√5等于多少

比根号4大，比根号8小，应该是2点几，2。236

根号五等于2.23606797749979。根据查询相关公开信息显示，根号五不能化为一个精确的小数，可以用无限循环小数来表示，保留合适的位数可能会有所不同。

根号5是一个无理数，其值约等于2.236。根号5的计算过程可以用勾股定理解释。勾股定理指出，对于一个直角三角形，其直角边的平方等于另外两条直角边的平方之和。设一个直角三角形的一条直角边长度为1，另一条直角边长度为x，则斜边的长度c等于根号(1+x^2)。而我们所求的根号5则是当x的长度为2时，求得的斜边长度c，即：c = 根号(1 + x^2) = 根号(1 + 2^2) = 根号(5)因此，根号5约等于2.236。

计算器，算呗

根号2=1.414 根号3=1.732 根号5=2.236

计算器算，只是大概多少。没具体答案

等于根号25如果你要算任何一个数是谁的根号的话就是那个任意数的平方及两个它相乘就可以了您问的问题就是5×5=25

根号5约等于2.23607。根号5是一个无理数，不能精确地表示为有限小数或分数形式，但可以用无限连分数或者小数表示。一般情况下，我们使用根号5的近似值2.23607来进行计算和使用。

√5≈2.2360.可用算术平方根的笔算方法求出.先判定2＜√5＜3,设（2+a)=√5,则4+4a+aa=5,a(4+a)=1,a≈1/4,故√5的十分位为2,再设（2.2+b)=√5,则4.84+4.4b+bb=5,b(4.4+b）=0.16,b≈0.16÷4.4,故√5的百分位为3,……√...

开两次根号5不就是了。。。

一个数的平方根没有像乘除法那样的具体方法除非那个数是个完全平方数（我们就可以直接看出它的平方根）这样的话，一个数的平方根是试出来的5大于4小于9，算术平方根，至少在2与3之间然后在试一试到底是2点几，比如2.5，由于2.5平方为6.25大于5所以根号5要小于2.5你试是2.4……依次类推出后边的数

u221a5=2.2360679775

根号5计算方法首先考虑近似数2*2=42.1*2.1=4.412.2*2.2=4.842.3*2.3=5.29可见根号5在2.2到2.3之间用计算器算，还可以算到百分位、千分位但是根号5是无限不循环小数用笔算算开方的方法1．从个位起向左每隔两位为一节，若带有小数从小数点起向右每隔两位一节，用“，”号将各节分开；2．求不大于左边第一节数的完全平方数，为“商”；3．从左边第一节数里减去求得的商，在它们的差的右边写上第二节数作为第一个余数；4．把商乘以20，试除第一个余数，所得的最大整数作试商(如果这个最大整数大于或等于10，就用9或8作试商)；5．用商乘以20加上试商再乘以试商。如果所得的积小于或等于余数，就把这个试商写在商后面，作为新商；如果所得的积大于余数，就把试商逐次减小再试，直到积小于或等于余数为止；6．用同样的方法，继续求。根号是一个数学符号。根号是用来表示对一个数或一个代数式进行开方运算的符号。若a_=b，那么a是b开n次方的n次方根或a是b的1/n次方。开n次方手写体和印刷体用n√￣表示，被开方的数或代数式写在符号左方√￣的右边和符号上方一横部分的下方共同包围的区域中，而且不能出界。平方根与算数平方根的区别是平方根可以是正的，也可以是负的，还可以是0，但是算术平方根一定是非负的。根号的由来十七世纪，法国数学家笛卡尔（1596～1650年）第一个使用了现今用的根号“√￣”。在一本书中，笛卡尔写道：“如果想求n的平方根，就写作±√n，如果想求n的立方根，则写作3√。”有时候被开方数的项数较多，为了避免混淆，笛卡尔就用一条横线把这几项连起来，前面放上根号√￣（不过，它比路多尔夫的根号多了一个小钩）就为现时根号形式。立方根符号出现得很晚，一直到十八世纪，才在一书中看到符号的使用，比如25的立方根用表示。以后，诸如√￣等等形式的根号渐渐使用开来。根号的非负性在实数范围内，(1）偶次根号下不能为负数，其运算结果也不为负。(2）奇次根号下可以为负数。不限于实数，即考虑虚数时，偶次根号下可以为负数，利用【i=√-1】即可。根号的历史转变古时候，埃及人用记号“┌”表示平方根。印度人在开平方时，在被开方数的前面写上ka。与此同时，有人采用“根”字的拉丁文radix中第一个字母的大写R来表示开方运算，并且后面跟着拉丁文“平方”一字的第一个字母q，或“立方”的第一个字母c，来表示开的是多少次方。例如，中古有人写成R。q。4352。数学家邦别利（1526～1572年）的符号可以写成R。c。?7p。R。q。14_，其中“?_”相当于括号，P（plus）相当于用的加号（那时候，连加减号“+”“-”还没有通用）。直到十七世纪，法国数学家笛卡尔（1596～1650年）第一个使用了现今用的根号“√￣”。在一本书中，笛卡尔写道：“如果想求n的平方根，就写作，如果想求n的立方根，则写作。”有时候被开方数的项数较多，为了避免混淆，笛卡尔就用一条横线把这几项连起来，前面放上根号√￣（不过，它比路多尔夫的根号多了一个小钩）就为现时根号形式。立方根符号出现得很晚，一直到十八世纪，才在一书中看到符号的使用，比如25的立方根用表示。以后，诸如√￣等等形式的根号渐渐使用开来。由此可见，一种符号的普遍采用是多么地艰难，它是人们在悠久的岁月中，经过不断改良、选择和淘汰的结果，它是数学家们集体智慧的结晶，而不是某一个人凭空臆造出来的，也绝不是从天上掉下来的。

根号1=1根号2=1.414根号3=1.732根号4=2根号5=2.236根号6=2.449根号7=2.645根号8=2.828根号9=3根号10=3.162根号11=3.316根号12=3.464根号13=3.605根号14=3.741根号15=3.872根号16=4根号17=4.123根号18=4.242根号19=4.358根号20=4.472

