根号五等于多少平方等于多少

比根号4大，比根号8小，应该是2点几，2。236

根号五等于2.23606797749979。根据查询相关公开信息显示，根号五不能化为一个精确的小数，可以用无限循环小数来表示，保留合适的位数可能会有所不同。

根号5是一个无理数，其值约等于2.236。根号5的计算过程可以用勾股定理解释。勾股定理指出，对于一个直角三角形，其直角边的平方等于另外两条直角边的平方之和。设一个直角三角形的一条直角边长度为1，另一条直角边长度为x，则斜边的长度c等于根号(1+x^2)。而我们所求的根号5则是当x的长度为2时，求得的斜边长度c，即：c = 根号(1 + x^2) = 根号(1 + 2^2) = 根号(5)因此，根号5约等于2.236。

计算器，算呗

根号2=1.414 根号3=1.732 根号5=2.236

计算器算，只是大概多少。没具体答案

等于根号25如果你要算任何一个数是谁的根号的话就是那个任意数的平方及两个它相乘就可以了您问的问题就是5×5=25

根号5约等于2.23607。根号5是一个无理数，不能精确地表示为有限小数或分数形式，但可以用无限连分数或者小数表示。一般情况下，我们使用根号5的近似值2.23607来进行计算和使用。

√5≈2.2360.可用算术平方根的笔算方法求出.先判定2＜√5＜3,设（2+a)=√5,则4+4a+aa=5,a(4+a)=1,a≈1/4,故√5的十分位为2,再设（2.2+b)=√5,则4.84+4.4b+bb=5,b(4.4+b）=0.16,b≈0.16÷4.4,故√5的百分位为3,……√...

开两次根号5不就是了。。。

一个数的平方根没有像乘除法那样的具体方法除非那个数是个完全平方数（我们就可以直接看出它的平方根）这样的话，一个数的平方根是试出来的5大于4小于9，算术平方根，至少在2与3之间然后在试一试到底是2点几，比如2.5，由于2.5平方为6.25大于5所以根号5要小于2.5你试是2.4……依次类推出后边的数

u221a5=2.2360679775

根号5计算方法首先考虑近似数2*2=42.1*2.1=4.412.2*2.2=4.842.3*2.3=5.29可见根号5在2.2到2.3之间用计算器算，还可以算到百分位、千分位但是根号5是无限不循环小数用笔算算开方的方法1．从个位起向左每隔两位为一节，若带有小数从小数点起向右每隔两位一节，用“，”号将各节分开；2．求不大于左边第一节数的完全平方数，为“商”；3．从左边第一节数里减去求得的商，在它们的差的右边写上第二节数作为第一个余数；4．把商乘以20，试除第一个余数，所得的最大整数作试商(如果这个最大整数大于或等于10，就用9或8作试商)；5．用商乘以20加上试商再乘以试商。如果所得的积小于或等于余数，就把这个试商写在商后面，作为新商；如果所得的积大于余数，就把试商逐次减小再试，直到积小于或等于余数为止；6．用同样的方法，继续求。根号是一个数学符号。根号是用来表示对一个数或一个代数式进行开方运算的符号。若a_=b，那么a是b开n次方的n次方根或a是b的1/n次方。开n次方手写体和印刷体用n√￣表示，被开方的数或代数式写在符号左方√￣的右边和符号上方一横部分的下方共同包围的区域中，而且不能出界。平方根与算数平方根的区别是平方根可以是正的，也可以是负的，还可以是0，但是算术平方根一定是非负的。根号的由来十七世纪，法国数学家笛卡尔（1596～1650年）第一个使用了现今用的根号“√￣”。在一本书中，笛卡尔写道：“如果想求n的平方根，就写作±√n，如果想求n的立方根，则写作3√。”有时候被开方数的项数较多，为了避免混淆，笛卡尔就用一条横线把这几项连起来，前面放上根号√￣（不过，它比路多尔夫的根号多了一个小钩）就为现时根号形式。立方根符号出现得很晚，一直到十八世纪，才在一书中看到符号的使用，比如25的立方根用表示。以后，诸如√￣等等形式的根号渐渐使用开来。根号的非负性在实数范围内，(1）偶次根号下不能为负数，其运算结果也不为负。(2）奇次根号下可以为负数。不限于实数，即考虑虚数时，偶次根号下可以为负数，利用【i=√-1】即可。根号的历史转变古时候，埃及人用记号“┌”表示平方根。印度人在开平方时，在被开方数的前面写上ka。与此同时，有人采用“根”字的拉丁文radix中第一个字母的大写R来表示开方运算，并且后面跟着拉丁文“平方”一字的第一个字母q，或“立方”的第一个字母c，来表示开的是多少次方。例如，中古有人写成R。q。4352。数学家邦别利（1526～1572年）的符号可以写成R。c。?7p。R。q。14_，其中“?_”相当于括号，P（plus）相当于用的加号（那时候，连加减号“+”“-”还没有通用）。直到十七世纪，法国数学家笛卡尔（1596～1650年）第一个使用了现今用的根号“√￣”。在一本书中，笛卡尔写道：“如果想求n的平方根，就写作，如果想求n的立方根，则写作。”有时候被开方数的项数较多，为了避免混淆，笛卡尔就用一条横线把这几项连起来，前面放上根号√￣（不过，它比路多尔夫的根号多了一个小钩）就为现时根号形式。立方根符号出现得很晚，一直到十八世纪，才在一书中看到符号的使用，比如25的立方根用表示。以后，诸如√￣等等形式的根号渐渐使用开来。由此可见，一种符号的普遍采用是多么地艰难，它是人们在悠久的岁月中，经过不断改良、选择和淘汰的结果，它是数学家们集体智慧的结晶，而不是某一个人凭空臆造出来的，也绝不是从天上掉下来的。

根号1=1根号2=1.414根号3=1.732根号4=2根号5=2.236根号6=2.449根号7=2.645根号8=2.828根号9=3根号10=3.162根号11=3.316根号12=3.464根号13=3.605根号14=3.741根号15=3.872根号16=4根号17=4.123根号18=4.242根号19=4.358根号20=4.472

