老婆的英文名

Mrs

夫人英语有madam，读音有两种，一个读音是英 [_m_d_m]，另一个读音是美 [_m_d_m]。madam作为名词的时候，可以翻译为女士、小姐、夫人、 喜欢指使他人的年轻妇女;例句有：I have to say this, Madam Chairman. 主席夫人，我不得不这么说。Madam vice president, we need you to resign.翻译为副总统夫人，我们要你辞职。

Madam

Mrs ["misiz]

wife，英文单词，主要用作名词，译为“妻子，已婚妇女；夫人”。短语搭配husbandandwife夫妻goodwife好太太，贤内助wifeandchildren妻儿secondwife第二任妻子manandwife夫妇。Becauseofyourwife!因为你的妻子！Goddamnit,whatdidyoudotomywife?一站式出国留学攻略 http://www.offercoming.com

夫人Madam

MADAMELADY

未婚女子Mrs

情侣或夫妻感情甜蜜时，会体现在生活的小细节上，比如称呼，他们会用很多不同的爱称，其中“老婆”是男性对情侣最常用的爱称，老婆的英文昵称是什么？英文有很多词语可以表达“老婆”的意思，老婆的20种叫法英文是什么？老婆用英文的20种叫法： 1、honey，爱人，亲爱的。 2、sweetie，恋人，爱人，糖果。 3、sweetheart，情人，爱人，恋人。 4、hon，爱人。 5、 dearie，可爱的小宝贝，亲亲。 6、deary，亲爱的人，小宝贝。 7、dear，亲爱的。 8、Babe，宝贝。 9、Hun，宝贝。 10、Wifey，妻子， 夫人。 11、 lover，情人。 12、baby，宝贝。 13、old hen，老婆子。 14、the little woman，太太。 15、wife and children，妻儿。 16、missus，夫妻。 17、pumpkin，亲爱的，宝贝。 18、beloved，爱人。 19、dollbaby，爱人。 20、lovey，爱人。 以上就是有关老婆的英文昵称。

英语中"妻子，夫人"怎么说Wife, madam

lady

英文中称呼女士的单词有：Miss、Mrs、lady、madam词语辨析：madam，Mrs，lady，miss这些名词均表示对女性的尊称。1、madam夫人、太太，女士，小姐，与尊称男人的用词sir相对，多用于对已婚或未婚妇女的礼貌称呼，如店员对女顾客的称呼，后面不加姓名。如果已知对方的身份或姓名可在此词后面加上姓名或职位。2、Mrs太太，夫人，是mistress的缩略形式，对已婚妇女的称呼。3、lady女士，夫人，与gentleman相对，是对女性的礼貌称呼，多用于演讲或祝酒时称呼在场的女性。4、miss小姐，是对未婚或不知婚姻状况的女性的称呼，与姓氏连用时应大写。词语使用变化：missn. (名词）miss用作名词时可作“错失，不中，未得”解，也可作“小姐”解，是作“错失，不中”解的miss的同形异源异义词，用于姓名或姓之前，是对未婚或婚姻状况不明的女子的称呼，也可用作选美会上优胜者的头衔，首字母要大写。miss还可用于小学生对女教师、顾客对女店员、主人对佣人的称呼。miss作为戏谑语可译为“小妞，小姑娘”。

英语称呼Mrs和Ms都是女士的意思。Mrs是夫人女士,一般指已结婚的女士，西方人女的结婚以后一般随丈夫的姓，比如Mrs Smith史密斯夫人。Ms比较特殊，可以指任意一种女士，算是统称。因为一般见一个陌生女人，不知道她结婚还是没结婚，所以可以简单的用Ms代称，尤其是写信的时候经常使用。例句：1、It is said that Mrs White rules her husband strictly.据说怀特夫人对她的丈夫管得很严。2、“I have to create good circumstances for him,” said Ms.“我得为他创造良好的生活环境，” 王女士说。扩展资料Miss是小姐,比如Miss Zhang 张小姐,一般指未婚的女士。Miss读法：[mu026as]释义：n. 女士，小姐，年轻未婚女子短语：1、Miss Universe举世蜜斯2、Miss Congeniality麻辣女王3、Miss You想念你4、Miss Korea李孝利

女士 gentleman ( gentlemen 复数 ） 中文谐音：简特曼夫人 lady （ ladies ), madam ( 法 ）中文谐音 雷迪 麦达姆

wife

dear darling应该也可以

英式读音[u02c8mu026asu026az]；美式读音[u02c8mu026asu026az]。Mrs.英[u02c8mu026asu026az] 美[u02c8mu026asu026az] n.夫人，太太（对无特殊头衔的已婚妇女的称呼）；【例句】1.MrsAllen"sstyleofcookingowesmuchtohermother-in-law. 艾伦太太的烹饪风格很大程度上承传于她的婆婆。2.WhenthedecisionwasreadoutMrsGardnerthankedthejudges. 判决书宣读完，加德纳夫人向法官们表示感谢。3.ShemetMrandMrsRicciardi,whowereverynicetoher. 她见到了里恰尔迪夫妇，他们对她非常友好。【词组】1、MrandMrsSmith史密斯任务...之前的2部动作大片「刺客联盟」(Wanted)和「史密斯任务」(MrandMrsSmith)的5千万美元。2、Mr.Mrs.Gambler烂赌夫斗烂赌妻烂赌夫斗烂赌妻Mr.Mrs.Gambler(2012)Ivan810113发布于:2012-07-0118:16百家乐翻天Mr.&Mrs.Gambler(2012)6.2/6.5百家乐翻天。3、MrandMrs先生和太太MrandMrsJoneshavethreedaughters.,琼斯先生和太太有三个女儿。4、Mr.andMrs.Smith史密斯夫妇《史密斯夫妇》(Mr.AndMrs.Smith)国英双语版[HALFCD]用户标签120X240资源介绍史密斯夫妇字幕电影系列简繁全集多语。

Mr. 男士， Mrs.（太太）已婚女士， Mrss （小姐）未婚女士， Madam 夫人（如李夫人 Madam Lee） 希望回答解决您的问题，如有疑问，可再问。

要是用汉语记的话就是米sei思

n.女士;淑女;(指成年女子，有些人尤其是长者认为这样说比较礼貌)女子;举止文雅且有教养的女子;(尤用于称呼或谈及不认识的女子)小姐;女人，女士;（英国）贵妇人，夫人，小姐;夫人，女士，小姐;女厕所;圣母复数:ladies

妻子的英文是wife。wife只有名词一种词性，作名词的意思是妻子; 太太; 夫人; 已婚妇女。复数形式为wives。 扩展资料 　　一、wife短语搭配 　　husband and wife夫妻 　　good wife好太太，贤内助 　　wife and children妻儿 　　second wife第二任妻子 　　man and wife夫妇 　　二、wife的"用法 　　wife的意思是“妻子”,指相对于丈夫而言的女人。give sb to wife表示“嫁给某人为妻”, take〔have〕 sb to wife表示“娶某人为妻”“娶妻”也可用marry a wife。 　　三、wife双语例句 　　1.She tried to be an affectionate wife. 　　她试图做个温柔体贴的妻子。 　　2.Because you like me, still because am I your wife? 　　是因为你喜欢我，还是因为我是你的妻子？ 　　3.He met his future wife at law school. 　　他在法学院结识了他未来的妻子。 　　4.He had always wanted a real home with a wife and children. 　　他一直想要一个有妻子和孩子的真正的家庭。 　　5.Mr Chen opened the car door for his wife. 　　陈先生为妻子打开车门。 　　6.The loss of his wife was a great blow to him. 　　他妻子去世对他是个巨大的打击。

英文单词:lady 中文谐音:累滴儿

1、夫人用英语是Madam，太太，女士。对妇女的尊称，可以与姓或姓名连用。2、夫人用英语是Ms，可代替Miss或Mrs，用在婚姻状况不明的女士前。3、夫人用英语是Mrs，称呼已婚女子，必须同丈夫姓或丈夫的姓名连用。4、小姐用英语是Miss，指未婚女子，必须同姓或姓名连用。

wifewife

1、夫人用英语是Madam，太太，女士。对妇女的尊称，可以与姓或姓名连用。2、夫人用英语是Ms，可代替Miss或Mrs，用在婚姻状况不明的女士前。3、夫人用英语是Mrs，称呼已婚女子，必须同丈夫姓或丈夫的姓名连用。4、小姐用英语是Miss，指未婚女子，必须同姓或姓名连用。

Mrs.答案

1、夫人用英语是Madam，太太，女士。对妇女的尊称，可以与姓或姓名连用。 2、夫人用英语是Ms，可代替Miss或Mrs，用在婚姻状况不明的女士前。 3、夫人用英语是Mrs，称呼已婚女子，必须同丈夫姓或丈夫的姓名连用。 4、小姐用英语是Miss，指未婚女子，必须同姓或姓名连用。

夫人的英语单词：madam;Lady;Madame;concubinesofanemperor;Mrs.;例句：她把我引见给了托拜厄斯爵士和克拉克夫人。SheintroducedmetoSirTobiasandLadyClarke.

