硕大无朋中的朋字是什么意思？

硕大无朋的朋意思是:同类。

大得独一无二 没有可以相提并论的

两个月字，月u2795月=双字，不是唯一。望采纳

【近义词】硕大无朋【反义词】微不足道1、硕大无朋【解释】：硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。形容极大。【出自】：《诗经·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。”【释义】：花椒子一串串，繁多采满一升。那位远方的人儿啊，高大与众不同。【语法】：偏正式；作谓语、定语；用于物与物比较

朋组词组词语：亲朋、交朋友、硕大无朋、朋党、呼朋引伴、狐朋狗友、高朋满座、够朋友、宾朋、酒肉朋友、淫朋、真朋、朋游、朋侣、挟朋树党、朋旧、得朋、朋类、朋朋、宴朋、分朋、层朋、朋制其兵、众駴朋疑、僚朋、燕朋、朋坐族诛、朋家、面朋、朋酒之会、韩朋、霞友云朋、狂朋怪侣、百朋、朋思、众駴朋疑、畔朋、韩朋鸟、朋工、谈朋友、呼朋引类、朋宴、朋知、同朋、朋帮、朋甲、连朋、朋党之争、朋啸、漂亮朋友、朋俦、朋寮、朋淫、嘉朋、朋戚、群朋、面朋面友、奸朋、朋义、朋辈、良朋、朋心合力、朋识、朋党执虎、斗朋、朋戏、修朋月、朋附、高朋、朋燕、诗朋、朋心、朋故、朋兴、朋娅、亲戚朋友、男朋友、忘形朋、远朋、朋雠、十朋、朋比、游朋、朋伙、诗朋酒侪、朋伴、轧朋友、朋僚、朋皇、朋爱、朋克精神、朋酒、相朋、分朋树党、朋人、贤朋、朋头、朋来、友朋、朋饮、朋肯、二朋、比朋难助、朋齿、诗酒朋侪、朋党相为、鹭朋鸥侣、朋分、朋执、簪盍良朋、三朋四友、耐久朋、朋会、朋侪、莺朋燕友、正常朋友、鳞朋、土做朋、面朋口友、小人无朋

逊色的逊（不及,差） 收敛的敛（收住,约束） 洋溢的溢（水充满而流出来） 美妙绝伦的绝（没有） 玉屑银末的末（细碎的东西） 挺拔俊秀的俊（容貌秀丽） 硕大无朋的朋（比）

1. 请告诉我小人文言文的解释以及翻译 (1).平民百姓。指被统治者。《书·无逸》：“生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从。” (2).旧时男子对地位高于己者自称的谦词。《左传·隐公元年》：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。” (3).对平辈自称的谦词。《三国志·魏志·陈登传》：“君（指 许汜 ）求田问舍，言无可采……如小人（ 刘备 自称），欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下牀之间邪？” (4).古时老师对学生的称呼。《孔子家语·观周》：“ 孔子 既读斯文也，顾谓弟子曰：小人识之，此言实而中，情而信。” (5).识见浅狭的人。《论语·子路》：“ 樊迟 请学稼。子曰：‘吾不如老农。"请学为圃。子曰：‘吾不如老圃。" 樊迟 出。子曰：‘小人哉！ 樊须 也。"” 金 王若虚 《辨惑二》：“其曰硜硜小人、小人 樊须 ，从其小体为小人之类，此谓所见浅狭，对大人而言耳。” (6).人格卑鄙的人。《书·大禹谟》：“君子在野，小人在位。” (7).特指小偷。《二刻拍案惊奇》卷三九：“忙敲楼窗向铺里叫道：‘隔壁仔细，家中敢有小人了？"铺中人惊起，口喊‘捉贼！"” (8).旧指仆隶。《论语·阳货》：“唯女子与小人为难养也。” 朱熹 集注：“此小人亦谓仆隶下人也。” 2. 古文《小人》翻译 一、译文：康熙年间，有个有手艺的人携带着一个瓮，瓮中藏着一个小人，才一尺左右高。人们扔给他钱，他就打开盖子让小人出来，唱个曲子再退回去。他到了山东掖县，掖县县官要把榼带进县府，仔细审问小人的来历。小人起初不敢说。县官坚持问他，才自己说出了家乡和姓氏。原来小人是个读书的童子，从学堂中回家时，被他拐骗，被灌药，四肢突然缩小。他于是携带着小孩，当成了赚钱的道具。县令听说后大怒，杀了艺人。 二、原文： 清代 蒲松龄《小人》 清康熙年间，有艺人携一瓮，翁藏小人，长约尺许。投以钱，则启盖令小人出，唱曲而退。至掖（古县名，今山东境内），掖令索瓮入署，细审小人出处。初不敢言。令固诘之，方自述其乡与族。盖读书童子，一日自塾中归，路遇艺人，为其迷，复投以药，四肢遂暴缩。彼遂携之，以为戏具。令怒，杖杀艺人。 扩展资料 一、文言知识 启。“启”在文言中多作“开”、“打开”、“发”等解释。上文“启盖令小人出”，意为打开盖子让小人出来。“启户”即开门；本书取名“启蒙读本”，其中“启蒙”本指打开愚昧，通俗的说法是使初学者获得基本的入门的知识。 二、作者简介 蒲松龄（1640年6月5日-1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。 蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘近42年，直至康熙四十八年（1709年）方撤帐归家。 3. 英语翻译一篇叫：《以小人之虑,度君子之心》的文言文需要翻译请你 这句成语原作“以小人之腹，为君子之心”，出自《左传·昭公二十八年》：“原以小人之腹，为君子之心.” 春秋时，有一年冬天，晋国有个梗阳人到官府告状，梗阳大夫魏戊无法判决，便把案子上报给了相国魏献子.这时，诉讼的一方把一些歌女和乐器送给魏献子，魏献子打算收下来.魏戊对阎没和女宽说：“主人以不受贿赂闻名于诸侯，如果收下梗阳人的女乐，就没有比这再大的贿赂了，您二位一定要劝谏”.阎没和女宽答应了.退朝以后，阎没和女宽等候在庭院里.开饭的时候，魏献子让他们吃饭.等到摆上饭菜，这俩人却连连叹气.饭罢，魏献子请他们坐下，说：“我听我伯父说过：‘吃饭的时候忘记忧愁"，您二位在摆上饭菜的时候三次叹气，这是为什么？”阎没和女宽异口同声地说：“有人把酒赐给我们两个小人，昨天没有吃晚饭，刚见到饭菜时，恐怕不够吃，所以叹气.菜上了一半，我们就责备自己说：‘难道将军（魏献子兼中军元帅）让我们吃饭，饭菜会不够吗？"因此再次叹气.等到饭菜上齐了，愿意把小人的肚子作为君子的内心，刚刚满足就行了.”魏献子听了，觉得阎没和女宽是用这些话来劝自己不要受贿，就辞谢了梗阳人的贿赂.“以小人之心，度君子之腹”这句成语，是从“以小人之腹，为君子之心”演化来的.常用来指拿卑劣的想法去推测正派人的心思.小人：指道德品质不好的人；度：推测；君子：旧指品行高尚的人.。 4. 文言文小人与无朋的注释 在文言文中，“小人”和“无朋”均是复音词。 在不同的语义环境中，它们有着不同的意思： 一、“小人”的多种意思 1、平民百姓。指被统治者。 例如：《书·无逸》：“生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从。”又如：《汉书·董仲舒传》：“《易》曰：‘负且乘，致寇至。 "乘车者君子之位也，负担者小人之事也。此言居君子之位而为庶人之行者，其祸患必至也。” 2、旧时男子对地位高于己者自称的谦词。例如：《左传·隐公元年》：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。” 又如：《三国志·蜀志·霍峻传》：“小人头可得，城不可得。” 3、对平辈自称的谦词。 例如：《三国志·魏志·陈登传》：“君（指许汜）求田问舍，言无可采……如小人（刘备自称），欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下牀之间邪？”又如：《京本通俗小说·错斩崔宁》：“小人情愿伏侍小娘子前去。” 4、古时老师对学生的称呼。 《孔子家语·观周》：“孔子既读斯文也，顾谓弟子曰：小人识之，此言实而中，情而信。” 5、识见浅狭的人。 例如：《论语·子路》：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农。 "请学为圃。子曰：‘吾不如老圃。 "樊迟出。子曰：‘小人哉！ 樊须 也。 "”金 王若虚《辨惑二》：“其曰硜硜小人、小人樊须，从其小体为小人之类，此谓所见浅狭，对大人而言耳。” 6、人格卑鄙的人。 例如：《书·大禹谟》：“君子在野，小人在位。”又如：《朱子语类》卷七十：“君子小人只是个正不正。” 7、特指小偷。例如：《二刻拍案惊奇》卷三九：“忙敲楼窗向弗害缔轿郫计惦袭定陋铺里叫道：‘隔壁仔细，家中敢有小人了？"铺中人惊起，口喊‘捉贼！"” 8、旧指仆隶。 例如：《论语·阳货》：“唯女子与小人为难养也。”朱熹 集注：“此小人亦谓仆隶下人也。” 9、下等的酒。例如：唐 杜甫松《醉乡日月·饮论》：“凡酒……以家醪糯觞醉人者为君子，以家醪黍觞醉人者为中人，以巷醪灰觞醉人者为小人。” 二、“无朋”的两种意思 1.无可比拟。例如：《诗·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。 彼其之子，硕大无朋。” 毛 传：“朋，比也。” 又如：唐 杨敬之《华山赋》：“天雨初霁，三峯相差。虹蜺出其中，来饮 河湄。 特立无朋，似乎贤人守位，北面而为臣。” 2.没有友谊。 例如：宋 欧阳修《朋党论》：“小人无朋，惟君子则有之。”。 5. 文言文小人与无朋的注释 在文言文中，“小人”和“无朋”均是复音词。 在不同的语义环境中，它们有着不同的意思：一、“小人”的多种意思1、平民百姓。指被统治者。 例如：《书·无逸》：“生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从。”又如：《汉书·董仲舒传》：“《易》曰：‘负且乘，致寇至。 "乘车者君子之位也，负担者小人之事也。此言居君子之位而为庶人之行者，其祸患必至也。” 2、旧时男子对地位高于己者自称的谦词。例如：《左传·隐公元年》：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。” 又如：《三国志·蜀志·霍峻传》：“小人头可得，城不可得。”3、对平辈自称的谦词。 例如：《三国志·魏志·陈登传》：“君（指许汜）求田问舍，言无可采……如小人（刘备自称），欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下牀之间邪？”又如：《京本通俗小说·错斩崔宁》：“小人情愿伏侍小娘子前去。”4、古时老师对学生的称呼。 《孔子家语·观周》：“孔子既读斯文也，顾谓弟子曰：小人识之，此言实而中，情而信。”5、识见浅狭的人。 例如：《论语·子路》：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农。 "请学为圃。子曰：‘吾不如老圃。 "樊迟出。子曰：‘小人哉！ 樊须 也。 "”金 王若虚《辨惑二》：“其曰硜硜小人、小人樊须，从其小体为小人之类，此谓所见浅狭，对大人而言耳。”6、人格卑鄙的人。 例如：《书·大禹谟》：“君子在野，小人在位。”又如：《朱子语类》卷七十：“君子小人只是个正不正。” 7、特指小偷。例如：《二刻拍案惊奇》卷三九：“忙敲楼窗向铺里叫道：‘隔壁仔细，家中敢有小人了？"铺中人惊起，口喊‘捉贼！"”8、旧指仆隶。 例如：《论语·阳货》：“唯女子与小人为难养也。”朱熹 集注：“此小人亦谓仆隶下人也。” 9、下等的酒。例如：唐 杜甫松《醉乡日月·饮论》：“凡酒……以家醪糯觞醉人者为君子，以家醪黍觞醉人者为中人，以巷醪灰觞醉人者为小人。” 二、“无朋”的两种意思1.无可比拟。例如：《诗·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。 彼其之子，硕大无朋。” 毛 传：“朋，比也。” 又如：唐 杨敬之《华山赋》：“天雨初霁，三峯相差。虹蜺出其中，来饮 河湄。 特立无朋，似乎贤人守位，北面而为臣。”2.没有友谊。 例如：宋 欧阳修《朋党论》：“小人无朋，惟君子则有之。”。