根号5约等于2.236。第一个方法是用计算器算，根号5是无限不循环小数。第二个方法是用笔算，先确定根号5的个位数是2，再依次用平方的方法计算出十分位、百分位、千分位数值。 根号5计算方法 首先考虑近似数2*2=4 2.1*2.1=4.41 2.2*2.2=4.84 2.3*2.3=5.29 可见根号5在2.2到2.3之间 用计算器算，还可以算到百分位、千分位 但是根号5是无限不循环小数 用笔算算开方的方法 1．从个位起向左每隔两位为一节，若带有小数从小数点起向右每隔两位一节，用“，”号将各节分开； 2．求不大于左边第一节数的完全平方数，为“商”； 3．从左边第一节数里减去求得的商，在它们的差的右边写上第二节数作为第一个余数； 4．把商乘以20，试除第一个余数，所得的最大整数作试商(如果这个最大整数大于或等于10，就用9或8作试商)； 5．用商乘以20加上试商再乘以试商。如果所得的积小于或等于余数，就把这个试商写在商后面，作为新商；如果所得的积大于余数，就把试商逐次减小再试，直到积小于或等于余数为止； 6．用同样的方法，继续求。

常见根号数值对照表根号一等于一，1根号二等于一点四一四二，1.4142根号三等于一点七三二一，1.7321根号四等于二，2根号五等于二点二三六一，2.2361根号六等于二点四四九五，2.4495根号七等于二点六四五八，2.6458根号八等于二点八二八四，2.8284根号九等于三，3根号十等于三点一六二三。3.1623正负数平方相同，所有根号值都是有正负两个数值。

根号5约等于2.236。计算步骤：5^(2)=2.236。计算根号5的方法有两个，第一个方法是用计算器算，根号5是无限不循环小数。第二个方法是用笔算，先确定根号5的个位数是2，再依次用平方的方法计算出十分位、百分位、千分位数值。根号5计算方法：1、首先考虑近似数2*2=42.1*2.1=4.412.2*2.2=4.842.3*2.3=5.29可见根号5在2.2到2.3之间用计算器算，还可以算到百分位、千分位但是根号5是无限不循环小数2、用笔算算开方的方法从个位起向左每隔两位为一节，若带有小数从小数点起向右每隔两位一节，用“，”号将各节分开；求不大于左边第一节数的完全平方数，为“商”。从左边第一节数里减去求得的商，在它们的差的右边写上第二节数作为第一个余数。把商乘以20，试除第一个余数，所得的最大整数作试商(如果这个最大整数大于或等于10，就用9或8作试商)；用商乘以20加上试商再乘以试商。如果所得的积小于或等于余数，就把这个试商写在商后面，作为新商；如果所得的积大于余数，就把试商逐次减小再试，直到积小于或等于余数为止。用同样的方法，继续求。

不是，等于五的开方，例如:根号四等于二，二的平方等于四

√5≈2.2360可用算术平方根的笔算方法求出.先判定2＜√5＜3,设（2+a)=√5,则4+4a+aa=5,a(4+a)=1,a≈1/4,故√5的十分位为2,再设（2.2+b)=√5,则4.84+4.4b+bb=5,b(4.4+b）=0.16,b≈0.16÷4.4,故√5的百分位为3。√5是一个无理数,用这样的方法永远求不出精确值,所以根据需要保留几位小数就可以了。求算术平方根,一般先把被开方数从小数点起两位分为一节（每节对应根的一位）,用一个类似除法竖式符号（根号）,从高到低一位一位求出来。其他根号：根号1=1。根号2=1.414。根号3=1.732。根号4=2根号5=2.236。根号6=2.449。根号7=2.645。根号8=2.828。根号9=3。根号10=3.162。根号11=3.316。根号12=3.464。根号13=3.605。根号14=3.741。根号15=3.872。根号16=4。根号17=4.123。根号18=4.242。根号19=4.358。根号20=4.472。

8.9442。4根号5表4乘以根号5，因此4根号5等于4倍根号5，根号5等于2.2360，因此4根号5等于8.9442。根号是一个数学符号，根号是用来表示对一个数或一个代数式进行开方运算的符号。

根号5约等于2.2361化为分数为22361/10000

1.414 1.732 2.236 2.449 2.646 2.828 3.162

你是s和谐b么，电脑自带的计算器不会用？

约为2.236。根据百度教育网查询相关资料显示根号5约等于2.236。计算步骤：5^(2)=2.236。平方根与算数平方根的区别是：平方根可以是正的，也可以是负的，还可以是0，但是算术平方根一定是非负的。

√5+√5=2√5希望可以帮到你！

这个可以是等于根号5加0，属于简单的加法计算

5的平方根约等于2.236（保留三位小数）。

即某个实数的平方等于5称根号52.236067977的平方为5，所以根号5=2.236067977

没有5的根号的说法哦，你是问根号5等于多少吧根号5约等于2.236

5的根号5算术平方根的笔算方法求出。5的根号5是无限不循环小数。用算术平方根算法可算出，5的根号5约等于2.2360。

取对数log5次根号5=1/5log5=0.1397log3次根号3=1/3log3=0.1590log根号2=1/2log2=0.1505因为对数函数是单调递增函数所以3次根号3>根号2>5次根号5各类冷轧机出售_型号齐全_实地货源值得一看的轧机相关信息推荐百度爱采购冷轧机贸易是全国优质产品交易平台，您可以查看海量精选冷轧机产品供应信息还可以浏览冷轧机公司黄页，与商友在线洽谈，查找最新冷轧机行业动态。百度爱采购广告计算器怎么开根号用计算器怎么开根号呢小编今天就分享一篇计算器怎么开根号的经验...你想知道的，这里全都有!更多精彩内容，尽在拼多多深圳前海新之江信息..广告计算器怎么开根号用计算器怎么开根号呢小编今天就分享一篇计算器怎么开根号的经验...你想知道的，这里全都有!更多精彩内容，尽在拼多多

根号5约等于2.236067977 意思是2.236067977*2.236067977=5

答:根号5等于5的1/2次方,所以log5根号5等于等于1/2

根号5乘根号5等于 5-----------------------------

约等于2.236，用算术平方根的方法来算得数。根号5约等于2.236，用算术平方根的方法来求出来，先确定根号5的个位数是2，再依次用平方的方法计算出十分位、百分位、千分位数值。根号用来表示对一个数或者一个代数式进行开方运算的符号，若a^n=b，那么a是b开n次方的n次方根。

√5*√5=√（5*5） 里面的数相乘

1、1、2、3、4、6、12是12的因数。2、12/1=12、12/2=6、12/3=4、12/4=3、12/6=2、12/12=1。因此1、2、3、4、6、12是12的因数。3、一般而言，整数A乘以整数B得到整数C，整数A与整数B都称做整数C的因数，反之，整数C为整数A的倍数，也为整数B的倍数。