Lady / Madame

Mrs ["misiz] Miss [mis]

wife【MeYC】的回答，请及时点击【采纳为满意回答】按钮~~手机提问的朋友在客户端右上角评价点【采纳】即可。~你的采纳是我前进的动力~~

慢的亩

wifewife [wa?f] n.妻子；老婆；太太；夫人；已婚妇女；常用搭配：to take sb to wife 娶某人为妻1. Wine-making is my wife"s department.酿酒是我妻子的专长。2. She"s his wife.她是他妻子。

外服！！！！！

　　正确称呼女士用Ms，称呼夫人则是用Mrs。英语的单词其实跟中文一样，都是不同情况用不同的单词来表达。　　怎么才能更好学会英语？大家可以了解一下阿卡索外教网这家机构，外教一对一授课，性价比也是非常高的，课均不到20元，现在分享他们的试听课给大家，免费领取试听课地址：【免费领取，外教一对一精品课程】　　为啥推荐阿卡索这家英语课程，主要是：　　1.外教均有证，并可在线查询，质量有保障　　2.一对一教学，针对性强，效果看的见　　3.价格实惠，20元左右一节课，性价比高　　还有其他什么学习问题，可以百度搜“阿卡索vivi老师”为您分析解答。　　想要更多的英语学习资源，可以百度搜“阿卡索官网论坛”免费下载。

英文中称呼女士的单词有：Miss、Mrs、lady、madam词语辨析：madam，Mrs，lady，miss这些名词均表示对女性的尊称。1、madam夫人、太太，女士，小姐，与尊称男人的用词sir相对，多用于对已婚或未婚妇女的礼貌称呼，如店员对女顾客的称呼，后面不加姓名。如果已知对方的身份或姓名可在此词后面加上姓名或职位。2、Mrs太太，夫人，是mistress的缩略形式，对已婚妇女的称呼。3、lady女士，夫人，与gentleman相对，是对女性的礼貌称呼，多用于演讲或祝酒时称呼在场的女性。4、miss小姐，是对未婚或不知婚姻状况的女性的称呼，与姓氏连用时应大写。词语使用变化：missn. (名词）miss用作名词时可作“错失，不中，未得”解，也可作“小姐”解，是作“错失，不中”解的miss的同形异源异义词，用于姓名或姓之前，是对未婚或婚姻状况不明的女子的称呼，也可用作选美会上优胜者的头衔，首字母要大写。miss还可用于小学生对女教师、顾客对女店员、主人对佣人的称呼。miss作为戏谑语可译为“小妞，小姑娘”。

最常见的是wife

honey(美）my dear(英）

Mr.男士，Mrs.（太太）已婚女士，Mrss（小姐）未婚女士，Madam夫人（如李夫人MadamLee）希望回答解决您的问题，如有疑问，可再问。

英文中称呼女士的单词有：Miss、Mrs、lady、madam词语辨析：madam，Mrs，lady，miss这些名词均表示对女性的尊称。1、madam夫人、太太，女士，小姐，与尊称男人的用词sir相对，多用于对已婚或未婚妇女的礼貌称呼，如店员对女顾客的称呼，后面不加姓名。如果已知对方的身份或姓名可在此词后面加上姓名或职位。2、Mrs太太，夫人，是mistress的缩略形式，对已婚妇女的称呼。3、lady女士，夫人，与gentleman相对，是对女性的礼貌称呼，多用于演讲或祝酒时称呼在场的女性。4、miss小姐，是对未婚或不知婚姻状况的女性的称呼，与姓氏连用时应大写。词语使用变化：missn. (名词）miss用作名词时可作“错失，不中，未得”解，也可作“小姐”解，是作“错失，不中”解的miss的同形异源异义词，用于姓名或姓之前，是对未婚或婚姻状况不明的女子的称呼，也可用作选美会上优胜者的头衔，首字母要大写。miss还可用于小学生对女教师、顾客对女店员、主人对佣人的称呼。miss作为戏谑语可译为“小妞，小姑娘”。

