1234五一直加到99等于多少?

从1加到99等于4950；具体计算步骤如下：1、首先从1一直加到99一共有99个数字；2、以50为分界，比五十大的数有49个，比五十小的数有49个；3、观察规律可知，1加99等于100，2加98等于100，3加97等于100等等；4、由步骤3的规律可知1加到99等于100乘以49的积加50等于4950。

从1加到99等于4950。1到99是一个等差数列，首项为1，末项为99，公差为1，项数为99，计算过程为：（1+99）+（2+98）+（3+97）??+（49+51）+50=4950一共有49个100，还余一个50，所以结果是4950。等差数列是指从第二项起，每一项与它的前一项的差等于同一个常数的一种数列，常用A、P表示。这个常数叫做等差数列的公差，公差常用字母d表示。利用等差数列的求和公式可以求解：（首相+末相）*公差再除以2就是答案了。例如：1,3,5,7,9??2n-1。通项公式为：an=a1+(n-1)*d。首项a1=1，公差d=2。前n项和公式为：Sn=a1*n+[n*(n-1)*d]/2或Sn=[n*(a1+an)]/2。注意：以上n均属于正整数。也可以用高斯算法，我们可以很容易发现1+99=2+98=......，原式中有49个1+99=100所以就是4900，还有一个没有配对的50再加上就是1900+50=4950了。

5050-100=4950

=uff081+99uff09*99 /4=100*99/4=2401

u300049999950000

　　1、1加到99等于（1+99）+（2+98）+（3+97）+……+（49+51）+50 =49*100+50 =4950 等差数列求和公式计算：S=(首项+末项)*项数/2 ”。 　　2、高斯在小学二年级时，有一次老师教完加法后想休息一下，所以便出了一道题目要求学生算算看，题目是：1+2+3+4………+96+97+98+99+100=？本以为学生们必然会安静好一阵子，正要找借口出去时，却被高斯叫住了！原来呀，高斯已经算出来了，小朋友你可知道他是怎么算的吗？高斯告诉大家他是如何算出的：将1加至100与100加至1；排成两排想加，也就是说：1+2+3+4+……+96+97+98+99+100+100+99+98+97+96+……+4+3+2+1=101+101+101+……+101+101+101+101，共有一百个101，但算式重复两次，所以把10100除以2便得到答案等于5050。从此以后高斯小学的学习过程早已经超过了其他的同学，也因此奠定了他以后的数学基础，更让他成为——数学天才。

先用求项数的公式（末项减首项）除以公差加1就是（99—1）除以（3-1）+1=5050就是项数再用等差公试（首项加末项）乘项数除以2就是（1+99）乘50除以2=2500

10000

这个题目很简单。1+99=1002+98=100如此类推就是有45个一百加上5045X100=4500+50=4550

4950

4950

5050，具体的去作业帮

中间数是50，正好有49对数，相乘越来再加50，简单又方便

根据题意，所求即为对以1为首项，公差为2,尾项为99的等差数列求和。 而根据等差数列求和公式有：1+3+5+……+99=((1+99)*50/2)=2500

1+2+3+...+99=(1+99)*[(99-1)/2]+(1+99)/2=100*49+50=4950

for语句赋值；#include<stdio.h>void main(){ int i=0,sum=0;for(i=1;i<=100;i++){sum=sum+i;}printf("%d",sum);}

1+2+3+.........+98+99=【(1+99)×99】/2=9900/2=4950已知等差数列的首数,公差,求第几项是几，此项=首数+(几-1)×公差已知等差数列的首尾两数和公差,求项数.项数=(尾数-首数)÷公差+1,注,尾数和首数谁大谁就做被减数.等差数列求和公式,和=(首数+尾数)×个数÷2

公式：首项加末项×项数÷2.就是第一个数字加上最后一个数字×总共有几个数字再÷2最后得出4950

1是首项，999是末项，1到999是项数。（1＋999）乘以项数再除以2。

这是连续自然数的和，用公式（第一个数+最后一个数）÷2×总个数。所以，1加到98等于=（1+98）÷2×98=99×98÷2=（100-1）×49=4900-49=4851。只要求连续自然数的和或者连续等差数列的和公式都是（第一个数+最后一个数）÷2×总个数，本题第一个数是1，最后一个数是98，总个数是98，代入计算得4851。

1＋2＋3＋··＋99=﹙1＋99﹚×99÷1=4950

一、这是一个等差数列，可以用求和公式。s=[(1+99)*99]/2=4950二、也可以是1+99=100，2+98=100……49+51=100，一共49个100，即4900。还有一个50没有算进去，即最终结果是4900+50=4950

1=(2*1-1),1+3=(2*1-1)+(2*2-1),1+3+5=(2*1-1)+(2*2-1)+(2*3-1),1+3+5+...+99=(2*1-1)+(2*2-1)+(2*3-1)+...(2*50-1)=2*(1+2+3+...+50)-1*50=2*50*(50+1)/2-50=50^2=2500

计算简单需要找规律，从1到100一共是100个数字，可以收尾依次相加可以得到50组101，用50乘以101即可。具体运算如下“1+2+3+4+。。。+99+100=(1+100）×100/2=5050可以转化成运用等差数列求N项和,首项为1，公差为1.则SN=(a1+an)*n/2=（1+100）*100/2=5050