中华民族的民族精神基本内容包括：1、爱国主义：是指一个国家的人民在千百年来的社会实践中形成的一种对祖国的最深厚感情。爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿民族精神的各个方面，它是一个民族凝聚起来的强大的精神力量，它是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，它是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。2、团结统一：指一个民族为了实现共同的理想和目标，凝聚全民族的意志、智慧和力量，同心同德、维护统一的互助合作精神。中华民族团结统一的精神，无论在国家顺利发展、兴旺发达的时期，还是在祖国面临危难、生死存亡的关头，都迸发出强大力量。3、爱好和平：指一个民族在同其他民族的交往中，平等相待，友好相处，求同存异，团结合作，为了维护世界和平，促进共同发展而努力奉献的精神。在当代国际社会中，中国高举和平、发展、合作的旗帜，为维护世界和平、促进共同发展作出了重要贡献。4、勤劳勇敢：指一个民族在改造客观世界的实践中表现出来的不惧艰难的精神。这种精神奠定了中华民族坚不可摧的立业根基。中国共产党人在自己长期的奋斗历程中，将勤劳勇敢精神发扬光大，使艰苦奋斗成为我们党的优良传统和作风，领导中国人民创造了一个又一个令世人瞩目的业绩5、自强不息：指一个民族所具有的独立自主、奋发向上、不断进取的精神。在历代中国人民的创业实践中，自强不息精神逐渐积淀为中华民族的内在气质，成为鞭策中华儿女不断开拓进取的永恒的精神力量