拼音：shuò dà wú péng解释：硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。形容极大。出处：《诗经·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。”例句：这只南瓜重达200余斤，真是～。

少爷啊，他是大家子的公子哥，不叫少爷叫什么，所以叫荣少咯，像我就自称九少，意喻排行第九的少爷

成语名称： 硕大无朋 shuò　dà　wú　péng 欢迎您访问本页，本页的主要内容为解释成语【硕大无朋】的出处和来源，以及回答硕大无朋的意思是什么，其中包含英语翻译和造句，同时提供了百度百科和SOSO百科的链接地址，为您全方位的诠释硕大无朋成语。如果本页找不到内容，在页尾点击回百度搜索。 [成语解释] 硕：大；朋：比。原指相貌健美；为人公平不偏。后多用来形容非常大；无与伦比。 [成语出处] 《诗经·唐风·椒聊》：“彼其之子；硕大无朋。” [正音] 硕；不能读作“shí”。 [辨形] 朋；不能写作“棚”。 [近义] 庞然大物 [反义] 小巧玲珑 [用法] 用于物与物的比较方面。一般作谓语、定语。 [结构] 偏正式。 [例句] 我亲自去观看了最近捕获的那只海龟；果然～；据说足足有五百斤！ [英译] big　in　stature　and　eminent　in　virtue　without　comparison 百科解释如下： 基本信息　 　　成语：硕大无朋 　　读音：shuò dà wú péng 　　释义：硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。形容极大。 　　出处：《诗经·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。” 　　补充信息　 　　例句：1.这只南瓜重达200余斤，真是硕大无朋。 2.我们可以把整个地球想像成一块硕大无朋的磁石。 　　用法：作谓语、定语；多用于物与物的比较。 　　近义词：庞然大物、举足轻重 　　反义词：小巧玲珑、不足挂齿 百度百科地址：baike.baidu.com/view/375313.htm SOSO百科地址:baike.soso.com/v603082.htm 百度搜索：《 点击此处 》

硕大无朋shuò　dà　wú　péng[释义] 硕：大；朋：比。原指相貌健美；为人公平不偏。后多用来形容非常大；无与伦比。[语出] 《诗经·唐风·椒聊》：“彼其之子；硕大无朋。”[正音] 硕；不能读作“shí”。[辨形] 朋；不能写作“棚”。[近义] 庞然大物[反义] 小巧玲珑[用法] 用于物与物的比较方面。一般作谓语、定语。[结构] 偏正式。[例句] 我亲自去观看了最近捕获的那只海龟；果然～；据说足足有五百斤！[英译] big　in　stature　and　eminent　in　virtue　without　comparison

成语：硕大无朋 读音：shuò dà wú péng 释义：硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。形容极大。 出处：《诗经·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。” 补充信息 例句：1.这只南瓜重达200余斤，真是硕大无朋。 2.我们可以把整个地球想像成一块硕大无朋的磁石。 用法：作谓语、定语；多用于物与物的比较。 近义词：庞然大物、举足轻重 反义词：小巧玲珑、不足挂齿