1. 求高中语文必修1,2的文言文词类活用归纳 高中语文必修2文言文词类活用解析总结 -词类活用 1。 名词的活用 （1）名词用作动词 ①江海下百川 （居于之下） ②目吴会于云间 （看，遥看） ③吾师道也 （学习） ④师道之不传也久矣 （从师） ⑤辇来于秦 （乘坐辇车） ⑥朝歌夜弦 （奏乐） ⑦鼎铛玉石 （把鼎当做；把玉当做） ⑧金块珠砾 （把金当做；把珠当做） ⑨楚词类活用1。 名词的活用（1）名词用作动词 ①江海下百川 （居于……之下） ②目吴会于云间 （看，遥看） ③吾师道也 （学习） ④师道之不传也久矣 （从师） ⑤辇来于秦 （乘坐辇车） ⑥朝歌夜弦 （奏乐） ⑦鼎铛玉石 （把鼎当做；把玉当做） ⑧金块珠砾 （把金当做；把珠当做） ⑨楚人一炬 （放火） ⑩族秦者秦也 （灭族，杀死一族的人） 11以地事秦 （侍奉） 12义不赂秦 （坚守大义） 13以事秦之心礼天下之奇才 （礼遇） 14唐浮图慧褒始舍于其址 （筑舍定居）15名之曰“褒禅” （命名） 16则或咎其欲出者 （责怪） 17莫能名 （说明白） 18函梁君臣之首 （用木匣装） 19微风鼓浪 （激起） 20而此独以钟名 （命名） 21噌吰如钟鼓不绝 （敲钟击鼓） 22垣墙周庭 （砌上墙） 23乳二世 （喂养） 24以旌其所为 （表彰） 25去今之墓而葬焉 （修墓） 26其疾病而死 （患病） 27为之声义 （伸张） 28缇骑按剑而前 （上前） 29是时以大中丞抚吴者 （出任巡抚） 30然五人之当刑也 （受斩刑） 31买五人之腹而函之 （用匣子装） 32而为之记 （写这篇记） 33道少半 （走） 34明烛天南 （照耀） 35以绳天下之梅 （约束）（2）名词用作状语 ①雄州雾列 （像雾一样） ②俊采星驰 （像流星一样） ③骊山北构而西折 （向北；向西） ④廊腰缦回 （像人腰） ⑤檐牙高啄 （像鸟嘴） ⑥日削月割 （一天天地；一月月地） ⑦有泉侧出 （从旁边） ⑧一夫夜呼 （在夜里） ⑨仓皇东出 （向东边） ⑩余自齐安舟行适临汝 （用船，坐船） 11事不目见耳闻 （亲眼；亲耳） 12雨泽下注 （向下） 13使不上漏 （从上） 14东犬西吠 （对着西面） 15吾妻死之年所手植也 （亲手） 16人皆得以隶使之 （像使唤仆人一样） 17汶水西流 （向西） 18山巅崖限当道者 （像门槛一样）动词的活用动词用作名词 ①简能而任人 （有才能的人） ②人之愈深，其进愈难 （前进的道路） ③而其见愈奇 （见到的景象） ④则其至又加少矣 （到达的人） ⑤谬其传 （流传的文字） 16则或咎其欲出者 （责怪） 17莫能名 （说明白） 18函梁君臣之首 （用木匣装） 19微风鼓浪 （激起） 20而此独以钟名 （命名） 21噌吰如钟鼓不绝 （敲钟击鼓） 22垣墙周庭 （砌上墙） 23乳二世 （喂养） 24以旌其所为 （表彰） 25去今之墓而葬焉 （修墓） 26其疾病而死 （患病） 27为之声义 （伸张） 28缇骑按剑而前 （上前） 29是时以大中丞抚吴者 （出任巡抚） 30然五人之当刑也 （受斩刑） 31买五人之腹而函之 （用匣子装） 32而为之记 （写这篇记） 33道少半 （走） 34明烛天南 （照耀） 35以绳天下之梅 （约束）（2）名词用作状语 ①雄州雾列 （像雾一样） ②俊采星驰 （像流星一样） ③骊山北构而西折 （向北；向西） ④廊腰缦回 （像人腰） ⑤檐牙高啄 （像鸟嘴） ⑥日削月割 （一天天地；一月月地） ⑦有泉侧出 （从旁边） ⑧一夫夜呼 （在夜里） ⑨仓皇东出 （向东边） ⑩余自齐安舟行适临汝 （用船，坐船） 11事不目见耳闻 （亲眼；亲耳） 12雨泽下注 （向下） 13使不上漏 （从上） 14东犬西吠 （对着西面） 15吾妻死之年所手植也 （亲手） 16人皆得以隶使之 （像使唤仆人一样） 17汶水西流 （向西） 18山巅崖限当道者 （像门槛一样）动词的活用动词用作名词 ①简能而任人 （有才能的人） ②人之愈深，其进愈难 （前进的道路） ③而其见愈奇 （见到的景象） ④则其至又加少矣 （到达的人） ⑤谬其传 （流传的文字） ⑥不敢复有株治， （株连治罪的事情）形容词的活用1）形容词用作名词 ①人君当神器之重 （重大的权力） ②居域中之大 （重大的位置） ③惧谗邪 （进谗言的邪恶小人） ④择善而从之 （好的意见） ⑤宾主尽东南之美 （俊美的人，俊杰） ⑥传道受业解惑也 （疑惑的问题） ⑦是故圣益圣 （圣人） ⑧愚益愚 （愚人） ⑨问其深 （深度） ⑩常在于险远 （险远的地方） ⑧吾社之行为士先者 （表率）12不能容于远近 （远近的人）。 13亦以明死生之大 （重大意义） 14匹夫之有重于社稷也 （重大贡献） 15梅以曲为美 （弯曲的） 16直则无姿 （笔直的） 17以欹为美 （倾斜的） 18正则尤景 （端正的） 19以疏为美 （稀疏的） 20⑩密则无态 （稠密的）（2）形容词用作动词 ①智者尽其谋 ②勇者竭其力 （完全使出） ③物华天宝 （有光华；有珍宝） ④人杰地灵 （有俊杰；有灵气） ⑤响穷彭蠡之滨 （穷尽，响遍） ⑥盖失强援，不能独完 （保持完整） ⑦则其好游者不能穷也 （穷尽，走到尽头） ⑧火尚足以明也 （照明） ⑨不得极夫游之乐也 （尽情享受） ⑩：老于户牖之下 （老死） ⑨亦以明死生之大 （说明）4.数词的活用 数词用作动词 六王毕，四海一（统一）5，使动用法（1）动词的使动用法 ①李牧连却之 （使……退却，击退） ②忧劳可以兴国 （使……兴盛） ③逸豫可以亡身 （使……灭亡） ④虽大。 2. 髙中必修一到四语文文言文 从： 1、跟随；跟从。一狼得骨止，一狼仍从。（《狼》）子路从而后。（《荷蓧丈人》） 2、依从；听从。民弗从也。（《曹刿论战》）择其善者而从之。（《论语》） 3、参与；参加。弟走从军阿姨死。（琵琶行） 4、自；由。指从此以往十五都予赵。（《廉颇蔺相如列传》） 5、跟；向。从余问古事。（《项脊轩志》）尝趋百里外从乡之先达执经叩问。（《送东阳马生序》） 6、行；处理。而行之既久，则又以军法从事。（《教战守策》） 7、指堂房亲属。升死，其印为予群从所得。（《活板》） 8、从属的；副的。与“正”相对。从七品县令。 得： 1、取得；获得；得到。又北向，不能得日。（《项脊轩志》） 2、名词，收获；心得。不如自行搜觅，冀有万一之得。（《促织》）贪多务得，细大不捐。（《进学解》）古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得。（《游褒禅山记》） 3、实现‘达到。自王以下，欲求报其父仇，莫能得。（《信陵君窃符救赵》）既得志则纵情以傲物。（《谏太宗十思疏》） 4、得意。意气扬扬，甚自得也。（《五人墓碑记》）当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。（《兰亭集序》） 5、可；能。犹得备晨炊。（《石壕吏》）则幸得脱矣。（《廉颇蔺相如列传》） 6、助词，表示完成或补充说明结果。十三学得琵琶成。（《琵琶行》） 7、通“德”，感恩；感激。为所识穷乏者得我欤？（《鱼我所欲也》） 过： 1、走过；经过。有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。（《察今》） 2、时间过去。日过午已昏。（《项脊轩志》） 3、过分；过于。以其境过清，不可久居。（《小石潭记》） 4、胜过；超过。不过三十日。（《廉颇蔺相如列传》） 5、过失；过错。能面刺寡人之过者，受上赏。（《邹忌讽齐王纳谏》）则知明而行无过矣。（《劝学》） 6、责备。闻大王有意督过之。（《鸿门宴》）无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》） 7、拜访；探望。臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。（《信陵君窃符救赵》） 8、渡过。随命仆人过湘江，缘染溪。（《始得西山宴游记》） 怜： 1、怜悯；同情。且公子纵轻胜，独不怜公子姊邪？（《信陵君窃符救赵》） 2、怜爱；爱惜。丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》） 3、可怜：可爱。可怜体无比。（《孔雀东南飞》） 4、可怜：值得怜悯；值得同情。可怜身上衣正单。（《卖炭翁》） 5、可怜：可惜。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。（李商隐《贾生》） 质： 1、做人质；抵押。为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》） 2、用作抵押。惟大辟无可要，然犹质其首。（《狱中杂记》） 3、抵押品。指作为保证的人或物。必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》） 4、通“贽”。信物。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。（《屈原列传》） 5、质朴。质胜文则野。（《论语》） 6、本质；实体。其质非不美也。（《劝学》） 7、资质。非天质之卑，则心不若余之专耳。（《送东阳马生序》） 8、质地；底子。永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》） 9、询问；质问；问。援疑质理。（《送东阳马生序》） 10、箭靶。是故质的张而弓矢至焉。（《劝学》） 11、通“锧”，古代刑具，指杀人时做垫子用的砧板。君不如肉袒伏斧质请罪。（《廉颇蔺相如列传》） 12、正。狱中成法，质明启钥。（质明：天刚亮。）（《狱中杂记》） 3. 高中必修一,二的所有文言文中的特殊句式急 高中文言文特殊句式 一、判断句 （1）用“者……也”表判断 “廉颇者，赵之良将也.” （2）句末用“者也”表判断 “城北徐公，齐国之美丽者也.” （3）用“者”表判断 “四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父.” （4）用动词“为”或判断词“是”表判断 用“为”联系主语和谓语，表示判断.例如：马超、韩遂尚在关西，为操后患. “为天下理财，不为征利.” “ 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋.”