根号5约等于2.236。第一个方法是用计算器算，根号5是无限不循环小数。第二个方法是用笔算，先确定根号5的个位数是2，再依次用平方的方法计算出十分位、百分位、千分位数值。 根号5计算方法 首先考虑近似数2*2=4 2.1*2.1=4.41 2.2*2.2=4.84 2.3*2.3=5.29 可见根号5在2.2到2.3之间 用计算器算，还可以算到百分位、千分位 但是根号5是无限不循环小数 用笔算算开方的方法 1．从个位起向左每隔两位为一节，若带有小数从小数点起向右每隔两位一节，用“，”号将各节分开； 2．求不大于左边第一节数的完全平方数，为“商”； 3．从左边第一节数里减去求得的商，在它们的差的右边写上第二节数作为第一个余数； 4．把商乘以20，试除第一个余数，所得的最大整数作试商(如果这个最大整数大于或等于10，就用9或8作试商)； 5．用商乘以20加上试商再乘以试商。如果所得的积小于或等于余数，就把这个试商写在商后面，作为新商；如果所得的积大于余数，就把试商逐次减小再试，直到积小于或等于余数为止； 6．用同样的方法，继续求。

常见根号数值对照表根号一等于一，1根号二等于一点四一四二，1.4142根号三等于一点七三二一，1.7321根号四等于二，2根号五等于二点二三六一，2.2361根号六等于二点四四九五，2.4495根号七等于二点六四五八，2.6458根号八等于二点八二八四，2.8284根号九等于三，3根号十等于三点一六二三。3.1623正负数平方相同，所有根号值都是有正负两个数值。

根号5约等于2.236。计算步骤：5^(2)=2.236。计算根号5的方法有两个，第一个方法是用计算器算，根号5是无限不循环小数。第二个方法是用笔算，先确定根号5的个位数是2，再依次用平方的方法计算出十分位、百分位、千分位数值。根号5计算方法：1、首先考虑近似数2*2=42.1*2.1=4.412.2*2.2=4.842.3*2.3=5.29可见根号5在2.2到2.3之间用计算器算，还可以算到百分位、千分位但是根号5是无限不循环小数2、用笔算算开方的方法从个位起向左每隔两位为一节，若带有小数从小数点起向右每隔两位一节，用“，”号将各节分开；求不大于左边第一节数的完全平方数，为“商”。从左边第一节数里减去求得的商，在它们的差的右边写上第二节数作为第一个余数。把商乘以20，试除第一个余数，所得的最大整数作试商(如果这个最大整数大于或等于10，就用9或8作试商)；用商乘以20加上试商再乘以试商。如果所得的积小于或等于余数，就把这个试商写在商后面，作为新商；如果所得的积大于余数，就把试商逐次减小再试，直到积小于或等于余数为止。用同样的方法，继续求。

不是，等于五的开方，例如:根号四等于二，二的平方等于四

√5≈2.2360可用算术平方根的笔算方法求出.先判定2＜√5＜3,设（2+a)=√5,则4+4a+aa=5,a(4+a)=1,a≈1/4,故√5的十分位为2,再设（2.2+b)=√5,则4.84+4.4b+bb=5,b(4.4+b）=0.16,b≈0.16÷4.4,故√5的百分位为3。√5是一个无理数,用这样的方法永远求不出精确值,所以根据需要保留几位小数就可以了。求算术平方根,一般先把被开方数从小数点起两位分为一节（每节对应根的一位）,用一个类似除法竖式符号（根号）,从高到低一位一位求出来。其他根号：根号1=1。根号2=1.414。根号3=1.732。根号4=2根号5=2.236。根号6=2.449。根号7=2.645。根号8=2.828。根号9=3。根号10=3.162。根号11=3.316。根号12=3.464。根号13=3.605。根号14=3.741。根号15=3.872。根号16=4。根号17=4.123。根号18=4.242。根号19=4.358。根号20=4.472。

8.9442。4根号5表4乘以根号5，因此4根号5等于4倍根号5，根号5等于2.2360，因此4根号5等于8.9442。根号是一个数学符号，根号是用来表示对一个数或一个代数式进行开方运算的符号。

根号5约等于2.2361化为分数为22361/10000

1.414 1.732 2.236 2.449 2.646 2.828 3.162

你是s和谐b么，电脑自带的计算器不会用？

约为2.236。根据百度教育网查询相关资料显示根号5约等于2.236。计算步骤：5^(2)=2.236。平方根与算数平方根的区别是：平方根可以是正的，也可以是负的，还可以是0，但是算术平方根一定是非负的。

√5+√5=2√5希望可以帮到你！

这个可以是等于根号5加0，属于简单的加法计算

5的平方根约等于2.236（保留三位小数）。

没有5的根号的说法哦，你是问根号5等于多少吧根号5约等于2.236

5的根号5算术平方根的笔算方法求出。5的根号5是无限不循环小数。用算术平方根算法可算出，5的根号5约等于2.2360。

取对数log5次根号5=1/5log5=0.1397log3次根号3=1/3log3=0.1590log根号2=1/2log2=0.1505因为对数函数是单调递增函数所以3次根号3>根号2>5次根号5各类冷轧机出售_型号齐全_实地货源值得一看的轧机相关信息推荐百度爱采购冷轧机贸易是全国优质产品交易平台，您可以查看海量精选冷轧机产品供应信息还可以浏览冷轧机公司黄页，与商友在线洽谈，查找最新冷轧机行业动态。百度爱采购广告计算器怎么开根号用计算器怎么开根号呢小编今天就分享一篇计算器怎么开根号的经验...你想知道的，这里全都有!更多精彩内容，尽在拼多多深圳前海新之江信息..广告计算器怎么开根号用计算器怎么开根号呢小编今天就分享一篇计算器怎么开根号的经验...你想知道的，这里全都有!更多精彩内容，尽在拼多多

根号5约等于2.236067977 意思是2.236067977*2.236067977=5

答:根号5等于5的1/2次方,所以log5根号5等于等于1/2

根号5乘根号5等于 5-----------------------------

约等于2.236，用算术平方根的方法来算得数。根号5约等于2.236，用算术平方根的方法来求出来，先确定根号5的个位数是2，再依次用平方的方法计算出十分位、百分位、千分位数值。根号用来表示对一个数或者一个代数式进行开方运算的符号，若a^n=b，那么a是b开n次方的n次方根。