1. 四字成语自 自拔来归自报公议自报家门自暴自弃自不待言自不量力自惭形秽自产自销自成一格自成一家自出机轴自出机杼自出心裁自出新裁自出一家自吹自擂自吹自捧自厝同异自得其乐自动自觉自反无愧自奉菲薄自负不凡自负盈亏自甘暴弃自甘堕落自高自大自告奋勇自顾不暇自坏长城自给自足自己人自觉形秽自觉自愿自矜功伐自救不暇自绝于人自掘坟墓自刽以下自郐而下自郐无讥自郐以下自愧不如自愧弗如自力更生自立门户自留地自卖自夸自媒自炫自鸣得意自命不凡自命清高自欺欺人自弃自暴自强不息自轻自贱自求多福自取咎戾自取灭亡自取其祸自取其咎自取罪戾自然而然自上而下自身难保自生自灭自食其恶果自食其果自食其力自食其言自始至终自始自终自视甚高自树一帜自说自话自私自利自讨苦吃自讨没趣自同寒蝉自投罗网自我安慰自我标榜自我表现自我崇拜自我吹嘘自我解嘲自我批评自我陶醉自我牺牲自我欣赏自我作古自我作故自误误人自行其是自下而上自相残害自相残杀自相惊扰自相惊忧自相矛盾自相戕贼自相水火自相鱼肉自新之路自信不疑自学成才自寻短见自寻烦恼自寻死路自崖而反自言自语自业自得自诒伊戚自贻伊咎自贻伊戚自以为得计自以为计自以为然自以为是自用则小自由泛滥自由放任自由散漫自由主义自由自在自有肺肠自有公论自圆其说自怨自艾自在逍遥自找麻烦自知之明自作聪明自作多情自作解人自作门户自作主张自作自受不自量力不自满假不自由，毋宁死出自意外独自乐乐独自茕茕高自标树高自标誉高自标置高自骄大高自期许高自位置各自为战各自为政。 2. 关于烦的四字成语 关于烦的四字成语 ： 心烦意乱、 自寻烦恼、 要言不烦、 不厌其烦、 啧有烦言、 剖烦析滞、 车殆马烦、 车烦马毙、 意扰心烦、 事烦食少、 心烦意燥、 食少事烦、 烦言碎辞、 心烦技痒、 拨烦之才、 简要不烦、 人烦马殆、 心烦意闷、 缛礼烦仪、 省烦从简、 烦天恼地、 避烦斗捷 3. 带自字得四字成语 【自不待言】大家心里明白，不必再用言语解释。 【自报公议】自己报名或报出自认的情况，由群众讨论评议。 【自报家门】戏曲演员一出场先把角色的姓名、家世、来历介绍给观众。 指作自我介绍。 【自拔来归】拔：摆脱，离开。 自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。 【自不量力】量：估量。自己不估量自己的能力。 指过高地估计自己的力量。 【自比于金】把自己比作尚未冶炼的黄金。 比喻未成熟，急需锻炼 【自备资斧】资斧：旅费、盘缠。指自己准备旅费 【自暴自弃】暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。 自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。 【自成机杼】机杼：织机和梭子。 比喻写文章能创造出新的风格和体裁 【自出机杼】机杼：本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。 【自出机轴】比喻作文章能创造出一种新的风格和体裁。同“自出机杼”。 【自厝同异】指自找矛盾，互相不和。 【自出新裁】指出于自己心中的设计或筹划。 多指诗文、技艺等的构思有独创性。同“自出心裁”。 【自出心裁】心裁：心中的设计、筹划。出于自己的创造。 指不抄袭、模仿别人。 【自惭形秽】形秽：形态丑陋，引伸为缺点。 因为自己不如别人而感到惭愧。 【自出新意】出自自己心意。 指与众不同的个人见解、旨趣 【自出胸臆】臆：胸。出自自己心意。 指与众不同的个人见解、旨趣 【自成一格】指形成自己独特的风格。 【自成一家】指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。 【自出一家】指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。 【自吹自擂】擂：打鼓。 自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。 【自吹自捧】自我吹嘘，自己捧场。 【自产自销】自己生产自己销售。 【自僝自僽】僝、僽：烦恼，埋怨。自寻烦恼，自相埋怨 【自得其乐】自己能从中得到乐趣。 【自动自觉】自己主动去做。 【自负不凡】自恃高明，不同寻常。 【自奉菲薄】奉：信奉。指奉行节俭，对物质生活无所要求。 【自负其能】自负：自恃，自许。自恃而又自信自己的才能 【自伐无功】自伐：自我夸耀；功：功勋。 喜欢自我夸耀的人建立不起功勋 【自反无愧】摸着胸口自问，毫无惭愧之处。 【自负盈亏】自己负责盈利和亏损。 【自甘暴弃】指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。 【自顾不暇】暇：空闲。光顾自己还来不及。 指没有力量再照顾别人。 【自古东丁】东丁：象声词，石洞中泉水下滴的声音。 比喻某件事情自古以来都是一个老规矩 【自甘堕落】自己甘心思想行为向坏的方向发展。 【自告奋勇】告：称说，表示。 主动要求担任某项艰巨的任务。 【自甘落后】甘：情愿，乐意。 指自己不求上进 【自高其功】自以为劳苦功高。指居功自傲 【自高自大】自以为了不起。 【自坏长城】比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。 【自毁长城】比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业 【自救不暇】解救自己都来不及。 指无力再帮助他人。 【自今而后】从今以后 【自掘坟墓】掘：挖。 自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。 【自矜功伐】指居功自傲。 【自矜其勇】矜：自以为贤能。 自以为勇敢过人 【自觉形秽】本指羞愧自己的容貌举止不如别人。后也泛指与人相比，自愧不如。 【自今已后】从今以后 【自绝于人】绝：断。自己断绝了跟别人的关系。 指做了对不起人的事而不愿悔改。 【自今已往】从今以后 【自今以往】从今以后 【自惊自怪】自己觉得又害怕又惊异 【自靖自献】自靖：各自图谋实行其志。 指自谋献身于国事 【自觉自愿】自己觉悟而愿意。 【自给自足】给：供给。 依靠自己的生产，满足自己的需要。 【自家撞著】自家：自己；着：着。 自己的言行前后矛盾 【自家撞着】自家：自己；着：着。自己的言行前后矛盾 【自愧不如】弗：不。 自己惭愧不如别人。 【自郐而下】表示自此以下的不值得评论。 同“自郐以下”。 【自愧弗如】自感不如别人而内心惭愧。 【自郐无讥】表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。 【自郐以下】吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。 【自刽以下】刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。 比喻从某某以下就不值得一提。 【自命不凡】自命：自认为；凡：平凡。 自以为不平凡，比别人高明。 【自鸣得意】鸣：表示，以为。 自以为了不起，表示很得意。 【自命清高】命：认为。 自以自为清高。 【自卖自夸】夸：夸赞。 自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。 【自媒自炫】自我介绍，自我夸耀。 【自力更生】更生：再次获得生命，比喻振兴起来。 指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。 【自立门户】指单独成立家庭。 也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体，自己另搞一套。 【自利利他】自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。 借指对己对人都有好处 【自。 4. 征集四字成语 歇后语、成语搜索 成语排行榜、歇后语排行榜、成语高级搜索 --------------------------------------------------------------------------------自 字开头的成语：自暴自弃见“自暴自弃”自暴自弃谓自甘堕落，不求进取。 语出《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。” 不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。” 自不量力不能正确估量自己的能力，对自己估计太高自惭形秽因不如别人而内心感到羞愧。语本南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“珠玉在侧，觉我形秽。” 自僝自僽独自发愁自成一格谓形成自己独特的风格自成一家谓在学术或技艺上有独特的创见或风格，能自成流派自出机轴见“自出机杼”自出机杼亦作“自出机轴”。比喻作文章能创造出一种新的风格和体裁自出心裁谓出于自己心中的设计或筹划。 多指诗文、技艺等的构思有独创性自出新裁同“自出心裁”自吹自擂自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘自吹自捧自我吹嘘，自己捧场自厝同异谓自找矛盾，互相不和自得其乐自己体会到其中的乐趣自负不凡自恃高明，不同寻常自甘暴弃见“自暴自弃”自高自大自以为了不起自告奋勇积极主动地争取承担某项任务自给自足依靠自己生产，满足自己的需要自顾不暇自己照顾不了自己。 多指无暇顾及他人自强不息见“自强不息”自强不息见“自强不息”自矜功伐谓居功自傲自觉自原自己认识到应该如此而心甘情愿地照此行事自郐而下见“自郐以下”自郐无讥见“自郐以下”自郐以下亦作“自郐而下”。亦作“自郐无讥”。 《左传·襄公二十九年》：“（吴公子札）请观於周乐，使工为之歌《周南》、《召南》，曰：‘美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。"……自郐以下无讥焉。” 后因以“自郐以下”表示自此以下的不值得评论自愧弗如自感不如别人而内心惭愧自力更生依靠自己的力量把事情办起来自立门户①谓自己创立派别或结成宗派。②指自建家庭自媒自炫自我介绍，自我夸耀自鸣得意自己表示很得意自命不凡自以为不平凡、了不起自欺欺人用自己都无法置信的话或手法来欺骗别人自弃自暴同“自暴自弃”自强不息亦作“自强不息”。 谓自己努力向上，永不停息自求多福自己去寻求更多的福祉自取咎戾见“自取罪戾”自取其咎谓自己惹来的麻烦，自己招来的惩罚自取罪戾谓自招罪过自然而然谓出于自然之势，不经人力干预而收到预期的成效自食其果自己作了错事，自己承受坏的后果自食其力靠自己的劳动养活自己自食其言自己说出的话不算数。形容不守信用自树一帜比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等自私自利只为个人打算，不顾国家和别人的利益自讨苦吃谓自寻烦恼；自找困难自同寒蝉同于深秋时节的蝉。 形容噤口不言自投罗网亦作“自投网罗”。罗网，捕鸟捉鱼用的器具。 比喻自蹈绝路自投网罗见“自投罗网”自我解嘲自己以言语或行动来掩盖、粉饰被人嘲笑的事情自我陶醉谓自己沉醉于某种事物或境界而盲目地加以欣赏自我作古谓由我创新，不循旧法自我作故见“自我作古”自相残杀自己人之间互相残害自相矛盾①《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，物莫能陷也。"又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。 "或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？"其人弗能应也。夫不可陷之楯与无不陷之矛，不可同世而立。” 后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。②同伙间的相互争吵或冲突自相鱼肉谓自相吞并、残杀自行其是形容不听别人意见，固执己见自炫自媒自我夸耀，自作介绍自言自语无人对白，自己跟自己说话自繇自在见“自由自在”自诒伊戚自寻烦恼；自招灾殃自贻伊咎谓自己招来过错自贻伊戚见“自诒伊戚”自以为是认为自己的看法对，不接受别人的意见自由自在亦作“自繇自在”。 无拘无束、安闲舒适的样子自圆其说能提出理由，使自己的说法没有自相矛盾和破绽之处自怨自艾谓悔恨自己的过错而欲改正之。今多指自悔自恨自知之明能正确认识自己、了解自己的长处和短处自作聪明自以为聪明而擅作主张。 语本《书·蔡仲之命》：“无作聪明，乱旧章。”自作门户见“自立门户”自作主张自己出主意，作决定自作自受自己做了错事，自己承受不良的后果。

　　1、2、3、4、6、12是12的因数。 　　2、12/1=12、12/2=6、12/3=4、12/4=3、12/6=2、12/12=1。因此1、2、3、4、6、12是12的因数。 　　3、一般而言，整数A乘以整数B得到整数C，整数A与整数B都称做整数C的因数，反之，整数C为整数A的倍数，也为整数B的倍数。

