斋居造句

斋居造句（共0条句子）

斋字相关词语造句

持斋造句

休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。
此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。
师父，我受了菩萨戒行，断了五荤三厌，在我丈人家持斋把素，更不曾动荤。
遂此领命归真，持斋把素，断绝了五荤三厌，专候那取经人。
丁左左到公交车站准备回持斋乡派出所。
字一门学习持斋打坐，修玄牝之法;再有“动”。
他含饴弄孙，他持斋把素，他废除死刑不再杀任何人，他更不想再进行任何战争。
为了摆脱当时社会上恶势力的纠缠，她洁身自励，持斋茹素，不唱堂会，不拜“过房娘”。
从这一段可以看出，大鹏五百年前跑来把这一国之人全部吃光的主要原因，是如来那里持斋把素，极贫极苦。
那我教你参禅打坐，戒语持斋怎样。

持斋把素造句

向后，敖适自于佛门持斋把素，参禅听法。
遂此领命归真，持斋把素，断绝了五荤三厌，专候那取经人。
他含饴弄孙，他持斋把素，他废除死刑不再杀任何人，他更不想再进行任何战争。
从这一段可以看出，大鹏五百年前跑来把这一国之人全部吃光的主要原因，是如来那里持斋把素，极贫极苦。
师父，我受了菩萨戒行，断了五荤三厌，在我丈人家持斋把素，更不曾动荤。

化斋造句

话音刚落，只见那比这陈图南高了将近一头的和尚自化斋的褡裢中摸出一物，他将这东西放在掌心然后给陈图南观瞧。
你懂得倒是挺多的吗，以后出去化斋的工作就交给悟空了。
悟空欲去化斋，为防止唐僧被妖怪抓走，便准备在唐僧身边画了一个圈。悟空一边画一边嘴里念念有词，八戒见状很好奇便问：“大师兄，你在念什么咒语？”悟空道：“一九七九年那是一个春天有一位老人在中国的南海边画了一个圈。”。
我看你呀，还是到别处去化斋吧!
朕还有一个紫金钵盂，送你途中化斋而用。
光脚僧侣早晨化斋的景象，以及酒店员工路经佛像即刻致意以示尊敬的情景，都为游历泰国平添了不少魅力。
玄色苦笑摇头，他是游历天下的和尚，又不是游山玩水的公子，身上从不带银子，都是四处化斋，或者在山中寻点野果充饥的。
富和尚几年间一直打算雇船，顺江而下直达南海，却始终没有成行;而穷和尚凭着一个盛水的瓶和一只化斋的钵，步行到达了南海，并顺利返回。
而要猪八戒去化斋的时候，猪八戒嘴甜甜地说“钻冰取火寻斋至，压雪求油化饭来”。
小和尚下山去化斋，老和尚有交待：“山下的女人是老虎，遇见了千万要躲开。”。

聊斋志异

聊斋

施斋

斋饭

斋戒

斋醮

斋公

斋心

斋月

斋坛

斋期

斋果

斋日

斋僧

斋堂

居字相关词语造句

穴居野处造句

古时一些贫民过着穴居野处的贫困生活。
在二十世纪的今天，这里竟还是火耕水耨，穴居野处，实在令人难以相信。
外人不识究竟，笑他们穴居野处，殊不知此是当地地理的特殊，在地价飞涨，建材如金的此时此地，被高价房租累的喘不过气的小市民，那才真叫艳羡“窑洞”。
其初，人民穴居野处，受野兽侵害，有巢氏教民构木为巢，以避野兽，从此人民才由穴居到巢居。
上古之民，穴居野处，生活中的工作中心都围绕着渔猎饮食，所以最初迫切的发明需要都釜瓮之类。
教养太古之世浑浑噩噩，民生其间，穴居野处，饮血茹毛，饥起倦息，安然无为，不异禽兽。

穴居造句

狗和人类的历史长期以来一直联系在一起。一万五千年前，穴居人类就已经驯养了一批犬类。现在狗追赶我们丢出的飞盘和网球，甚至在我们唱歌时吼叫应和。当我们抱怨世界的不公平，它们始终注视着我们并同意我们的任何想法
在二十世纪的今天，这里竟还是火耕水耨，穴居野处，实在令人难以相信。
古时一些贫民过着穴居野处的贫困生活。
底栖穴居动物是河口潮滩生态系统的重要组成部分，它对沉积物的二次改造作用非常重要。
上古之民，穴居野处，生活中的工作中心都围绕着渔猎饮食，所以最初迫切的发明需要都釜瓮之类。
后为一刘姓夫妇至此，穴居石棚，刀耕火种，繁衍子孙，砌石为墙分为九室，故名九间棚。
我们并没有最大的大脑。事实上，我们的大脑大小还不如原始人：根据头骨体积推算，穴居人的脑比现代人的脑在平均水平上要大。戴维··林登。
什么是半索动物?半索动物门的动物全部海生，底栖，穴居或管栖。
据某些专家的考证，握手是石器时代穴居人留下的一种遗俗。
就像阿奇曾说过的许多话一样，他说的这些话似乎无法进入我的耳朵，而仅停留在我的皮肤上，像一个个嫩小的卵一样，在那里挖洞穴居，等待着我变得更加成熟，只有到那时，这些卵才会孵化出来，我也会最终理解他的意思。杰瑞·史宾尼利。