浅说诗、词、曲、赋、对联的一些常识诗一）什么叫诗：诗＿是一种文学体裁．它是按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感、丰富的现象来高度集中的表现社会生活和人的精神世界。它高度集中地概括、反映社会生活．饱含着作者丰富的思想和感情，富于想象，语言凝结而形象性强，具有节奏韵律．在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的成为歌。诗是最古老、最具有文学特质的文学样式。来源于古人类的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称;开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。( 文章阅读网：www.sanwen.net )古典诗歌形式采用逐句分行和押韵，现代诗歌的形式和内容，已经极大丰富，伸缩性极强。“诗”者，皆为感于物而作，是心灵之直观体现或感悟.诗言志，诗传情。古诗凝炼，魅力无穷。常吟古诗，可以陶冶情操，丰富想象。古诗，语言凝练，意境悠远，或咏物寄情，或抒情启思，首首脍炙人口、境界高远、蕴涵哲理、令人叫绝的文字背后，都隐含着诗人当时的心情故事，诗中有画，画中有情，句结而余味未尽。诗歌是艺术创作的结晶，它追求情景交融的美妙意境，要让人领略到这妙不可言的意境美。二）诗的分类：按内容的性质可分为：叙事诗和抒情诗;按语言组合有无格律可分为：格律诗和自由诗;按是否押韵可分为：有韵诗和无韵诗。按时间先后可分为： 旧体诗和现代诗．因为古体诗相对比较自由，在这里重点说说近体诗(格律诗)！三）古体诗和近体诗的区别：1. 以格律分类：古体诗除了韵脚之外，不受格律限制。近体诗除了韵脚之外，受到格律的既定格式限制。2. 以字数分类：近体诗一般只有五言、七言二种形式。古体诗有四言、五言（称五古）、七言（称七古）、字数不整齐的称杂言古诗（杂言古诗因有七字句，所以也称七古），也有少数三言、六言。所谓几言，就是指一句中有几个字，五个字叫五言，七个字叫七言。3. 以句数分类：古体诗从二句到百句都有。近体诗绝句四句，律诗八句，排律八句以上。4. 以用韵分类：古体诗：1. 全首诗可用一个平声韵或仄声韵，又可随意转为其它韵。2. 一首诗中每句都可以用韵，用于韵的字可以重复。3. 诗中用韵不限定在偶数句子上，奇数句也可以用韵。4. 诗中可以用邻韵和上去声通押。近体诗：1. 一首诗限用一个韵，除第一句可以用韵或不用韵之外，其余句子都是双数句用韵。2. 用于韵脚的字不能重复，且要在同一个韵部。3. 除起句外不能用邻韵。4. 一般用平声韵。四） 格律诗的基本格式以七言绝句为例：绝句的格律如下：平起式：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。注：如首句押韵，则为：平平仄仄仄平平。仄起式：仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。注：如首句押韵，则为：仄仄平平仄仄平。以上讲的是七绝句的基本格式，那么七律的基本格式又当如何呢？七律其实就是两首七绝的重叠，两首七绝的格式合并就是一首七律的格式，如：平起式：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。注：如首句押韵，则为平平仄仄仄平平。仄起式：仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。注：如首句押韵，则为仄仄平平仄仄平。关于平起式和仄起式，只看首句的第二个字，因为第一个字可平可仄，如首句是“仄平仄仄平平仄”，虽然第一个字是仄声字，但却是平起式的七言诗；同样，首句是“平仄平平平仄仄”，以第二个字看，它是仄起式七言诗。曾看到过有的人作诗，就把这一点给搞混了，以为第一个字是平声字就是平起式，第一个字是仄声字就是仄起式，这是错误的。如果是五言绝句或五言律诗，则去掉以上句式中每句的前两字即可。以上所讲的“平仄”，依平水韵，“上平”及“下平”是“平”声，“上去入”声是“仄”声；依中华14新韵（既依普通话），则“一声”及“二声”是“平”声，“三声”及“四声”是“仄”声。五）格律诗的特点格律诗，是一种在字数、韵脚、声调、对仗各方面都有许多讲究的诗。由于格律要求非常严格，所以称为律诗。常见的类型有五律，七律和排律三种。律诗是根据汉语一字一音，音有声调的特点和诗歌对音乐美、形式美、精炼美的特殊要求而产生的，所以具有相当强的生命力而流传性。它对声律的要求极为严格。声律包括押韵和平仄，其中又以平仄最重要．律诗有五个特点：1）律诗要求诗句字数整齐划一.每首的字数分别为五言句、七言句，简称五律、七律。通常的律诗规定每首八句。如果仅六句，则称为短律，超过八句，即十句以上的，则称排律或长律。五律规定每句五个字，共四十个字。七律规定每句七个字，共五十六个字。2）律诗要求全诗通押一韵，限定用平声韵，而且一韵到底，中间不得换韵。第二、四、六、八句要押韵，首句可押可不押，律诗每句中用字要平仄相间。上下句中的平仄相对，有“仄起”与“平起”两式。五律以首句不入韵为正例，入韵为变例．七律以首句入韵为正例，不入韵为变例．3）律诗每句的句式和字的平仄都有规定，讲究粘和对。对：就是平对仄，仄对平，也就是说在对句中平仄是对立的。粘：就是平粘平，仄粘仄，后联出句第二字的平仄要跟前联对句的第二字相一致，具体说来，就是要使第三句跟第二句相粘，第五句跟第四句相粘，第七句跟第六句相粘。4）律诗必须有对仗，对仗的位置也有规定。诗词中的对偶叫做对仗。对偶就是把同类的概念或对立的概念并列起来。两句相对，上句叫出句，下句叫对句。对偶的一般规律是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词。律诗中的对偶还有它的规则，就是出句和对句的平仄是相对的，出句的字和对句的字不能重复。一般要在第三句和第四句、第五句和第六句对仗。5）通常以八句完篇的律诗分为四联，每二句成一联。习惯上称第一联为破题，亦称首联。第二联为颔联。第三联为颈联。第四联为结句，亦称尾联。每首诗的二、三两联，即颔联、颈联的上下句必须是对偶句。排律除首尾两联不对偶外，中间各联必须上下句对偶。小律对偶要求较宽。超过八句的律诗，称为长律。长律也是近体诗，它一般是五言的，但也有七言的，往往在题目上标明韵数。长律除了尾联或首尾两联以外，一律要用对仗，所以又叫排律。格律诗还包括律绝。律绝是绝句的一种，绝句包括古绝和律绝两类。古绝可以用仄声韵，即使是押平声韵的，也不受格律诗平仄规则的束缚，因此它归入古诗体一类。而律绝则须按照律诗的要求来作，字数只有律诗的一半。但是那种以为绝句就是律诗的分割的观点是不正确的。绝句产生在律诗之前，绝句产生的时候格律诗还没有完全定型，故而还有不合律的古绝存在。六）格律诗的要求格律诗指的绝句和律诗，他们每二句称为一个联，如绝句中1、2两句称为首联，3、4两句称为尾联；律诗中1、2句称为首联，3、4句成为颈联，5、6句称为颌联，7、8句称为尾联。总结起来基本要求如下：1），声律要求即平仄的要求，这是格律诗最重要的，主要是要求：A，句内平仄相间（指的句内词单元）；B，联内句间平仄相对（其中第2，4，6个字尤其不可错），否则叫失对，乃格律诗之大忌；C，联间邻句间平仄相同（其中第2，4，6个字尤其不可错），否则叫失粘，也是格律诗不允许的；D，脚分明，不可踩脚（指的在白脚与韵脚平仄相同）格律诗的句式变通关于“一、三、五不论，二、四、六分明”的解读：格律诗在平仄格式上，有“一、三、五不论，二、四、六分明”之说，这是一般概念，就是说在上面所列的四种句型定式中，每句的字的平仄，可以在第一、第三、第五个字上，不管平仄，可平可仄，而在第二、第四、第六个字上，一定要平仄分明，定式中该平就平，该仄就仄，平仄绝不能乱，乱则救拗。当然，第七个字因为是韵脚，更是要平仄分明了。如此一来，上面甲、乙、丙、丁四种句型，就可以变成更多的句式，初学的朋友在写作时，可适当遵循“一、三、五不论，二、四、六分明”的基本规律，检查诗句在平仄格律上是否有误。但是，并不是所有的句式都可通用“一、三、五不论，二、四、六分明”之说。有的句式，三、五字必须论，不然就会出现孤平或尾三连平、尾三连仄了。任何句式，二、四、六字平仄必须分明，二、四、六字平仄有误的句式，就是“拗”句，就要“救拗”，初学者要尽可能地遵循以上基本格式写，因为对于初学者来讲，关于“拗”句及如何“救拗”的问题，显得比较深奥难懂了.所有句式，均第一、第三字不管平仄，所谓拗，只指第五、第六、第七个字。所以，在写作中，尽量在最后三个字上，遵守格律定式，就不会犯诸如孤平、尾三连平、尾三连仄、拗句等错误了。这里要强调的是，格律诗中，犯“孤平”、犯“尾三连平”的句子，是格律诗的大忌，是坚决不允许的。拗句及出现拗句时的补救办法：所谓“拗”，就是不符合格律要求，“拗句”就是不符合格律要求的句，出现“拗”的句子，就要救“拗”，不救就是出律，如何救“拗”，对于初学者来讲，比较深奥难懂，现在介绍一首简记又实用的救“拗”口诀：甲拗五六乙五救，乙门三五互交流。丙六五救平三守，丁独一三可自由。（甲） 平平仄仄平平仄（乙） 仄仄平平仄仄平（丙） 仄仄平平平仄仄（丁） 平平仄仄仄平平A.甲拗五六乙五救：指在“（甲） 平平仄仄平平仄”这个句式中，如果第五、第六个字平仄不符合格律要求了，就可以在乙句中补救，把乙句的第五个字变成平声字，此为救“拗”。B. 乙门三五互交流：指在“（乙） 仄仄平平仄仄平” 这个句式中，可以第三字、第五字互换，则句式变为“仄仄仄平平仄平”。C.丙六五救平三守：指在“（丙） 仄仄平平平仄仄” 这个句式中，如果第五、第六个字平仄交换位置了，就一定要保证第三个字是平声字，其格式就变成了“仄仄平平仄平仄”，这是另外一种拗句的救“拗”格式。D. 丁独一三可自由：是指在写格律诗时，只有“（丁） 平平仄仄仄平平”这个句式中，第一、第三字的平仄可以不讲格律要求，可平可仄。这是严格意义上的平仄关系，其实今人在写作时，大都讲第一、第三字不论。拗句的救拗句式，有当句救、对句救、隔句救、粘句救及多句救。而多句救，往往形成拗体，不被诗家所推崇。以上的救“拗”口诀，其实就是提供了两种拗句出现时比较常见并常用的对句救（如第1点）和当句救（如第2、3点）的救拗基本格式。2），对仗要求首联和尾联可对可不对，中间各联必须对仗，而且要工对。指的在对应处字数相同、语序相同、词性相同、意义相当或相对对仗必须与平仄声律相结合，最好平仄也相对。【对仗】是格律诗的表现之一。律诗中的颔联和颈联要求对仗，此乃格律诗之“平仄、对仗、诗韵”三个基本要素之一。对仗又称对偶、队仗、排偶。它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态，使语句更具韵味，增加词语表现力。对仗有如公府仪仗，两两相对。格律诗对仗的具体内容，首先是上下两句平仄必须相反，其次是要求相对的句子句型应该相同，句法结构要一致，如主谓结构对主谓结构，偏正结构对偏正结构，述补结构对述补结构等。有的对仗的句式结构不一定相同，但要求字面要相对。再次，要求词语所属的词类(词性)相一致，如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等；词语的“词汇意义“也要相同。比如，同是名词,它们所属的词义范围要相同,如天文、地理、宫室、服饰、器物、动物、植物、人体、行为、动作等同一意义范围内的词方可为对。对仗的分类：对仗的运用有宽有严，因而出现各种不同类型，有工对、邻对、宽对、借对、当句对、交股对、互文对、流水对、隔句对（又叫扇面对）等。在内容上则有言对、事对、正对、反对等名目。【工对】:近体诗中用得很工整的对仗，称为“工对”。要做到对仗工整，一般必须用同一门类的词语为对，如名词中天文、地理、时令、器物、服饰等同一意义范畴的词。如杜甫《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”对仗相当工整。