“父子成兄弟”，这在常人看来确实很离奇，但是我将朝着这个目标努力，努力使自己成为儿子值得信赖的好兄弟。因为不同时代培养不同的人，我们这一代和孩子这一代接受教育的环境不一样，我们不能再用父辈教育我们的那一套来教育我们的孩子了。在过去十分讲究“长幼有序”中国传统社会，就有汪先生这样如“兄弟”的父子，更何况我们这些生活在平等、和谐环境的现代人呢！作为父母的我们要用孩子的眼光来看待孩子，要站在孩子的立场上，要蹲下身来和孩子说话，设身处地地体验孩子的真实感受，多一份对孩子的理解，少一份斥责，只用这样，才能加强亲子之间的沟通，创造孩子成长的宽松氛围。

12的因数有：1、2、3、4、6、12。其中因数是指整数a除以整数b(b≠0)的商正好是整数而没有余数，我们就说b是a的因数，由15=1×15，15=3×5可得：15的因数有1、3、5、15。在小学数学里，两个抄正整数相乘，那么这两个数都叫做积的因数，或称为约数。事实上因数一般定袭义在整百数上：设A为整数，度B为非零整数，若存在整数Q，使得A=QB，则称B是A的因数，记作B|A。但是也有的作者不要求B≠0。假如a*b=c（a、b、c都是整数问)，那么我们称a和b就是c的因数。需要注意的是，唯有被除数，除数，商皆为整数，余数为零时，此关系才成立。反过来说，我们称c为a、b的倍数。在研究因数和倍数时，不考答虑0。