词目 硕大无朋 发音 shuò dà wú péng 释义 硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。形容极大。 近义词 庞然大物 反义词 小巧玲珑 引用 《后汉演义》第三回　盗贼如蝟聚众抗官　父子聚麀因奸谋逆 ...不能胜，所以特用大车四马，载至阙下。王莽召见巨毋霸，果然是个 硕大无朋 的人物，却也暗暗称奇。待巨毋霸行过了礼，略问数语，便叫... 《后汉演义》第六十六回　逞奸谋擅权易主　讨逆贼歃血同盟 ...回，每 *** 令侍寝，轮流取乐。可怜这妙年女郎，含苞未吐，枉遭那 硕大无朋 的淫贼，恣情蹂躏，求生不得，求死不能，岂不是无辜招殃么... 《张文祥刺马案》第三回　值佳节借宿入丛林　度中 ...花前，一片一片张开来，每片和门板一般大小，莲座前面的香案，也 硕大无朋 。佛像的两旁，排列着许多金漆辉煌的木龛，龛里约莫是五百... 《全唐文》第07部 卷六百八十五 ...纷扑地。安知警露之质，岂识凌云之意。独立不惧，诚则莫之与京； 硕大无朋 ，所谓拔乎其萃。何忧乎彼众我寡，而患乎去同即异。惨澹无... 《全唐文》第08部 卷七百六十四 ...之长者，得ue3f3范之良工。归依一念之间，成就坚牢之质。ue474落有用， 硕大无朋 。使天人毕会於龙花，香积普沾於法味。由此故也，寺众佥曰... 《冷眼观》第五回 绘旗人薇垣聚□　说讼棍花封射影 ...裙拖八幅潇湘下，弄得男不男兮女不女。一只脚小如莲瓣，一只脚又 硕大无朋 。我看了莫名其妙。云卿笑道：“你看见了懂么？”我道：“... 《民国演义》第五十二回　伪交欢挟妓侑宴　假反目遣眷还乡 ...神爷到来，应另具一番笔墨。蔡锷忙自出迎。大家亦一律起座，但见 硕大无朋 的梁财神，大摇大摆的踱将进来，脸上已含着三分酒意，对着... 《唐代宫廷艳史》第三回 ...全是壁立的高山，中间山路，只有丈余宽阔，又是崎岖不平。莫说这 硕大无朋 的行殿行城通不过去，便是那平常的车驾，也是难走。但是炀... 《西太后艳史演义》第十八回 左宗棠命将定回疆　岑 ...祥督兵三万，征剿天山南路。这时陈玉英已怀起孕来，一个肚子，是 硕大无朋 ，当下据情禀报左帅。左宗掌一听，不禁拍案称奇说：“世间... 《乾隆皇帝》第九章 闻哭声乾隆查民情　住老店君臣遇异士 ...，晚辈小鱼儿今儿得罪了！”遂拿起柜上的鸡毛掸子，轻轻一挥，那 硕大无朋 的铁鱼竟象尘埃般拂落在地下，“砰砰”一声几块砖都砸裂了... 《乾隆皇帝》第二十七章 查民风微服观庙会　布教义乱刀诛恶霸 ...平阴虽小，据说是关公辞别曹操千里走单骑经过的地方。庙中有一块 硕大无朋 的石头，从中间一分为二，断茬平滑得像被快刀切开的豆腐，... 《乾隆皇帝》第一章 急事功再促金川役　畏严诏将相乱提调 ...将佐个个双手柱剑端然肃坐，木雕泥塑般纹丝不动，北边供佛处设着 硕大无朋 的供台，酥油灯碗堆叠在一处，空的地方摆了足有丈许方圆的... 《聊斋志异》卷二 莲香 ...，乃复食。数日，遍体瘙痒，皮尽脱。晨起，睡舄遗堕，索着之，则 硕大无朋 矣。因试前履，肥瘦脗合，乃喜。复自镜，则眉目颐颊，宛肖... 《大唐狄公案》太子棺柩 ...　　周都督大悟，却又皱眉道：“这两具棺柩 硕大无朋 ，且沉重十分，如何比较其重量？”　...

硕大无朋的近义词是大而无当，具体释义如下：读音：dà ér wú dàng表达意思：意思是虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。词性：作谓语、定语；指不着边际。引证：《庄子·逍遥游》：“大而无当，往而不返。”翻译：大话连篇没有边际，一说下去就回不到原来的话题上。例句：这大而无当的繁华的古城，终于像一个断了气的病人，整个地寂然死去。硕大无朋的反义词介绍：小巧玲珑读音：xiǎo qiǎo líng lóng表达意思：意思是形容东西小而精致。词性：联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义。引证：郭沫若《革命春秋·创造十年》，“因为西湖的好处是在它的小巧玲珑，就象规模放大了的庭园；琵琶湖那样宏阔的大湖，是没有这种风味的。”例句：淡淡的阳光撒在她那小巧玲珑、妩媚动人的脸上，鲜红的嘴唇发出诱人的光泽，苗条的身段在紧绷绷的牛仔衣下，呼之欲出，给人平添无限暇想的空间。

伦比：同类；匹敌.有“比”的意思,但还有同类、等比的意思. 二者意思不尽相同.

释义:硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。形容极大。 出处:《诗经·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。”

　　1、硕大无朋的“朋”释义：比。 　　2、硕大无朋，汉语成语，拼音是shuò dà wú péng，意思是指大得没有可以与之相比的。形容极大。出自《诗经·唐风·椒聊》。 　　3、成语辨析： 　　近义词：庞然大物、硕大无比。 　　反义词：小巧玲珑、娇小玲珑。

1、硕大无朋的“朋”释义：比。 2、硕大无朋，汉语成语，拼音是shuò dà wú péng，意思是指大得没有可以与之相比的。形容极大。出自《诗经·唐风·椒聊》。 3、成语辨析： 近义词：庞然大物、硕大无比。 反义词：小巧玲珑、娇小玲珑。

成语：硕大无朋　　读音：shuò dà wú péng　　释义：硕：大；朋：比。形容极大。大得没有可以与之相比的。出处：《诗经·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋

硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。 形容 极大。 成语出处： 《诗经·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子， 硕大无朋 。” 成语例句： 这只南瓜重达200余斤，真是 硕大无朋 。 繁体写法： 硕大无朋 注音： ㄕㄨㄛˋ ㄉㄚˋ ㄨˊ ㄆㄥˊ 硕大无朋的近义词： 庞然大物 异常有力而又高又大的东西难对付的庞然大物 ;也形容表面上强大,实际上没有什么了不起的东西虎见之,庞 硕大无朋的反义词： 小巧玲珑 形容器物小而灵巧、精致那船上敞了两面船窗,放下鲛绡帘子,陈设了小巧玲珑的紫檀小桌椅。清&middo 成语语法： 偏正式；作谓语、定语；用于物与物比较 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 偏正式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： big in stature and eminent in virtue without comparison 俄语翻译： громáднейший <несравненной величины> 日语翻译： 大きくて比(くら)べものにならない 其他翻译： <德>unermeβlich groβ <gigantisch><法>gigantesque sans égal,sans rival,hors de pair 读音注意： 硕，不能读作“shí”。 写法注意： 朋，不能写作“棚”。

题库内容：硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。 形容 极大。 成语出处： 《诗经·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子， 硕大无朋 。” 成语例句： 这只南瓜重达200余斤，真是 硕大无朋 。 繁体写法： 硕大无朋 注音： ㄕㄨㄛˋ ㄉㄚˋ ㄨˊ ㄆㄥˊ 硕大无朋的近义词： 庞然大物 异常有力而又高又大的东西难对付的庞然大物 ;也形容表面上强大,实际上没有什么了不起的东西虎见之,庞 硕大无朋的反义词： 小巧玲珑 形容器物小而灵巧、精致那船上敞了两面船窗,放下鲛绡帘子,陈设了小巧玲珑的紫檀小桌椅。清&middo 成语语法： 偏正式；作谓语、定语；用于物与物比较 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 偏正式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： big in stature and eminent in virtue without comparison 俄语翻译： громáднейший <несравненной величины> 日语翻译： 大きくて比(くら)べものにならない 其他翻译： <德>unermeβlich groβ <gigantisch><法>gigantesque sans égal,sans rival,hors de pair 读音注意： 硕，不能读作“shí”。 写法注意： 朋，不能写作“棚”。