诗中的“两个”对“一行”(数量结构对数量结构)，“黄鹂”对“白鹭”(禽类名词相对)、“翠”对“青”(颜色名词相对)、“千”对“万”(数词相对)都是同类词为对，非常工整。【宽对】:近诗体对仗中的一种。它与工对是相对的概念。宽对是一种不很工整的对仗，一般只要句型相同、词的词性相同，即可构成对仗。这样的对仗，一般称之为“宽对”。宽对要比邻对的要求再宽一些。如一般以名词对名词、以形容词对形容词便可以。如黄鲁直《答龙门秀才见寄》诗第二联“明月清风非俗物，轻裘肥马谢儿曹”便是宽对。【邻对】:近体诗对仗中的一种。用词义的门类比较接近的词为对,便叫“邻对”。所谓词义门类相近,如天文与时令、地理与宫室、器物与衣饰、植物与动物、方位对数量等的关系。用这些意义接近的词为对，就是邻对。如白居易《感春》中的两句：“草青临水地，头白见花人”，草与头不同类，水与花不同类，地与人不同类，这可以算是邻对。【当句对】:也叫自对，对仗的一种，一句之中某些词语自成对偶，叫作自对。如洪迈《容斋随笔》中引李义山诗：“密迩平阳接上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱，日气初涵露气干。但觉游蜂绕舞蝶，岂知孤凤接离鸾，三星自转三山远，紫府程遥碧落宽。”诗中多各相自为对，如第二句的秦楼对汉宫，瓦对盘；第五句的游蜂对舞蝶；第六句的孤凤对离鸾等等。【借对】:近体诗的一种对仗方式，或称为假对。它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目的。1.借义，是利用词的多义性,通过一个词的某一种意义与相应的词构成对仗,但诗里所用的并不是这一种意义，而是另一种意义。如杜甫《曲江》诗：“借债寻常行处有.人生七十古来稀”。“寻常”一词具有多种含义，一为“平常”,一是“八尺为寻，倍寻为常”。前者是一般的副词,后者是数量词,这里用寻常来对数词“七十”，用的是它本来具有的数量方面的含义，而诗中用的却是它副词方面的意义。这就是“借义对”。2.借音，是利用字词之间的同音关系，以甲词(字)来表乙词(字)。例如对句用了甲字，对句本来应当使用与甲字意义相类似的乙字，但用乙字在全中的意义上又不合适,于是就选用一个与甲字同音而又字义相关的丙字来结成对仗。如古句之“残春红药在，终日子规啼“，以红对子(谐紫)，又如“住山今十载，明日又迁居“，以十对迁(谐千)”皆是假借，既是“借音对”。【扇面对】:诗、词、曲对仗的一种格式，即隔句相对。一首诗中前联与后联形成对仗，便是扇面对。各联中的出句和对句，本身不构成对仗。就诗方面说，例如唐人白居易的《夜闻筝中弹潇湘送神曲感旧》诗：“缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。苦调吟还出,深情咽不传。万重云水思，令夜月明前。”第一、三句为对，第二、四句为对。词中也使用扇面对，如柳永的《玉蝴蝶》上片：“水风轻，苹花渐老；月露冷，梧叶飘黄”，下片“念双燕，难凭远信；指暮天，空识归航。”曲中的扇面对，如程景初散套《春情》：“小小亭轩，燕子来时帘未卷。深庭小院，杜鹃啼处月空圆。”“燕子”句与“杜鹃”句即为扇面对。也即是第二句与第四句隔句为对。【错综对】:古代韵文对仗的一种方式，它不拘字词的位置，相对的词语处于错综交叉的情况。如中唐诗人李群玉《杜丞相筵中赠美人》诗“裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云”，“六幅”与“一段”结成对仗，“湘江”与“巫山”也结成对仗，但位置不同。这便属于错综对。【流水对】:近体诗对仗的一种。流水对是出句与对句在意义上和语法结构上不是对立的，而是有上下相承的关系，两者不能脱离或颠倒，而是有一定秩序的语言结构。如杜甫《闻官司军收河南河北》诗的两句：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，它们有前后相承接的关系，必须是从四川的巴峡到达巫峡，然后才能再从襄阳到达洛阳，先后的次序不能倒置，而语句的关系上，是下句承接上句，两者构成一个顺承复句，而这两句使用的词语，却构成对仗。这种对仗有如流水，从上游流到下游，故称之为“流水对”。【合掌对】:是格律诗对仗的一种病句句式。一首诗中，出句与对句所用的词基本同义或完全同义，上下句意思相重复，好像两只手掌合在一起，故称这样的对仗为“合掌”。合掌是对仗时应当避免的。如宋之问《初到黄梅》诗：“马上逢寒食,途中属暮春”。途中同马上、暮春与寒食，意既合掌。3），押韵要求A，偶数句尾必须押韵B，首句可押可不押，一般首联对仗首句不入韵为多，首联不对仗以首句入韵为多。首句不入韵五言为多，七言为少。C，一般押平声韵为多D，一韵到底E，脚分明F，不可用同一字重复作韵，也不要连续使用同音字作韵G，不可撞韵，指的不该押韵的白脚上押了韵，即使平仄不同也不行H，尽量避免挤韵（在不适当的地方用了同韵母的字）4），章法要求格律诗在一首诗的结构上要做到“起、承、转、合”，做到句子成双成联，联内相承，联间递转，首联起承，尾联转合所谓起承转合，我国最权威的工具书《辞海》是这样解释的：起承转合是“诗文结构章法方面的术语。“起”是开端；“承”是承接上文，加以申述；“转”是转折，从另一方面立论；“合”是结束全文。”起承转合是创作诗文的基本章法。所谓“起”就是“起头”，也可称之为“开头”或“开端”。 “万事开头难”。古人创作诗歌非常重视起头，并且对起头有很多讲究，有所谓的明起、暗起、陪起、反起、逆起、单起、对起等等，或以景起，或以事起，或直抒胸意，或比兴寄托，或写景，或抒情，或叙事等等等等。诗文创作，头如果起得好，就能收到先声夺人之效；所谓“承”就是承上启下，承接上文，引出下文，根据情路、景路、理路，将上下文之间紧紧地联系起来，上下关联，前后呼应，或总接，或分承，或暗接，或明顺，或舒缓，或湍急，或如徐徐春风，拂面而来，或如开闸之水，咆哮而下；所谓“转”就是转折、转换，由情转到景，由景转到情，由彼转到此，由此转到彼，由事转到理，由理转到事，由物转到人，由人转到物，或顺势而转，或乘势而上，有如奔腾咆哮之江河，遇千重高山之阻挡，曲曲折折向东奔流。一首诗写得好不好，在很大程度上取决于“转”，如果转得好，转得神，转得妙，转得出其不意，转得出神入化，就能使作品跌宕起伏，势若奔雷。所以历代诗人无不在转上绞尽脑汁，以求收到“摄人魂魄”之功；所谓“合”就是结尾，结束全文。结尾往往是诗文的精华之所在，是作者抒发情感、表达志向的重要环节。一般来说，结尾有两种结法，一是明结，一是暗结。明结就是通过结尾直抒胸臆，阐明事理，抒发感慨和豪情；暗结则是以事说理，借景抒情，用事件和景物来传达、折射、暗示出作者的感情、寄托和抱负，给人以自由发挥和想象的空间。结尾往往是诗歌的高潮，合得好，合得妙，就能使作品气势磅礴，慷慨激昂，意境深远，引人深思，言虽止而意无穷。红楼梦第48回《香菱学诗》中讲到，黛玉教香菱学作诗，黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”她先讲“不过是起、承、转、合,当中承、转,是两副对子,平声的对仄声,虚的对实的。”是说写格律诗的基本常识，后面又紧接着说“若是有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。”黛玉后面这话，是针对格律诗以外的诗的写作方法，就是我们经常说的不要因词害意，如果有了好的意境、好的诗句，可以不讲平仄格律，当然，不讲平仄格律的诗，就不是格律诗，而是古风诗了。所以，在这里提醒初学者及各位诗友，如果你的诗作不符合格律诗的格式，最好不要特别注明为七律、五律或七绝、五绝之类的题目，免得闹出笑话。简单地讲，一首诗的“起承转合”，就是首句(或首联)开头或写景或写事，二句(或颔联)承接前面的主题继续展开陈述或写景，三句(或颈联)要转以寄情或寄思，往远大处着笔，第一二句如果写实的，则第三句就要写虚的，四句(或尾联)要归纳收尾，达到前后衔接。七）格律诗应注意的问题写格律诗，有八大禁忌：一忌孤平；二忌尾三连平(三连仄)；三忌换韵；四忌失粘；五忌合掌；六忌重字；七忌直白；八忌新旧韵乱用。一忌孤平：所谓孤平，指一句中，除去最后一个韵脚字外，只有一个平声字，则为犯孤平。孤平为诗家之大忌。比如“仄仄平平仄仄平”，如果第三字是仄声，除去第七个韵脚字外，只有第四个字是平声字，就犯孤平。犯孤平的句式，只限在韵脚的句子，就是说，最后一个字是平声字的句中（即韵脚句），要注意不要犯孤平，在非韵脚的句中，即使只有一个平声字，也不算犯孤平的句子，如“仄仄平平平仄仄”句，以一三五不论之说，第三、第五字变为仄声字，就变成了“仄仄仄平仄仄仄”，这样的句式，不是孤平，但是却犯了尾三仄，当然，对于初学者，尾三仄不是太严格，如果能避免，则更好。二忌尾三连平(三连仄)：是指每句最后三个字都是仄声或都是平声字，比如“仄仄平平仄仄平”，如果最后一字是仄声，就是尾三仄；如果第五第六字是平声字，就是尾三平。尾三平也是诗家之大忌。三忌换韵：是指一首格律诗中，韵脚的字的韵部，只能在同一个韵部中，如果不在同一韵部，就是换韵。所谓韵脚，就是偶数句的最后一个字，如果第一句押韵，其韵脚也包括在内。四忌失粘：是指第一句与第二句相同位置间的字，平仄相反，第二句与第三句相同位置间的字，平仄相同，即为粘，如果不粘，就是失粘。五忌合掌：是指律诗中，三四句、五六句，其实是两幅对联，如果一幅对联，上下句意思相近或相同，就是合掌。六忌重字：是指一首诗中，尽量不要有重复的字，但是在一个句子中除外。七忌直白：是指太过平直，没有味感。八忌新旧韵乱用：是指在同一首诗中用韵，要么依旧韵(平水韵)，要么依新韵(中华14新韵)，不能新旧韵混用。当然，亦有以词韵（如词林正韵）作诗者，词韵比诗韵（平水韵）相对较宽，但是，即使是以词韵为据押韵，也要在同一个词韵的韵部。八）写诗的步骤写诗，可以分以下七步：第一步：明确主题。写作前，想好自己写这首诗的目的．明确了写作总纲，写起来自然心中有数．第二步：确认韵脚．是格律诗，必须要有韵，不然不叫格律诗．所以在写好第一句诗后，就要确认好韵脚．第三步：基本格式定位．韵脚定好后，看那个格式好写，选出最容易融韵的格式．第四步：锤字炼句．所谓一字千金，便是如此道理，诗有诗韵诗魂．要用短短几十个字，让人看后浮想联翩，如果字句不锤炼好，根本就达不到想要的结果．第五步：结构完好。对于诗而言，要在“起承转合”四大要素上多下点功夫；看每首诗的二、三两联，是不是对偶句。第六步：格律校验：作品完工后，最好把作品复制到格律校验表里校验．写诗要见解独特，寓意深远。要通过诗句反应出自己对事物独特的看法或感受、感观，不能人云亦云．通过诗的字里行间，联想到或寓含到更深远的字面以外的东西。这才是作诗的境界．有一位诗人说，他作诗，有“三味诗词”原则，所谓“三味” 既指：新 味——体现时代气息，反对一味拟古；韵 味——追求优美意境，反对标语口号；趣 味——充满生活情趣，反对枯燥呆板。作诗，反对无病呻吟和矫揉造作，所谓无病强说愁，对作诗而言，是很泛味的。诗以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。”他将境界分为“造境”、“写境”、“有我之境”、“无我之境”等，标志着传统的意境论的完成。九）作诗工具书《平水韵》或《中华14新韵》。作格律诗，以七言为例，掌握了如下律诗格式后，就要以《平水韵》或《中华14新韵》作为韵目表，对照检查平仄格律是否合律。以旧韵作诗，就要以《平水韵》为韵目表对照平仄关系；以新韵作诗，就要以《中华14新韵》为韵目表对照平仄关系，并且最好在标题后注明是新韵。以七言为例的格律诗句式：（甲） 平平仄仄平平仄（乙） 仄仄平平仄仄平（丙） 仄仄平平平仄仄（丁） 平平仄仄仄平平五言格律诗格式，去掉每句的前两个字即可。1.《平水韵》下载（或浏览）网址：词及词牌词，相对格律诗而言，在韵脚要求上，比较宽，填词有词韵，词韵的划分比诗韵(平水韵)要宽一些。词是一种诗歌艺术形式，是中国古代诗体的一种，亦称宋词、曲子词、诗余、长短句。始于中国南北朝时期的南朝梁代，形成于唐代，在宋代达到其顶峰。一开始伴曲而唱，所以写词又称作填词、倚声。后来逐渐独立出来，成为一门专门的诗歌艺术。词是格律诗的一种延伸。