√5*√5=√（5*5） 里面的数相乘

设根号五=X平方 即 X^2=√5 （X^2)^2=5 X^4=5 X=1.495所以根号五是等于1.495的的平方。

带暇字的成语好整以暇不遑暇食日不暇给应接不暇救过不暇目不暇给饥不暇食敬事不暇目不暇接绰有余暇急不暇择食不暇饱自救不暇磨盾之暇席不暇暖日无暇晷自顾不暇

1. 四字成语暇什么 你想说的应该是瑕不掩瑜吧，但是不是这个暇 瑕不掩瑜 xiá bù yǎn yú [释义] 瑕：玉上的斑点；瑜：玉的光彩。比喻缺点掩盖不了优点；缺点是次要的；优点是主要的。 [语出] 《礼记·聘义》：“瑕不掩瑜；瑜不掩瑕；忠也。” [正音] 不；不能读作“bú”。 [辨形] 瑕；不能写作“暇”。 [近义] 白璧无瑕 大醇小疵 [反义] 瑜不掩瑕 [用法] ~和“瑕瑜互见”；都含有“同时具有优点和缺点”；但~是“缺点遮不住优点”的意思；“瑕瑜互见”既有优点也有缺点；没有主次之分；它们之间含义有所不同不能通用。一般作谓语、宾语、定语。 [结构] 主谓式。 [例句] ①~；这画面结构虽然有些拘束；仍然不失为一幅名作。 ②尽管我们的工作存在一些问题；但~；我们还是做出了一定的贡献。 『包含有“暇”字的成语』 “暇”字开头的成语：无 第二个字是“暇”的成语：无 第三个字是“暇”的成语：（共9则） [b] 不遑暇食 [j] 饥不暇食 急不暇择 [m] 目不暇给 目不暇接 [r] 日不暇给 日无暇晷 [s] 食不暇饱 [x] 席不暇暖 “暇”字结尾的成语：（共8则） [h] 好整以暇 [j] 救过不暇 敬事不暇 [m]磨盾之暇 [s] 山 *** 上，应接不暇 [y] 应接不暇 [z] 自顾不暇 自救不暇 “暇”字在其他位置的成语：（共2则） [j] 疾雷不暇掩耳 疾霆不暇掩目 2. 暇的四字词语有哪些 应接不暇 【不遑暇食】没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。 【不暇应接】暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。 【卒卒鲜暇】卒卒：很匆忙的样子；鲜：少；暇：空闲时间。匆匆忙忙地没有空闲时间。形容事情多，忙得不可开交。 【绰有余暇】绰：宽，缓；暇：空闲。形容态度从容，不慌不忙的样子。 【国家闲暇】国家太平无事，既无内乱，也无外患。 【好整以暇】整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。 【饥不暇食】肚子饿了也没空吃饭。形容全神贯注地忙于事务。 【急不暇择】在紧急的情况下来不及选择。 【救过不暇】补救过失都来不及。同“救过不赡”。 【疾雷不暇掩耳】比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。 【敬事不暇】事：侍奉；暇：空闲。恭敬地为人做事，忙得没有闲暇。形容百依百顺，竭尽全力地效劳。 【疾霆不暇掩目】比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。 【接应不暇】暇：空闲。指美景繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。 【目不暇给】暇：空闲；给：供给。指东西多，眼睛都看不过来。 【目不暇接】指东西多，眼睛都看不过来。 【磨盾之暇】暇：闲暇，馀暇。指在战争的馀暇。 【日不暇给】暇：空闲；给：足够。指事情繁多，时间不够，来不及做完。 【日无暇晷】晷：日影，指时光。形容没有一点空闲的时候。 【食不暇饱】没空好好吃饭。形容终日操劳忙碌。 【山 *** 上，应接不暇】山 *** ：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 3. 暇字开头的四字成语 没找到 食不暇饱： 暇：空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。 山 *** 上，应接不暇： 山 *** ：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 绰有余暇： 绰：宽，缓；暇：空闲。形容态度从容，不慌不忙的样子 自救不暇： 解救自己都来不及。指无力再帮助他人。 日无暇晷： 晷：日影，指时光。形容没有一点空闲的时候。 磨盾之暇： 暇：闲暇，余暇。指在战争的余暇。 目不暇给： 美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。 急不暇择： 在紧急的情况下来不及选择。 饥不暇食： 肚子饿了也没空吃饭。形容全神贯注地忙于事务。 敬事不暇： 敬：恭敬。事：侍奉，为他人效劳。暇：空闲。恭敬地为他人奔走效劳，忙得没有闲暇之时。 救过不暇： 补救过失都来不及。同“救过不赡”。 疾雷不暇掩耳： 比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。 疾霆不暇掩目： 比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。 好整以暇： 整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。 不遑暇食： 没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。 自顾不暇： 暇：空闲。光顾自己还来不及。指没有力量再照顾别人。 应接不暇： 暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。 席不暇暖： 席：坐席；暇：空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。 日不暇给： 暇：空闲；给：足够。指事情繁多，时间不够，来不及做完。 目不暇接： 指东西多，眼睛都看不过来。

含暇字的成语有：席不暇暖、应接不暇、日不暇给、目不暇接、自顾不暇。1、席不暇暖席不暇暖是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》。原义是席子还没坐暖就得起身再忙别的事；比喻奔走极为忙碌，没有休息的时候，在句子中可充当作谓语、宾语、补语。成语寓意是陈仲举礼贤下士，席不暇暖的拜访贤才徐稚，说明对其的重视。如今生活的脚步是匆忙的，在繁忙之余，别忘了驻足欣赏路边的花朵。2、应接不暇应接不暇原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。出自《世说新语·言语》。成语典故是晋朝时期，王子敬喜爱游山玩水，一次对人描绘山的景色说："从山阴道上走过时，一路上山光水色交相辉映，使人眼花缭乱，看不过来。如果是秋冬之交，更是让人难以忘怀”。3、日不暇给日不暇给出自西汉·司马迁《史记·封禅书》。这则成语意思是指事情繁多，时间不够，来不及做完。成语寓意是日不暇给这个典故显示了汉高祖刘邦虽从小读书不多, 文学修养不深, 但他善于用人，知人善任，充分发挥属下的特长，甚至使狗屠贩缯皆为所用。刘邦的故事说明了，要使事业成功，用人很重要，用人要讲究正确的方略。4、目不暇接眼睛已经没有空闲时间看别的了。形容东西太多，眼睛看不过来(多指美景节目)。 暇：闲暇；接：接收。用法是主谓式；作谓语、定语、状语，大多用于"令人"后 。出自南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇”。5、自顾不暇自顾不暇意思是光顾自己还来不及。指没有力量再照顾别人，出自清·李汝珍《镜花缘》第六十回："今虽略有生机，但自顾不暇，何能另有安顿哥哥之处"。成语故事是春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，在陈国闲居时，弟子冉求从鲁国回来，说鲁国宗庙失火之事，孔子说一定烧了桓公、僖公的庙。冉求说夫子料事如神，季桓子刚死，季府乱成一片，自顾不暇，根本不会去救人。