世间几多不公事，我已是自顾不暇，如何顾及他人？ ----天香夜羽《殒落的星辰》 谁会有那个空闲时间呢？在自顾不暇的时候还傻傻的去救别人？ ----孟德无尔《圣子大人抢救中》 有些话不曾说，我以为你会懂，有些事不曾做，因为我不敢，还有你我不敢想，因为我怕想你成了习惯，我只想你每天开开心心的，不再烦恼，我虽自顾不暇，却还依然时刻牵挂着你，这就是我最可怜的地方，你能懂我因为什么吗？ 今天中国一般人民的精神饥渴所达到的深度和广度，真可谓史无前例了。精神饥渴只有精神食粮才能解救。在过去，这是儒、释、道三教所负担的任务。今天姑不论支离破碎的三教已自顾不暇，即使完整，恐怕也不足以应付这全新的精神危机。知识分子虽然洋话语五色斑，但这种局势却不是花言巧语所能化解得了的。 ----余英时《中国情怀》 在争名间走散 在逐利中诀别在自顾不暇时失联在寂寂无聊后想起太多的人太多的事你装我演都是戏你吹我擂都能编甜言哄死人巧言蒙死鬼利字面前都是贼名字面前全是娼人生一知己己是不容易人生一知音也是不简单庸脂俗粉无肝胆鄙夫陋汉无情义 我连自己都自顾不暇，又怎会管你呢 因自顾不暇，所以无情无义。 ----鸢喜 再血浓于水的亲情也有自顾不暇的时候，真的只有你自己 谁个在大太阳底下干活的人没有忧伤、烦恼与创痛？都是自顾不暇，还哪来余情剩力去分担别人的苦楚？ ----梁凤仪《九重恩怨》 我自顾不暇的时候还依旧对你牵肠挂肚 因自顾不暇 而无情无义所以我从不过分要求他人他人也别想对我过分要求 ----青慕《青慕集》 自顾不暇 遑论其他。-我很忙连自己都顾不上 怎么还有时间去想你。 我没有力气去安慰你的感情 不是自顾不暇 是根本没了言语 终于，又只剩两人面对。可安迪再看了谢滨会儿，收回眼光，沮丧的道：本来想跟你探讨我们心中的恐惧，胸有成竹地告诉你，你遇到的问题只是小儿科，你听我的怎么怎么做。可我刚发现我的自顾不暇，也无法克服偏见提出论据，更没有勇气说出口 ----阿耐《欢乐颂》 我是世间最俊逸的女人， 也是世间最娇媚的男人。我是妄言说诳的老人，是自顾不暇的善人，是偏僻乖张的小人我是流毒无穷的诗人。其实吾非人我是放浪不羁的大风是古老熏黄的苍暮是怖戾叫嚣的野狗我是新月的寒光，是想望的幻梦，是风干的黄土是栖鸦的老树。我是陌上看花客。 你耍的小脾气，对受害者来说无异于凌迟处死，只是到了最后若不是狠心含泪自顾不暇，便是一方卑躬屈膝换来反顾。那时候，都拥有的倔强让许多话一时之间溢于言表。害怕冷场，害怕误会，害怕失去，尤其敏感。有时候，我们都太骄傲。 生活，总是制造各种麻烦让人自顾不暇，各种漏洞让人无意陷入，有时候我们可以很快恢复，有时候却需要数年去调整、弥补当初的错误决定。真是造化弄人，而平凡的我们，纵有千言万语，更与何人说。 我现今自顾不暇，无法拯救别人，待我恢复之日，共剪西窗烛。 花开在我们的彼岸，可我们早已自顾不暇。 倚靠在床头 听着歌 为你流泪 只有晚上才有时间思考一下 从昨天开始我就决定再也不想和你争论什么 我已经自顾不暇了 我必须要学会忍受 你的事情怎样再不想去管 为了我你不自由 我明白有些默契我必须要遵守 从前我总是分享我的烦恼与骄傲 但现在我们之间却变得越来越礼貌 我知道大家都不太喜欢我 但是我还是我我还一样地活 1919年2月21日，南北和会在上海开幕。 会议时断时续，总共召开过八次会议。在此期间，双方都提出了一系列对方无法接受的条件。总体而论，南方所提条件较多，居于攻势地位，而北方为换取南方对徐世昌总统地位的承认，加之外交失败与五四学潮，内外堪忧，自顾不暇，因此北方总体被动，基本处于招架之势。 ----邓野《巴黎和会与北京政府的内外博弈》 每个人都在社会的泥沼里挣扎，希望有个人能救他离开牢笼。可是，我都已经自顾不暇了，哪里还能管你的死活呢？ 你认为我无情无义，其实我是自顾不暇 一、与其讨好别人，不如充实自己;与其逃避现实，不如笑对人生。 二、所有的事情都是能够追根溯源的，这个世界没有意外，只有命运。 三、活着，要有你珍爱的工作、你珍爱的人，而他们也珍爱你，人生就值得。红尘滚滚中总有其他骚扰，那些杂音都不重要。 四、我们的人生中，常有一些“小角色”，在我们的生命中占的篇幅并不多。但不可思议的是，有些人偏偏要把这些“小角色”放在心里，挂在嘴上，即使早就已经时过境迁，还是要让这些“小角色”纠缠自己一辈子! 五、当你情绪不能自理，经济不能独立，情感不能自拔，那么，你爱的能力极其有限，对他人的需要和需求使你无法真正去爱。控制、依赖、恐惧、焦虑经常占领你，无条件的爱成为你的奢侈品。 六、有时，过于文艺，仅仅是因为寂寞。寂寞的原因，也许是朋友不够多，但更多情况是你的世界太小。 七、当下，未来,无论贫困与富有，无论身处顺境与逆境，请安于每一个无论晴朗还是阴暗的清晨，做一朵向日葵，向阳花开。 八、很多的烦恼源于不够狠心。做什么都要顾及别人的感受，你总顾及别人，那谁来顾及你。 九、那些年爱过的人，他们提前下了车，给了你所谓伤害，后来想想挺好的，至少在你最懵懂的年纪教会你爱与放手。现在一个人抚平生活的难，孤独也能乐观，宁可单身，也绝不轻易把最好的自己浪费在错的人身上。爱情像开慢车，急不得，缘分自会安排相遇，那个适合你的人，就是全世界最好的人。 十、你认为我无情无义，其实我是自顾不暇。 十一、跟有恋母或恋父情结的人相处，要弄清楚其父母的婚恋模式状况，尤其是沟通死结，他们几乎完全复制父母的痛。 十二、哪里会有人喜欢孤独，不过是受够了失望。 十三、碰上慷慨的人多了，你自己无意识地也就大度了。总数落别人哪里不好，哪里不对，时间长了自己也就变得狭隘了。人呢，在环境下变化，自己也是自己的环境。 十四、世界上只有两种可以称之为浪漫的情感：一种叫相濡以沫，另一种叫相忘于江湖;我们要做的是争取和最爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于江湖。 十五、你以为你男友很爱你!搞笑你试试问他要lol账号说拿来打排位你试试在他准备超神的时候拔插头试试删他QQ里的女生试试收了他的鼠标试试收了他的烟试试踩他裤脚你就会发现爱你这句话就是扯淡 十六、当你爱我的时候，我就拼命的爱你。但如果你不爱我了，我就立刻止损，绝不犯贱。爱情这种事情，是你情我愿的，两个人相爱才叫爱情，只有一个人贴上去，那还不如趁早相忘江湖。平凡人有平凡人的浪漫，不需要惊天动地，而是天长日久。因为让你记忆最深刻的不是爱情，陪伴你度过最久时间的，才是爱情。 