是一个“我”字。天鹅湖边鸟飞绝。重点在这个“鹅”上，鸟飞绝是指去掉鸟字旁，那就只剩下个“我”字了

皇族的解释 [royal family;imperial kinsmen;people of the imperial lineage] 帝王的 家族 详细解释 皇帝的家族。 《晋书·王弥传》 ：“ 刘曜 皇族，宜小下之。” 南朝 梁 沉约 《 豫章 文宪王碑》 ：“ 周 实多祜， 汉 有馀庆， 奕奕 皇族，於斯为盛。” 《北史·魏纪三·孝文帝》 ：“皇族贵戚及士庶之家，不惟氏族高下，与非类婚偶。” 鲁迅 《集外集 拾遗 补编·关于 知识 阶级》 ：“先前 俄国 皇帝杀 革命 党，他们反对皇帝；后来革命党杀皇族，他们也起来反对。” 词语分解 皇的解释 皇 á 君主，亦指神话传说中的神：皇帝。皇后。皇宫。皇储（已确定的皇位继承人）。皇权。 大：皇皇巨著。 冠冕堂皇 。 对先代的敬称：皇考（对亡父的尊称）。 古同“遑”，闲遐。 古同“惶”，恐惧。 姓。 族的解释 族 ú 亲属，泛指同姓之亲：族规。族长。家族。 指具有共同起源和共同遗传 特征 的人群：种族。 指在历史上形成的人群的 稳定 共同体，他们有共同的语言、经济 生活 以及表现于共同 文化 上的心理素质： 民族 。 聚居而有

靠，我服了～～都是从网上扒的吧？

残梦的诗句有：槐安残梦未闻鸡，断魂残梦复何求。残梦的诗句有：断魂残梦复何求，悠悠残梦伴残更。结构是：残(左右结构)梦(上下结构)。拼音是：cánmèng。注音是：ㄘㄢ_ㄇㄥ_。残梦的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】谓零乱不全之梦。二、引证解释⒈谓零乱不全之梦。引唐李贺《同沉驸马赋得御沟水》诗：“别_惊残梦，停杯泛小_。”宋陆游《残梦》诗：“风雨满山窗未晓，只将残梦伴残灯。”明高濂《玉簪记·弦里传情》：“落叶惊残梦，_步芳尘数落红。”鲁迅《野草·颓败线的颤动》：“我呻吟着醒来我自己知道是在续着残梦。”三、网络解释残梦《残梦》是由杨紫婷导演、制片、并与孙文婷、霍政谚领衔主演的一部爱情电影，于2012年8月23日在中国大陆上映。影片讲述了一个发生在上世纪20、30年代的飘零乱世的故事。从上海富豪公子郁成业在新婚之夜中毒身亡开始，在案件侦破的中，将郁公子与孟家姐妹的情感纠葛铺展开来。残梦（词语解释）残梦，汉语词汇，拼音为cánmèng，释义为零乱不全之梦的意思。关于残梦的诗词《晓寒·悠悠残梦伴残更》《钱塘江·潮头驾月冲残梦》《卖花声·残梦腾腾》关于残梦的成语梦中说梦苟延残息春梦无痕残圭断璧残暴不仁飞熊入梦梦梦查查残羹冷炙残杯冷炙关于残梦的词语残羹冷炙白日做梦黄粱梦残暴不仁骨肉相残苟延残息飞熊入梦白日梦春梦无痕残杯冷炙关于残梦的造句1、第二日清晨，觉得昨天在桐君观前做过的残梦正还没有续完的时候，窗外面忽而传来了一阵吹角的声音。2、西宫旧事余残梦，南内新词总断肠。3、独倚夜门栏，眺望遥远的彼岸，残梦润无声，似雪一般飘落心头，流光里缱绻是满怀的衰伤4、我由冬的残梦里惊醒，春正吻着我的睡靥低吟！晨曦照上了窗纱，望见往日令我醺醉的朝霞，我想让丹彩的云流，再认认我当年的颜色。5、经雨残梦泪落双，零碎不全的记忆里，熏风入卷。点此查看更多关于残梦的详细信息

动词 – 表现动作的词或词语。例：走，买，洗，砍，看等。 形容词 – 用来修饰名词的。例：美丽的，光滑的，清凉的，清凉的等。 名词 – 用来表示一样物件或人物的词。例：妈妈，苹果，橡胶，船等。 代名词 – 用来代替名词出现的词。例：你，我，他，她，它，他们，它们等。 参考: me 1. 表示动作行为、发展变化、心理活动等意义的词叫动词，例如：说、发生、爱、考虑、耕种、支援等。 2.表示事物的形状、性质或状态的词叫形容词，例如：大、聪明、干净、红的等。 3.表示人、地、事物名称的词叫名词，例如：孔子、老师、中国、飞机、西瓜等。 4.有指示、代替作用的词叫代词。代替人物或名称的词叫代名词或叫人称代词，例如：我、你、你们、它、他们等。 参考: 文化常识 动词： 表示人、物的行为、动作或事件的发生之词，如鸣﹑见﹑有﹑会等。从动词有无接受之对象来分，有外动词、内动词两类；从它与其他动词连用与否来分，则有一般动词与助动词两类。 不及物动词： 一种动词。动作者的动作停止在本身，不及于其他事物的词。如鸟飞的飞字。或称为内动词﹑自动词。 他动词： 语言学中的一种动词。表示动作，常以动作以外的事物为对象。亦称为及物动词、外动词。 同动词： 在文句中用法与动词相同，但不表示动作或情状的词。如是、非、有﹑无等。 内动词： 一种动词。指动作止于自身，不投射于外物的词。如鸟鸣的鸣、虎啸的啸等。相当于英文文法的不及物动词。或称为自动词、不及物动词。 及物动词： 语言学中的一类动词。必须有受事者作为传达的对象。它所表示的动作常以动作者以外的事物为对象。如我看电视的看即是及物动词。亦称为他动词、外动词。 致使动词： 文法上指在致使繁句中，做述词用的动词，可使止词有所动作或发生变化，则此动词称为致使动词。如我们选他当班长的选、 *** 派大使出使外国的派等。 助动词： 文法中的一种辅助动词。表示可能、必要等的特殊动词，如会、该、愿意等。 意谓动词： 在意谓繁句中，做述词用的动词。如孟子告子篇一心以为有鸿鹄将至。中的以为。 外动词： 一种语言学中的动词。凡动作不止于自身、而投射于外物的，称为外动词。如武士骑马的骑、牧童放牛的放等。相对于内动词而言。亦称为他动词、及物动词。 名词：表示人﹑地﹑事﹑物等名称的词，如王阳明﹑台北﹑教育﹑树木等。分专有名词﹑普通名词二种；或分具体名词﹑抽象名词二种。 普通名词： 文法上指属于一般事物的非专用名称。如山﹑河﹑草﹑木﹑鸟﹑兽等。简称为通名。与专有名词对称。亦称为公名。 代名词： 用来代替名词的词。如我、此、谁、者、它等，分人称代名词、指示代名词、疑问代名词、连接代名词四种。或称为代字、代词、称代词。 动名词： 具有特殊形式而被当做名词用的动词，它的词根的意义原指动作，但在语法的运用上，却将它的形体改变，而将其变成名词来使用。 历史名词： 1.一种名词。指历史上曾经有过，但在现代社会已不存在的事物、制度、观念等。如宦官、墨刑。 2.泛指已过去、再用不上的称谓或事物。如：女大十八变，愈变愈漂亮，丑小鸭对她而言，已是个历史名词了。 *** 名词： 表达 *** 概念的名词，相对于个别名词而言。如军队、树林。 具体名词： 对抽象名词而言，表示事物的实体、有实在而具体的形象可见的名词，如山、水、花、木等。 新名词： 新兴而未被普遍使用的语词。文明小史˙第二十六回：此番听见先生说了这种新名词，倒要请教请教。 指示代名词： 代替所指事物的词。分近指、远指二种，如这、此等为近指，那、彼等为远指。或称为指示词。 专有名词： 属于人、地、事、物所专用的名称。如孙中山、广东、兴中会等。相对于普通名词而言。缩称为专名。 抽象名词： 1.理则学上指离开事物的实质，抽出其所含有之性、象或功用、关系，而表示的名词。如运动、道德等。 2.文法上对具体名词而言。表示事物的属性，只有抽象的观念存在，没有实在而具体的形象可见的名词。如智慧、美丽、爱情等。 疑问代名词： 表示疑问的代名词。如什么、哪一个、为什么、谁、如何、孰等。 形容词： 形容事物的形态、性质的词。常附加于名词之上。如高山中的高、温暖的春天中的温暖。 参考: 国语辞典

