,“熟读成诵”是国学经典诵读课程的基本要求,学生需要先背诵下来,以后才能慢慢理解其中的内涵。
讽诵造句
- 在清静肃穆的少林寺塔林前,僧俗二众弟子虔诚进行讽诵大乘经典、梵唱香赞、上供礼拜、悬挂纸串、焚烧金铂等系列祭祀追思活动。
- 二次讽诵推敲,顿觉直白热切有余,难合当下胸次,且言拙于意,以千万里计……
- 刹中菩萨受持经法讽诵宣说必得辩才智慧。
- 相对并举,以区别入乐的歌辞和讽诵吟咏的徒诗这两类诗歌体裁。
- 讽诵妙法莲华经安乐行品一遍。
- 沆字茂瀣,幼聪敏,五岁时,父撝于屏风抄古诗,沆请教读一遍,便能讽诵。
歌诵造句
- 吾所以究竟尽言者,独知天地心意,故见遣,下与真人共议天下,分别其曲直,使德君与贤者俱思惟之,使可万万世传,后生者歌诵以为常法,而不复忘也。
- 四吠陀中最原始的是《梨俱吠陀》,其中的大部分都是居住在东迦布尔的五河地方的印度雅利安诗人,写出的歌诵天然的诗句;《娑摩吠陀》由“苏摩祭”。
- 这些看上去很正常的人士在歌诵神,并未把我吓着,反而让我觉得自己的灵魂随着吟唱轻盈飘升。
- 符,就是书符,代表灵界公文和法规;咒,就是咒语,代表灵界密码与歌诵号令。
- 山峦间的溪水,潺潺流穿每家人的前院,昼夜歌诵著大自然的音乐。
- 就是咒语,代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。
- 当我变得伟大的时候,我一定要歌诵欧登塞。
- 大家都认为那是稀松平常的事,没有什么特别值得歌诵记载的。
- 东方所有的歌曲都歌诵着夜莺对玫瑰花的爱情。
- 臣闻仲虺赞扬成汤,不称其无过而称其改过;吉甫歌诵周宣,不美其无阙而美其补阙。
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