“巨是凡人，偏在远郡……” “同行十二年，不知木兰是女郎.” “汝是大家子.” （5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气， 此诚危急存亡之秋也. 梁将即楚将项燕. 此则岳阳楼之大观也. （6）无标志判断句. 文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断. 如：“刘备天下枭雄.”（《赤壁之战》） 不用语气词，完全由词序来体现.例如：此人力士. 注意点 判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来. 二、被动句 所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者.文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者.在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句. （一）有标志古代汉语表被动的句式主要有四种： （1）用“于”表示被动关系.用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是：“动词+于+主动者”.例如： 王建禽于秦.（齐王建被秦国活捉了.禽，通擒） [简析]句中的“于”用在动词“禽”的后边，引出动作行为的主动者“秦”，表示被动.“于”可译为“被”.这种被动句有两个条件：一是主语“王建”是受动者.二是句子里有表示被动的词“于”. （2）用“见”来表示被动关系.在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者.它的形式是：“见+动词”或者“见+动词+于+主动者”. 虽欲强聒，终必不蒙见察.（我虽然想再说一些，但考虑不一定被理解） 句中的“见”，用在动词“察”前，表示被动，“见察”，即“被察”之意. 臣恐见欺于王而负赵.（我担心被您欺骗而对不起赵国） （3）用“为”表示被动关系.“为”放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是：“为+主动者+动词”或者“为+主动者+所+动词”.例如： ①若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君.（如果背弃了他所说的话，我死了，妻子儿女也将被杀，对君王您也没有好处） ②茅屋为秋风所破（草房被秋风吹坏了） （4）用“受”“被”“受……于”表示被动关系.它的形式是：“被（受）+动词”或者“被（受）+动词+于+主动者”.例如： ①信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ “被”用在动词前表被动. ②吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人. [简析]“受……于……”表示被动，可译为“被”，“于”引出主动者“人”.这种句式数量较少. （二）无标志 这种情况是指没有被动词的被动句.如：“荆州之民附操者，逼兵势耳.”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思. 注意点： “见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也.”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法. 三、主谓倒置 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前.这仅仅是因为语言表达的需要. 如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用，因此按下不表. 1、嘻！晏子之家若是其贫也！ （《晏子春秋u2022晏子辞千金》） 2、悲哉，世也！（《工之侨献琴》） 四、宾语前置 （1）否定句中代词宾语经常前置. 否定句就是有否定词“不”“毋”“未”“莫”等的句子.在这类句子中，代词作宾语时，则常常放在动词前面.例如： ①我无尔诈，尔无我虞.②每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也. ③《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾.”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”. [简析]①句的“尔”“我”，代词，分别作动词“诈”“虞”的宾语，因两个分句都是否定句，所以“尔”、“我”分别放在“诈”“虞”的前面，放在否定词“无”（毋）的后面.②句的“之”，代词，指代自比管仲、乐毅的说法，用在否定句中，作动词“许”的宾语，放在“许”的前面、否定副词“莫”的后面. 从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋（无）”等或表示否定的不定代词“莫”.代词宾语要放在动词之前否定词之后. 如果宾语不是代词，即使是否定句，也不用宾语前置这种格式.例如： ①君子不重伤，不禽二毛. ②未绝鼓音. ③宫妇左右莫不私王。 4. 在考试中如何做好文言文阅读这道题 首先将句子分出“主谓宾”语，再理解词义，最后汇成一段话.文言文翻译的方法： 文言文翻译是一种综合性练习，它既能考查文言文基础知识的运用，又能提高文言文阅读能力和学生的书面表达能力。 文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。 文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。 译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。 文言文翻译基本方法：直译和意译。 文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变 文言文翻译的要求 文言文翻译 要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。 “达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。 文言文翻译的原则 在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。 翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。 文言文翻译的方法 文言文翻译是一种综合性练习，它既能考查文言文基础知识的运用，又能提高文言文阅读能力和学生的书面表达能力。 文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。 要尽量保持原文的语言风格。文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。 在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。 文言文翻译基本方法：直译和意译。 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。 意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。 二、文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变。 “留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。 “删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。 比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。 “补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。 注意：补出省略的成分或语句，要加括号。 “换”，就是替换。 用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。 “调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。 主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。 “变”，就是变通。 在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。 文言文翻译“四重奏” 最近两年高考对文言文翻译的考察由选择正误改为笔译。这就增加了答题难度，而且所出试题均出于课外，仿佛无迹可求，无从下手。 其实，还是可以讲究一点技巧，从以下四个方面着手，奏一曲美妙的“文言文翻译四重奏”： 1. 翻译要注意补充省略的句子成分。文言文中省略现象大量存在，有省略主语、省略谓语动词、省略介词、省略宾语等。 在大家做翻译题时，一定注意先把原文省略的句子成分补充完整，否则译文易句意不清、不通。 2. 翻译要注意调整语序。 文言文中变式句时常出现，有主谓后置、定语后置、介词结构后置、宾语前置等四种类型。翻译时调整好语序，才能便于翻译，否则译文易颠三倒四，给人“丈二和尚摸不着头脑”的感觉。 3. 翻译要注意活用现象。文言文中的某些实词可以在一定的语言环境中临时改变它的词性和用法，这就是活用。 主要有动词、形容词、名词的使动用法，形容词、名词的意动用法，名词用作动词，名词作状语等。翻译时要抓住词语的临时含义。 4. 翻译要抓住关键词，联系语境，重点突破。在文言文阅读中，有些句子往往因为个别词而影响全句的理解。 这个词就是一个关键词。对于它，我们要联系语境去理解、参悟。 综上所述，文言文翻译，只要平时努力，并注意以上四点，加以灵活掌握，要翻译正确是不难的。 文言文翻译得分点把握技巧 2005年语文考试大纲将“与现代汉语不同的句式和用法”列入了高考考试范围，对这。