12的因数有1、2、3、4、6、12。因为1×12=12，2×6=12，3×4=12。小学数学中定义：假如a×b=c，a、b、c都是整数，那么称a和b就是c的因数。需要注意的是，唯有被除数、商皆为整数，余数为零时，此关系才成立。反过来说，称c为a、b的倍数。例如：2X6=12，2和6的积是12，因此2和6是12的因数。12是2的倍数，也是6的倍数。3X(9)=27，3和9都是27的因数。27是3和9的倍数。相关性质1、整除：若整数a除以非零整数b，商为整数，且余数为零， 我们就说a能被b整除（或说b能整除a），记作b|a。2、质数﹙素数﹚：恰好有两个正因数的自然数。（或定义为在大于1的自然数中，除了1和此整数自身外两个因数，无法被其他自然数整除的数）。3、合数：除了1和它本身还有其它正因数。4、1只有正因数1，所以它既不是质数也不是合数。5、若a是b的因数，且a是质数，则称a是b的质因数。例如2，3，5均为30的质因数。6不是质数，所以不算。7不是30的因数，所以也不是质因数

　　1、12的因数有：1、2、3、4、6、12。 　　2、原因：12=1×12、12=2×6、12=3×4，所以1、2、3、4、6、12是12的因数。12是1、2、3、4、6、12的倍数。 　　3、两个正整数相乘，那么这两个数都叫做积的因数，或称为约数。事实上因数一般定义在整数上：设A为整数，B为非零整数，若存在整数Q，使得A=QB，则称B是A的因数，记作B|A。

12的因数有1、2、3、4、6、12。因为1×12=12，2×6=12，3×4=12。小学数学中定义：假如a×b=c，a、b、c都是整数，那么称a和b就是c的因数。需要注意的是，唯有被除数、商皆为整数，余数为零时，此关系才成立。反过来说，称c为a、b的倍数。例如：2X6=12，2和6的积是12，因此2和6是12的因数。12是2的倍数，也是6的倍数。3X(9)=27，3和9都是27的因数。27是3和9的倍数。相关性质1、整除：若整数a除以非零整数b，商为整数，且余数为零， 我们就说a能被b整除（或说b能整除a），记作b|a。2、质数﹙素数﹚：恰好有两个正因数的自然数。（或定义为在大于1的自然数中，除了1和此整数自身外两个因数，无法被其他自然数整除的数）。3、合数：除了1和它本身还有其它正因数。4、1只有正因数1，所以它既不是质数也不是合数。5、若a是b的因数，且a是质数，则称a是b的质因数。例如2，3，5均为30的质因数。6不是质数，所以不算。7不是30的因数，所以也不是质因数