诗”者，皆为感于物而作，是心灵之直观体现或感悟.诗言志，诗传情。古诗凝炼，魅力无穷。常吟古诗，可以陶冶情操，丰富想象。 古诗，语言凝练，意境悠远，或咏物寄情，或抒情启思，首首脍炙人口、境界高远、蕴涵哲理、令人叫绝的文字背后，都隐含着诗人当时的心情故事，诗中有画，画中有情，句结而余味未尽。诗歌是艺术创作的结晶，它追求情景交融的美妙意境，要让人领略到这妙不可言的意境美。

我想....只猜出两个,每时间了有空再来

几个连续说的并列短句，关系密切，中间要用逗号。顿号特殊情况：（1）相邻的两个数字连说，表示约数的时候，不要加顿号，如“二三十人”，“十五六岁”等。（2）如果表示确数，则要用顿号隔开，如“他在三、四年级的时候成绩最好”。（3）只有两个词语并列，一般用“和”“与”等连接。（4）多项的，前几项之间用顿号隔开，而在最后两项之间用连词连接。有时为了强调主、谓、宾诸多成分中的并列词语之间的停顿都用逗号标示。

B078. 猜四个字：心萦佳友雨斜风，寺北人归雁字横。星落良辰瞳目盼，残关冷月古刹东。（答案：爱在眼前）B079. 猜四个字：观星翘首手轻托，知己桥逢卧月灼。垂柳倾心随北去，扶携妙女共凌波。（答案：我爱老婆）B080. 猜四个字：欲会佳人掩手出，斜桥随友水连珠。生息与共娇娘伴，得女同驱雪雨无。（答案：俺爱媳妇）B081. 猜四个字：离离椽木半遮红，若水如花会月中。已解西堤约定意，佳人随尔旎音同。（答案：缘来是你）B082. 猜四个字：依偎相伴静心安，雨里云中燕影旋。子未了然伊可念，己随携走两同绵。（答案：想在一起）B083. 猜四个字：卧山对影两西东，雁卷南尘鲁北逢。飞放怀心无觅处，树间耳赤女羞容。（答案：非你不娶）B084. 猜四个字：可人娇小兔行南，长耳前观旭日攀。千里巧逢知两意，相随西域女同还。（答案：你最重要）B085. 猜四个字：念伊若雁上云行，月隐风斜落日晴。杏眼半睁湘水隐，寅时前后两同凭。（答案：一生相守）B086. 猜四个字：莫言无憾放心飞，西榭别离嘱语随。春木依依泪水落，草斜关北旅人归。（答案：感谢相伴）B087. 猜四个字：玉人莞尔旎音传，娥女羞藏未露颜。天半月悬无可对，篆书竹隐锦丝缠。（答案：你我有缘）B088. 猜四个字：月桥横雨友同凭，心赤随人垄上行。长水平流舟叶溅，曲弯斗转一星明。（答案：爱在心头）B089. 猜四个字：飘摇双鹊动云飞，雁过霄中鲁北归。至宝南寻无价玉，侯王纵与两同偎。（答案：为你守候）B090. 猜四个字：东风西月隐云低，堪恨心飞秀耳依。水卧青田舟叶泛，垂钩琴后雨横滴。（答案：无限思念）B091. 猜四个字：云高横雁日无边，寺北人归改旧颜。一缕风斜摇月影，西依燕尔两同眠。（答案：一生有你）B092. 猜四个字：芳心丽水两相依，未见还舟影远移。隐隐篱竹无觅处，纵刀边北啸鸣西。（答案：永不离别）B093. 猜四个字：空园中眺鹊飞双，西树行出影迹藏。莞尔人依同与伴，红颜才子两彷徨。（答案：只对你好）B094. 猜四个字：送离妃女寄诗言，横日行西数寸天。摇弋影斜牵素手，青骢心问向何间。（答案：记得我吗）B095. 猜四个字：红豆落湖水月飞，炊边火隐友南回。峨眉峰尽眉山去，相聚梅前共一杯。（答案：喜欢我不）B096. 猜四个字：且增一岁到十八，横卧波前沐月华。知己牵心斜雨露，炊尘东北旎音达。（答案：真心爱你）B097. 猜四个字：送行舟远叶双飘，云隐低峰雁入霄。寄目九重星绕月，从东来尔共逍遥。（答案：天天想你）B098. 猜四个字：珠花点点水间翻，人去仲秋雁影迁。鹊隐沂东飞羽扇，雨扬风起友心牵。（答案：心中所爱）B099. 猜四个字：青篱烟水两相环，错许芳心月外山。约定日出堤后见，炊西隐散会东南。（答案：满脑是你）B100. 猜四个字：月前横鹊手心低，平水舟弯柳眼西。心问与谁忽北至，一别千里尔同依。（答案：我想吻你）B101. 猜四个字：相思掩口许心藏，初现空中隐羽裳。白露为约丝带解，月出桥北友彷徨。（答案：十分的爱）B102. 猜四个字：飞云动处跃珠星，鱼雀南游雁阵迎。瞳目注观翔羽隐，音弥舟畔若花明。（答案：为你着迷）B103. 猜四个字：知音桥上迎鸿爪，夕外尘巅望旅人。轻解玉环摇首意，远飞凤翅鸟鸾分。（答案：爱你不变）都是本人原创爱情表白字谜诗，看看能不能满足题主需要。