契而不舍，金石可镂。

买一本高中的5-3，上面全有

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂

1. 学文言文的好处议论文 学习文言文的好处文言文是古人思想智慧的结晶，是传统文化的集中荟萃，是文学宝库中的精品典范。 它记录着历史发展的轨迹，昭示着传统文化的底蕴，散发着人文精神的芳香。中学生多读文言文，不仅可以增加语言储备，提高作文布局谋篇的能力，而且还能够增长历史文化知识，提升人文素养，提高审美鉴赏能力。 具体来说： 学习古文语言，增强运用能力。流传下来的文言文，大都是文质兼美的范文，文约意丰，含蓄蕴藉，语言讲究推敲，注重精练，色彩鲜明，譬喻形象。 像“文采若云月”的《左传》，“无韵之离骚”的《史记》，“不似人间来”的相如赋，清新而俊逸的李白诗等。中学生经常阅读文言诗文，一些精妙的固定短语和富有哲理的句子自然会进入其语言库，潜移默化，学生的语言自然会丰富形象起来。 再者，古人对待语言“语不惊人死不休”的态度也势必会让中学生受到影响，从而使其逐渐养成推敲词句的好习惯，说不定也会“两句三年得，一吟泪双流”，或是“吟安一个字，捻断数茎须”的，这对现代汉语的写作应该是“有百利而无一害”的。现当代的很多文学大家，诸如鲁迅、茅盾、冯骥才等，其作品语言的酣畅、犀利、深刻，老到，恐怕就得益于对文言文浸淫多年、始终如一的阅读爱好吧。 学习古文构思，提升作文水平。古人写文章，非常重视文章的布局谋篇，注重文章的起承转合。 波澜起伏中见出巧妙，含蓄蕴藉中透着虚实，简约而不失谨严，质朴而不失形象。有的“立片言以居要”，统摄全文，如荀子的《劝学》、苏洵的《六国论》等；有的行文曲折，跌宕多姿，如蒲松龄的《促织》、司马迁的《鸿门宴》等；有的借景写情，缘情明理，如王羲之的《兰亭集序》、苏轼的《赤壁赋》等；有的以小见大，管窥蠡测，如左丘明的《肴之战》、柳宗元的《捕蛇者说》等，如此种种，不一而足。 古诗文给中学生的写作提供了非常优秀的行文范例和精美的构思技巧，中学生经常阅读，自会文思敏捷，文如泉涌，久而久之，作文水平自会产生质的飞跃。学习历史文化，增加人文积淀。 文言文是中国传统文化的重要载体，中学生多读文言文，能激发热爱并承传中华民族优秀传统文化的热情。面对龟甲兽骨的精巧奇特，你能不拍案称奇？面对长城的绵延万里，你能不骄傲自豪？面对秦皇汉武的丰功伟绩，你能不热血沸腾？叶圣陶先生说过：“一个受教育的人，依理说，必须了解固有文化，才能继往开来。 否则，像无根之草，长不起来，也就说不上受教育。”如何理解“固有文化”并且“继往”？毋庸赘言，离不开大量的文言阅读。 阅读文言文是继承文化遗产的一种手段，唯有多读，才能逐渐领悟文言文的内在魅力，逐渐领悟中华民族传统文化的博大精深、源远流长，从而真正激发民族自豪感和把文化薪火衍递到底的责任感。高考优秀作文《赤兔之死》的小作者之所以能写出让人叹为观止的佳作，不是得益于《三国演义》故事吗？不是得益于中华民族优秀传统文化的滋养吗？ 学习古人操行，提高道德素养。 “高山仰止，景行行止”，古文中的先贤圣哲、至德至言对于提高学生的语文综合素养，健全学生的人格大有裨益。从“三人行，必有我师”的孔子，到“业精于勤，而荒于嬉”的韩愈；从“春蚕到死丝方尽”的李商隐到“菊残犹有傲霜枝”的苏轼；从“镜破不改光”的孟郊到“生当作人杰”的李清照；从“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮到“留取丹心照汗青”的文天祥，其彪炳史册、烛照千古的言行事迹，每每读来，常令人情不自禁的热血沸腾，肃然起敬，慕古人之高义，发思古之幽情，心灵在潜移默化中得到净化，素养在无声无息中得到提高。 《语文新课程标准》指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。” 要求教师在教学中要“重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格”。因此，中学生道德素养的提高离不开对优秀文章的广泛阅读，更离不开对文言文的阅读，在学生的人格塑造、审美情趣的提升方面，文言文起着不可或缺、无可替代的重要作用。 2. 学文言文的好处议论文 学习文言文的好处 文言文是古人思想智慧的结晶，是传统文化的集中荟萃，是文学宝库中的精品典范。它记录着历史发展的轨迹，昭示着传统文化的底蕴，散发着人文精神的芳香。中学生多读文言文，不仅可以增加语言储备，提高作文布局谋篇的能力，而且还能够增长历史文化知识，提升人文素养，提高审美鉴赏能力。具体来说： 学习古文语言，增强运用能力。流传下来的文言文，大都是文质兼美的范文，文约意丰，含蓄蕴藉，语言讲究推敲，注重精练，色彩鲜明，譬喻形象。像“文采若云月”的《左传》，“无韵之离骚”的《史记》，“不似人间来”的相如赋，清新而俊逸的李白诗等。中学生经常阅读文言诗文，一些精妙的固定短语和富有哲理的句子自然会进入其语言库，潜移默化，学生的语言自然会丰富形象起来。再者，古人对待语言“语不惊人死不休”的态度也势必会让中学生受到影响，从而使其逐渐养成推敲词句的好习惯，说不定也会“两句三年得，一吟泪双流”，或是“吟安一个字，捻断数茎须”的，这对现代汉语的写作应该是“有百利而无一害”的。现当代的很多文学大家，诸如鲁迅、茅盾、冯骥才等，其作品语言的酣畅、犀利、深刻，老到，恐怕就得益于对文言文浸淫多年、始终如一的阅读爱好吧。 学习古文构思，提升作文水平。古人写文章，非常重视文章的布局谋篇，注重文章的起承转合。波澜起伏中见出巧妙，含蓄蕴藉中透着虚实，简约而不失谨严，质朴而不失形象。有的“立片言以居要”，统摄全文，如荀子的《劝学》、苏洵的《六国论》等；有的行文曲折，跌宕多姿，如蒲松龄的《促织》、司马迁的《鸿门宴》等；有的借景写情，缘情明理，如王羲之的《兰亭集序》、苏轼的《赤壁赋》等；有的以小见大，管窥蠡测，如左丘明的《肴之战》、柳宗元的《捕蛇者说》等，如此种种，不一而足。古诗文给中学生的写作提供了非常优秀的行文范例和精美的构思技巧，中学生经常阅读，自会文思敏捷，文如泉涌，久而久之，作文水平自会产生质的飞跃。 学习历史文化，增加人文积淀。文言文是中国传统文化的重要载体，中学生多读文言文，能激发热爱并承传中华民族优秀传统文化的热情。面对龟甲兽骨的精巧奇特，你能不拍案称奇？面对长城的绵延万里，你能不骄傲自豪？面对秦皇汉武的丰功伟绩，你能不热血沸腾？叶圣陶先生说过：“一个受教育的人，依理说，必须了解固有文化，才能继往开来。否则，像无根之草，长不起来，也就说不上受教育。”如何理解“固有文化”并且“继往”？毋庸赘言，离不开大量的文言阅读。阅读文言文是继承文化遗产的一种手段，唯有多读，才能逐渐领悟文言文的内在魅力，逐渐领悟中华民族传统文化的博大精深、源远流长，从而真正激发民族自豪感和把文化薪火衍递到底的责任感。高考优秀作文《赤兔之死》的小作者之所以能写出让人叹为观止的佳作，不是得益于《三国演义》故事吗？不是得益于中华民族优秀传统文化的滋养吗？ 学习古人操行，提高道德素养。“高山仰止，景行行止”，古文中的先贤圣哲、至德至言对于提高学生的语文综合素养，健全学生的人格大有裨益。从“三人行，必有我师”的孔子，到“业精于勤，而荒于嬉”的韩愈；从“春蚕到死丝方尽”的李商隐到“菊残犹有傲霜枝”的苏轼；从“镜破不改光”的孟郊到“生当作人杰”的李清照；从“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮到“留取丹心照汗青”的文天祥，其彪炳史册、烛照千古的言行事迹，每每读来，常令人情不自禁的热血沸腾，肃然起敬，慕古人之高义，发思古之幽情，心灵在潜移默化中得到净化，素养在无声无息中得到提高。《语文新课程标准》指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。”要求教师在教学中要“重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格”。因此，中学生道德素养的提高离不开对优秀文章的广泛阅读，更离不开对文言文的阅读，在学生的人格塑造、审美情趣的提升方面，文言文起着不可或缺、无可替代的重要作用。 3. 学习文言文的好处有那些 当然有了， 文言文的各个方面把握都是建立在读懂的基础之上，因此一是要培养文言文的阅读语感，诸如学英语一样。 我国是一个有着悠久历史的文明古国，我们的祖先给我们留下了浩瀚的文化瑰宝， *** 主席曾说过，对于古代文化要采取“古为今用”的态度。我们学习文言文，就是要掌握方法，继承古代的文化遗产。 我国古代有许多优秀的史学家和文学家，他们写了大量的作品，在各方面有较高的价值，阅读这些作品可以激发我们的爱国情感，例如宋代文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。” 等诗句至今传诵。古人写作时是非常讲究谋篇布局，章法技巧的。 为写作可以说是呕心沥血，贾岛就有“推敲”的典故之说。因此，古人有些篇章不仅可以使我们受到文学熏陶，而且对我们的写作也会有帮助的。 因此，我们不但要学习文言文，而且还要学好文言文，才能继承古代的文化遗产，真正做到“古为今用”。 4. 学文言文的十大好处 浙江大学曾对已毕业的大学生们进行了一次调查，其中有一个问题是：你觉得大学中文课程中最有用的是哪一门？结果出人意料，“古代文学”高居第一。 