不暇有什么四字成语自顾不暇 目不暇接 应接不暇

自作自受，自食其果

1. 带有甚的四字词语 带有甚的四字词语 ：甚嚣尘上、 不求甚解、 欺人太甚、 莫此之甚、 日甚一日、 一之谓甚、 过从甚密、 甚感诧异、 相得甚欢、 言甚详明、 甚或至于、 甚且至于、 名声籍甚、 自视甚高、 辞旨甚切、 感情甚笃、 不甚了了、 轩轩甚得、 上好下甚、 过为已甚、 莫此为甚、 恩甚怨生、 甚于防川、 去甚去泰、 言之过甚、 衣冠甚伟、 迅雷甚雨、 甚而至于、 不为已甚、 打甚么紧 2. 带自字得四字成语 【自不待言】大家心里明白，不必再用言语解释。 【自报公议】自己报名或报出自认的情况，由群众讨论评议。 【自报家门】戏曲演员一出场先把角色的姓名、家世、来历介绍给观众。 指作自我介绍。 【自拔来归】拔：摆脱，离开。 自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。 【自不量力】量：估量。自己不估量自己的能力。 指过高地估计自己的力量。 【自比于金】把自己比作尚未冶炼的黄金。 比喻未成熟，急需锻炼 【自备资斧】资斧：旅费、盘缠。指自己准备旅费 【自暴自弃】暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。 自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。 【自成机杼】机杼：织机和梭子。 比喻写文章能创造出新的风格和体裁 【自出机杼】机杼：本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。 【自出机轴】比喻作文章能创造出一种新的风格和体裁。同“自出机杼”。 【自厝同异】指自找矛盾，互相不和。 【自出新裁】指出于自己心中的设计或筹划。 多指诗文、技艺等的构思有独创性。同“自出心裁”。 【自出心裁】心裁：心中的设计、筹划。出于自己的创造。 指不抄袭、模仿别人。 【自惭形秽】形秽：形态丑陋，引伸为缺点。 因为自己不如别人而感到惭愧。 【自出新意】出自自己心意。 指与众不同的个人见解、旨趣 【自出胸臆】臆：胸。出自自己心意。 指与众不同的个人见解、旨趣 【自成一格】指形成自己独特的风格。 【自成一家】指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。 【自出一家】指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。 【自吹自擂】擂：打鼓。 自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。 【自吹自捧】自我吹嘘，自己捧场。 【自产自销】自己生产自己销售。 【自僝自僽】僝、僽：烦恼，埋怨。自寻烦恼，自相埋怨 【自得其乐】自己能从中得到乐趣。 【自动自觉】自己主动去做。 【自负不凡】自恃高明，不同寻常。 【自奉菲薄】奉：信奉。指奉行节俭，对物质生活无所要求。 【自负其能】自负：自恃，自许。自恃而又自信自己的才能 【自伐无功】自伐：自我夸耀；功：功勋。 喜欢自我夸耀的人建立不起功勋 【自反无愧】摸着胸口自问，毫无惭愧之处。 【自负盈亏】自己负责盈利和亏损。 【自甘暴弃】指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。 【自顾不暇】暇：空闲。光顾自己还来不及。 指没有力量再照顾别人。 【自古东丁】东丁：象声词，石洞中泉水下滴的声音。 比喻某件事情自古以来都是一个老规矩 【自甘堕落】自己甘心思想行为向坏的方向发展。 【自告奋勇】告：称说，表示。 主动要求担任某项艰巨的任务。 【自甘落后】甘：情愿，乐意。 指自己不求上进 【自高其功】自以为劳苦功高。指居功自傲 【自高自大】自以为了不起。 【自坏长城】比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。 【自毁长城】比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业 【自救不暇】解救自己都来不及。 指无力再帮助他人。 【自今而后】从今以后 【自掘坟墓】掘：挖。 自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。 【自矜功伐】指居功自傲。 【自矜其勇】矜：自以为贤能。 自以为勇敢过人 【自觉形秽】本指羞愧自己的容貌举止不如别人。后也泛指与人相比，自愧不如。 【自今已后】从今以后 【自绝于人】绝：断。自己断绝了跟别人的关系。 指做了对不起人的事而不愿悔改。 【自今已往】从今以后 【自今以往】从今以后 【自惊自怪】自己觉得又害怕又惊异 【自靖自献】自靖：各自图谋实行其志。 指自谋献身于国事 【自觉自愿】自己觉悟而愿意。 【自给自足】给：供给。 依靠自己的生产，满足自己的需要。 【自家撞著】自家：自己；着：着。 自己的言行前后矛盾 【自家撞着】自家：自己；着：着。自己的言行前后矛盾 【自愧不如】弗：不。 自己惭愧不如别人。 【自郐而下】表示自此以下的不值得评论。 同“自郐以下”。 【自愧弗如】自感不如别人而内心惭愧。 【自郐无讥】表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。 【自郐以下】吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。 【自刽以下】刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。 比喻从某某以下就不值得一提。 【自命不凡】自命：自认为；凡：平凡。 自以为不平凡，比别人高明。 【自鸣得意】鸣：表示，以为。 自以为了不起，表示很得意。 【自命清高】命：认为。 自以自为清高。 【自卖自夸】夸：夸赞。 自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。 【自媒自炫】自我介绍，自我夸耀。 【自力更生】更生：再次获得生命，比喻振兴起来。 指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。 【自立门户】指单独成立家庭。 也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体，自己另搞一套。 【自利利他】自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。 借指对己对人都有好处 【自。 3. 自字开头的四字成语有哪些 自拔来归 自暴自弃 自不待言 自不量力 自惭形秽 自成一格 自成一家 自出机轴 自出机杼 自出心裁 自出新裁 自出一家 自吹自擂 自吹自捧 自厝同异 自得其乐 自负不凡 自甘暴弃 自甘堕落 自高自大 自告奋勇 自给自足 自顾不暇 自刽以下 自坏长城 自矜功伐 自救不暇 自觉形秽 自觉自愿 自掘坟墓 自郐而下 自郐无讥 自郐以下 自愧不如 自愧弗如 自力更生 自立门户 自卖自夸 自媒自炫 自鸣得意 自命不凡 自命清高 自欺欺人 自弃自暴 自强不息 自轻自贱 自求多福 自取咎戾 自取灭亡 自取其祸 自取其咎 自取罪戾 自然而然 自身难保 自生自灭 自食其恶果 自食其果 自食其力 自食其言 自始至终 自始自终 自视甚高 自树一帜 自私自利 自讨苦吃 自讨没趣 自投罗网 自我表现 自我吹嘘 自我解嘲 自我陶醉 自我牺牲 自我作古 自我作故 自相残害 自相残杀 自相惊扰 自相惊忧 自相矛盾 自相水火 自相鱼肉 自新之路 自信不疑 自行其是 自寻短见 自寻烦恼 自崖而反 自言自语 自业自得 自诒伊戚 自贻伊咎 自贻伊戚 自以为得计 自以为是 自用则小 自由泛滥 自由放任 自由自在 自有公论 自圆其说 自怨自艾 自知之明 自作聪明 自作解人 自作门户 自作主张 自作自受。 4. 【形容什么都是新的,四字成语有什么】 【灿然一新】灿然：耀眼的光彩.耀眼的光彩，给人一种全新的感觉.【耳目一新】耳目：指见闻.听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜.【凡百一新】凡：全部；百：指事物多.所有的事物都有了新气象.【焕然如新】改变旧面貌，出现崭新的气象.同“焕然一新”.【焕然一新】焕然：鲜明光亮的样子.改变旧面貌，出现崭新的气象.【面貌一新】样子完全改变，出现了崭新的面貌.【面目一新】样子完全改变，有了崭新的面貌.【气象一新】形容出现崭新的面貌，显得很光彩.【万物更新】更：变更.事物或景象改换了样子，出现了一番新气象.【万象更新】万象：宇宙间一切景象；更：变更.事物或景象改换了样子，出现了一番新气象.【新益求新】已经新了，还要求更新.【与日俱新】新：新面貌.随着时间一同更新.【月异日新】月月不同，日日更新.形容变化、发展很快.。 5. 4字词语甚么如甚么甚么 【爱才如渴】才：贤才，人材。 倾慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水1样。【爱财如命】把钱财看得跟生命1样重要。 形容极端吝啬。【爱才如命】才：贤才，人材。 倾慕贤才，急欲求得，就象生命1样重要。【安堵如常】堵：墙壁，居所。 像原来1样相安无事。【安堵如故】堵：墙壁，居所。 故：原来的。像原来1样相安无事。 【案堵如故】堵：墙壁，居所；故：原来的。像原来1样相安无事。 【按堵如故】形容秩序良好，百姓和原来1样安居乐业。【爱国如家】凡是酷爱祖国的人都不分彼此，看成是1家人。 【爱民如子】旧时称赞某些统治者爱惜百姓，就象爱惜自己的子女1样。【爱钱如命】某些人贪爱钱财就像吝啬生命1样。 形容10分贪婪、刻薄。哀思如潮】忧伤的思绪犹如潮涌1般。 形容极度悲痛。【安逸如常】安静而舒适，象平常1样。 指经过某种变动后，恢复了正常，令人感到舒适。【爱之如宝】形容10分喜欢。 同“爱如珍宝”。【笔翰如流】指文笔快捷无滞。 【变化如神】神：奇异。形容变化迅速而奇异。 【百喙如1】犹言众口1辞。许多人都说一样的话，看法或意见1致。 6. 带自自的四字成语 自拔归 自暴自弃 自待言 自量力 自惭形秽 自格 自家 自机轴 自机杼 自裁 自新裁 自家 自吹自擂 自吹自捧 自厝同异 自其乐 自负凡 自甘暴弃 自甘堕落 自高自 自告奋勇 自给自足 自顾暇 自刽 自坏城 自矜功伐 自救暇 自觉形秽 自觉自愿 自掘坟墓 自郐 自郐讥 自郐 自愧 自愧弗 自力更 自立门户 自卖自夸 自媒自炫 自鸣意 自命凡 自命清高 自欺欺 自弃自暴 自强息 自轻自贱 自求福 自取咎戾 自取灭亡 自取其祸 自取其咎 自取罪戾 自 自身难保 自自灭 自食其恶 自食其 自食其力 自食其言 自始至终 自始自终 自视甚高 自树帜 自私自利 自讨苦吃 自讨没趣 自投罗网 自我表现 自我吹嘘 自我解嘲 自我陶醉 自我牺牲 自我作古 自我作故 自相残害 自相残杀 自相惊扰 自相惊忧 自相矛盾 自相水火 自相鱼肉 自新路 自信疑 自行其 自寻短见 自寻烦恼 自崖反 自言自语 自业自 自诒伊戚 自贻伊咎 自贻伊戚 自计 自 自用则 自由泛滥 自由放任 自由自 自公论 自圆其说 自怨自艾 自知明 自作聪明 自作解 自作门户 自作主张 自作自受。

