查造句
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打醮
打醮造句
- 拜神结束后，有道士诵念经文，驱鬼祈福，然后打醮，表示消除厄运。
- 昨日是大鹏“太平清醮”活动最后一天，大鹏当地参加打醮的男女老少前往较场尾海边，举行“放生”和“放船灯”仪式。
- 长洲街坊称太平清醮为“打醮”，它其实是一场中国传统的道教活动。
- 而打醮，正是以前请道士设坛做法事，求福禳灾的一种民俗法事活动。
- 以前打醮期间全长洲只有素食供应，连麦当劳也不例外，只卖香菇包、薯条、苹果派等无肉食物。
- 市民中一时间猜疑迭起，有的说是有人在井里放毒，劝人勿饮井水;少数人受店主指使，竟扬言瘟疫流行，出面募款搞打醮活动，祈求神明降福消灾。
- 说明这平安醮是为胤礽而打醮。
- 傩舞历史悠久，带有原始宗教色彩和图腾崇拜意识的舞仪，寄托了村民的美好愿望，古时每逢打醮、新春都跳傩舞，祈福禳灾，自娱自乐。
- 而打醮，正是以前请道士设坛做法事，求福驱灾的一种民俗活动。
- 一就是清虚观打醮一回及其随后的重要情节。
打牙祭造句
- 话说这布依族热情好客，族人多好酒，这铜锣街上就有不少酒肆，其中有一家名唤芙蓉楼的，便是秦欢每日下山打牙祭时最常光顾的一家了。
- 太虚道宗的人?果然是老冤家了!羽微那厮害的老子被封在山神像中数十年，正好拿你们两个徒子徒孙来打牙祭!
- 林老头翻了翻他的鼓泡眼儿，没好气儿的说道怎么?不想要?不想要就还给我，我好久没去村头王寡妇家的小吃部打牙祭了。
- 我住在保佑桥街三仁商号里，什么时候打牙祭，都可以找我。
- 我，我也不知道啊!我只是想打打牙祭，追一只沙獾到洞口里!我可没有下来……
- 怪兽就是没事在海里挑选鲸鱼打牙祭;心情好就掳两艘巨轮来当玩具;心情不好就上岸到城市里发泄一番;捉不住、打不死的才是好怪兽!
- 少将军啊，左右没事，我就给你露一手，咱们火头军也好久没好好乐乐，今天就几是给您接风，弟兄们沾您的光，打打牙祭。
- 凤凰啊神鸟啊，我这么小都不够你打牙祭的，可别吃我啊。
- 等他爷爷答应后，才回到灶屋，大口地吃起自己的那份午餐，他得赶紧吃了去电排沟里钓鱼，运气好的话，就有一、两天鱼可以打牙祭了。
- 这年头越来越不好混了，黑猫心想，自己不过是来找点点心打打牙祭，怎么遇上这么两个疯子。
打击造句
- 执法部门应坚决打击贪污腐化的现象。
- 妈妈很脆弱，禁受不住这样沉重的打击。
- 只有严厉打击犯罪分子，才能维护社会秩序，安定民心。
- 游击队运用灵活多变的战术打击敌人。
- 对那些横行乡里欺压百姓的地痞恶霸，必须给以严厉打击。
- 她实在受不了这突如其来的打击。
- 由于打击不力，致使制假售假泛滥成灾。
- 战士们把仇恨化为力量，狠狠打击侵略者。
- 我们要采取灵活的战术来打击敌人。
- 必须严厉打击各种刑事犯罪活动。
打炮造句
- 所有那些傻瓜，靠他们的傻瓜工作积蓄着他们的傻瓜存款就为了能够跟一个陌生人打炮？
- 上帝不会问你这辈子跟几个人打过炮，祂会问你这辈子想过要跟哪些人打炮。
- 练好强健的打炮肌很关键，这能使你更顺利地获得快感，和更有威力的高潮。