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硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。 形容 极大。 成语出处： 《诗经·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子， 硕大无朋 。” 成语例句： 这只南瓜重达200余斤，真是 硕大无朋 。 繁体写法： 硕大无朋 注音： ㄕㄨㄛˋ ㄉㄚˋ ㄨˊ ㄆㄥˊ 硕大无朋的近义词： 庞然大物 异常有力而又高又大的东西难对付的庞然大物 ;也形容表面上强大,实际上没有什么了不起的东西虎见之,庞 硕大无朋的反义词： 小巧玲珑 形容器物小而灵巧、精致那船上敞了两面船窗,放下鲛绡帘子,陈设了小巧玲珑的紫檀小桌椅。清&middo 成语语法： 偏正式；作谓语、定语；用于物与物比较 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 偏正式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： big in stature and eminent in virtue without comparison 俄语翻译： громáднейший <несравненной величины> 日语翻译： 大きくて比(くら)べものにならない 其他翻译： <德>unermeβlich groβ <gigantisch><法>gigantesque sans égal,sans rival,hors de pair 读音注意： 硕，不能读作“shí”。 写法注意： 朋，不能写作“棚”。

硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。 形容 极大。 成语出处： 《诗经·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子， 硕大无朋 。” 成语例句： 这只南瓜重达200余斤，真是 硕大无朋 。 繁体写法： 硕大无朋 注音： ㄕㄨㄛˋ ㄉㄚˋ ㄨˊ ㄆㄥˊ 硕大无朋的近义词： 庞然大物 异常有力而又高又大的东西难对付的庞然大物 ;也形容表面上强大,实际上没有什么了不起的东西虎见之,庞 硕大无朋的反义词： 小巧玲珑 形容器物小而灵巧、精致那船上敞了两面船窗,放下鲛绡帘子,陈设了小巧玲珑的紫檀小桌椅。清&middo 成语语法： 偏正式；作谓语、定语；用于物与物比较 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 偏正式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： big in stature and eminent in virtue without comparison 俄语翻译： громáднейший <несравненной величины> 日语翻译： 大きくて比(くら)べものにならない 其他翻译： <德>unermeβlich groβ <gigantisch><法>gigantesque sans égal,sans rival,hors de pair 读音注意： 硕，不能读作“shí”。 写法注意： 朋，不能写作“棚”。

硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。形容极大。

硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。 形容 极大。 成语出处： 《诗经·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子， 硕大无朋 。” 成语例句： 这只南瓜重达200余斤，真是 硕大无朋 。 繁体写法： 硕大无朋 注音： ㄕㄨㄛˋ ㄉㄚˋ ㄨˊ ㄆㄥˊ 硕大无朋的近义词： 庞然大物 异常有力而又高又大的东西难对付的庞然大物 ;也形容表面上强大,实际上没有什么了不起的东西虎见之,庞 硕大无朋的反义词： 小巧玲珑 形容器物小而灵巧、精致那船上敞了两面船窗,放下鲛绡帘子,陈设了小巧玲珑的紫檀小桌椅。清&middo 成语语法： 偏正式；作谓语、定语；用于物与物比较 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 偏正式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： big in stature and eminent in virtue without comparison 俄语翻译： громáднейший <несравненной величины> 日语翻译： 大きくて比(くら)べものにならない 其他翻译： <德>unermeβlich groβ <gigantisch><法>gigantesque sans égal,sans rival,hors de pair 读音注意： 硕，不能读作“shí”。 写法注意： 朋，不能写作“棚”。

意思：硕，大；朋，比。大得没有可以与之相比的。形容极大。拼音：硕大无朋 [shuò dà wú péng]。用法：这只南瓜重达200余斤，真是～。出处：《诗经·唐风·椒聊》：“彼其之子；硕大无朋。”例句：这个地瓜真是～，实属罕见。语法：一般作谓语、定语；用于物与物比较。近义词：一、大而无当 [dà ér wú dàng]释义：当，底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。引证：要而言之，《全上古秦汉三国六朝文》实在的是～的书，可供陈列而不适于实用的。 ◎鲁迅《书信集·致章廷谦》出处：《庄子·逍遥游》：“肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆论；大而无当；往而不返；吾惊怖其言；犹河汉而无极了。"”例句：他常说些～的话。二、华而不实 [huá ér bù shí]释义：华，开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。引证：华而不实，脆而不坚。 《改造我们的学习》。出处：《晏子春秋·外篇·不合经术者》:“东海之中，有水而赤，其中有枣，华而不实，何也。”《左传·文公五年》:“且华而不实，怨之所聚也。”例句：办事情要扎扎实实，不要～。

意思是指大得没有可以与之相比的。形容极大。拼音是shuò dà wú péng。成语出自：《诗经·唐风·椒聊》。《诗经·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。”成语辨析：近义词：庞然大物、硕大无比。反义词：小巧玲珑、娇小玲珑。成语用法：一般作谓语、定语；用于物与物比较。示例：1，我亲自去观看了最近捕获的那只海龟，果然硕大无朋，据说足足有五百斤！2，这个地瓜真是硕大无朋，实属罕见。3，天气闷热，人仿佛就呆在一个硕大无朋的蒸笼中，怎么也睡不着。

硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。 形容 极大。 成语出处： 《诗经·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子， 硕大无朋 。” 成语例句： 这只南瓜重达200余斤，真是 硕大无朋 。 繁体写法： 硕大无朋 注音： ㄕㄨㄛˋ ㄉㄚˋ ㄨˊ ㄆㄥˊ 硕大无朋的近义词： 庞然大物 异常有力而又高又大的东西难对付的庞然大物 ;也形容表面上强大,实际上没有什么了不起的东西虎见之,庞 硕大无朋的反义词： 小巧玲珑 形容器物小而灵巧、精致那船上敞了两面船窗,放下鲛绡帘子,陈设了小巧玲珑的紫檀小桌椅。清&middo 成语语法： 偏正式；作谓语、定语；用于物与物比较 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 偏正式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： big in stature and eminent in virtue without comparison 俄语翻译： громáднейший <несравненной величины> 日语翻译： 大きくて比(くら)べものにならない 其他翻译： <德>unermeβlich groβ <gigantisch><法>gigantesque sans égal,sans rival,hors de pair 读音注意： 硕，不能读作“shí”。 写法注意： 朋，不能写作“棚”。