左顾右盼： 向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。 义无反顾：从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。 置之不顾： 置：放着；之：代词；顾：照管。放在那儿不管 自顾不暇： 光顾自己还来不及。指没有力量再照顾别人。 瞻前顾后： 看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。 无所顾忌： 顾忌：因有顾虑而不敢说或做。没有什么顾虑 三顾茅庐： 顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。 王顾左右而言他： 指离开话题，回避难以答复的问题。 统筹兼顾： 统一筹划，全面照顾。 顾复之恩： 顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。 顾此失彼： 顾了这个，丢了那个。形容忙乱或慌张的情景。 见兔顾犬： 看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。 悍然不顾： 凶暴蛮横，不顾一切。 顾名思义： 从名称想到所包含的意义。 价增一顾： 原意是卖不出去的好马，被伯乐看中了，就增加了十倍的价钱。比喻本来默默无闻，遇到赏... 内顾之忧： 旧时形容没有妻子，身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。 汲汲顾影： 惶惶然自顾其影，孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影，洋洋得意的样子 不屑一顾： 认为不值得一看。形容极端轻视。 顾左右而言他： 看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。 顾影自怜： 回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。 顾头不顾尾： 形容做事或考虑事不仔细周到。 顾犬补牢： 比喻事情出了差错，宜及时设法补救。 顾全大局： 指从整体的利益着想，使不遭受损害。 顾曲周郎： 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。 顾前不顾后： 形容做事或考虑事不仔细周到。 顾盼自雄： 左看右看，自以为了不起。形容得意忘形的样子。 堕甑不顾： 甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。 后顾之忧： 顾：回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题。 东走西顾： 比喻顾虑多。 草庐三顾： 顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之... 不顾一切： 顾：顾惜，眷顾。什么都不顾 不顾死活： 顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命 公私兼顾： 既照顾到公家的利益，也照顾到私人的利益。 长虑顾后： 从长远考虑问题。 奋不顾身： 奋勇向前，不考虑个人安危。 掉臂不顾： 掉：摆动。摆动着手臂，头也不回。形容毫无眷顾。 不管不顾： 指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人。希望帮到你 望采纳 谢谢 加油