念念不忘心已碎，二人有缘来相会；天鹅飞鸟永不回，牛郎走近织女寺；口吻大力刀相对，木目并肩坐心中；人尔相恋不分离。（今天我特别想你） 天鹅飞去鸟不归， 怀念昔日空费心， 云开月下双匕影， 水流几处又相逢， 日落月出人倚月， 单身贵族尔相随。 （我不能没有你）二：天鹅飞去鸟不归， 良字无头双人配； 受字中间多两笔（双木非林心相连）， 谁人犹在我他旁。 （我很爱[想]你） 三：青山寺上一丛竹 天鹅还在鸟已去 前尘往事以成空 白云心中多条虹 心中有情藏不住 站在高处看远方 谁人犹在我他旁 （等我亲自说爱你） 四： 天鹅湖边鸟飞绝 白天相约解相思 唯忘只得我关心 双点齐把国玉移 无奈如何人归去 宝玉不见于谷外 双思只在内心旁 单身贵族尔相连 （我的心只可容纳你） 五：天鹅飞去鸟不归，回峰山中我独醉。良辰(晨)美景斜眼看，孤独寂寞深深埋。日夜花草为依伴，青春虚度苦不堪。此番招罪为哪般，有朝一日兄台来。（现无法确定是那一条，答案都是一样的烂。说法一：我仍朝思暮想着你 说法二：我一直在深爱着你 更有趣的是说法三：我峨嵋派弃暗投明 ） 六:天鹅一出鸟不见 一月斜鹦南肽?一个人在把心牵 单身贵族已相连 双匕割月旁边站 树木靠土冲天跃 水流几处又落天 月里嫦娥口最甜 (我不能没有你杜鹃) 七: 天鹅飞去鸟未归，两木相连心相连，日去东海月归西，春季秋东是四季，良字无头死紧迫，您若无缘各自飞，丝线一家十一口，女氏出门何日归 (我想明年和你结婚) 八：情到浓时人憔悴，爱到深处心不悔， 念你忘你都不对，宁愿伤心自己悲。 不怨苍天不怨谁，人生不如梦一回， 惯看花开花又谢，却怕缘起缘又灭。（青梅竹马,两小无猜 ） 九：心死两相依，知己所言真，人在尔旁站，饥饿去无食，故人想永共，还来还要走，至死都相遇。（忘记你我做不到） 十：天鹅独立鸟飞去，一月有别心想你，一个人在把心牵，单身贵族已相连，双匕割月旁边站，树林靠土冲天立，水流几处又在天，月里嫦娥口最甜。（我不能没有你杜娟） 十一：星星不见太阳光，永眠长逝莫悲伤，虚空极尽莫能计，每在心旁总情长，人随水去泪汪汪，心力点点酒苍茫，还记十月相倚伴，谁人犹在我他旁。（生死无悔全为有你） 十二：日出美丽立取上，残月屋下友情长，无奈您却无心往，白水一勺表衷肠，春雨绵绵别三笑，但已人去走下场，嫦娥无女不寻常。（最爱你的人是我） 十三：一人尔旁站，橘红无丝织，无山登峨嵋，椰子亦能语，深藏不见底，白芍本非草，寒冬病缠身。（你是我心中的疼） 十四：牛靠和尚屋，两人抬一木，两木不成林，水中鸳鸯成双对，一心两意记念谁，丝线穿针十一口，女氏还在日上游。（特来相亲想结婚） 十五：情到浓时心憔悴，爱到深处心不悔，念你忘你都不对，宁愿伤心自己背。（青梅竹马） 十六：树撑天枝难觅，怀抱可怜却无心，赵国有妃不是女，鹅血满天鸟难得，远去不想囊羞涩，受尽苦难又换友，无奈心中只有你。（对不起我不爱你） 十七：飞蛾扑火虫已逝，学友无子留撇须，偶尔留得一人在，三言并没有两语，牛仔过河搭木筏，仕别三日在这里，原来这字在界前。（我爱你一生一世） 十八：接受又离只作友，情人无心土月勾，竹已孤竹单思苦，从也单从独自愁，如需闭口一了伴，谁人无言又同游。 （爱一个人好难） 十九：寒山寺上一棵竹，不能做称有人用，此言非虚能兑现，只要有情雨下显，天鹅一出鸟不见。 （等你说爱我） 二十：淮海又见水退时，双人换走阻碍石，月顶右手不见口，青年男女树心旁，世上何物最懂爱。 （难得有情人） 二十一：孝子要习文，鹅边鸟飞去，饶人必无心，河干人独立，还来还要走，相思只一心，好女愿他旁。（叫我如何不想她） 二十二：木目跨于心，古人做反文，小和尚光头，凄惨无泪水。（想做你妻） 二十三：鸟飞鹅跳，月上中梢，目上朱砂，已异非巳，勺旁傍白，万事开头，工戈不全，雨下挚友，称断人和。（我用自己的方式爱你） 二十四：悔意无心空对，大哥头上有条，接受不离只作，单身贵族尔相，朝夕相对盼夕，情人别离影孤单，二人想逢在此处。（每天爱你多一些） 二十五：友情雨下永相拌，人情相遇有艾时，大雁南飞非人字，方知缘了应无点，除夕过后是何天？（爱你一万年） 二十六：竹林上下一寒寺，他儒我僧少一仙，风中一人丘上立，矢口否认想成仙，尔等一人身旁站，百驹过隙空长叹，低头不语连疾走，遍山找寻头顶冠。（你知道我在等你吗） 二十七：日长夜短愁几许，高处无口几人来，一人游弋芳草地，十士脚长披蓑衣，天鹅展翅鸟已飞，白勺烹酒无意义，空余一钩三点雨。（月亮代表我的心） 二十八：古树遮天枝难见，怀内无心甚可怜，赵国有妃不是女，鹅毛轻飘鸟不见，受尽苦难又挽有，自称有人伴君旁。 接受又离又做友，情人无心土月勾，竹已孤竹单思苦，从也不从独自愁，如须闭口一了伴，谁人无语又同游。 （对不起我爱你，爱一个人好难）

这首诗的答案应为：我想能与丈夫有成。意思是：我希望能与未来的丈夫有所成就。 本诗应为男孩向女孩求爱时，女孩给男孩的。具体猜谜过程如下： 第一、二两句无需多加解释。第三句，“胡天八月不飞来”，“能”字的左侧部分极像“八月”，右侧部分乡两个大雁飞来，而这一部分像飞字，又不是飞字； 第四句，“山回路口白草折”应为“与”字，我们来看这个字的写法，上下两部分都是一个发生了偏转的残缺（即“折”之意）的“山”字； 第五句，“寸光不与四时同”应为“丈”字，此字与“寸”字相似，笔画相同，形状类似，但无论何种写法，丈寸又绝不会相同，故作此解； 第六句，接天莲叶，“天”字向上，为“夫”，后面几字，应为意解，后面再讲。 第七句，“千秋一夜归三横”，"千""归" 字的各自一部分，加上“横”，应为“有”字（其中，归字右侧加上一横应为月字）； 第八句，“角弓空留马行处”角弓空留，我认为应该留的是“刀”部，留在何处？马行处，而马行处又往往与“戈”字或战场之意相联系，“刀”“戈”合为“成”字。 关于此谜语，我曾在帖子上看到过这样一句话“当我猜出这个谜语的时候，已经太迟了，朋友们都说我和她又缘无份……”（意思相同，个别与句记不清了）本人怀疑为贴谜诗之人所作， 。若由此得出如下故事则此诗就不难解了： 一年轻男孩就要去应征入伍了，临行前，他问了自己一直爱慕的女孩一句话，这是一句一直藏在男孩心里，而又一直不敢说的一句话-----"我回来以后，你能嫁给我吗" 。 女孩子毕竟是害羞的，她没有直接回答男孩子的问题，然而她又是聪明的，她对男孩子说“如果你猜出了我的谜语，我就答应你”…… 而男孩子带着疑惑应征入伍，由于他没有解出这个谜，也或许由于替他种种原因，他没有和这个女孩子来往。等到他退伍归来，并且猜出来这首谜语诗是女孩子对他的深深期望时，女孩子已经结婚了…… 从答案“我想能与丈夫有成”来看，这首诗应包含如下的意思： 女孩子是喜欢男孩子的，但是她更希望男孩子能在外面好好锻炼自己，不要只想着儿女私情。她希望男孩子能够锻炼一身本事，将来可以与自己共同创造一番成就。 从诗中“鸟飞去”“不归来”“白草折”“送君去”等语句很明显本诗应为送别之作；而从“有心起”“不飞来”等语句又可看出对男孩子的规劝之意－－希望男孩安心当兵。而“千秋一夜”一句，有很明显的告诉男主人公“我会等你”这样一个信息。并且我们猜出来的“马行处”应与“戈”（一种武器）字有关，大致可与我们猜测男主人将要去当兵相吻合。