十七、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。 十八、当你放弃了对自己未来的控制，你就能拥有更多的幸福。 十九、最小的善行胜过最大的善念。 二十、在时，你觉得近，不珍惜;走时，远了，你方知独特与珍贵。 二十一、如果额头终将刻上皱纹，你只能做到，不让皱纹刻在你心上。 二十二、没有人是傻瓜。只是有时候，我们选择装傻来感受那一点点叫做幸福的东西。 二十三、人生有两种境界，一种是痛而不言，一种是笑而不语。 二十四、一个人活得拧巴是值得理解的，甚至是值得赞美的，这证明他内心还有冲突，并不甘于和人生妥协。 二十五、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。 朋友圈现实入心的心情说说;人人都是自顾不暇的泥菩萨 1、生活从来不会招招手说，“小子过来我们讲讲道理”，生活只会一个大嘴巴把你打在地上后说，“傻子，学着点。” 2、一切的矫情和撕B，咆哮和压抑，都是源于很缺钱和很缺爱。 3、脸皮是身体最奇妙的部分，它可大可小，可厚可薄，甚至可有可无。 4、人人都是自顾不暇的泥菩萨，别指望谁能帮你度过现实这条河。 5、你累，是因为放不下架子，舍不得脸面，解不开心结。 6、好脾气都是磨出来的，坏毛病都是惯出来的，爱挑事都是闲出来的。 7、女人以为，当男人说我养你，是可以让你在家养花种草，学钢琴画画，练瑜伽，下午和姐妹逛街、喝下午茶、做美甲，敷脸吗？而男人心目中的我养你，是让你在家洗衣、做饭、带孩子、孝敬父母，还要替他们家传宗接代。 8、天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；凡事开心点、反正最后谁也不能活着离开这个世界！ 9、我以为生活就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。现实却是鼠整猫，羊耍狼，两熊玩死光头强。不是我们不坚强，只是世界太疯狂！ 10、永远也不要高估你在别人心中的地位，其实你什么都不是，多你一个也不多，少你一个也不少。 微博暖心语录 你认为我无情无义，其实我是自顾不暇 一、不要那么孤独，请相信，这个世界上真的有人在过着你想要的生活 愿你我带着最微薄的行李和最丰盛的自己在时间流浪。---大冰《乖，摸摸头》 二、最后我看到了我要的手。明亮，黑暗。找到了一个并不是说再见的手势，也无关爱，或灯光的遥远。 三、所有的事情都是能够追根溯源的，这个世界没有意外，只有命运。 四、还没有认清楚日的隐约，夜就盛大的来临，其间一刻，明与暗，爱与不爱，希望与绝望，一念之间，就是黄昏。 五、一定会有那么一天。记忆与想念，不会比我们的生命更长;但我与那一天之间，到底要隔多长的时候，多远的空间，有几多他人的、我的、你的事情，开了几多班列车，有几多人离开又有几多人回来。那一天是否就掺在众多事情、人、时刻、距离之间，无法记认?那一天来了我都不会知道?我不会说，譬如一九七六年四月五日在天安门广场，我忘记了你。当时我想起你但我已无法记得事情的感觉。所以说忘记也没有意思，正如用言语去说静默。 六、你认为我无情无义，其实我是自顾不暇。 七、从尘土里来的人，能理解开怀大笑背后的酸楚，也知道幽默是面对不完美人生的最好办法。---柴静 八、许多人以为，两个人熟悉的像亲人就没爱情了。其实爱到平淡，才是一生的开始。浓烈的爱往往是流动的，爱你也会爱别人。所以重要的不是爱上你，而是只爱你一个。重要的不是爱有多深，而是能爱到底。找人恋爱很容易，难的是一辈子。爱到亲人，才是永恒。 九、我再也不想对别人提起自己的过往，那些挣扎在梦魇中的寂寞，荒芜，还是交给时间，慢慢淡漠。---几米 十、如果有人对你好，千万要好好珍惜，失望从来都是在小事儿中慢慢积累的，别等你耗尽了人家的感情，才明白自己错了，更别等人家走了，你才纳闷他怎么变了。 十一、好朋友是一本书可以打开一个世界，开创一个好生活；朋友是一面镜子，可以照见自己的影子。宽容是这个世界上最深沉的美德。 十二、随口答应，还不如认真拒绝。承诺有限，精力紧张，大家可以学习另外两种技能：随口拒绝讨厌鬼，认真答应心上人。 十三、姑娘，你一定要好好努力用功读书，无论专科还是本科，选个好就业的专业或你喜爱的专业，将来拥有一份体面的工作。只有这样，将来你若爱上一个优秀的男孩，你可以体体面面嫁给他，他的父母也会尊重你，待你如珠如宝。 十四、时间总是把对你最好的人留到最后，毕竟喜欢就像一阵风，而爱是细水长流。 十五、所有的选择都要付出代价，没什么选择能够十全十美。选择了面包，可能就要放弃爱情；选择了财富，可能就要放弃健康；选择了事业，可能就要放弃自由所有的选择，都只能由自己买单。所以在选择的时候，一定要清楚自己的支付能力。一种选择就是一种代价，不同的选择造就不同的人生！ 十六、无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止 十七、真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义。勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。 十八、幸福的人并不是拥有一切，只是他们懂得欣赏平凡生活中的美好。 十九、一个人既可以深思熟虑地忠于自己的选择，也可以不假思索地忠于自己的心。---仓央嘉措 二十、喜欢是一种感觉，一种轻松的感觉，似一种淡淡的亲情，也似一种醇醇的友情，更似一份浓浓的爱意。它少了爱的盲从，多了微笑欣赏；少了相思的煎熬，多了从容的洒脱；少了无奈的牵绊，多了信任的融洽；少了沉重的责任，多了浪漫的的轻松；少了刻骨铭心的伤害，多了理智的沉静。 二十一、跟有恋母或恋父情结的人相处，要弄清楚其父母的婚恋模式状况，尤其是沟通死结，他们几乎完全复制父母的痛。 二十二、当你快乐的时候想起的人，是你爱的人；当你悲伤时你想起的人，是爱你的人。 二十三、当下，未来,无论贫困与富有，无论身处顺境与逆境，请安于每一个无论晴朗还是阴暗的清晨，做一朵向日葵，向阳花开。 二十四、给自己最好的礼物：就是到一直向往的地方，走一走。我过得还可以，不好不坏，不惊不喜，一切只是还可以。 二十五、我的不开心 我的难受 我都尽量留给了自己，我也从不指望任何人心疼我为我扛下所有 二十六、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。