12的因数有1、2、3、4、6、12，最小的因数是1． 故答案为：1、2、3、4、6、12，1．

1. 带自字得四字成语 【自不待言】大家心里明白，不必再用言语解释。 【自报公议】自己报名或报出自认的情况，由群众讨论评议。 【自报家门】戏曲演员一出场先把角色的姓名、家世、来历介绍给观众。 指作自我介绍。 【自拔来归】拔：摆脱，离开。 自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。 【自不量力】量：估量。自己不估量自己的能力。 指过高地估计自己的力量。 【自比于金】把自己比作尚未冶炼的黄金。 比喻未成熟，急需锻炼 【自备资斧】资斧：旅费、盘缠。指自己准备旅费 【自暴自弃】暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。 自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。 【自成机杼】机杼：织机和梭子。 比喻写文章能创造出新的风格和体裁 【自出机杼】机杼：本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。 【自出机轴】比喻作文章能创造出一种新的风格和体裁。同“自出机杼”。 【自厝同异】指自找矛盾，互相不和。 【自出新裁】指出于自己心中的设计或筹划。 多指诗文、技艺等的构思有独创性。同“自出心裁”。 【自出心裁】心裁：心中的设计、筹划。出于自己的创造。 指不抄袭、模仿别人。 【自惭形秽】形秽：形态丑陋，引伸为缺点。 因为自己不如别人而感到惭愧。 【自出新意】出自自己心意。 指与众不同的个人见解、旨趣 【自出胸臆】臆：胸。出自自己心意。 指与众不同的个人见解、旨趣 【自成一格】指形成自己独特的风格。 【自成一家】指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。 【自出一家】指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。 【自吹自擂】擂：打鼓。 自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。 【自吹自捧】自我吹嘘，自己捧场。 【自产自销】自己生产自己销售。 【自僝自僽】僝、僽：烦恼，埋怨。自寻烦恼，自相埋怨 【自得其乐】自己能从中得到乐趣。 【自动自觉】自己主动去做。 【自负不凡】自恃高明，不同寻常。 【自奉菲薄】奉：信奉。指奉行节俭，对物质生活无所要求。 【自负其能】自负：自恃，自许。自恃而又自信自己的才能 【自伐无功】自伐：自我夸耀；功：功勋。 喜欢自我夸耀的人建立不起功勋 【自反无愧】摸着胸口自问，毫无惭愧之处。 【自负盈亏】自己负责盈利和亏损。 【自甘暴弃】指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。 【自顾不暇】暇：空闲。光顾自己还来不及。 指没有力量再照顾别人。 【自古东丁】东丁：象声词，石洞中泉水下滴的声音。 比喻某件事情自古以来都是一个老规矩 【自甘堕落】自己甘心思想行为向坏的方向发展。 【自告奋勇】告：称说，表示。 主动要求担任某项艰巨的任务。 【自甘落后】甘：情愿，乐意。 指自己不求上进 【自高其功】自以为劳苦功高。指居功自傲 【自高自大】自以为了不起。 【自坏长城】比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。 【自毁长城】比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业 【自救不暇】解救自己都来不及。 指无力再帮助他人。 【自今而后】从今以后 【自掘坟墓】掘：挖。 自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。 【自矜功伐】指居功自傲。 【自矜其勇】矜：自以为贤能。 自以为勇敢过人 【自觉形秽】本指羞愧自己的容貌举止不如别人。后也泛指与人相比，自愧不如。 【自今已后】从今以后 【自绝于人】绝：断。自己断绝了跟别人的关系。 指做了对不起人的事而不愿悔改。 【自今已往】从今以后 【自今以往】从今以后 【自惊自怪】自己觉得又害怕又惊异 【自靖自献】自靖：各自图谋实行其志。 指自谋献身于国事 【自觉自愿】自己觉悟而愿意。 【自给自足】给：供给。 依靠自己的生产，满足自己的需要。 【自家撞著】自家：自己；着：着。 自己的言行前后矛盾 【自家撞着】自家：自己；着：着。自己的言行前后矛盾 【自愧不如】弗：不。 自己惭愧不如别人。 【自郐而下】表示自此以下的不值得评论。 同“自郐以下”。 【自愧弗如】自感不如别人而内心惭愧。 【自郐无讥】表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。 【自郐以下】吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。 【自刽以下】刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。 比喻从某某以下就不值得一提。 【自命不凡】自命：自认为；凡：平凡。 自以为不平凡，比别人高明。 【自鸣得意】鸣：表示，以为。 自以为了不起，表示很得意。 【自命清高】命：认为。 自以自为清高。 【自卖自夸】夸：夸赞。 自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。 【自媒自炫】自我介绍，自我夸耀。 【自力更生】更生：再次获得生命，比喻振兴起来。 指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。 【自立门户】指单独成立家庭。 也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体，自己另搞一套。 【自利利他】自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。 借指对己对人都有好处 【自。 2. 【表示说的词语有哪些四字和二字的】 一字词语：讲 说 喊 叫 呼 吟 读 问 答 训 斥 责 骂 吼 劝 告 评议 话 赞 论 述 夸 辩 叙 颂 曰 二字词语：说话 谈话 讲话 叙述 陈述 复述 申述 说明 声明 讲明 谈论 辩论 议论 讨论 商谈 哈谈 商量 畅谈商讨 话语 呓语 梦话 怪话 黑话 谣言 谰言 恶言 狂言 流言 巧言 忠言 疾言 傻话 胡话 俗话 废话 发言 婉言危言 谎言 直言 预言 诺言 诤言 说理 说服 略说 评说怒斥 驳斥 批驳 辱骂 诅咒 聆听 耳闻 耳濡目染 百虑一致 变心易虑 不足为虑 长计远虑 闲聊、抱怨、诉说、嘟哝、念叨 曰 答 道 讲 谈 论 议 言 语 申诉----申说----申述----劝说----奉劝----劝告----解说----讲授----讲解----分说----辩白----分辩----述说----陈说----陈述----说明----阐明----说明稗官小说 秕言谬说 便辞巧说 不经之说 不刊之说 不容分说 不由分说 长话短说 成事不说 痴人说梦 打开天窗说亮话 代人说项 代为说项 弹空说嘴 道东说西 道听涂说 道听途说 道西说东 东谈西说 敦诗说礼 二话不说 逢人说项 公说公有理，婆说婆有理 观眉说眼 诡言浮说 好说歹说 和颜说色 横说竖说 胡说八道 胡说白道 胡说乱道 胡诌乱说 花说柳说 话长说短 会道能说 家见户说 家至人说 讲经说法 讲是说非 街谈巷说 空费词说 空口说白话 口说无凭 论长说短 论今说古 谩辞哗说 盲人说象 门到户说 梦中说梦 能说惯道 能说会道 能言快说 懦词怪说 千言万说 善为说辞 生公说法 说白道黑 说白道绿 说长道短 说长话短 说长论短 说长说短 说到曹操，曹操就到 说地谈天 说东道西 说东谈西 说短道长 说短论长 说古道今 说古谈今 说好说歹 说好嫌歹 说黑道白 说黄道黑 说今道古 说来话长 说来说去 说梅止渴 说千道万 说千说万 说亲道热 说三道四 说时迟，那时快 说是道非 说是弄非 说是谈非 说一不二 说一是一，说二是二 说嘴郎中 谈古说今 谈空说幻 谈空说有 谈情说爱 谈天说地 谈玄说妙 谈圆说通 谭天说地 为人说项 现身说法 虚词诡说。 3. 和说有关的四字词语 滔滔不绝 【解释】滔滔：形容流水不断。像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。 【出处】五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。” 胡言乱语 【解释】指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。 【出处】宋·释普济《五灯会元》卷十六：“这二老汉，各人好与三十棒。何故？一个说长说短，一个胡言乱语。虽然如是，且放过一著。” 七嘴八舌 【解释】形容人多口杂。 【出处】清·袁枚《牍外余言》：“故晋大夫七嘴八舌，冷讥热嘲，皆由于心之大公也。” 喋喋不休 【解释】喋喋：形容说话多；休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。 【出处】《汉书·张释之传》：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉！” 口若悬河 【解释】若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。 【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。” 侃侃而谈 【解释】侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。 【出处】《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。” 念念有词 【解释】念念：连续不断地念叨。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停。 【出处】明·吴承恩《西游记》：“手里捻珠，口内念念有词，往那巽地上吹了一口气，忽的吹降去，便是一狂风。” 交头接耳 【解释】交头：头靠着头；接耳：嘴凑近耳朵。