两个月字，月u2795月=双字，不是唯一。基本字义● 朋péngㄆㄥˊ◎ 彼此友好的人：～友。～辈。～侪。～俦。宾～。至爱亲～。◎ 结党：～党（为私利而互相勾结、排斥异己的一帮人，朋比为奸；后来泛指士大夫结党，即结成利益集团。）。◎ 成群：群居～飞。◎ 古代以贝壳为货币，五贝为一串，两串为一朋。◎ 比：硕大无～。◎ 姓氏:在安徽太湖一代读音为"ben".(1) 象形。本义:古代货币单位。相传五贝为一朋。或说五贝为一系,两系为一朋。(2) 古代货币单位。五贝为一朋。一说两贝为一朋,也有说十贝为一朋的 [five shells]既见君子,锡我百朋。——《诗·小雅·菁菁者莪》(3) 同学 [classmate]君子以朋友讲习。——《易·兑》。孔颖达疏:“同门曰朋,同志曰友。”(4) 朋友 [friend]朋最早见于远古时代的象形文字甲骨文，在青铜器铭文中常常可以见到“贝五朋”类的句子，表明古时朋就是一种货币衡量单位。东汉许慎《说文解字》明确表示：朋，假借也，表示群鸟聚在一起的情形。相关词语◎ 朋辈péngbèi[friends of one"s generation] 同辈的友人；志同道合的友人忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅《为了忘却的记念》◎ 朋比为奸péngbǐ-wéijiān[act in collusion with;conspire;gang up] 勾结在一起或组成集团干坏事杨国忠上了一本，说 贺老先生朋比为奸，阅卷不公。——《斩鬼传》◎ 朋党péngdǎng[clique;cabal] 集团，派别，多为争夺权利、排斥异己互相勾结而成◎ 朋僚péngliáo⑴ [colleague]∶同僚⑵ [friend]∶朋友◎ 朋友péngyou⑴ [friend]∶除情人或亲属之外彼此有交情的人朋友之交，至于劝善规过足矣…。——清· 刘开《孟涂文集》⑵ [boy friend ;girl friend]∶恋爱的对象谈朋友⑶ [aides and staff]∶指幕友我那里左右要请朋友，你就可以拣一个合式的事情，代我办办。——《二刻拍案惊奇》四字词语：亲朋好友 高朋满座 朋比为奸 猪朋狗友 硕大无朋 呼朋引类 酒肉朋友 狐朋狗友 三朋四友霞友云朋 朋党比周 淫朋密友 呼朋唤友 狗党狐朋 宾朋满座 淫朋狎友 诗酒朋侪鹭朋鸥侣 狂朋恠友 面朋口友 狐朋狗党 朋比作奸 诗朋酒侣 诗朋酒友 引类呼朋狂朋怪侣 狂朋怪友 肉朋酒友 分朋引类二字词：* 朋友 péng yǒu* 朋党 péng dǎng* 朋比 péng bǐ* 朋侪 péng chái* 朋辈 péng bèi* 朋从 péng cóng* 朋俦 péng chóu* 朋淫 péng yín* 朋酒 péng jiǔ* 朋来 péng lái* 朋伴 péng bàn* 朋燕 péng yàn* 朋侣 péng lǚ* 朋游 péng yóu* 朋知 péng zhī* 朋好 péng hǎo* 朋簪 péng zān* 朋人 péng rén* 朋分 péng fēn

意思是指大得没有可以与之相比的。形容极大。拼音是shuò dà wú péng。成语出自：《诗经·唐风·椒聊》。《诗经·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。”成语辨析：近义词：庞然大物、硕大无比。反义词：小巧玲珑、娇小玲珑。成语用法：一般作谓语、定语；用于物与物比较。示例：1，我亲自去观看了最近捕获的那只海龟，果然硕大无朋，据说足足有五百斤！2，这个地瓜真是硕大无朋，实属罕见。3，天气闷热，人仿佛就呆在一个硕大无朋的蒸笼中，怎么也睡不着。

shuò dà wú péng。硕大无朋【拼音】：shuò dà wú péng【释义】：硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。形容极大。【出处】：《诗经·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。”造句。1、晚秋的野地死静，身后的湖水像面硕大无朋的镜子。2、我亲自去观看了最近捕获的那只海龟，果然硕大无朋，据说足足有五百斤!3、这个地瓜真是硕大无朋,实属罕见。4、天气闷热,人仿佛就呆在一个硕大无朋的蒸笼中,怎么也睡不着。5、在现存的鸟类王国中,鸵鸟的体型是硕大无朋的,哪种鸟敢跟它比呢!6、窗户旁边那张硕大无朋的床已经整理完毕,铺了破旧的毛毯，还有个没遮盖的长枕头。7、整个地球可以想像为一块硕大无朋的磁石。8、如遍布地球的恐龙就是难以适应变化的硕大无朋，最后灭迹于地球上。

【拼音】 shuò dà wú péng 【解释】 硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。形容极大。 【出处】 《诗经·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。” 【例子】 这只南瓜重达200余斤，真是 硕大无朋 。 【近义词】 庞然大物 【反义词】 小巧玲珑 【相关】百度“硕大无朋”

头

比，伦比。就是相对比的东西。这个东西大的没有可以相对比的东西。

硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。 形容 极大。 成语出处： 《诗经·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子， 硕大无朋 。” 成语例句： 这只南瓜重达200余斤，真是 硕大无朋 。 繁体写法： 硕大无朋 注音： ㄕㄨㄛˋ ㄉㄚˋ ㄨˊ ㄆㄥˊ 硕大无朋的近义词： 庞然大物 异常有力而又高又大的东西难对付的庞然大物 ;也形容表面上强大,实际上没有什么了不起的东西虎见之,庞 硕大无朋的反义词： 小巧玲珑 形容器物小而灵巧、精致那船上敞了两面船窗,放下鲛绡帘子,陈设了小巧玲珑的紫檀小桌椅。清&middo 成语语法： 偏正式；作谓语、定语；用于物与物比较 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 偏正式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： big in stature and eminent in virtue without comparison 俄语翻译： громáднейший <несравненной величины> 日语翻译： 大きくて比(くら)べものにならない 其他翻译： <德>unermeβlich groβ <gigantisch><法>gigantesque sans égal,sans rival,hors de pair 读音注意： 硕，不能读作“shí”。 写法注意： 朋，不能写作“棚”。

硕大无朋：硕：大。朋：比。大得没有比得上的。形容极大。也作“硕大无比”。

硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。 形容 极大。 成语出处： 《诗经·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子， 硕大无朋 。” 成语例句： 这只南瓜重达200余斤，真是 硕大无朋 。 繁体写法： 硕大无朋 注音： ㄕㄨㄛˋ ㄉㄚˋ ㄨˊ ㄆㄥˊ 硕大无朋的近义词： 庞然大物 异常有力而又高又大的东西难对付的庞然大物 ;也形容表面上强大,实际上没有什么了不起的东西虎见之,庞 硕大无朋的反义词： 小巧玲珑 形容器物小而灵巧、精致那船上敞了两面船窗,放下鲛绡帘子,陈设了小巧玲珑的紫檀小桌椅。清&middo 成语语法： 偏正式；作谓语、定语；用于物与物比较 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 偏正式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： big in stature and eminent in virtue without comparison 俄语翻译： громáднейший <несравненной величины> 日语翻译： 大きくて比(くら)べものにならない 其他翻译： <德>unermeβlich groβ <gigantisch><法>gigantesque sans égal,sans rival,hors de pair 读音注意： 硕，不能读作“shí”。 写法注意： 朋，不能写作“棚”。

硕也是大的意思，同义复用

“我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月，月照我影，送我至剡溪”表达了诗人诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。这句诗来自《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。其中“我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月，月照我影，送我至剡溪”表达了诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样子写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人就进入了梦境。从这里到“失向来之烟霞”一大段，写的都是梦境，是全诗的主要部分。《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。此诗是记梦诗，也是游仙诗。诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图，构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。全诗在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。

梦游天姥吟留别第二段赏析：李白的《梦游天姥吟留别》第二段这句“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。”以浪漫的笔调抒写了梦中漫游天姥山的迷人境界，景象瑰丽，亦真亦幻，光怪陆离，变化莫测，充满了热烈奔放的激情和富于幻想的气魄，表现了诗人丰富的想象力，也表达了诗人愤世嫉俗、不满黑暗现实、蔑视封建权贵的反抗精神，抒发了诗人渴望自由、追求个性解放的强烈心情。创作背景此诗作于李白出翰林之后，其作年一说天宝四载（745年），一说天宝五载（746年）。唐玄宗天宝三载（744年），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京，返回东鲁（在今山东）家园。之后再度踏上漫游的旅途。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。

