新华字典在线查字 / 佛偈

佛偈造句

佛偈造句

佛偈造句(共8条句子)

    • 毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
    • 随着下方墨海翻滚剧烈,那佛偈的光辉也逐渐升腾,一缕缕慑人的威压浩荡天地,神光大盛间,王禹两人好似看见了一位身穿白衣,赤脚而行的年轻僧人。
    • 迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
    • 拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
    • 毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
    • 拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。
    • 尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
    • 释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。

字相关词语造句

送佛送到西造句

      • 修真最好还是依附一家宗门比较好,老夫我送佛送到西,好人做到底,就再送你一个入岳云宗内门的机缘!
      • 杀人须见血,救人须救彻,好坏做到底,送佛送到西,这是天歌的一贯作风。
      • 无奈,对于这些不懂什么叫送佛送到西的家伙我俩只好在昨天去了一个饭店做临时工,发奋干到早晨五点才回家睡觉。送佛送到西造句。
      • 看了眼三名蜀山弟子,华天雄暗叹一声,罢了,瞧在苏媚丫头的面子上送佛送到西天吧!“你们带着媚儿在这里等待几天,待我解决了那头猪精后一起上路!”。
      • 张良想好人做到底,送佛送到西,照办。
      • 村委本着‘能者多劳’和‘送佛送到西天’的宗旨和原则,决定再将一个光荣而又艰巨的任务交给赵能……
      • 年轻女子真是哭笑不得,这厮居然为了送回钱包给她,而追了好几里路,这种拾金不昧、送佛送到西的精神,真是举世罕见!“呃!不好意思,我刚才以为你……”。
      • 自从那晚,珩玉便拿出,好人做到底,送佛送到西的精神来,一路准备将她送到了华生的大门口。
      • 救人救到底,送佛送到西,既然决定救对方,那么贾可道也不愿意让罗塞妮失血过多而死。
      • 茉莉要帮人帮到底,送佛送到西

佛头着粪造句

      • 这幅画是名家的手笔,要我题字,只怕是佛头着粪
      • 这个破坏日本固有文化传统"佛头着粪"的计划,遭到广大人民的一致反对,直到现在还没完成。
      • 我为了开脱罪责,不惜自贬身价,佛头着粪,将自己和乌龟同论。
      • 佛口蛇心,佛教之中有你此号人物,那真是佛头着粪,叫人作呕。
      • 众人来到外白虎山的山顶,只见地狱寺四周洪水方才退去,触目之处到处都是淤泥,地狱寺遭此劫难,已然是佛头着粪,面目全非。
      • 曾国华,我只是证明了你曾家祖宗曾有过不忠不孝之人,而我之本意不过是要告诉你,似你这样解释论语,借用佛门一句话,只能被叫作是‘佛头着粪’。
      • 我必转脸不顾以色列人,他们亵渎我隐密之所,强盗也必进去佛头着粪
      • 你这样做就是佛头着粪
      • 纵不忍辱偷生,也遭了佛头着粪
      • 多一次对人类的糟践和对上帝的佛头着粪

见性成佛造句

      • 直指人心,见性成佛!海到无边天作岸,山到绝顶我为峰。
      • 王玉良承袭展开的文脉之中,有老庄的豁达,也有佛教禅宗“即心是佛”、“见性成佛”的影子。
      • 所谓“见性成佛,直至人心”,也就是这个道理,心里面怎么想,就直接表露出来。
      • 这些看似矛盾的现象,既有社会心理结构和文化心态的原因,更可从“识心见性”、“见性成佛”的禅宗真义和诗歌的禅宗意象中得到释解。
      • 悟此法者,即是无念、无忆、无著,不起诳妄,用自真如性,以智慧观照,于一切法,不取不舍,即是见性成佛道。
      • 教外别传,不立文字,直指人心、见性成佛
      • 不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛
      • 指以菩提达磨为初祖,探究心性本源,以期‘见性成佛’之大乘宗派。
      • 直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传。
      • 不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛,禅是不外传之禅,何需小炒呢?

字相关词语造句

偈子造句

      • 平常我一听到这个偈子,内心就很感动。
      • 在大般若涅磐经中分散着很多韵诗和偈子
      • 根据永明大师的一首偈子:‘有禅有净土,犹如带角虎,现在为人师,将来作佛祖。
      • 因此,在这部佛经之中,我说偈子道。
      • 他说了一首偈子:我们怎样才能获得长寿,斤刚不坏之体?

偈颂造句

      • 这首偈颂共五律十句,这里我们就逐句分析,以印证我们认为“鸿钧道人”。
      • 芷兰斋藏西夏文活字本残片中的偈颂
      • 偈颂禅诗作为佛教经典中的文体形式,其诗性特征在历史潮流的推进中发生了与本土化互渗式的渐变。
      • 应弟子敬行以下之提请,我已作一新偈颂
      • 应弟子文英以下之提请,我已经手书了在金刚经结尾的闻名偈颂
      • 它以一种极富魅力的文化智慧,契入到中国文化的深层结构之中,消除了佛圣与世俗生活的界限,用直观、生动的形式宣喻其独特的宗教教义,因而其偈颂、禅诗、语录等,都极富诗的形象特征。
      • 陈上师以前偶而会用它,而且主要都是用于赞颂护法的偈颂时使用。
      • 其风格则从偈颂昧、奇崛怪诞、清幽冷峭三方面来论述。
      • 佛经偈颂给中国诗坛带来一股清新之风,大大促进了诗歌语言的通俗化转向。

偈言造句

      • 只有人极星在创世之神的元神守护下没有陷入逆天之神的黑暗笼罩,逆天魔神神也忧惧着创世之神寂灭前留下的偈言,不希望人间的剑仙来和他分庭抗礼。
      • 尔时,世尊而说偈言“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”。
      • 夜来钱塘江潮信至,鲁智深忽然顿悟,了然了师傅的偈言,在六和寺坐化。
      • 罢了,罢了!那道悦和尚的偈言,有一句‘留意风波。
      • 宁都智叟名其尊号——展王,赠偈言两句,是为“血不拦命,民不顺亡!”。
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