绝大部分毕业生认为：“古代文学”能够提高他们的情操和气质，甚至直接影响到他们的工作成绩。 学习文言文能体会到了文化美感。 中学语文课本中的一些文言文（包括古诗词），都是千古传诵的名家名篇，无论思想内容、感情因素，还是艺术技巧、语言形式都具有典范性和代表性，能直接陶冶中学生修养，提高中学生文化素养，有利于将来成为一个气质高雅的人。一个对古代文学有一定基础的人，在实际工作中会有得体的表达和行动，也更容易接近成功。 它让人充实，不轻浮。 了解古今词汇的关系，扩展语言知识，现代汉语和古代汉语一脉相承，例如学习文言文可以了解成语的来源出处、确切含义和演变过程，也就能够准确无误使用成语词汇。 所以学习文言文能使我们的语言简洁明快，提高自己的阅读能力和表达能力。 学习文言文能提高语言运用能力，形成自己的创作风格。 我国许多现代大作家由于有深厚的古典文学修养和语言修养，灵活地运用古典文学里固定下来的词、短语或语句形式，因而形成自己的独特风格，成为文学大家的。 学习文言文能借鉴古代名家写作技巧。 古代作家所写的诗文，无论是立意、构思、取材、剪材、用典、谋篇、布局、遣词、造句以及叙事、写景、记人、抒情、析理、言物等方面都各有特色，古代作家尤其是十分重视文章的意境、结构和语言，通过文言文学习，揣摩取法古代名家，对提高自己的文学修养和写作能力大有裨益。中国有影响的文学大家无一不精通中国古代文学的。 任何国家的文化都是有根基的，而中国文化的底蕴始于古代文学，学习文言文，阅读古文能使人切实接触感染到中国的气质。文言文记载了我国古代文化遗产，读不懂文言文，也就读不懂古代文献，所谓继承、吸收和发展也就无从谈起。 同学们学我国古代的文章，只要借助简单的工具书就能读懂。我们能理解领悟汉唐诗文，甚至能读懂甲骨和竹简时代的文章。 可是英国人要读懂三百多年前印刷的莎士比亚的原作，非得专家借助厚厚的工具书才能弄明白，中学生要想看懂可不是容易的。 中学生形象思维好，抽象思维已形成，记忆能力正值巅峰，正是学习文言文最好的时候，千万不能错过这一学习文言文的黄金阶段。 5. 学文言文的十大好处 浙江大学曾对已毕业的大学生们进行了一次调查，其中有一个问题是：你觉得大学中文课程中最有用的是哪一门？结果出人意料，“古代文学”高居第一。绝大部分毕业生认为：“古代文学”能够提高他们的情操和气质，甚至直接影响到他们的工作成绩。 学习文言文能体会到了文化美感。中学语文课本中的一些文言文（包括古诗词），都是千古传诵的名家名篇，无论思想内容、感情因素，还是艺术技巧、语言形式都具有典范性和代表性，能直接陶冶中学生修养，提高中学生文化素养，有利于将来成为一个气质高雅的人。一个对古代文学有一定基础的人，在实际工作中会有得体的表达和行动，也更容易接近成功。它让人充实，不轻浮。 了解古今词汇的关系，扩展语言知识，现代汉语和古代汉语一脉相承，例如学习文言文可以了解成语的来源出处、确切含义和演变过程，也就能够准确无误使用成语词汇。所以学习文言文能使我们的语言简洁明快，提高自己的阅读能力和表达能力。 学习文言文能提高语言运用能力，形成自己的创作风格。我国许多现代大作家由于有深厚的古典文学修养和语言修养，灵活地运用古典文学里固定下来的词、短语或语句形式，因而形成自己的独特风格，成为文学大家的。 学习文言文能借鉴古代名家写作技巧。古代作家所写的诗文，无论是立意、构思、取材、剪材、用典、谋篇、布局、遣词、造句以及叙事、写景、记人、抒情、析理、言物等方面都各有特色，古代作家尤其是十分重视文章的意境、结构和语言，通过文言文学习，揣摩取法古代名家，对提高自己的文学修养和写作能力大有裨益。中国有影响的文学大家无一不精通中国古代文学的。 任何国家的文化都是有根基的，而中国文化的底蕴始于古代文学，学习文言文，阅读古文能使人切实接触感染到中国的气质。文言文记载了我国古代文化遗产，读不懂文言文，也就读不懂古代文献，所谓继承、吸收和发展也就无从谈起。同学们学我国古代的文章，只要借助简单的工具书就能读懂。我们能理解领悟汉唐诗文，甚至能读懂甲骨和竹简时代的文章。可是英国人要读懂三百多年前印刷的莎士比亚的原作，非得专家借助厚厚的工具书才能弄明白，中学生要想看懂可不是容易的。 中学生形象思维好，抽象思维已形成，记忆能力正值巅峰，正是学习文言文最好的时候，千万不能错过这一学习文言文的黄金阶段。 6. 学文言文有什么好处 中学生学文言文的好处 文言文是古人思想智慧的结晶，是传统文化的集中荟萃，是文学宝库中的精品典范。它记录着历史发展的轨迹，昭示着传统文化的底蕴，散发着人文精神的芳香。中学生多读文言文，不仅可以增加语言储备，提高作文布局谋篇的能力，而且还能够增长历史文化知识，提升人文素养，提高审美鉴赏能力。具体来说： 1、增强运用能力 流传下来的文言文，大都是文质兼美的范文，文约意丰，含蓄蕴藉，语言讲究推敲，注重精练，色彩鲜明，譬喻形象。像“文采若云月”的《左传》，“无韵之离骚”的《史记》，“不似人间来”的相如赋，清新而俊逸的李白诗等。中学生经常阅读文言诗文，一些精妙的固定短语和富有哲理的句子自然会进入其语言库，潜移默化，学生的语言自然会丰富形象起来。再者，古人对待语言“语不惊人死不休”的态度也势必会让中学生受到影响，从而使其逐渐养成推敲词句的好习惯，说不定也会“两句三年得，一吟泪双流”，或是“吟安一个字，捻断数茎须”的，这对现代汉语的写作应该是“有百利而无一害”的。现当代的很多文学大家，诸如鲁迅、茅盾、冯骥才等，其作品语言的酣畅、犀利、深刻，老到，恐怕就得益于对文言文浸淫多年、始终如一的阅读爱好吧。 2、提升作文水平 古人写文章，非常重视文章的布局谋篇，注重文章的起承转合。波澜起伏中见出巧妙，含蓄蕴藉中透着虚实，简约而不失谨严，质朴而不失形象。有的“立片言以居要”，统摄全文，如荀子的《劝学》、苏洵的《六国论》等；有的行文曲折，跌宕多姿，如蒲松龄的《促织》、司马迁的《鸿门宴》等；有的借景写情，缘情明理，如王羲之的《兰亭集序》、苏轼的《赤壁赋》等；有的以小见大，管窥蠡测，如左丘明的《肴之战》、柳宗元的《捕蛇者说》等，如此种种，不一而足。古诗文给中学生的写作提供了非常优秀的行文范例和精美的构思技巧，中学生经常阅读，自会文思敏捷，文如泉涌，久而久之，作文水平自会产生质的飞跃。 3、增加人文积淀 文言文是中国传统文化的重要载体，中学生多读文言文，能激发热爱并承传中华民族优秀传统文化的热情。面对龟甲兽骨的精巧奇特，你能不拍案称奇？面对长城的绵延万里，你能不骄傲自豪？面对秦皇汉武的丰功伟绩，你能不热血沸腾？叶圣陶先生说过：“一个受教育的人，依理说，必须了解固有文化，才能继往开来。否则，像无根之草，长不起来，也就说不上受教育。”如何理解“固有文化”并且“继往”？毋庸赘言，离不开大量的文言阅读。阅读文言文是继承文化遗产的一种手段，唯有多读，才能逐渐领悟文言文的内在魅力，逐渐领悟中华民族传统文化的博大精深、源远流长，从而真正激发民族自豪感和把文化薪火衍递到底的责任感。高考优秀作文《赤兔之死》的小作者之所以能写出让人叹为观止的佳作，不是得益于《三国演义》故事吗？不是得益于中华民族优秀传统文化的滋养吗？ 4、提高道德素养 “高山仰止，景行行止”，古文中的先贤圣哲、至德至言对于提高学生的语文综合素养，健全学生的人格大有裨益。从“三人行，必有我师”的孔子，到“业精于勤，而荒于嬉”的韩愈；从“春蚕到死丝方尽”的李商隐到“菊残犹有傲霜枝”的苏轼；从“镜破不改光”的孟郊到“生当作人杰”的李清照；从“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮到“留取丹心照汗青”的文天祥，其彪炳史册、烛照千古的言行事迹，每每读来，常令人情不自禁的热血沸腾，肃然起敬，慕古人之高义，发思古之幽情，心灵在潜移默化中得到净化，素养在无声无息中得到提高。《语文新课程标准》指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。”要求教师在教学中要“重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格”。因此，中学生道德素养的提高离不开对优秀文章的广泛阅读，更离不开对文言文的阅读，在学生的人格塑造、审美情趣的提升方面，文言文起着不可或缺、无可替代的重要作用。 希望对你有帮助！ 7. 学习文言文到底有什么意义 1、了解历史，学习古代文化，欣赏古代文学，研究古代文明。 2、学习文言文的作用还在于传承中华文化，让一种古老的文明传承下去是每一位中国人的责任。 3、学习文言文有助于提高人遣词造句，炼字的能力和阅读能力，提升文学修养。 4、好的文言文可以愉悦人的精神，丰富人的认知，有时候也能给于人鼓舞。 5、学习文言文，能够藉先人的经验获得指引，与先人的智慧互相切磋，从先人的感叹中体验人生。 扩展资料： 如何学习文言文： 1、要理解中心思想： 文言文阅读也是阅读，所以，首先就要弄清楚中心思想是什么？文章写的是哪些人、哪些事？事情的起因、经过、结果是什么？如果是议论文言文，就要了解作者的核心观点是什么？有哪些论据？ 2、划分层次、结构： 对于文言文来说恰恰要通过划分层次来帮助了解文章思想，文章结构，这样才能提升对材料的理解，降低出错率。 3、敢于直译： 直译就是直接翻译，平时学习中，要多练习直译，帮助提升文言文阅读理解自信。 4、多读几遍： “书读百遍，其义自见”，说的就是当遇到不理解、不明白的文言文时，不妨先不看问题，静下心来多读几遍文章，或许从中能找到解题灵感。