自由自在

12:1 2 3 4 6 12

1. 自字开头的四字成语有哪些 自拔来归 自暴自弃 自不待言 自不量力 自惭形秽 自成一格 自成一家 自出机轴 自出机杼 自出心裁 自出新裁 自出一家 自吹自擂 自吹自捧 自厝同异 自得其乐 自负不凡 自甘暴弃 自甘堕落 自高自大 自告奋勇 自给自足 自顾不暇 自刽以下 自坏长城 自矜功伐 自救不暇 自觉形秽 自觉自愿 自掘坟墓 自郐而下 自郐无讥 自郐以下 自愧不如 自愧弗如 自力更生 自立门户 自卖自夸 自媒自炫 自鸣得意 自命不凡 自命清高 自欺欺人 自弃自暴 自强不息 自轻自贱 自求多福 自取咎戾 自取灭亡 自取其祸 自取其咎 自取罪戾 自然而然 自身难保 自生自灭 自食其恶果 自食其果 自食其力 自食其言 自始至终 自始自终 自视甚高 自树一帜 自私自利 自讨苦吃 自讨没趣 自投罗网 自我表现 自我吹嘘 自我解嘲 自我陶醉 自我牺牲 自我作古 自我作故 自相残害 自相残杀 自相惊扰 自相惊忧 自相矛盾 自相水火 自相鱼肉 自新之路 自信不疑 自行其是 自寻短见 自寻烦恼 自崖而反 自言自语 自业自得 自诒伊戚 自贻伊咎 自贻伊戚 自以为得计 自以为是 自用则小 自由泛滥 自由放任 自由自在 自有公论 自圆其说 自怨自艾 自知之明 自作聪明 自作解人 自作门户 自作主张 自作自受。 2. 带自字得四字成语 【自不待言】大家心里明白，不必再用言语解释。 【自报公议】自己报名或报出自认的情况，由群众讨论评议。 【自报家门】戏曲演员一出场先把角色的姓名、家世、来历介绍给观众。 指作自我介绍。 【自拔来归】拔：摆脱，离开。 自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。 【自不量力】量：估量。自己不估量自己的能力。 指过高地估计自己的力量。 【自比于金】把自己比作尚未冶炼的黄金。 比喻未成熟，急需锻炼 【自备资斧】资斧：旅费、盘缠。指自己准备旅费 【自暴自弃】暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。 自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。 【自成机杼】机杼：织机和梭子。 比喻写文章能创造出新的风格和体裁 【自出机杼】机杼：本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。 【自出机轴】比喻作文章能创造出一种新的风格和体裁。同“自出机杼”。 【自厝同异】指自找矛盾，互相不和。 【自出新裁】指出于自己心中的设计或筹划。 多指诗文、技艺等的构思有独创性。同“自出心裁”。 【自出心裁】心裁：心中的设计、筹划。出于自己的创造。 指不抄袭、模仿别人。 【自惭形秽】形秽：形态丑陋，引伸为缺点。 因为自己不如别人而感到惭愧。 【自出新意】出自自己心意。 指与众不同的个人见解、旨趣 【自出胸臆】臆：胸。出自自己心意。 指与众不同的个人见解、旨趣 【自成一格】指形成自己独特的风格。 【自成一家】指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。 【自出一家】指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。 【自吹自擂】擂：打鼓。 自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。 【自吹自捧】自我吹嘘，自己捧场。 【自产自销】自己生产自己销售。 【自僝自僽】僝、僽：烦恼，埋怨。自寻烦恼，自相埋怨 【自得其乐】自己能从中得到乐趣。 【自动自觉】自己主动去做。 【自负不凡】自恃高明，不同寻常。 【自奉菲薄】奉：信奉。指奉行节俭，对物质生活无所要求。 【自负其能】自负：自恃，自许。自恃而又自信自己的才能 【自伐无功】自伐：自我夸耀；功：功勋。 喜欢自我夸耀的人建立不起功勋 【自反无愧】摸着胸口自问，毫无惭愧之处。 【自负盈亏】自己负责盈利和亏损。 【自甘暴弃】指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。 【自顾不暇】暇：空闲。光顾自己还来不及。 指没有力量再照顾别人。 【自古东丁】东丁：象声词，石洞中泉水下滴的声音。 比喻某件事情自古以来都是一个老规矩 【自甘堕落】自己甘心思想行为向坏的方向发展。 【自告奋勇】告：称说，表示。 主动要求担任某项艰巨的任务。 【自甘落后】甘：情愿，乐意。 指自己不求上进 【自高其功】自以为劳苦功高。指居功自傲 【自高自大】自以为了不起。 【自坏长城】比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。 【自毁长城】比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业 【自救不暇】解救自己都来不及。 指无力再帮助他人。 【自今而后】从今以后 【自掘坟墓】掘：挖。 自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。 【自矜功伐】指居功自傲。 【自矜其勇】矜：自以为贤能。 自以为勇敢过人 【自觉形秽】本指羞愧自己的容貌举止不如别人。后也泛指与人相比，自愧不如。 【自今已后】从今以后 【自绝于人】绝：断。自己断绝了跟别人的关系。 指做了对不起人的事而不愿悔改。 【自今已往】从今以后 【自今以往】从今以后 【自惊自怪】自己觉得又害怕又惊异 【自靖自献】自靖：各自图谋实行其志。 指自谋献身于国事 【自觉自愿】自己觉悟而愿意。 【自给自足】给：供给。 依靠自己的生产，满足自己的需要。 【自家撞著】自家：自己；着：着。 自己的言行前后矛盾 【自家撞着】自家：自己；着：着。自己的言行前后矛盾 【自愧不如】弗：不。 自己惭愧不如别人。 【自郐而下】表示自此以下的不值得评论。 同“自郐以下”。 【自愧弗如】自感不如别人而内心惭愧。 【自郐无讥】表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。 【自郐以下】吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。 【自刽以下】刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。 比喻从某某以下就不值得一提。 【自命不凡】自命：自认为；凡：平凡。 自以为不平凡，比别人高明。 【自鸣得意】鸣：表示，以为。 自以为了不起，表示很得意。 【自命清高】命：认为。 自以自为清高。 【自卖自夸】夸：夸赞。 自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。 【自媒自炫】自我介绍，自我夸耀。 【自力更生】更生：再次获得生命，比喻振兴起来。 指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。 【自立门户】指单独成立家庭。 也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体，自己另搞一套。 【自利利他】自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。 借指对己对人都有好处 【自。 3. 放,自,任,流 四个字组成一个什么成语 放任自流 词 目 放任自流 使用频率 常用 发 音 fànɡ rèn zì liú 释 义 放任：放纵。自流：比喻自由发展。听凭自然的发展，不加领导或过问。 出 处 《淮南子·修务训》：“夫地势水东流，人必事焉，然后水潦得谷行；禾稼春生，人必加功焉，故五谷得遂长。听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。” 示 例 对中小学生的校外活动，要加强辅导，不能~。 近义词 听之任之、任其所为 反义词 防微杜渐、防患未然 歇后语 水闸失修；自来水坏了龙头 英 文 let things drift 灯谜面 开闸；白开水；未关水龙头 用 法 联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义 指听之任之 4. 以自字开头的四字词语有哪些 自作自受 自己做了蠢事坏事，自己倒霉。 自作解人 指不明真意而乱发议论的人。 自作聪明 自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己，主观地办事。 自知之明 指了解自己的情况，对自己有正确的估计。 自怨自艾 原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。 自圆其说 指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。 自由自在 形容没有约束，十分安闲随意。 自由放任 不加约束，任它自由发展。 自由泛滥 指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。 自以为是 总以为自己是对的。形容主观，不虚心。 自以为得计 自以为计谋很对很好了（含贬义）。 自贻伊戚 比喻自寻烦恼，自招忧患。 自言自语 自己一个人低声嘀咕。 自行其是 自己认为对的就做，不考虑别人的意见。 自相鱼肉 鱼肉：比喻残杀。比喻内部自相残杀 自相矛盾 比喻自己说话做事前后抵触。 自相惊忧 自己人互相惊动扰乱，造成不安。 自相残杀 自己人互相杀害。 自我作故 由我创新，不循旧法 自我作古 由我创造。指不沿袭前人。 自我陶醉 指盲目地自我欣赏。 自我解嘲 用言语或行动为自己掩盖或辩解被人嘲笑的事。 自我表现 显示或宣扬自己的优点，使自己突出。 自投罗网 比喻自己送死。 自讨没趣 做事不得当，反使自己难堪窘迫 自讨苦吃 指自寻烦恼，自找困难 自私自利 私心很重，只为个人利益打算。 自视甚高 把自己看得很高（多指身分，学识等）。 自始自终 从开始到末了。表示一贯到底。 自始至终 从开始到末了。表示一贯到底。 自食其言 指说了话不算数。 自食其力 依靠自己的劳动来生活。 自食其果 指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。 自食其恶果 指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。 自生自灭 自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。 自身难保 自己保不住自己 自然而然 自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此 自取其咎 自己造成灾祸或自己找罪受。 应付自如 处理事情从容不迫，很有办法。 自告奋勇 主动要求担任某项艰巨的任务。 自高自大 自以为了不起。 自得其乐 自己能从中得到乐趣。 自吹自擂 比喻自我吹嘘。 自出机杼 比喻写文章能创造出新的风格和体裁。 自成一家 指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。

不暇有什么四字成语自顾不暇 目不暇接 应接不暇

12的因数有1、2、3、4、6、12。因为1×12=12，2×6=12，3×4=12。小学数学中定义：假如a×b=c，a、b、c都是整数，那么称a和b就是c的因数。需要注意的是，唯有被除数、商皆为整数，余数为零时，此关系才成立。反过来说，称c为a、b的倍数。例如：2X6=12，2和6的积是12，因此2和6是12的因数。12是2的倍数，也是6的倍数。3X(9)=27，3和9都是27的因数。27是3和9的倍数。相关性质1、整除：若整数a除以非零整数b，商为整数，且余数为零， 我们就说a能被b整除（或说b能整除a），记作b|a。2、质数﹙素数﹚：恰好有两个正因数的自然数。（或定义为在大于1的自然数中，除了1和此整数自身外两个因数，无法被其他自然数整除的数）。3、合数：除了1和它本身还有其它正因数。4、1只有正因数1，所以它既不是质数也不是合数。5、若a是b的因数，且a是质数，则称a是b的质因数。例如2，3，5均为30的质因数。6不是质数，所以不算。7不是30的因数，所以也不是质因数

　　1、12的因数有：1、2、3、4、6、12。 　　2、原因：12=1×12、12=2×6、12=3×4，所以1、2、3、4、6、12是12的因数。12是1、2、3、4、6、12的倍数。 　　3、两个正整数相乘，那么这两个数都叫做积的因数，或称为约数。事实上因数一般定义在整数上：设A为整数，B为非零整数，若存在整数Q，使得A=QB，则称B是A的因数，记作B|A。