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黄箓醮
黄箓醮
黄豆芽造句
- 黄豆芽叶绿素能够分解人体内的亚硝酸胺。
- 海带丝、黄豆芽、蘑菇、姜葱、盐油、少量醋。
- 春生万物，气温由寒转暖，这个季节，芽类蔬菜肥硕鲜嫩，可以促进升发，应顺应时令，多吃绿豆芽、黄豆芽苗、豌豆芽苗、韭菜苗、香椿苗等。
- 香菇丝、猪肉丝、香干丝、菜梗丝、黄豆芽、黑木耳、韭芽丝等，鸡蛋煎饼切丝，黄酒浸泡开洋;青菜叶入滚水焯后待用，另备鸡汁或啤酒。
- 上海年夜饭菜肴很富特色，除鱼肉鸡鸭外，还添上炒塌棵菜和糖醋银丝牙两样菜底，另外必备如意菜，就是我们所说的黄豆芽和发芽豆，含有“开发”的意思。
- 执法人员在两作坊内发现不锈钢斗状容器、电动筛洗机、锅炉等豆芽加工设施，并对处不同生长周期的黄豆芽、绿豆芽进行抽样。
- 盛开的樱花一般都是五个瓣，中间有长长的花蕊，花蕊一般都有九到十根，象漂亮的黄豆芽。未开的樱花小宝宝，就象一个个快要爆炸的气球，看起来可爱极了。
黄连木造句
- 中国黄连木在我国分布广泛。
- 它是希腊野生的乳香黄连木的汁液中所产的天然胶状物。
- 结果表明，黄连木在其生长发育旺盛季节可进行反季节移植；
- 黄连木具有抗干旱、耐瘠薄、适应性强的特点，是太行山石灰岩山地阳坡造林的良好树种。
- 但是，黄连木能源林的发展在我国仍处于半野生状态，示范项目存在原料供应不足，成本过高，资金短缺等问题。
- 黄连木作为木本油料树种，被国家林业局列为生物柴油原料林基地培育的优先树种。
- 黄连木种子含油率高，是生产生物柴油的好原料。
- 中国黄连木在我国分布广泛，是一种优良的绿化、用材、观赏、药用和油料树种。
- 由此，本文立足于国家自然科学基金课题“中国木本油料能源资源潜力分析与开发机制研究”，深入调查我国黄连木主产区，分析黄连木能源林在发展过程中存在的问题及成因；
- 本文在分析《中国植物志》、分省植物志和涉及能源植物资源分布研究文献的基础上，绘出中国境内黄连木的自然地理分布图。
黄雀在后造句
- 他一心想佔人便宜，却不知道也有人在盯着他们，真是所谓螳螂捕蝉，黄雀在后啊！
- 侵略者只想侵略别人，它忘了螳螂捕蝉，黄雀在后，这个故事是很有道理的。
- 螳螂捕蝉，黄雀在后；鹬蚌相争，渔人得利的故事，我们应该牢记在心。
- 所谓“援湘”北军不肯开赴前方作战，仅负警戒后方之责，显然具有“黄雀在后”的野心。
- 一条小鱼吞下了小虾，却不知螳螂捕蝉，黄雀在后，一只翠鸟正向它冲下来。
- 甲国攻击乙国，不料丙国乘虚而入，灭了甲国，这真是螳螂捕蝉，不知黄雀在后。
- 小偷只顾着偷东西，却没有想到螳螂捕蝉，黄雀在后，警察已经在外头等着逮捕他了。
- 有时不妨做一个螳螂捕蝉黄雀在后的架势，利用别人在打斗的时机进行攻击。
- 那散修又惊又怒，没想到自己算计半天，却是螳螂捕蝉，黄雀在后，徒为他人作嫁衣裳。
- 螳螂捕蝉黄雀在后!正好省自己的事了，等他弄到手直接抢就是了。
打醮造句
- 拜神结束后，有道士诵念经文，驱鬼祈福，然后打醮，表示消除厄运。
- 昨日是大鹏“太平清醮”活动最后一天，大鹏当地参加打醮的男女老少前往较场尾海边，举行“放生”和“放船灯”仪式。
- 长洲街坊称太平清醮为“打醮”，它其实是一场中国传统的道教活动。
- 而打醮，正是以前请道士设坛做法事，求福禳灾的一种民俗法事活动。
- 以前打醮期间全长洲只有素食供应，连麦当劳也不例外，只卖香菇包、薯条、苹果派等无肉食物。
- 市民中一时间猜疑迭起，有的说是有人在井里放毒，劝人勿饮井水;少数人受店主指使，竟扬言瘟疫流行，出面募款搞打醮活动，祈求神明降福消灾。
- 说明这平安醮是为胤礽而打醮。
- 傩舞历史悠久，带有原始宗教色彩和图腾崇拜意识的舞仪，寄托了村民的美好愿望，古时每逢打醮、新春都跳傩舞，祈福禳灾，自娱自乐。
- 而打醮，正是以前请道士设坛做法事，求福驱灾的一种民俗活动。
- 一就是清虚观打醮一回及其随后的重要情节。
建醮造句
- 设坛建醮，追摄亡灵，永离丰都地狱之苦，同时寄托阳眷哀思之情和孝敬之心。
- 嘉靖修道有个很奇怪的规矩，建醮时要给神仙写信。
- 寺庙也分别建醮，街头巷尾上演地方戏曲或歌台助兴，呈现一幅热闹非凡的景象。
- 每年的农历三月初三为佛山祖庙北帝神诞，在诞期不仅要建醮贺诞，还举办各种祀神庆典活动。
- 北港镇武德宫配合百年大建醮将推出可爱的版令旗。
- 现今我乡下建醮，家家户户，都还会张贴着“天赐祯祥”。
- 至武宗嗣位，母后弘吉剌氏，建筑一座兴圣宫，规模宏敞得很，常延西僧入内，诵经建醮，祷佛祈福，不但日间在宫承值，连夜间也住宿宫中。
- 在这一天，不仅要放河灯、办盂兰盆会、供奉瓜果，还要祭祖，道士建醮祈祷，同时围绕中元节还有鬼门大开的民间传说。
- 一些南音艺人出身于道观、斋堂内的醮师，即建醮打斋的乐师，为喃呒道士唱诵时伴奏。
- 士民数万人拥道攀号，所历村市，悉焚香建醮，祈祐涟生还。
再醮造句
- 用这支金石符笔练习画符，不需要再醮兽血，下笔有神，符力聚而不散，用它练习一张，可以抵地上天哥平时练习十张!
- 当杉男准备伸出手再醮一些时，却猛地被尾木挡了下来。
- 大家席地而坐，肉是无盐淡肉，按祖先规矩，狩猎、烧烤后的再醮盐分食。
- 举例言之，假如你持宋儒的观点，就会认为，全社会没有了再醮的寡妇，所有的女孩子都躲在家里等待“父母之命、媒妁之言”。
- 古哈系郑国宝妻，曾为命妇，国宝死后，遗产颇多，撒梯阴加艳羡，且见古哈尚在中年，自己又值丧偶，遂浼人往讽古哈，劝她再醮。
- 此非小人所有，乃是亲眷人家寡妇房氏之物，他起身再醮，权寄在此，岂是盗赃?
- 三国时社会风俗对再醮之妇，并不歧视。
- 至妻再醮日，屋角有赤练蛇垂首下视，意似眷眷。
- 临终之时，多蒙彼服侍，吾死后，彼愿再醮，愿守节，悉从波便。
- 似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。
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