比如一块地是正方形的，它的边是二十米，二十米乘以二十米就是它的面积四百平方米。

1. 关于天鹅爱情的诗句 2. 关于天鹅的爱情诗句 关于天鹅爱情的诗句 1. 关于白天鹅的诗词有哪些 《天鹅》诗歌—苏利·普吕多姆（法国） 幽深宁静的碧湖光滑如镜， 天鹅划着巨蹼在水中滑行， 无声无息。它两胁的羽绒 犹如春雪在阳光下消融； 可它的巨翅，在微风中抖颤， 坚定，洁白，如一艘慢船。 美丽的颈脖，俯视着芦苇， 忽而伸得长长，潜入湖水 忽而优雅地弯曲，如一株植物， 它把黑喙藏进耀眼的颈脖。 有时，它慢慢地蜿蜒前行， 沿着阴暗宁静的松树林， 厚厚的水草发丝般拖在身后， 它划着水，缓慢而闲悠。 为永不复返的岁月哭泣的幽泉， 诗人倾听内心的洞穴，都使它兴奋； 它懒洋洋地游着，柳叶一片 无声地擦过它的素肩。 有时，它远远避开幽暗的丛树， 优美地，从深深的岸边游出， 为了祝捷它所赞赏的白色， 它选中了阳光辉映的水泽。 而后，当湖水与湖岸朦胧不清， 当一切都变成模模糊糊的幽灵， 当菖兰和灯芯草纹丝不动， 雨蛙清朗的叫声响彻天空， 当一道长长的红光把天际染红， 黄莺在月光下闪闪发亮， 这飞禽，在映照着乳白和紫红、 美丽的夜色在灰蒙蒙湖中， 如同钻石当中的一个银瓶 翅包着头，沉睡在两重天空之中。（飞白 译） 《飞翔十四行》 “一只飞鸟迅疾划过的弧线 一种温凉的美转瞬即逝 我们把你比喻为一只飞鸟 亲爱的朋友，请相信其中必定深含天意 敏捷的天才，优雅的智慧 你暂且栖身于我们中间，好像我们永不分离 一根羽毛的流动，一根微微抖动的树枝 你踩过它，不久将飞走 像树叶离开枝头：安静、自然 因为你是美在飞翔，如雷声滚滚而过 一句黯然神销的古诗说：我们的一生 本来就像一只飞鸟偶然停留的痕迹 我们之中，唯有你，亲爱的朋友 配得上这样感人的形容：命运也在飞翔” 2. 形容天鹅爱情的成语 形容天鹅爱情的成语 ： 志同道合、 举案齐眉、 海枯石烂、 矢志不渝、 地老天荒、 同心同德、 海誓山盟、 一见钟情、 珠联璧合、 心心相印、 白头偕老、 天作之合、 情投意合、 一往情深、 窈窕淑女、 同甘共苦、 至死不渝、 相敬如宾、 情有独钟、 花好月圆、 相见恨晚、 相濡以沫、 若即若离、 天荒地老、 天长地久、 如胶似漆、 青梅竹马、 比翼双飞、 共度爱河、 至死不逾 3. 经典的爱情句子 ■ 天鹅飞去鸟不归，怀念昔日空费心，云开月下双匕影，水流几处又相逢，日落月出人倚月，单身贵族尔相随。 （我不能没有你） ■ 天鹅一出鸟不见，一月有别心想你，一个人在把心牵，单身贵族已相连，双匕割月旁边站，树木靠土冲天跃，水流几处又落天，月里嫦娥口最甜。（我不能没有你杜鹃） ■ 天鹅飞去鸟不归，良字无头双人配；受字中间多两笔（双木非林心相连），人尔结合就是自己。 （我很爱你） ■ 青山寺上一丛竹，天鹅还在鸟已去。前尘往事以成空，白云心中多条虹。 心中有情藏不住，站在高处看远方。称断人和有谁知。 （等我亲自说爱你） ■ 天鹅湖边鸟飞绝，白天相约解相思，唯忘只得我关心，双点齐把国玉移，无奈如何人归去，宝玉不见于谷外，双思只在内心旁，单身贵族尔相连。（我的心只可容纳你） ■ 天鹅飞去鸟不归，回峰山中我独醉。 良辰（晨）美景斜眼看，孤独寂寞深深埋。日夜花草为依伴，青春虚度苦不堪。 此番招罪为哪般，有朝一日兄台来。（我仍朝思暮想着你/我一直在深爱着你/我峨嵋派弃暗投明 ） ■ 天鹅飞去鸟未归，两木相连心相连，日去东海月归西，春季秋东是四季，良字无头死紧迫，您若无缘各自飞，丝线一家十一口，女氏出门何日归。 （我想明年和你结婚） ■ 情到浓时人憔悴，爱到深处心不悔，念你忘你都不对，宁愿伤心自己悲。不怨苍天不怨谁，人生不如梦一回，惯看花开花又谢，却怕缘起缘又灭。 （青梅竹马两小无猜/痴情错负命运多变/情深忘已苍生谢缘） ■ 心死两相依，知己所言真，人在尔旁站，饥饿去无食，故人想永共，还来还要走，至死都相遇。（忘记你我做不到） ■ 星星不见太阳光，永眠长逝莫悲伤，虚空极尽莫能计，每在心旁总情长，人随水去泪汪汪，心力点点酒苍茫，还记十月相倚伴，谁人犹在我他旁。 （生死无悔全为有你） ■ 日出美丽立取上，残月屋下友情长，无奈您却无心往，白水一勺表衷肠，春雨绵绵别三笑，但已人去走下场，嫦娥无女不寻常。（最爱你的人是我） ■ 一人尔旁站，橘红无丝织，无山登峨嵋，椰子亦能语，深藏不见底，白芍本非草，寒冬病缠身。 （你是我心中的疼） ■ 牛靠和尚屋，两人抬一木，两木不成林，水中鸳鸯成双对，一心两意记念谁，丝线穿针十一口，女氏还在日上游。（特来相亲想结婚） ■ 古树遮天枝难见，怀内无心甚可怜，赵国有妃不是女，鹅毛轻飘鸟不见，受尽苦难又挽有，自称有人伴君旁。 （对不起我爱你） ■ 古树撑天枝难觅，怀抱可怜却无心，赵国有妃不是女，鹅毛轻飘鸟不见，远去不想囊羞涩，受尽苦难又换友，自称有人伴君旁。（对不起我还爱你） ■ 接受又离只作友，情人无心土月勾，竹已孤竹单思苦，从也单从独自愁，如需闭口一了伴，谁人无言又同游。 （爱一个人好难） ■ 飞蛾扑火虫已逝，学友无子留撇须，偶尔留得一人在，三言并没有两语，牛仔过河搭木筏，仕别三日在这里，原来这字在界前。（我爱你一生一世） ■ 寒山寺上一棵竹，不能做称有人用，此言非虚能兑现，只要有情雨下显，天鹅一出鸟不见。 （等你说爱我） ■ 淮海又见水退时，双人换走阻碍石，月顶右手不见口，青年男女树心旁，世上何物最懂爱。（难得有情人） ■ 甘字无心坚折围，门窗之内看日出，淮海水退又相逢，两人搬走碍脚石，明天日落十点斜，青年男女心相依，丛字当中少一人。 （世间难得有情人） ■ 孝子要习文，鹅边鸟飞去，饶人必无心，河干人独立，还来还要走，相思只一心，好女愿他旁。（叫我如何不想她） ■ 木目跨于心，古人做反文，小和尚光头，凄惨无泪水。 （想做你妻） ■ 鸟飞鹅跳，月上中梢，目上朱砂，已异非巳，勺旁傍白，万事开头，工戈不全，雨下挚友，称断人和。（我用自己的方式爱你） ■ 悔意无心空对，大哥头上有条，接受不离只作，单身贵族尔相，朝夕相对盼夕，情人别离影孤单，二人想逢在此处。 （每天爱你多一些） ■ 友情雨下永相拌，人情相遇有艾时，大雁南飞非人字，方知缘了应无点，除夕过后是何天？（爱你一万年） ■ 竹林上下一寒寺，他儒我僧少一仙，风中一人丘上立，矢口否认想成仙，尔等一人身旁站，百驹过隙空长叹，低头不语连疾走，遍山找寻头顶冠。（你知道我在等你吗） ■ 日长夜短愁几许，高处无口几人来，一人游弋芳草地，十士脚长披蓑衣，天鹅展翅鸟已飞，白勺烹酒无意义，空余一钩三点雨。 （月亮代表我的心） ■ 原本有心花不开，偶尔有人来相伴，悔时无心已有泪，吞下口去悄无声，来者耳边轻轻诉，缺少左边心相印，东风带走一二点。（愿你每天都快乐） ■ 有花无月恨茫茫，有月无花恨转长，花美似人临月镜，月明如水照花香， 扶筇月下寻花步，携酒花前带月尝，如此花好如此月，莫将花月作寻常 （唐伯虎《花月吟》，不是谜语，有解释为“花前月下对酒当歌”和“受不了你们这些人”两种说法） ■ 春雨季，梧桐树上结丝绸；夏日凉，两人阵中称英雄；秋风起，鸿雁传音数千里；冬雪飘，美女为何露半腰。 （绝对重要） ■ 树儿睁开眼，小子屋下眠，良心缺一点，日落残兔边。（相见恨晚） ■ 两难全，二尤泪流；梅依旧，移木有心。 不羁去，挥鞭策马；友朋离，乃共婵娟。 4. 谁说几句谈情说爱的诗句 1、日长夜短愁几许，高处无口几人来，一人游弋芳草地，十士脚长披蓑衣，天鹅展翅鸟已飞，白勺烹酒无意义，空余一钩三点雨。（月亮代表我的心） 2、寒山寺上一棵竹，不能做称有人用，此言非虚能兑现，只要有情雨下显，天鹅一出鸟不见。（等你说爱我） 3、悔意无心空对，大哥头上有条，接受不离只作，单身贵族尔相，朝夕相对盼夕，情人别离影孤单，二人想逢在此处。（每天爱你多一些） 4、淮海又见水退时，双人换走阻碍石，月顶右手不见口，青年男女树心旁，世上何物最懂爱（难得有情人） 5、飞蛾扑火虫已逝，学友无子留撇须，偶尔留得一人在，三言并没有两语，牛仔过河搭木筏，仕别三日在这里，原来这字在界前（我爱你一生一世） 6、相思的泪打湿无眠的枕，相爱的人折磨失意的魂，相牵的心感受分离的痛，相恋的人徘徊离别的街。（刻骨铭心） 7、天鹅湖边鸟飞绝 白天相约解相思 唯忘只得我关心 双点齐把国玉移无奈如何人归去 宝玉不见于谷外 双思只在内心旁单身贵族尔相连（我的心只可容纳你） 8、心死两相依，知己所言真，人在尔旁站，饥饿去无食，人故想永共，还来还要走，至死也相随（忘记你我做不到）关于天鹅的爱情诗句 1. 描写天鹅的诗句 咏鹅 ——骆宾王 鹅 鹅 鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。舟前小鹅儿【唐】杜甫 鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。 引颈嗔船逼，无行乱眼多。 翅开遭宿雨，力小困沧波。 客散层城暮，狐狸奈若何。 得房公池鹅【唐】杜甫 房相西亭鹅一群，眠沙泛浦白于云。 凤凰池上应回首，为报笼随王右军。题鹅【唐】李商隐 眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。 