1. 世说新语五则广陵绝响 雅量第六之二、文王寻悔 （原文）嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏广陵散。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，广陵散于今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。 （译）嵇康押到东市受刑时，神色不变，他要琴弹奏《广陵散》。弹罢说道：“袁孝尼（袁准）曾经要跟我学弹此曲，我因为舍不得就没有教给他，《广陵散》从今以后就绝传了！”当时有三千多太学生上书朝廷，请求拜嵇康为师，没有获准。嵇康死后不久，晋文王（司马昭）也后悔了。 2. 求世说新语中的几条翻译 嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》①。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。 【注释】 ①嵇中散：嵇康。参看《德行》第16 则注①。广陵散：古琴曲。 【译文】 中散大夫嵇康在法场处决时，神态不变，要求给他琴弹，弹奏《广陵散》曲。弹完后说：“袁孝尼曾经请求学这支曲子，我吝惜固执，不肯传给他，《广陵散》从今以后要失传了！”当时，三千名太学生曾上书，请求拜他为师，朝廷不准许。嵇康被杀后，文王司马昭随即也后悔了。 桓公少与殷侯齐名，常有竞心①。桓问殷：“卿何如我？”殷云：“我与我周旋久，宁作我②。” 【注释】 ①殷侯：指殷浩。侯是敬称，等于“君”。 ②“我与”句：《晋书·殷浩传》作“我与君周旋久，宁作我也。”殷浩并不看重桓温，既不甘退让，又不愿和他竞争，所以这样说。 【译文】 桓温年轻时和殷浩同样有名望，所以常常有一种竞争心。桓温问殷浩：“你和我相比，谁强些？”殷浩回答说：“我和自己长期打交道，宁愿作我。” 刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋字，屋室为挥衣，诸君何为入我裈中①！” 【注释】 ①裈（kūn）：裤子。 【译文】 刘伶经常不加节制地喝酒，任性放纵，有时在家里赤身露体，有人看见了就责备他。刘伶说：“我把天地当做我的房子，把屋子当做我的衣裤，诸位为什么跑进我裤子里来！” 阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北①；北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮②；仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭③。人或怪之，答曰：“未能免俗，聊复尔耳！” 【注释】 ①阮仲容：阮咸，字仲容，是阮籍的侄儿，竹林七贤之一。 ②“七月”句：旧时风俗，七月七日晒衣裳、书籍，据说这样就不会受虫蛀。 ③犊鼻裈：短裤，一说围裙。 【译文】 阮仲容、步兵校尉阮籍住在道南，其他阮姓住在道北；道北阮家都很富有，道南阮家比较贫穷。七月七日那天，道北阮家大晒衣服，晒的都是华贵的绫罗绸缎；阮仲容却用竹竿挂起一条粗布短裤晒在院子里。有人对他的做法感到奇怪，他回答说：“我还不能免除世俗之情，姑且这样做做罢了！” 3. “绝响”《广陵散》真的失传了吗 相传，魏晋时期的音乐家嵇康因反对司马集团的统治而被害。 临刑前，他最后一次弹奏心爱的《广陵散》。一曲完毕，嵇康仰天长叹：“我不怕死，只可惜这《广陵散》恐怕要成为绝响了。” 说罢摔琴就刑。《世说新语u2022雅量》中详细的记载了这一段历史：“嵇中散临刑东市，神气不变。 索琴弹之。奏《广陵》。 曲终曰：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳 固不与，《广陵散》于今绝矣！ "”那么， 《广陵散》真的随着嵇康之死而失传 了吗？ 《广陵散》又名《广陵止息》。“广 陵”是古代扬州的名字，“散”在乐曲 中，指代的是操、引乐曲之类的音乐。 以《广陵散》为名的乐曲大概成型于汉 魏时期。最早关于《广陵散》记载，见 于魏《与刘孔才书》：“听广陵之清散。” 可见，“广陵散”是一种扬州的古乐。 根据史料记载，嵇康所弹奏的《广陵散》 实际上是在扬州古乐基础上，经过加工创造出来的一曲琴乐。 在嵇康之后，《广陵散》因他的慷慨悲歌，而被更多的人知道。 据蔡邕的《琴操》记载，《广陵散》表现的是聂政刺韩王的故事。 聂政的父亲为韩哀侯铸剑，因误期被韩王杀害。聂政长大后，母亲告诉了他父亲之死的真相，聂政发誓刺杀韩王，为父报仇。 聂政习武练剑，人宫行刺未成。 于是逃进深山学琴，苦练10年，习得卓绝琴艺。 回到韩国后，聂政在街市弹琴，听者围堵，马牛止步。聂政名声鹊起，引得韩王召见。 属政把锋利短剑藏于琴内进宫。在韩王殿上，聂政奏出仙乐般的琴声。 韩王、大臣和侍卫们听得如醉如痴。在他们放松警戒的时候，聂政突然抽出短剑，猛扑上去，将韩王刺死。 聂政本人也自杀身死。后来，人们将这段可歌可泣的历史故事编入《广陵散》中。 整部曲子由井里（聂政故乡）、取韩、亡身、含志、烈妇、沉名、投剑、峻迹、微行组成，表现了聂政刺韩王的全过程。嵇康临刑前，弹奏这首曲子，正是借助《广陵散》的战斗气氛来抒发自己反抗 *** 的抗争精神。 事实上，《广陵散》并没有因嵇康的死而绝响后世。明代朱权编印的《神奇秘谱》中，收录了《广陵散》的谱曲。 全谱共45个乐段，分别表现了 “刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑” 等内容。中华人民共和国成立后，古琴家管平湖先生根据《神奇秘谱》，将这首旷古绝曲复原，使得《广陵散》重现人间。 4. 古文&；典故出处,请指教一下```古文：①圣人不凝,滞于物 爱问 ①圣人不凝，滞于物。 --庄子《逍遥游》 ②恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世。-- 司马迁《报任安书》 ③莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 -- 苏轼《定风波》 定风波 苏轼 三月七日沙湖道中遇雨。 雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。 已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 ④千江有水千江月，万里无云万里空天。 （此处楼主写错，现更正）-- 《嘉泰普灯录卷十八》：“千山同一月，万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。” ⑤衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 --柳永《蝶恋花》 蝶 恋 花 柳 永 伫倚危楼风细细， 望极春愁，黯黯生天际。 草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 典故： ⑥绿水清猿 梦游天姥吟留别 u2022李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，ue293深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ ⑦嵇康与绕梁的关系 嵇康（223-263）字叔夜，是曹魏时期重要的思想家、文学家、诗人、音乐理论家、琴家（南京西善桥晋墓出土砖刻 嵇康像）。 曾任魏中散大夫，常与文人阮籍、山涛、王戎、刘侩、阮成子、向秀游于竹林之中，人称“竹林七贤”。在曹氏集团与司马氏集团日益尖锐的政治斗争中，嵇康反对司马氏残杀异已、扩张势力的行径、对于司马的拉拢，采取极为蔑视、傲慢的态度，主张“非汤武（商汤和周武王以武力夺天下）而薄周孔（周公和孔子推崇禅让），锋芒直指司马氏集团。 最终被司马氏集团残酷杀害，年仅39岁。 嵇康从小喜欢音乐，并对音乐有特殊的感受能力，有极高的天赋。 《晋书u2022嵇康传》云，嵇康“学不师受，博览无不该通”，这与其思想上的狂放不羁、不受礼法约束有很大关系。 嵇康可谓魏晋奇才，精于笛，妙于琴，还善于音律。 《广陵散》，据《琴操》记载，战国聂政的父亲，为韩王铸剑，因延误日期，而惨遭杀害。 聂政立志为父亲报仇，入山学琴十年，身成绝技，名扬韩国。韩王招他进宫演奏，聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿，自己毁容而死。 后人根据这个故事，谱成琴曲，慷慨激昂，气势宏伟，为古琴著名大曲之一。 嵇康所弹奏的《广陵散》是这一古代名曲经嵇康加工而成的一首曲子，在长期的流传过程中，正象一首民歌一样，凝聚着历代传颂者的心血。 据《世说新语u2022雅量》载： 嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之。 奏《广陵》。 曲终曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！” 正因为嵇康临刑索弹《广陵散》，才使这首古典琴曲名声大振，一定程度上，《广陵散》是因嵇康而“名”起来的。 但所谓“于今绝矣”则非指曲子本身而言，它主要反映了嵇康临刑时的愤激之语。事实上，琴曲《广陵散》经《神奇秘谱》保存，一直流传到今天。 嵇康从容赴死给历史留下一个永恒的背影，那已成绝响的《广陵散》余音绕梁。

加缪名言 1、多少人犯下罪行仅仅因为不能忍受邪恶！ 2、这个世界充斥着谎言和奴性，孤独的荒草到处疯长。无论我们每个人有怎样的弱点，作家职业的高贵永远植根在两种艰难的介入中：拒绝谎言，反抗逼迫。 3、所有伟大的事迹和伟大的思想都有荒谬的开头。 4、自由应是一个能使自己变得更好的机会。 5、真理在人那里获得生命力，并且展现出来。 6、不要走在我后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。 8、我从不曾放弃过追求光明，感受存在的幸福，向往少年时自由自在的生活。这种种贪恋之情尽管也让我犯了不少错误，却也帮助我更好地理解了我的职业，支持我不假思索地站在那些沉默者一边。对他们而言，要在这世上活下去，唯有靠那一点点幸福、自由却又短暂的回忆。 加缪经典语录 加缪经典语录 1、我们既无力作恶亦无力为善。 2、人生在世，永远也不该演戏作假。 3、生命是短暂的，浪费时间是犯罪。 4、没有对生活绝望，就不会爱生活。 5、祸福相依，世上没有全然不幸的人。 6、没有什么命运不可以用藐视来克服。 7、我以前有理，现在有理，将来永远有理。 8、话说回来，人是不可能永远那么理智的。 9、不被爱只是不走运，而不会爱是种不幸。 10、重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。 11、我们听说过的责任只有一个，那就是爱。 12、对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。 13、人有可能痛苦时间一长便再也不感到痛苦。 14、尽管如此，人生在世总是免不了有点罪恶感。 15、真正严肃地哲学问题只有一个，那就是自杀。 16、没有真知灼见就不会有真正的善和高尚的爱。 17、在光亮中，世界始终是我们最初和最后的爱。 18、隆冬时分，我终于意识到，夏天在我心中永在。 19、只要我能拥抱世界，那拥抱得笨拙又有什么关系。 20、所谓魅力就是没有问明确的问题就得到肯定的回答。 21、学会生活和死亡，并且要成为人，就要拒绝成为神。 22、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。 23、我已经没有时间去对我不感兴趣的事情再产生兴趣。 24、有的时候我们自以为很笃定的事，实际上却非如此。 25、所有健康的人都或多或少盼望过他们所爱的人死去。 26、我们原先是无邪而不自知，现在则是有罪而不自愿。 27、在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。 28、但是在他看来，它真正的病是衰老，而衰老是治不好的。 29、真正的生活是在撕裂内部出现的。生活，就是撕裂本身。 30、困难的是念念不忘所以这个词所代表的是逻辑力量。 31、人对自己不了解的事物，总是会衍生出过于夸张的印象。 32、判断生活是否值得经历，本身就是在回答哲学的基本问题。 33、当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起。 34、每个心智健全的人，多多少少都曾盼望自己所爱的人死去。 35、在世界的早晨，大地也该是从一片类似的光明中冒出来的。 36、一个人对他所不了解的东西，总是会有一些夸张失真的想法。 37、忧伤者有两种忧伤的理由，要么他们无知识，要么他们抱希望。 38、很多事情别想的那么糟糕，毕竟，还有阳光来温暖我们的骨头。 39、所有身心健康的人，都或多或少设想期待过自己所爱的人的死亡。 40、这才是真正的不幸，习惯于绝望的处境比绝望的处境本身还要糟。 41、占有欲只是要求持续的另一种形式。正是它造成爱情的无力的狂热。 42、当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。 43、它的沉默与咆哮如雷声一样有效。那是原始森林的沉默，连嘴巴也含而不露。 44、想象过于着重于回忆，当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处缓缓升起。 45、人们永远也无法改变生活，什么样的生活都差不多，而我在这里的生活并不使我厌烦。 46、我并不是待在枯树干里，世上比我更为不幸的人多得是。人到最后什么事都会习以为常。 47、意识形态渗入了法律领域，决定了司法人员的态度与立场，从而控制了法律机器的运作。 48、死亡是我们无法摆脱的，每个人都有自己的死。归根结蒂，太阳还是温暖着我们的身骨。 49、人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成，如果缺乏理解，好心能造成和恶意同样大的危害。 50、最细微的碰撞，都能让我们的存在根本产生动摇。连一道光瀑的泻下，都可以从中看到永恒。 51、要了解一个城市，比较方便的途径不外乎打听那里的人们怎么干活，怎么相爱，又怎么死去。 52、平凡想尽各种办法力图不朽，永恒却拒绝给它权利任何短暂的事物，都妄想并希冀长存。 53、没有唯一真理，只有各种真理。从晚风到我的手，万物皆有真理。意识关注它，因而显扬了它。 54、我一夜又一夜，一心一意等待黎明，我从来不喜欢措手不及，要发什么什么，我喜欢有所准备。 55、面对这样的天空，以及那从天而降的光热，我感觉无论是感到绝望或喜悦，都没有正当的理由了。 56、我们总是瞧不起自己。而贫、病和孤独，我们意识到了我们的永生。我们总是必须被逼到走投无路。 57、黑夜将近，汽笛鸣叫起来了，它宣告着世人将开始新的行程，他们要去的天地从此与我永远无关痛痒。 58、能让我记起这一世的，就是我想象的来世；我知道这世界我无处容身，只是，你凭什么审判我的灵魂。 59、一个人之所以会踏上旅途，是为了自我养成，如果所谓的养成即是去锻炼我们那最内在的、对永恒的感受。 60、一个人只要学会了回忆，就再不会孤独，哪怕只在世上生活一日，你也能毫无困难地凭回忆在囚牢中独处百年。 61、报纸在老鼠事件里喋喋不休，对死人的事却只字不提。原因是老鼠死在大街上，而人却死在他们自己的房间里。 62、我逃离了欧洲的黑夜，逃离了人间的寒冬；然而这座夏天的城市也失去了笑声，只给我一座隆起的、发亮的脊背。 63、如果你继续去寻找幸福是由什么组成的，那你永远不会找到幸福。如果你一直在找人生的意义，你永远不会生活。 64、当人迷途时，充满活力也是浪费自己的时间。那些要背离世界的人，随他们去吧。我不抱怨，因为我看着我诞生。 65、不要走在我后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。 66、思想，就是重新学习观察、关注，就是引导自己，就是以普鲁斯特的方式把每个理念和每个形象变成得天独厚的领地。 67、美，永远不会让任何事物神性的或理性的走向极端，因为它从不否决任何事物，它顾及万物，平衡暗与光明。 68、若先验地颠倒问题的各项，就如人是自杀还是不自杀的问题一样，只有两种哲理结果：是或不是，这就显得过于简单了。 69、往后的事，照格朗说，十分平凡，正如一般人一样：他们结了婚，还有点相爱，两人都工作，工作一忙，爱情也就淡了。 70、真是无动于衷的人们呵。可是，现实中的自己和他们又差的多远。人人都事不关己，关在自己的笼子里生活，快乐何在。 71、这个没有爱情的世界真好比死人的世界，总有一天人们会厌倦监狱、工作和勇气，去找回可人的面庞和柔情似水的心曲。 72、世界上没有任何事物是值得人们为了它而舍弃自己的所爱。然而，不知什么原因，我自己就像您一样，也舍弃了我的所爱。 73、荒诞人究竟是什么？就是不为永恒做任何事情，又不否定永恒的人。他并非对怀念一窍不通，但喜爱自己的勇气和推理胜过怀念。 74、人可以要求死亡。因为看透了生活，那就什么都无所谓了。一个人经历、遭受了种种不幸，他承受着这些不幸，安于自己的命运。 75、在西方文化中，弑父总是和成年纠缠在一起。成年就是成为父亲那样的人，而成为父亲那样的人，最直截了当的方式就是杀死父亲。 阿尔贝·加缪经典语录 1.但是在他看来，它真正的病是衰老，而衰老是治不好的。 2.当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起《西西弗斯的神话》 3.当人迷途时，充满活力也是浪费自己的时间。 4.当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。《局外人》 5.登上顶峰的斗争足以充实一个人的心灵。《西西弗斯的神话》 6.很多事情别想的那么糟糕，毕竟，还有阳光来温暖我们的骨头。《反悖》 7.假装自己一无所求是种虚荣。但这是多么大的错误和绝望。而我自己可能也是这样 8.面对这样的天空，以及那从天而降的光热，我感觉无论是感到绝望或喜悦，都没有正当的理由了。《卡缪札记》 9.年轻时，我会向众生需索他们能力范围之外的：友谊长存，热情不减。如今，我明白只能要求对方能力范围之内的：陪伴就好，不用说话。《卡缪札记》 10.判断生活是否值得经历，本身就是在回答哲学的基本问题。《西西弗斯的神话》 11.人生在世，永远也不该演戏作假。《局外人》 12.日子，过起来当然就长，但是拖拖拉拉，日复一日，年复一年，最后就混淆成了一片。每个日子都丧失了自己的名字。对我来说，只有昨天与明天这样的字，才具有一定的意义。《局外人》 13.死亡是我们无法摆脱的，每个人都有自己的死。归根结蒂，太阳还是温暖着我们的身骨。 14.通常情况下，选择献身艺术的人，都曾自视与众不同。然而他很快会发现，自己的艺术、自己的与众不同，往往就扎根在与所有人的相似中。《写作的光荣》 15.为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于异类，我期待处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。 16.我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。《局外人》 17.我们总是瞧不起自己。而贫、病和孤独，我们意识到了我们的永生。我们总是必须被逼到走投无路。 18.想象过于着重于回忆，当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处缓缓升起。《西西弗的神话》 19.一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。《西西弗神话》 20.意识形态渗入了法律领域，决定了司法人员的态度与立场，从而控制了法律机器的运作。《局外人》 21.忧伤者有两种忧伤的理由，要么他们无知识，要么他们抱希望。《唐璜主义》 22.在光亮中，世界始终是我们最初和最后的爱《西西弗的神话》 23.在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。《夏天集》 24.真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。 25.真正的生活是在撕裂内部出现的。生活，就是撕裂本身。《西西弗的神话》 26.重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。《西西弗斯的神话》 荒诞哲学第一人：阿尔贝·加缪的经典语录28句 阿尔贝·加缪是荒诞哲学的代表，将"荒诞"提升到哲学高度的第一人。小说《局外人》、剧本《卡利古拉》、哲理散文《西西弗神话》堪称加缪"荒诞三部曲"。加缪对荒诞感的描述多基于直接的生活经验，是人在生存经验中的苦闷、空虚，甚至绝望之后所产生的情绪。表面看来荒诞带给人们的是悲观，是苦难，而事实上加缪的荒诞哲学的深刻之处就在于进一步地挖掘了"荒诞"的内核和意义。 1. 不要走在我后面，因为 我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。 2. 一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。 3. 我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。 4. 攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。 5. 当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起。 6. 一个人只要学会了回忆，就再不会孤独，哪怕只在世上生活一日，你也能毫无困难地凭回忆在囚牢中独处百年。 7. 重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。 8. 当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。 9. 对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。 10.真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。 11. 在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。 12. 我已经没有时间去对我不感兴趣的事情再产生兴趣。 13. 没有对生活绝望，就不会爱生活。 14. 如果你继续去寻找幸福是由什么组成的，那你永远不会找到幸福。如果你一直在找人生的意义，你永远不会生活。 15. 我的灵魂与我之间的距离如此遥远 ，而我的存在却如此真实。 16.人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成，如果缺乏理解，好心能造成和恶意同样大的危害。 17. 这个世界充斥着谎言和奴性，孤独的荒草到处疯长。无论我们每个人有怎样的弱点，作家职业的高贵永远植根在两种艰难的介入中：拒绝谎言，反抗逼迫。 18. 在巨大的灾难面前，未来已经成为那永远无法到达的彼岸，虚无缥缈。在没有未来的城市里，人们只能放弃忍耐和矜持，尽情满足自己的各种欲望。这样的末世狂欢的场景实属必然。 19. 生存本身就是对荒诞最有力的反抗。 20. 死亡是我们无法摆脱的，每个人都有自己的死。归根结底，太阳还是温暖着我们的身骨。 21. 忧伤者有两种忧伤的理由，要么他们一无所知，要么他们怀抱希望。 22. 不被爱只能说是不走运，但不会爱却是一种不幸。 23. 过分重视高尚行为，结果反而会变成对罪恶间接而有力的褒扬。因为那样做会让人猜想，高尚行为如此可贵，只因它寥若晨星，所以狠心和冷漠才是人类行为更经常的动力。 24. 所有伟大的事迹和伟大的思想都有荒谬的开头。 25. 我们既无力作恶亦无力为善。 26. 通常情况下，选择献身艺术的人，都曾自视与众不同。然而他很快会发现，自己的艺术、自己的与众不同，往往就扎根在与所有人的相似中。 27. 只要我能拥抱世界，那拥抱得笨拙又有什么关系。 28. 多少人犯下罪行仅仅因为不能忍受邪恶！

