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持斋
持斋造句
- 休粮守谷,清静无为,参禅打坐,戒语持斋,或睡功,或立功,并入定坐关之类。
- 此是休粮守谷,清静无为,参禅打坐,戒语持斋,或睡功,或立功,并入定坐关之类。
- 师父,我受了菩萨戒行,断了五荤三厌,在我丈人家持斋把素,更不曾动荤。
- 遂此领命归真,持斋把素,断绝了五荤三厌,专候那取经人。
- 丁左左到公交车站准备回持斋乡派出所。
- 字一门学习持斋打坐,修玄牝之法;再有“动”。
- 他含饴弄孙,他持斋把素,他废除死刑不再杀任何人,他更不想再进行任何战争。
- 为了摆脱当时社会上恶势力的纠缠,她洁身自励,持斋茹素,不唱堂会,不拜“过房娘”。
- 从这一段可以看出,大鹏五百年前跑来把这一国之人全部吃光的主要原因,是如来那里持斋把素,极贫极苦。
- 那我教你参禅打坐,戒语持斋怎样。
持守造句
- 在他的身上有着截然相反又对立统一的两种气质:既锐意创新、勇武奋进,又敏思慎行、恭谦持守。
- 一个持守五戒而真实的人,来世一定会进入快乐的境界,因为他由戒德和法义所支持着。
- 人生不在乎胜利,乃在乎奋斗。愿我们都能持守这种态度,打美好的仗。
- 孙中山推动民主潮流,可谓顺应大势,历经艰危而不改初衷,可谓持守大节。
- 你若具备了虔敬心,便能持守三昧耶,你也就能在十六生世之内获得解脱。
- 持守这等牛倌的布萨,是无大果报、大利益,无大荣耀、大光明的。
- 谁不是孑然一身来到这世上,又有谁不是一丝不挂地离去?有的人穷极一生求名求利,也有人坚持守着自己的一亩三分地。
- 保罗在给他们写的第一封信里说:“并且你们若不是徒然相信,能以持守我所传给你们的,就必因这福音得救。”。
- 何况当家的多有家眷,小脚女人骑不得马,行不得步,如何跟上大军的行军速度?所以孙德旺否决了刘豫才的意见,坚持守山。
- 浪花愈大,凝立的磐石在沉默的持守里,快乐也愈大。
持论公允造句
- 某报创刊以来,一向持论公允,所以人人爱读它。
- 郝持经几个月润色,一部持论公允、章法规范的县志成稿。
- 可喜的是,这次事件,从校方到社会舆论,基本都是持论公允,平和理性。
- 但他持论公允,得红楼“自由”精神,“吾爱吾师,吾更爱真理。
- 其文言约意丰,持论公允,角度新锐,卓识迭出,广受好评。
- 在此背景下,那些主张持论公允、不视中国为威胁的日本人不是被边缘化,就是被指为“日奸”。
- 作者当然不是一味地怀疑、然后否定旧论,如这样便是从一个极端走向另一个极端了,而是把人物和时间放在具体的历史环境中去分析,尽可能做到持论公允。
- 小商小贩是个宝,这话态度坚决,旗帜鲜明,饱含深情,持论公允。
- 一个学者,一旦由一己之利出发,又如何能站定客观中正的立场,持论公允呢?