1. 文言文里 得 什么意思 详细字义 〈动〉 1. （会意。金文字形，右边是“贝”（财货）加“手”，左边是“彳”，表示行有所得。手里拿着财货，自然是有所得。本义：得到，获得） 2. 同本义（本来没有而争取得来成为己有） [get;obtain;gain] 得，行有所得也。——《说文》 三人行必得我师焉。——《论语》。释文：“本或作必有。” 缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。——《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。——《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。——唐· 白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。—— 明· 刘基《郁离子·千里马篇》 3. 又如：得人心；各得其所；得肆（得志，肆意）；得闲儿（有空闲时间；得空）；得胜回头（宋元说书人在开讲正书前先说一段小故事作引子，叫得胜回头）；得职（获得官职）；得情报；得钱；得奖 4. 找到 [discover;obtain;find out] 知得而不知丧。——《易·文言》 虑而后后能得。——《礼记·大学》。注：“谓得事之宜也。” 至德不得。——《庄子·秋水》 既而得其尸于井。——《聊斋志异·促织》 5. 得知 [hear of;learn about] 故无术者得于不用。——《韩非子》 礼得其报则乐。——《礼记·乐记》。注：“谓晓其义。” 武王得之矣。——《吕氏春秋·义赏》。注：“犹知也。” 6. 捕获 [catch] 然得而腊之以为饵。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 7. 亦指被捕获；被逮捕。又如：得俊（俘获敌方的勇猛将士） 8. 成功；完成 [succeed] 已经传人画图样去了。明日就得。——《红楼梦》 9. 又如：得算（计谋成功）；得策（谋略得当） 10. 适，合 [fit;befit;suit] 傲啸东轩下，聊复得此生。——陶渊明《饮酒》 11. 具备 [have;possess] 积善成德，而神明自得。——《荀子·劝学》 12. 同“德”，恩惠，感恩 [be grateful;feel grateful] 所识穷乏者得我欤。——《孟子·告子上》 地广而不得者国危，兵强而凌敌者身亡。——《盐铁论·击之》 13. 助动词。能，能够 [can] 孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。——《论语·微子》 以是人多以书假余，余因得遍观群书。——宋濂《送东阳马生序》 进退不得，为之奈何？——《吴子·应变》 沛公军 霸上，未得与 项羽相见。——《史记·项羽本纪》 14. 得意，满足 [be proud of;revel in] 意气扬扬，甚自得也。——《史记·管晏列传》 常使两情皆得，彼此俱畅。——《世说新语·文学》 15. 又如：洋洋得意 16. 看到 [see] 林尽水源，便得一山。——晋· 陶渊明《桃花源记》 〈名〉 1. 收获，心得 [what one has learned] 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》 开郑有得，便欣然忘食。——《南史·陶潜传》 2. 德，道德，有德之人 [virtue] 尚得推贤不失序。——《荀子》 〈副〉 1. 必须，应该 [must] 君为我呼入，吾得兄事之。——《史记·项羽本纪》 〈形〉 1. 合适；正确 [suitable;right] 于彼计则得。——马中锡《中山狼传》 历古今之得失。——《汉书》 2. 为什么要背文言文 中华民族有五千年的文明历，其发展的过程和精华就浓缩在浩繁的古文里。 古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。许慎在《说文解字叙》中说："周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。"把古文与大篆相提并论，说古文是史籀以前的文字的通称。 由于古人无笔墨，于是就用竹签点漆，在竹筒上写字，称为书契文，亦叫竹简书。因竹硬漆腻，书写不流利，写出的字头粗尾细，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪书或蝌蚪文。凡是竹简漆书，都可以叫蝌蚪文，不一定非他颉所书不是蝌蚪文。 古文主要是指《易经》、《论语》、《春秋》、《尚书》、《周礼》、《吕氏春秋》、《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。 与骈文相对而言的，奇句单行、不讲对偶声律的散体文。魏晋以后骈俪文盛行，讲究对偶，句法整齐而文词华丽。北朝后周苏绰反对骈体浮华，仿《尚书》文体作《大诰》，以为文章标准体裁，时称“古文”，即以先秦散文语言写作文章。其后，至唐代韩愈、柳宗元等，主张恢复先秦和汉代散文内容充实、长短自由、朴质流畅的传统，即称这样的散体文为古文。韩愈《题欧阳生哀辞后说：“愈之为古文，岂独取其句读不类於今者邪？思古人而不得见，学古道则欲兼通其辞。”《师说》说：“李氏子蟠，……好古文，六艺经传皆通习之，不拘於时，学於馀。”都正式提出了古文的名称，并为后世所沿用。唐代优秀的古文家，虽以复古为号召，却富有革新精神。他们既犟调“道”的重要，也很注重“文”的作用，并崇尚创造，主张“惟古於词必己出”、“文从字顺各识职”（韩愈《南阳樊绍述墓志铭》）。他们所作的古文，实际上是一种新型散文，从当时口语中提炼而成为一种新的书面语言，有自己的个性与时代现实性，也有部分较为艰深僻涩的，但非主流。明代倡导“文必秦汉”的何景明说：“夫文靡於隋，韩力振之，然古文之法亡於韩”（《与李空同论诗书》），从这句话可以看出，韩愈的所谓古文与先秦汉代之文不同，它是既有所继承又有所创新的。 学习阅读古文，需要较深的文字功底，二十世纪初二十年代至八十年代"寻根文化再度热起，九十年代"国学"热再次欣起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言，则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。当今世界到了西学东渐、文化转型的历史时期。弘扬中华文化是我们每一个炎黄子孙义不容辞的责任，："国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。"（《国学讲习记》，《国粹学报》第19期）邓先生的国学概念很广泛，但主要强调了国学的经世致用性。：“中国的一切过去的文化历史，都是我们的‘国故"；研究这一切过去的历史文化的学问，就是‘国故学"，省称为国学”。胡适由于当年在学术界的地位高大，因此他的观点影响范围最广。现代一般人对“国学”的理解，大多沿革于胡适。 现在，国学又可称国故，是以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系，构成了恢弘的经、史、子、集四部。 目前汕头大学王富仁教授提出了“新国学”概念，他认为新国学就是适应当代中国学术发展的需要提出来的，"新国学倡导中华文化的整体观念，说胡适很行，同样也不否认鲁迅的伟大，各种文化的对立不要看得那么重，每个部分都是不可缺少的"，它视中国文化为一个结构整体，是包括中国古代学术和中国现当代学术在内的中国学术的总称。"新国学强调的就是：政治、经济、文化是一个整体，谁也缺少不了谁。 数千年的历史和经验告诉我们，中华民族文化兴则国家兴，历史传统文化充满了凝聚力、召唤力和创造力。绝大多数古文都是经过很长时间传承的，其间气象万千佳作如云，一旦深入其间将会爱不释手自心俱醉！ 诚然，对于一个初学者阅读古文就如同看天书一样难，我们可以先易后难循序渐进由浅入深，古人读书尚能“头悬梁、锥剌股”，今天有电视、网络等现代信息传输工具，为我们学习古文创造了非常好的条件，古文教育越来越直观，只要稍稍下点功夫学好真文决非难事。 3. 文言文中“得”的意思、例句与出处 “得”在文言文中，一般用作名词、动词、形容词、副词、助词。 作名词： 心得；收获。如《游褒禅山记》：“古人之观于天地，……往往有得。” 作动词： 1、获得；得到；取得。与“失”相对。如《鱼我所欲也》：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。”《垓下之战》：“汉皆已得楚乎？” 2、贪求；贪得。如《论语·季氏》：“戒之在得。” 3、领会；理解。如《朝三暮四》：“宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。” 4、实现；达到。如《信陵君窍符救赵》：“自王以下，欲求报其父仇，莫能得。”《谏太宗十思疏》：“既得志则纵情以傲物。” 5、能；能够。如《垓下之战》：“项王自度不得脱。”《送东阳马生序》：“以是人多以书假余，余因得遍观群书。” 作形容词： 1、得意；满足。如《兰亭集序》：“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。” 2、合适；恰当。如《六国论》：“此言得之。” 作副词： 应该；应当；必须。如《鸿六宴》：“君为我呼入，吾得兄事之。” 作助词： 表示完成或补充说明结果。如《琵琶行》：“十三学得琵琶成，名属教坊第一部。”《永遇乐·京口北固亭怀古》：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。” 另：同“德”。恩惠；感恩。如] 《孟子·告子上》：“所识穷乏者得我欤。” 4. 经典文言文.列举10个.要短一些的.但不要太短 1、诸葛亮的《诫子书》原文： 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。 非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文： 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。 学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。 追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢 注释： 致，使动用法 广、成，使动用法，使。 广，使。 成 淫慢：过度的享乐与怠惰 接世：接触社会，承担事物 励精：奋发向上 险躁：浮躁 冶性：陶冶性情 穷庐：借代，指自家的狭小天地2、《枭将东徙》原文： 枭逢鸠. 鸠曰：「子将安之 」枭曰：「我将东徙.」 鸠曰：「何故 」枭曰：「乡人皆恶我鸣，以故东徙.」 鸠曰：「子能更鸣，可矣.不能更鸣，东徙犹恶子之声.」 译文： 猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去呀？” 猫头鹰说：“我准备搬到东边去。” 斑鸠问：“为什么呢？” 猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。” 斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。 要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。” 。 【说明】 这则寓言故事告诫人们，对待自己的重大缺点和某些重大问题，要从根本上加以解决，不能像猫头鹰搬家那样，就事论事，回避矛盾，这样问题是解决不了的。3、《学弈》 弈秋，通国之善弈者也。 使弈秋诲二人弈。 其一人专致志，惟弈秋之为听。 一个虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。 虽与之俱学，弗若之矣。 为是其智弗若与？曰：非然也。4、《两小儿辩日》 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖。及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”5、刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。” 舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。 求剑若此，不亦惑乎！6、拔苗助长 宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。 7、凿壁借光 匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。 主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 8、守株待兔 宋人有耕田者。田中有株①，兔走触株②，折颈而死。 因释其耒而守株③，冀复得兔④。兔不可复得，而身为宋国笑⑤。 今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。9、智子疑邻 宋有富人，天雨墙坏。 其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。 暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。10、执竿入城 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。 俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之11、矛与盾 楚人有鬻盾与矛者①，誉之曰②：“吾盾之坚，物莫能陷也③。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。” 或曰④：“以子之矛陷于之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 12、纪昌学射 原文： 甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。 纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。” 纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。 以告飞卫。飞卫曰。 “未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。” 昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。 以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。 以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” 译文： 甘蝇是古代擅长射箭的人。 拉上满弓还未发射，鸟兽便都趴下了。有个弟子飞卫，向甘蝇学习射箭，（技艺）又超过其师傅。 纪昌，又向飞卫学习射箭。 飞卫说：“你先学不眨眼睛，然后才能谈及射箭。” 纪昌回到家，仰卧在妻子的织布机下，眼睛注视着梭子（练习不眨眼睛）。二年后，即使用锥尖刺（纪昌的）眼皮，他也不会眨眼。 （他把这件事）告诉飞卫，飞卫说：“功夫还不到家，还要学会看东西才可以——把小的看大，把微小的看出显著，然后再来告诉我。” 纪昌用牦牛毛系着虱子悬挂在窗户上，从南面来练习看。 十天过后，（虱子在。 5. 求“要不要学好文言文”的反方观点 反方观点 不学文言文！ 理由： 文言文只是在研究古籍才用得着，在日常生活中已经消失，象我们在这里闲谈，就不使用文言文，虽然有时出于爱好，偶尔“文”那么一下。 文言文是过去的语言，它与古代口语基本相合，只不过更精炼而已。现代人说的是白话，反映其口语的文字也只能是白话。 文言文只是在学习古文后才了解的。但绝大多数人不看或基本不看古文。别说中国，外国何尝不是如此？现在谁还说拉丁文？现代英语和古代英语相比，发生了多大变化？这种死去的语言只能由少数人研究！ 如果你只想让自己看，不想让别人看，当然可以用“子乎也者”去写。你甚至还可以使用任何一种死去的语言去写，比如古希腊文、克尔特文、希伯来文或者说甲骨文。 如果你想与别人交流，——语言原本是交流的工具——那你当然应该使用通行的语言。