梦游天姥吟留别第二段赏析：李白的《梦游天姥吟留别》第二段这句“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。”以浪漫的笔调抒写了梦中漫游天姥山的迷人境界，景象瑰丽，亦真亦幻，光怪陆离，变化莫测，充满了热烈奔放的激情和富于幻想的气魄，表现了诗人丰富的想象力，也表达了诗人愤世嫉俗、不满黑暗现实、蔑视封建权贵的反抗精神，抒发了诗人渴望自由、追求个性解放的强烈心情。创作背景此诗作于李白出翰林之后，其作年一说天宝四载（745年），一说天宝五载（746年）。唐玄宗天宝三载（744年），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京，返回东鲁（在今山东）家园。之后再度踏上漫游的旅途。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。

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梦游天姥吟留别 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！采纳哦

一夜飞度镜湖月

梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公朝代：唐代作者：李白原文：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈一作“天台一万八千丈”，对此欲倒东南倾。【我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。】湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿sù处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!

张晓玲：1982年从事文物工作至今。一直在河北民俗博物馆工作，任保管陈列部主任至退休。现任易拍国际坐堂鉴定专家李宗扬：现在担任上海芸轩有限投资公司的特约古玩鉴定老师。唐传庆：国家“职业翠玉鉴定师”、国家“职业艺术品鉴定师”、易拍国际坐堂鉴定专家、曾应邀赴韩国参加民间鉴宝等活动。

我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月出自《梦游天姥吟留别》作者：[唐]李白