- 文章条理清晰,持论公允。
持平造句
- 我不一定会胜利,但定会真诚行事。我不一定成功,但会抱持一贯的信念。我会与任何正直持平的人并肩而立。他对的时候,我会给予支持;他错的时候,我肯我不求必胜,但矢志真诚。我不一定求成功,但定必言行如一,贯彻始终。我必将与正人君子并肩,是其所是,非其所非。
- 那两人争论得十分尖锐激烈,谁也不理睬他们的这一套持平之论。
- 这篇论文既指出了作品的优点,也实事求是地指出了缺点,是持平之论。
- 今年国民经济的增长速度同去年相比大体上持平。
- 这篇论文既指出了作品的优点,也实事求是地指出了缺点,是篇持平之论的文章。
- 他的持平之论,使辩论会场顷刻间鸦雀无声。
- 没戏!现在硬件竞争激烈!哪怕实体店的价格也和网上的报价基本持平!要是懂行,甚至买到的还低于网上的报价!中关村就是最好的例子!你可以对比几年以前的中关村和现在的中关村!利润都被各大电商瓜分殆尽!!。
- 化学家得出火星、金星以及其他行星的近似反应方程式之后,等号两边基本持平:能量、吸入成分;能量、逸出成分。
- 我不一定会胜利,但定会真诚行事。我不一定会成功,但会抱持一贯的信念。我会和任何正直持平等观念的人并肩而立。——林肯。
- 以快步执行斜横步的目标:在于展现对角线运动时流畅的缩短快步与与比肩内更大的曲绕,当内外方前、后肢交叉越过时要维持平衡与弹力。
持斋把素造句
- 向后,敖适自于佛门持斋把素,参禅听法。
- 遂此领命归真,持斋把素,断绝了五荤三厌,专候那取经人。
- 他含饴弄孙,他持斋把素,他废除死刑不再杀任何人,他更不想再进行任何战争。
- 从这一段可以看出,大鹏五百年前跑来把这一国之人全部吃光的主要原因,是如来那里持斋把素,极贫极苦。
- 师父,我受了菩萨戒行,断了五荤三厌,在我丈人家持斋把素,更不曾动荤。
化斋造句
- 话音刚落,只见那比这陈图南高了将近一头的和尚自化斋的褡裢中摸出一物,他将这东西放在掌心然后给陈图南观瞧。
- 你懂得倒是挺多的吗,以后出去化斋的工作就交给悟空了。
- 悟空欲去化斋,为防止唐僧被妖怪抓走,便准备在唐僧身边画了一个圈。悟空一边画一边嘴里念念有词,八戒见状很好奇便问:“大师兄,你在念什么咒语?”悟空道:“一九七九年那是一个春天有一位老人在中国的南海边画了一个圈。”。
- 我看你呀,还是到别处去化斋吧!
- 朕还有一个紫金钵盂,送你途中化斋而用。
- 光脚僧侣早晨化斋的景象,以及酒店员工路经佛像即刻致意以示尊敬的情景,都为游历泰国平添了不少魅力。
- 玄色苦笑摇头,他是游历天下的和尚,又不是游山玩水的公子,身上从不带银子,都是四处化斋,或者在山中寻点野果充饥的。
- 富和尚几年间一直打算雇船,顺江而下直达南海,却始终没有成行;而穷和尚凭着一个盛水的瓶和一只化斋的钵,步行到达了南海,并顺利返回。
- 而要猪八戒去化斋的时候,猪八戒嘴甜甜地说“钻冰取火寻斋至,压雪求油化饭来”。
- 小和尚下山去化斋,老和尚有交待:“山下的女人是老虎,遇见了千万要躲开。”。
聊斋志异造句
- 二月河说,《聊斋志异·夜叉国》中曾有人问“何以为官”,答曰“出则舆马,入则高堂;上一呼而下百诺;见者侧目视,侧足立此名为官”。
- 更有《三遂平妖传》、《钟馗斩鬼传》、《绿野仙踪》等,还出现了《聊斋志异》这样的神鬼玄幻短篇佳作。
- 九尾狐中最着名的妲己形象,就是在那时出现的,而《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中,狐仙、狐妖的故事更是举不胜举。
- 蒲松龄在《聊斋志异》里的《夜叉国》中谈到“什么是官”,答道“出则舆马,入则高堂;上一呼而下百诺;见者侧目视,侧足立此名为官”。
- 在他的藏书里,除了武侠小说之外,几乎所剩无几,只有一本《聊斋志异》、一本《北京法源寺》和一本《经历》还和正经有一点点的联系。
- 男子有一个聊斋志异趣越来越增量必须是一个外国人。
- 冯梦龙的《东周列国志》、《今古奇观》,朱子的《朱文公文集》、蒲松龄的《聊斋志异》,洪升的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》等等。
- 小说“典尽世态,笔参造化”,但迫于当时的社会现实,作者最终只能将“孤愤难平,托之于梦”,可与蒲松龄的《聊斋志异》相媲美,历史文化价值十分珍贵。
- 富家公子梦兆觅友,山野猎户身世离奇,前世夙怨苦相报,今生恩德化尘烟——演绎版聊斋志异,评书风大话鬼狐。
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