形容两个人凑近低声交谈。 【出处】元·关汉卿《单刀会》第三折：“不许交头接耳，不许笑语喧哗。” 自言自语 【解释】自己一个人低声嘀咕。 【出处】元·无名氏《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？” 吞吞吐吐 【解释】想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。 【出处】清·文康《儿女英雄传》第五回：“你一味的吞吞吐吐，支支吾吾，你把我作何等人看待。” 4. 自字开头的四字成语有哪些 自拔来归 自暴自弃 自不待言 自不量力 自惭形秽 自成一格 自成一家 自出机轴 自出机杼 自出心裁 自出新裁 自出一家 自吹自擂 自吹自捧 自厝同异 自得其乐 自负不凡 自甘暴弃 自甘堕落 自高自大 自告奋勇 自给自足 自顾不暇 自刽以下 自坏长城 自矜功伐 自救不暇 自觉形秽 自觉自愿 自掘坟墓 自郐而下 自郐无讥 自郐以下 自愧不如 自愧弗如 自力更生 自立门户 自卖自夸 自媒自炫 自鸣得意 自命不凡 自命清高 自欺欺人 自弃自暴 自强不息 自轻自贱 自求多福 自取咎戾 自取灭亡 自取其祸 自取其咎 自取罪戾 自然而然 自身难保 自生自灭 自食其恶果 自食其果 自食其力 自食其言 自始至终 自始自终 自视甚高 自树一帜 自私自利 自讨苦吃 自讨没趣 自投罗网 自我表现 自我吹嘘 自我解嘲 自我陶醉 自我牺牲 自我作古 自我作故 自相残害 自相残杀 自相惊扰 自相惊忧 自相矛盾 自相水火 自相鱼肉 自新之路 自信不疑 自行其是 自寻短见 自寻烦恼 自崖而反 自言自语 自业自得 自诒伊戚 自贻伊咎 自贻伊戚 自以为得计 自以为是 自用则小 自由泛滥 自由放任 自由自在 自有公论 自圆其说 自怨自艾 自知之明 自作聪明 自作解人 自作门户 自作主张 自作自受。 5. 有关说的四字成语 带说字的？【便辞巧说】指牵强附会、巧为立说。 【背地厮说】背地里胡说八道。【稗官小说】即野史小说，街谈巷说之言。 【不经之说】指荒诞无稽、没有根据的话。【不刊之说】指正确的、不可修改的言论。 【不容分说】分说：辩白，解说。不容人分辩解释。 【白日说梦】大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。 【辩说属辞】属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。 【不由分说】由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。 【秕言谬说】指错误的言论。【痴儿说梦】痴：呆，傻。 原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。 【长话短说】要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。【从何说起】从哪里开始说。 【丑话说在前头】不中听的话先说出来以免发生矛盾。【痴人说梦】痴：傻。 原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。 【成事不说】说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。 【成事不说，遂事不谏】说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。 含既往不咎之意。【道东说西】指乱加谈论。 同“道西说东”。【打开窗户说亮话】指直率而明白地讲出来。 【打开天窗说亮话】比喻无须规避，公开说明。【代人说项】替人说好话。 【敦诗说礼】敦：敦厚。诗：《诗经》。 诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。 【道听涂说】从道路上听到，在道路上传说。正确写法应该是“道听途说”【道听途说】道、途：路。 路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。 【东谈西说】指议论的面很宽。【代为说项】比喻替别人说好话。 【道西说东】说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。 【二话不说】不说任何别的话。指立即行动。 【二话没说】指很干脆地采取行动。【浮称流说】称：称引。 广泛称引，丰博谈论。【浮词曲说】浮：虚浮，不真实；曲：歪曲。 虚浮不实的词句，歪曲不正的言论。【逢人且说三分话】逢：遇见。 指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。【逢人且说三分话，未可全抛一片心】逢：遇见。 指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。【逢人说项】项：指唐朝诗人项斯。 遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。 【逢人只说三分话】逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。 【管窥之说】管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。 【观眉说眼】比喻挑眼，说闲话。【光说不练】指只会说而不干实事。 【公说公有理，婆说婆有理】公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。 【顾说他事】转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。 【敢想敢说】敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。【诡言浮说】指虚假不实的话。 【话长说短】评论他人的好坏是非。【会道能说】形容很会讲话。 同“能说会道”。【胡说白道】犹言胡说八道。 没有根据或没有道理地瞎说。【混说白道】指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。 【胡说八道】没有根据或没有道理地瞎说。【好说歹说】形容用各种理由或方式请求或劝说。 【胡说乱道】乱编瞎说，胡说八道。【花说柳说】形容说虚假而动听的话哄人。 【海说神聊】漫无边际的胡吹乱谈。【横说竖说】指多方论说，反复喻解。 【和颜说色】形容和善可亲。同“和颜悦色”。 【胡诌乱说】胡诌，随意胡说。【家见户说】每家每户都知道。 【讲经说法】讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。 【见人说人话，见鬼说鬼话】指看人说话与处事。形容人善于说话。 【讲是说非】犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。 【街谈巷说】大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。 同“街谈巷议”。【家至人说】传到每一家，人人都知道。 【口辩户说】户：住户。口头争辩并挨户劝说。 【口耳讲说】耳朵刚听到嘴就说出去了。【空费词说】说的话别人不听，等于白说。 【狂瞽之说】狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄无知的言论。 旧时常用作自谦之辞。【空口说白话】形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。 【空口说空话】形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。【夸强说会】会：能。 夸耀自己能力强、本事大。【看人说话】指不按规矩办事，处理问题因人而异。 【口说无凭】单凭口说，不足为据。【狂言瞽说】狂：狂放任性；瞽：盲目。 狂妄无知，信口开河。形容人狂妄愚昧，胡说八道。 【谩辞哗说】指谎言乱语。【门到户说】到各家各户宣传解说。 【明人不说暗话】明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。 【盲人说象】比喻看问题以偏概全。【没有说的】指没有可以指责的缺点。 或指不成问题，没有申说的必要。【谬悠之说】谬悠：荒诞，无稽。 荒唐、不合情理的言论。【梦中说梦】原为佛家语，比喻虚幻无凭。 后也比喻胡言乱语。【懦词怪说】指荒诞无稽之谈。 【论长说短】议论别人的是非好坏。【论今说古】从今到古无所不谈，无不评论。 【能。 6. "自"开头的4字成语 zì yè zì dé 自业自得 zì yòng zé xiǎo 自用则小 zì yuàn zì yì 自怨自艾 zì yán zì yǔ 自言自语 zì yóu zì zài 自由自在 zì zuò cōng míng 自作聪明 zì zuò jiě rén 自作解人 zì jué zì yuàn 自觉自愿 zì jǐ zì zú 自给自足 zì kuì bù rú 自愧不如 zì kuài yǐ xià 自刽以下 zì lì gēng shēng 自力更生 zì lì mén hù 自立门户 zì mìng bù fán 自命不凡 zì míng dé yì 自鸣得意 zì mài zì kuā 自卖自夸 zì qiáng bù xī 自强不息 zì qiú duō fú 自求多福 zì qǔ miè wáng 自取灭亡 zì qǔ qí jiù 自取其咎 zì qī qī rén 自欺欺人 zì qīng zì jiàn 自轻自贱 zì shí qí guǒ 自食其果 zì shí qí è guǒ 自食其恶果 zì shí qí lì 自食其力 zì shí qí yán 自食其言 zì shì shèn gāo 自视甚高 zì xìn bù yí 自信不疑 zì xiāng cán shā 自相残杀 zì xiāng jīng rǎo 自相惊忧 zì xiāng máo dùn 自相矛盾 zì xíng qí shì 自行其是 zì zhī zhī míng 自知之明 zì zuò zì shòu 自作自受 zhān zhān zì xǐ 沾沾自喜

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