- 和每个台妹打炮都有两个阶段：一，干到第一次前；二，干了第一次后。
建醮造句
- 设坛建醮，追摄亡灵，永离丰都地狱之苦，同时寄托阳眷哀思之情和孝敬之心。
- 嘉靖修道有个很奇怪的规矩，建醮时要给神仙写信。
- 寺庙也分别建醮，街头巷尾上演地方戏曲或歌台助兴，呈现一幅热闹非凡的景象。
- 每年的农历三月初三为佛山祖庙北帝神诞，在诞期不仅要建醮贺诞，还举办各种祀神庆典活动。
- 北港镇武德宫配合百年大建醮将推出可爱的版令旗。
- 现今我乡下建醮，家家户户，都还会张贴着“天赐祯祥”。
- 至武宗嗣位，母后弘吉剌氏，建筑一座兴圣宫，规模宏敞得很，常延西僧入内，诵经建醮，祷佛祈福，不但日间在宫承值，连夜间也住宿宫中。
- 在这一天，不仅要放河灯、办盂兰盆会、供奉瓜果，还要祭祖，道士建醮祈祷，同时围绕中元节还有鬼门大开的民间传说。
- 一些南音艺人出身于道观、斋堂内的醮师，即建醮打斋的乐师，为喃呒道士唱诵时伴奏。
- 士民数万人拥道攀号，所历村市，悉焚香建醮，祈祐涟生还。
再醮造句
- 用这支金石符笔练习画符，不需要再醮兽血，下笔有神，符力聚而不散，用它练习一张，可以抵地上天哥平时练习十张!
- 当杉男准备伸出手再醮一些时，却猛地被尾木挡了下来。
- 大家席地而坐，肉是无盐淡肉，按祖先规矩，狩猎、烧烤后的再醮盐分食。
- 举例言之，假如你持宋儒的观点，就会认为，全社会没有了再醮的寡妇，所有的女孩子都躲在家里等待“父母之命、媒妁之言”。
- 古哈系郑国宝妻，曾为命妇，国宝死后，遗产颇多，撒梯阴加艳羡，且见古哈尚在中年，自己又值丧偶，遂浼人往讽古哈，劝她再醮。
- 此非小人所有，乃是亲眷人家寡妇房氏之物，他起身再醮，权寄在此，岂是盗赃?
- 三国时社会风俗对再醮之妇，并不歧视。
- 至妻再醮日，屋角有赤练蛇垂首下视，意似眷眷。
- 临终之时，多蒙彼服侍，吾死后，彼愿再醮，愿守节，悉从波便。
- 似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。
斋醮造句
- 传说杨包夫妇均为茅山道士，明末清初时逃乱至霞涌，以做道场打斋醮为职业，闲时采草药为乡民医治疑难杂症，偶尔也“施法”为村民祈福消灾。
- 青词创作反映了内容繁富的道教斋醮活动，折射出宋代纷繁复杂的社会生活。
- 所谓青词，就是道教斋醮时上奏天帝所用的表章，其用朱笔写在青藤纸上，故名。
- 道教音乐是道教斋醮法事不可或缺的重要构成。
- 衣衾棺椁，穷极华侈，斋醮追荐，自不必说。
- 道教音乐，是在道教活动中使用的音乐。它包括斋醮音乐及道人们宣道、布道和修身养性、防病治病时所用的音乐。
- 论文的主体由四个部分组成，首先，本文介绍了道教斋醮仪式的基本情况，分析了全真道斋醮仪式的演变过程。
- 他们从事斋醮活动，从事道教养生实践。
- 王爷，咱们园子里去年建了一处醮坛，供龙虎山的张道长斋醮祈雨之用，不知那处醮坛成不成?
- 可见，他是从修身与治国相统一的观点出发，以‘劝善戒恶‘为宗旨，使斋醮仪范既成为整顿道教使之合于封建礼法的要求，又是得道成仙的根本。
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