佛偈读音
佛偈的意思
词语解释:
佛家诗,赞美佛之诗。其体古来四句,故谓四句偈。
佛家语言,类似于世俗中的名言警句。庐山黄庭坚七佛偈碑,黄庭坚所书此碑嵌于秀峰读书台右侧石壁上。碑青石质,长方形,高226厘米,宽185厘米,无首座。正文行直列。
佛家语言,类似于世俗中的名言警句。庐山黄庭坚七佛偈碑,黄庭坚所书此碑嵌于秀峰读书台右侧石壁上。碑青石质,长方形,高226厘米,宽185厘米,无首座。正文行直列。
引证解释
⒈ 佛经中的颂词。多用三言、四言、五言、六言、七言以至多言为句,四句合为一偈。
引《红楼梦》第七一回:“两个姑子先念了佛偈。”
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佛偈
佛偈造句
- 毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
- 随着下方墨海翻滚剧烈,那佛偈的光辉也逐渐升腾,一缕缕慑人的威压浩荡天地,神光大盛间,王禹两人好似看见了一位身穿白衣,赤脚而行的年轻僧人。
- 迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
- 拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
- 毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
- 拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。
- 尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
- 释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
佛偈相关词语
- 1 佛眼
- 佛眼就是佛,而佛就是佛眼。简而言之,诸位所能提到的任何相对观念,在佛眼下都不再存在。甚至‘空’也不存在,因为‘空’就是佛,而佛就是‘空’。佛经所说五眼之一。佛为觉者,觉者之眼称佛眼。谓能洞察一切,具有超凡的眼力。
- 2 佛狸祠
- 佛狸祠:元代王恽创作诗篇
- 3 佛戾
- 佛戾是一个汉语词语,拼音是fú lì,意思是违逆,反对。
- 4 佛狸
- 释义:1、 北魏 拓跋焘 ( 太武帝 )的小字。2、借指 江苏 六合县 。因县城东南有 瓜步山 ,山上有 佛貍祠 ,故名。3、借指北方少数民族入侵者。
- 5 佛家
- 佛家,指的是诸佛之净土。如:《观无量寿经》:“当坐道场,生诸佛家。”佛家也指佛教者。如:《朱子语类》卷七六:“佛家有函盖乾坤句,有随波逐流句,有截断众流句,圣人言语亦然。”
- 6 佛祖
- 释迦牟尼(Sakyamuni)。佛教创始人。本名,意为“义成就者”(旧译“义成”),姓乔达摩()。因父为,成道后被尊称为释迦牟尼,意为“释迦族的贤人”。其他称号有(觉者)、世尊、释尊等。
- 7 佛龛
- 拼音:fó kān。供奉佛像、神位等的小阁子,如佛龛、神龛等,一般为木制,中国古代的石窟雕刻一般是神龛式,小龛又称椟。龛原指掘凿岩崖为空,以安置佛像之所。据《观佛三昧海经》卷四记载,一一之须弥山有龛室无量,其中有无数化佛。《大毗婆沙论》卷一七七记载:底沙佛至山上,入吠琉璃龛,敷尼师檀,结跏趺坐,入火界定。现今各大佛教遗迹中,如印度之阿旃塔,爱罗拉,我国云冈、龙门等石窟,四壁皆穿凿众佛菩萨之龛室。后世转为以石或木,作成橱子形,并设门扉,供奉佛像,称为佛龛;此外,亦有奉置开山祖师像。
- 8 佛光
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- 9 佛宝
- 佛宝风景名胜区,位于四川省东南部128公里,地处四川盆地南缘,是大娄山北脉尾部的原始森林区。面积380平方公里。有山雄、水奇、石奇、林茂等特点。属亚热带湿气候,自然条件优越,植被保存完好,是世界上同纬度罕见的常绿阔叶林区。景区内为“丹霞地貌”,诸多峰岭露出的红色沙岩与绿色森林巧妙配合,相映成趣。由林海、竹海、峰峦、飞瀑、古寨、原始风情等组成142个景点。另佛宝指佛学术语。
- 10 佛柜
- 佛柜,用于放置礼佛用物的柜子。
- 11 佛門
- 依三论玄义,知菩萨之造论,即为开显诸佛之教门,此教门即法门之意。后代‘佛门’一语,主要为佛教对于儒、道二教之自称。
- 12 佛历
- 佛历是历法的一种。以 释迦牟尼 涅槃后一年为纪元元年。《人民日报》1978.11.8:“佛历以 释迦牟尼 涅槃后一年为纪元元年,比世界通用的公历早五百四十四年。泰国百分之九十以上的居民信奉佛教,因此被人们称作‘黄袍佛国’的 泰国 一般使用的历法就用佛历。”
- 13 佛陀
- 佛陀本指释迦牟尼,后演为觉悟真理者之总称。为佛教用语。印度梵名Buddha ,巴利名同。又作浮头、没驮、步他、馞陀、复豆、浮屠、浮图。意为觉者、觉悟者。
- 14 佛教
- 佛姓新称乔达摩(S. Gautama, P. Gotama),旧称瞿昙;因为他属于释迦(Sākya)族,人们又称他为释迦牟尼。