雕刻一下便放弃，即使是腐朽的木头也不能被折断；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。

1. 在线等文言文省略句例句 省略句 在具体的语言环境中，只要不发生歧义，就可以省去句子的某些成分。 这些省去了某些成分的句子就叫省略句。 古汉语省略句的省略方式和现代汉语相同，都是承前省、蒙后省、对话省，但省略的成分却要广得多，如主语省略、谓语省略、宾语省略、兼语省略、介词省略、分句省略等等。 （一）主语省略 古汉语第三人称代词“之”不能作主语，当需要第三人称作主语时，或重复前句名词，或干脆省略，所以古汉语中主语省略就比较多。 1、承前省。 如： 疾在腠里，汤熨之所及也；（）在肌肤，针石之所及也；（）在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）是承前主省主。 译为：病发生在皮肤，是汤熨所能治好的；（病）发生在肌肉；用针砭就能治好；（病）发生在肠胃，可以用火剂汤药来治疗。 永州之野产异蛇，（）黑质而白章。 （《捕蛇者说》）是承前宾省主。译为：永州的野外出产怪蛇，（蛇）身黑色的底子上有着白色的花纹。 2、蒙后省。如： （）度我至军中，公乃入。 （《鸿门宴》）蒙后主省主。译为：（您）估计我到了咱们军营中，您再进去。 3、对话省。如： 蔺相如固止之，（）：“公之视廉将军孰与秦王？”（）曰：“（）不若也。” （《廉颇蔺相如列传》）由于是对话环境，对话的主语都省略了，甚至连对话内容里的主语也省略了。译为：蔺相如坚决制止住他们，（蔺相如）说：“你们比一下廉将军和秦王，谁厉害？”（舍人们）说：“（廉将军）不如秦王。” （二）谓语省略 一般情况下，谓语省略较少，但古汉语时有所见。译时一般要补出。 1、承前省。如： 陈胜自立为将军，（）吴广为都尉。 （《陈涉世家》）承前谓省谓。译为：陈胜封自己为将军（封）吴广为都尉。 2、蒙后省。如： 杀人如（）不能举，刑人如恐不胜。 （《鸿门宴》）蒙后谓省谓。译为：杀人（唯恐）不能杀尽，处罚人唯恐不能用尽酷刑。 3、对话省。如： 齐威王欲将孙膑，孙膑谢曰：“刑余之人不可（）。” （《孙膑》）对话环境中省略谓语“将”。译为：齐威王想拜孙膑为主将，孙膑推辞说：“我是受过膑刑的人，不能（担任主将）。” （三）宾语省略 1、动词的宾语的省略 动词宾语的省略，一般都是承前省，省略的往往都是多次“之”。如： 叶公见之，弃（）而还走。 （《叶公好龙》）承前宾省宾。译为：叶公看见它，连忙躲开（它）逃走。 如果动词后已有介宾短语作补语，它的宾语（代词）也往往省略。如： 权起更衣，肃追（）于宇下。 （《赤壁之战》）译为：孙权起身上厕所，鲁肃追（他）到檐下。 否定句中，代词作的宾语也常省略。 如：扬州城下，进退不由（）。（《〈指南录〉后序》）译为：在扬州城下，进退不由（自己）。 2、介词的宾语的省略 介词“以”“与”“为”等之后的代词宾语常常被省略。（“于”后的不省。） 如： 齐使以（）为奇，窃载与（）之齐。（《孙膑》）译为：齐国的使者把（他）当作奇才，秘密的用车子载着，同（他）一起到齐国。 于是秦王不怿，为（）一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）译为：在这种情况下，秦王很不高兴，给（赵王）敲了一下缶。 （四）兼语省略 在兼语句中，使令动词“使”“令”等后的代词兼语常常省略。如： 扶苏以数谏故，上使（）外将兵。 （《陈涉世家》）译为：扶苏因为多次劝谏的缘故，皇上就派（他）到边境去带兵打仗。 便要（）还家，设酒杀鸡作食。 （《桃花源记》）译为：就邀请（渔人）到家里，摆酒杀鸡做饭来招待他。 （五）介词省略 现代汉语的介词一般不省略，但古汉语的“以”“于”在构成介宾短语作补语时，常被省略，如果同时有宾语，更易于被省略。 1、介词“于”的省略。如： 收天下之兵，聚之（）咸阳。 （《过秦论》）“于咸阳”作“聚”的补语，同时有宾语“之”，因此，介词“于”省略。译为：收没天下的武器，把这些武器集中（到）咸阳。 今臣至，大王见臣（）列观。（《廉颇蔺相如列传》）译为：现在我到了，大王（在）偏殿接见我。 屈原至于江滨，被发行吟（）泽畔。（《屈原列传》）译为：屈原来到江滨，披散着头发（在）湖边，一边走着一边吟诗。 2、介词“以”的省略。如： 死马且买之（）五百金，况生马乎？（《战国策u2022燕策》）译为：死马尚且（用）五百金买它，何况是活马呢？ 又试之（）鸡，果如成言。 （《促织》）译为：又（用）鸡试验斗蟋蟀，果真像成名说的。 （六）分句的省略 古汉语中，有时也出现分句省略的情况，要通过上下文来分辨，翻译时要补出来。 如： 哗然而骇者，（ ），虽鸡狗不得宁焉。（《捕蛇者说》）译为：吓得乱叫乱嚷的，（不仅是人），即使是猪狗也不得安宁呀。 项伯杀人，（ ），臣活之。（《鸿门宴》）译为：项伯杀了一个人，（按律当斩），我救活了他。 2. 高中文言文句式, 例句.、、 一、判断句 “廉颇者，赵之良将也。” “城北徐公，齐国之美丽者也。” “四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。” 为天下理财，不为征利 汝是大家子 今天子有急，此乃臣效命之秋也。 此诚危急存亡之秋也。 梁将即楚将项燕。 此则岳阳楼之大观也。 且相如素 *** 。 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。 予本非文人画士。 二、被动句 “身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑） “（巨）偏在远郡， 行将为人所并。”（《资治通鉴》） “忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？） 用“见”或“见。。于。。”表被动 “……徒见欺”（……白白地被欺骗） “臣诚恐见欺于王而负赵。” “不能容于远近。” （张溥《五人墓碑记》 “吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》） “予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》 三、省略句 永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章…… “夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭…… 以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。”（《廉颇蔺相如列传》 此人一一为（之）具言所闻 将军战（于）河北，臣战（于）河南 倒置 甚矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》） 译文：“你太不聪明了” 安在公子能急人之困。（《信陵君窃符救赵》）译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？” 三岁贯汝，莫我肯顾（《硕鼠》） 译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 时人莫之许（《隆中对》） 译文：“可当时的人并不赞许他（这么看）” 秦人不暇自哀（《过秦论》） 译文：“秦人来不及哀叹自己”。 忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》） 译文：“邹忌不相信自己” 然而不王者，未之有也（《齐桓晋文之事》）译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事” 良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》 译文：“张良问公道：‘大王来的时候拿了什么？"” 问女何所思？（《木兰辞》） 译文：“问女儿在思考什么？” 王见之曰：“牛何之？” （《晏子使楚》）译文：“大王看见了问道：‘把牛牵到哪里？"” 何伤乎？ （《齐桓晋文之事》） 译文：“妨碍什么呢（有什么妨碍呢）？” 王曰：“缚者曷为者也？”（《晏子使楚》）译文：“大王问：‘绑着的人是干什么的？"” 吾谁敢怨？（《捕蛇者说》） 译文：“我敢埋怨谁呢？” 且焉置土石？（《愚公移山》） 译文：“况且把土石放置在哪里？” 不然，籍何以至此？（《鸿门宴》） 译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？” 谁为哀者？（《五人墓碑记》） 译文：“（你们在）替谁哀哭呢？” 长安君何以自托于赵？（《蟹龙说赵太后》）译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢？” 国胡以相恤？（《论积贮疏》） 译文：“国家用什么来救济老百性呢？” 臆！微斯人吾谁与归？《岳阳楼记》译文：“哦！除了这样的人，我能同谁在一起呢？” 虽生，何面目以归汉？（《苏武传》）译文：“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？” 钩以写龙，凿以写龙（《叶公好龙》） 译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙” 余是以记之 （《游褒禅山记》） 译文：“我因此记下了这件事” 一言以蔽之 译文：用一句话来概括它 楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》） 译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。 成语有：夜以继日 3. 文言文的四种句式分别是什么 [编辑本段]判断句 所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。 其常见的形式有以下几种： 1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”“……，……”“……，……者”等形式。如：“廉颇者，赵之良将也。” [练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。（句数在3句以上） ①陈胜者，阳城人也。 ②项脊轩，旧南阁子也。 ③南阳刘子骥，高尚士也。 ④噌吰者，周景王之无射也。 ⑤七略四库，天子之书。 ⑥宫中府中，俱为一体。 ⑦梁，吾仇也，燕王，吾所立。 ⑧此三者，吾遗恨也。 ⑨赂秦而力亏，破灭之道也。 ⑩斯用兵之效也。 2.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。 如：“此乃臣效命之秋也。” [练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。 （句数在3句以上） ①问今是何世，乃不知有汉。 ②不知天上宫阙，今夕是何年。 ③即今之傫然在墓者。 ④梁父即楚将项燕。 ⑤此则岳阳楼之大观也。 ⑥非死，则徙尔。 ⑦此皆良实，志虑忠纯。 ⑧此诚危急存亡之秋也。 ⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉。 ⑩我乃楚狂人，风歌笑孔丘。 3.采用否定副词“非”表示否定。如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。” [练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。（句数在3句以上） ①登高而招，臂非加长也，而见者远。 ②城非不高也，城非不深也，兵革非不坚利也。 ③非挟太山以超北海之类也。 [编辑本段]被动句 文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有： 1.“见”“……见……于”“于”表被动。 如：“吾长见笑于大方之家。” [练习1]列说我们学过的文言文中的此类被动句。 （句数在3句以上） ①臣诚恐见欺于王。 ②秦城恐不可得，徒见欺。 ③故内惑于郑秀，外欺于张仪。 ④李氏子藩，年十七，不拘于时，学于余。 ⑤家叔以余贫苦，遂见用于小邑。 2.“为”“为……所”表被动。 如：“父母宗族，皆为戮没。” ①而身死国灭，为天下笑。 ②为国者无使为积威之所劫哉。 ③为予群从所得。 ④恐为操所先。 ⑤其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。 [编辑本段]倒装句 文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。 1.宾语前置 所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。 如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。 （1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？” （2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。 如：“古之人不余欺也。” （3）借助“之”“是”将宾语提前。 如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急，未之多见也。” （4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？” 2.定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。 如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。 文言中的定语后置有以下几种情况。 （1）用“之”使定语后置。 如：“四海之大，有几人欤？” （2）用“者”的后置。如：“马之千里者，一食或尽粟一石。” 3.状语后置 文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。 4.主谓倒装 这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。” “美哉，我少年中国。” [小练习]判断下列各句中的句式。 ①保民而王，莫之能御也。 ②王无异于百姓之以王为爱也。 ③德何如，则可以王矣？ ④何由知吾可也？ ⑤甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！ ⑥欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中 ⑦故凡为愚者，莫我若也。 ⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶。 5.介宾短语后置 现代汉语中介宾短语多置于谓语之前作状语，但在文言文中，却常置于谓语之后作补语。例如： ①此所谓战胜于朝廷。 （《邹忌讽齐王纳谏》） ②青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》） ③将军战河北，臣战河南。 （《鸿门宴》） ④饰以篆文山龟鸟兽之形。《张衡传》[编辑本段]省略句 文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。 文言文中的省略句通常有： 1.省略主语。 （1）承前省。 如：“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。” （2）承后省（也作蒙后省）。 如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。"” （3）自述省。 如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。” （4）对话省。 如：“（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？"（王）曰：‘不若与人。"” 2.省略谓语。 如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。” 3.省略宾语。 如：“可烧而走（之）也。” 4.省略介词宾语。 如：“公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。” 5.省略介词“于”。 如：“今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣焉。” [小练习]补充下面句子中省略的成分。 ①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。 ②故西门豹为邺令，名闻天下。 ③均之。 4. 【高中18个文言文虚词的用法和意义把它分得清楚些.用法和意义.还有 18个文言虚词的用法及其举例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1.【而】 （一）用作连词. 1.表示并列关系.一般不译，有时可译为“又” . ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》 2.表示递进关系.可译为"并且"或"而且". ①君子博学而日参省乎己.（《劝学》） 3.表示承接关系.可译为"就""接着"，或不译. ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） 4.表示转折关系.可译为"但是""却". ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 5.表示假设关系.可译为"如果""假如". ①诸君而有意，瞻予马首可也.（《冯婉贞》） 6.表示修饰关系，即连接状语.可不译. ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 7.表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 8.表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你". ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） （三）通“如”：好像，如同. ①军惊而坏都舍.（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”. ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） 【而后】才，方才. ①臣鞠躬尽瘁，死而后已. 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思. ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也.而况石乎！ 【既而】不久，一会儿. ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） 2.【何】 （一）用作疑问代词. 1.单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因". ①何者？严大国之威以修敬也.（《廉颇蔺相如列传》） 2.作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么".译时，"何"要后置. ①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 3.作定语，可译为"什么""哪". ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣.（《琵琶行》） （二）用作疑问副词. 1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么". ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） 2.用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样". ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） （三）作语助词，相当于“啊”. ①新妇车在后，隐隐何甸甸.（《孔雀东南飞》） （四）何：通“呵”，喝问. ①信臣精卒陈利兵而谁何.（谁何：呵问他是谁何.意思是检查盘问.）（《过秦论》） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”. ①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》） 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等. ①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》） 【无何】译为“不久”“没多久”. ①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》） 【何乃】译为“怎能” ①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 3.【乎】 （一）用作语气助词. 1.表疑问语气.可译为"吗""呢". ①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） ②技盖至此乎？（《庖丁解牛》） 2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”. ①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》） 3.表测度或商量语气，可译为"吧". ①王之好乐甚，则齐其庶几乎.（《庄暴见孟子》） ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 4.用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等. ①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》） 5.用在句中的停顿处. ①于是乎书. （二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译. ①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也.（《岳阳楼记》）（乎：于） ②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣.（《捕蛇者说》）（乎：在） ③生乎吾前，其闻道也固先乎吾？（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比.） ④吾尝疑乎是.（乎：对.） ⑤君子博学而日参省乎己.（《论语》）（乎：对.） ⑥亦无怪乎其私之也.（乎：对于） ⑦盖进乎技矣.（《庖丁解牛》）（乎：比） ⑧以吾一日长乎尔.（尔：比.） （三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”. ①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》） 4.【乃】 （一）用作副词. 1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 ①设九宾于廷，臣乃敢上璧.（《廉颇蔺相如列传》） 2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等； ①问今是何世，乃不知不汉.（《桃花源记》） 3.可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等. ①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑.（《项羽本纪》） 4.用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等. ①若事之不济，此乃天也.（《赤壁之战》） （二）用作代词. 1.用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你".不能作宾语. ①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.（陆游《示儿》） 2.用作指示代词，译为“这样” . ①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》） 3.还可作连词用，释为"若。

切而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂。