美好的春天及将来到，花儿鸟儿不停的在摇摆，绊着春风显得那么的一丝丝凉意；爱情的脚步悄悄的尾随，暖暖的情意无比的爱，在没有发现她的出现时，会显得那么的焦虑，不自然的心扉有谁能读懂，他多么希望有一天能够真正得到她持久的爱怀与温暖。
他持久地站在那儿，什么话都没说。
持久的爱情源于彼此发自内心的真爱，建立在平等的基础之上。任何只顾疯狂爱人而不顾自己有否被爱，或是只顾享受被爱而不知真心爱人的人都不会有好的结局。
学习是由练习或经验引起的行为或知识的较持久的变化。
信心来自于日积月累、年复一年的持久努力和奉献精神。
所谓感情，既为感，也就大多数属于直觉范围内的东西。我们遇到谁，和谁相爱，似乎更多的是一种持久型的冲动，而不是完全基于理性的去分析利益得失。如果真是后者，可能你是在谋策一个生活计划，而不是去享受一段情感。得快乐时且快乐。关于以后，既然未知，我们就去拥有现在能拥有的愉悦吧。
但是这并不会持久，不用些许时日，他们就会重新回到自己的生活，那份情感也慢慢消散。有人贪生怕死，我一直认为没有人真的畏惧死亡，因为这无法逃避。只是心中的遗憾太多，有太多的事情没有完成，有太多的理想没有圆满。
这场旷日持久的战争给人民带来了极大的灾难。
我们要争取持久和平。
我真的很快乐,可是在每个笑容的背后,如同用很薄很薄的刀片在皮肤上划出很浅很浅的伤痕,那种隐约但细腻持久的疼痛,有时候会被忽略,有时候却排山倒海地奔到我的面前,我却有着只有自己才感受到的疲惫。

持久战造句

面对的这种扩张策略，可以预料，今后与中国在东海问题上必定会打一场持久战。
强攻不行，智瑶将晋阳重重围住，准备与赵氏打持久战，为了提高韩氏、魏氏剿灭赵氏的积极性，允诺灭亡赵氏后，将赵氏的封地拿来三家平分。
爱情是一场持久战，经过艰巨的阵地战、拉锯战、运动战、地道战、游击战，我终于明白，你是不可战胜的！我决定七夕节向你无条件投降，请接受战俘一名！
爱情是一场持久战，经过艰巨的阵地战、拉锯战、游击战……我终于明白，你是不可战胜的！我投降啦，请接受战俘一名！
扎南，你的论持久战帖又给五毛沉了。
内容的可持续支撑好比是各厂商在这场持久战里的兵粮补给。
栗林中将利用长期构筑的纵深坑道工事，准备作持久战。
不要“亡国论”，也不要“速胜论”，要准备打“持久战”。
敌人南进策略，非攻占衡阳不可，彼不能离开铁路线及公路线，在太远之山区做持久战，若是我国军能与其硬拼时，敌粮弹补充及伤兵后送，都成为极严重问题。
于是，乐正家族在乐正阳的带领下，再次进入了死守的僵局，夏宗和乐正家族的仇恨，成了一场旷日经久的持久战。

多久

好久

很久

恒久

久违

久负盛名

久经

久假不归

之字相关词语造句

恻隐之心造句

在候车室里，一位贫病交加的老妇人，引起了人们的恻隐之心，大家不约而同地向她伸出了援助之手。
许多所谓慈善家的行为，只不过为了沽名钓誉，而不是动了恻隐之心。
每次在街上碰到残疾人，妈妈就动了恻隐之心，总要上前帮一点忙。
他做得太绝了，一点恻隐之心都没有。
如此痛快淋漓地斩草除根之际，偶尔也会动了恻隐之心。
看到老人一天到晚形影相吊的样子，她不禁动了恻隐之心，准备为他找个老伴。
无欲无求，先发大慈大悲恻隐之心，誓愿普救生灵之苦。
看到这些骨瘦如柴的孩子，每个人都动了恻隐之心，纷纷慷慨解囊相助。
他强调人应有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，否则便是“非人也”。
儒家孟子认为人天生有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，所以人性本善。

澶渊之盟造句

对于，以前太湖帮和聚英帮老大达成的互不干涉条约，周黎倒是能如数家珍，但是什么澶渊之盟，金国，辽国的，周黎就是丈二的和尚，摸不着头脑了。
苏三说九宫锁澶渊之盟牛柳蜗居的世界生活如此孙膑迷失的初恋。
故事背景是北宋真宗时期，历史上意义深远的‘澶渊之盟’发生前后，当时举国动荡，四处硝烟，也只江南鱼米之乡稍有宁静。
真宗景德元年，辽军大举入寇，震惊宋廷，宰相寇准力排众议，力谏真宗御驾亲征，与辽兵大战于澶州，后订立澶渊之盟，遂两国罢兵，化干戈为玉帛。
澶渊之盟签订之际，她因无意中救了落入冰窟的契丹萧太后，被迫许婚契丹冀王耶律昭。
一说到澶渊之盟，也等同于那些丧权辱国的不平等条约而大肆鞭挞，虽然这些人并不知道澶渊之盟的具体内容。
辽军南下，几度征兵，只逼京师，澶渊之盟之变，朝野动容。
另一方面，澶渊之盟的订立使北宋河北边防建设处于两难境地，不得不倍极小心。
前尘往事不堪回首，学生读史也知澶渊之盟，靖康事，风波亭处丧忠魂。
澶渊之盟后，寇准功高望重，受到宋真宗的疑忌。

超世之才造句

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。
古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
古之女性，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
古人立大事者，不惟有超世之才，亦必有望忍不拔之志。
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。
古之成大事者，不惟有超世之才，亦须有坚忍不拔之志。
古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志也。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。