那解将心怜孔翠，羁雌长共故雄分。 鹅赠鹤【唐】白居易 君因风送入青云，我被人驱向鸭群。 雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？ 鹤答鹅【唐】白居易 右军殁后欲何依，只合随鸡逐鸭飞。 未必牺牲及吾辈，大都我瘦胜君肥。 道州北池放鹅【唐】吕温 我非好鹅癖，尔乏鸣雁姿。安得免沸鼎，澹然游清池。 见生不忍食，深情固在斯。能自远飞去，无念稻粱为。 送贺宾客归越【唐】李白镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。 社日 张演 鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖对掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。 中吕·朝天子 王磐 喇叭，锁哪，曲儿小，腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬身价。 军听了军愁，民听了民怕，那里去辨什么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢送扶炼师 薛涛 锦浦归舟巫峡云，绿波迢递雨纷纷。山阴妙术人传久，也说将鹅与右军。 2. 关于白天鹅的诗词有哪些 《天鹅》诗歌—苏利·普吕多姆（法国） 幽深宁静的碧湖光滑如镜， 天鹅划着巨蹼在水中滑行， 无声无息。它两胁的羽绒 犹如春雪在阳光下消融； 可它的巨翅，在微风中抖颤， 坚定，洁白，如一艘慢船。 美丽的颈脖，俯视着芦苇， 忽而伸得长长，潜入湖水 忽而优雅地弯曲，如一株植物， 它把黑喙藏进耀眼的颈脖。 有时，它慢慢地蜿蜒前行， 沿着阴暗宁静的松树林， 厚厚的水草发丝般拖在身后， 它划着水，缓慢而闲悠。 为永不复返的岁月哭泣的幽泉， 诗人倾听内心的洞穴，都使它兴奋； 它懒洋洋地游着，柳叶一片 无声地擦过它的素肩。 有时，它远远避开幽暗的丛树， 优美地，从深深的岸边游出， 为了祝捷它所赞赏的白色， 它选中了阳光辉映的水泽。 而后，当湖水与湖岸朦胧不清， 当一切都变成模模糊糊的幽灵， 当菖兰和灯芯草纹丝不动， 雨蛙清朗的叫声响彻天空， 当一道长长的红光把天际染红， 黄莺在月光下闪闪发亮， 这飞禽，在映照着乳白和紫红、 美丽的夜色在灰蒙蒙湖中， 如同钻石当中的一个银瓶 翅包着头，沉睡在两重天空之中。（飞白 译） 《飞翔十四行》 “一只飞鸟迅疾划过的弧线 一种温凉的美转瞬即逝 我们把你比喻为一只飞鸟 亲爱的朋友，请相信其中必定深含天意 敏捷的天才，优雅的智慧 你暂且栖身于我们中间，好像我们永不分离 一根羽毛的流动，一根微微抖动的树枝 你踩过它，不久将飞走 像树叶离开枝头：安静、自然 因为你是美在飞翔，如雷声滚滚而过 一句黯然神销的古诗说：我们的一生 本来就像一只飞鸟偶然停留的痕迹 我们之中，唯有你，亲爱的朋友 配得上这样感人的形容：命运也在飞翔” 3. 形容天鹅爱情的成语 形容天鹅爱情的成语 ： 志同道合、 举案齐眉、 海枯石烂、 矢志不渝、 地老天荒、 同心同德、 海誓山盟、 一见钟情、 珠联璧合、 心心相印、 白头偕老、 天作之合、 情投意合、 一往情深、 窈窕淑女、 同甘共苦、 至死不渝、 相敬如宾、 情有独钟、 花好月圆、 相见恨晚、 相濡以沫、 若即若离、 天荒地老、 天长地久、 如胶似漆、 青梅竹马、 比翼双飞、 共度爱河、 至死不逾 4. 经典的爱情句子 ■ 天鹅飞去鸟不归，怀念昔日空费心，云开月下双匕影，水流几处又相逢，日落月出人倚月，单身贵族尔相随。 （我不能没有你） ■ 天鹅一出鸟不见，一月有别心想你，一个人在把心牵，单身贵族已相连，双匕割月旁边站，树木靠土冲天跃，水流几处又落天，月里嫦娥口最甜。（我不能没有你杜鹃） ■ 天鹅飞去鸟不归，良字无头双人配；受字中间多两笔（双木非林心相连），人尔结合就是自己。 （我很爱你） ■ 青山寺上一丛竹，天鹅还在鸟已去。前尘往事以成空，白云心中多条虹。 心中有情藏不住，站在高处看远方。称断人和有谁知。 （等我亲自说爱你） ■ 天鹅湖边鸟飞绝，白天相约解相思，唯忘只得我关心，双点齐把国玉移，无奈如何人归去，宝玉不见于谷外，双思只在内心旁，单身贵族尔相连。（我的心只可容纳你） ■ 天鹅飞去鸟不归，回峰山中我独醉。 良辰（晨）美景斜眼看，孤独寂寞深深埋。日夜花草为依伴，青春虚度苦不堪。 此番招罪为哪般，有朝一日兄台来。（我仍朝思暮想着你/我一直在深爱着你/我峨嵋派弃暗投明 ） ■ 天鹅飞去鸟未归，两木相连心相连，日去东海月归西，春季秋东是四季，良字无头死紧迫，您若无缘各自飞，丝线一家十一口，女氏出门何日归。 （我想明年和你结婚） ■ 情到浓时人憔悴，爱到深处心不悔，念你忘你都不对，宁愿伤心自己悲。不怨苍天不怨谁，人生不如梦一回，惯看花开花又谢，却怕缘起缘又灭。 （青梅竹马两小无猜/痴情错负命运多变/情深忘已苍生谢缘） ■ 心死两相依，知己所言真，人在尔旁站，饥饿去无食，故人想永共，还来还要走，至死都相遇。（忘记你我做不到） ■ 星星不见太阳光，永眠长逝莫悲伤，虚空极尽莫能计，每在心旁总情长，人随水去泪汪汪，心力点点酒苍茫，还记十月相倚伴，谁人犹在我他旁。 （生死无悔全为有你） ■ 日出美丽立取上，残月屋下友情长，无奈您却无心往，白水一勺表衷肠，春雨绵绵别三笑，但已人去走下场，嫦娥无女不寻常。（最爱你的人是我） ■ 一人尔旁站，橘红无丝织，无山登峨嵋，椰子亦能语，深藏不见底，白芍本非草，寒冬病缠身。 （你是我心中的疼） ■ 牛靠和尚屋，两人抬一木，两木不成林，水中鸳鸯成双对，一心两意记念谁，丝线穿针十一口，女氏还在日上游。（特来相亲想结婚） ■ 古树遮天枝难见，怀内无心甚可怜，赵国有妃不是女，鹅毛轻飘鸟不见，受尽苦难又挽有，自称有人伴君旁。 （对不起我爱你） ■ 古树撑天枝难觅，怀抱可怜却无心，赵国有妃不是女，鹅毛轻飘鸟不见，远去不想囊羞涩，受尽苦难又换友，自称有人伴君旁。（对不起我还爱你） ■ 接受又离只作友，情人无心土月勾，竹已孤竹单思苦，从也单从独自愁，如需闭口一了伴，谁人无言又同游。 （爱一个人好难） ■ 飞蛾扑火虫已逝，学友无子留撇须，偶尔留得一人在，三言并没有两语，牛仔过河搭木筏，仕别三日在这里，原来这字在界前。（我爱你一生一世） ■ 寒山寺上一棵竹，不能做称有人用，此言非虚能兑现，只要有情雨下显，天鹅一出鸟不见。 （等你说爱我） ■ 淮海又见水退时，双人换走阻碍石，月顶右手不见口，青年男女树心旁，世上何物最懂爱。（难得有情人） ■ 甘字无心坚折围，门窗之内看日出，淮海水退又相逢，两人搬走碍脚石，明天日落十点斜，青年男女心相依，丛字当中少一人。 （世间难得有情人） ■ 孝子要习文，鹅边鸟飞去，饶人必无心，河干人独立，还来还要走，相思只一心，好女愿他旁。（叫我如何不想她） ■ 木目跨于心，古人做反文，小和尚光头，凄惨无泪水。 （想做你妻） ■ 鸟飞鹅跳，月上中梢，目上朱砂，已异非巳，勺旁傍白，万事开头，工戈不全，雨下挚友，称断人和。（我用自己的方式爱你） ■ 悔意无心空对，大哥头上有条，接受不离只作，单身贵族尔相，朝夕相对盼夕，情人别离影孤单，二人想逢在此处。 （每天爱你多一些） ■ 友情雨下永相拌，人情相遇有艾时，大雁南飞非人字，方知缘了应无点，除夕过后是何天？（爱你一万年） ■ 竹林上下一寒寺，他儒我僧少一仙，风中一人丘上立，矢口否认想成仙，尔等一人身旁站，百驹过隙空长叹，低头不语连疾走，遍山找寻头顶冠。（你知道我在等你吗） ■ 日长夜短愁几许，高处无口几人来，一人游弋芳草地，十士脚长披蓑衣，天鹅展翅鸟已飞，白勺烹酒无意义，空余一钩三点雨。 （月亮代表我的心） ■ 原本有心花不开，偶尔有人来相伴，悔时无心已有泪，吞下口去悄无声，来者耳边轻轻诉，缺少左边心相印，东风带走一二点。（愿你每天都快乐） ■ 有花无月恨茫茫，有月无花恨转长，花美似人临月镜，月明如水照花香， 扶筇月下寻花步，携酒花前带月尝，如此花好如此月，莫将花月作寻常 （唐伯虎《花月吟》，不是谜语，有解释为“花前月下对酒当歌”和“受不了你们这些人”两种说法） ■ 春雨季，梧桐树上结丝绸；夏日凉，两人阵中称英雄；秋风起，鸿雁传音数千里；冬雪飘，美女为何露半腰。 （绝对重要） ■ 树儿睁开眼，小子屋下眠，良心缺一点，日落残兔边。（相见恨晚） ■ 两难全，二尤泪流；梅依旧，移木有心。 不羁去，挥鞭策马；友朋离，乃共婵娟。 5. 天鹅为什么是忠贞爱情的象征 天鹅一生严守一夫一妻制，若一方死亡，另一方则不食不眠，一意殉情，所以人们把天鹅比喻成忠贞爱情的象征。 天鹅还是和平善良、忠诚、勇敢、志向高远的象征，自古以来，人们称之为“美善天使”。 天鹅指天鹅属（学名：Cygnus）的鸟类，共有7种，属游禽。除非洲、南极洲之外的各大陆均有分布。为鸭科中个体最大的类群。颈修长，超过体长或与身躯等长；嘴基部高而前端缓平，眼先裸露；尾短而圆，尾羽20~24枚；蹼强大，但后趾不具瓣蹼。喜欢群栖在湖泊和沼泽地带，主要以水生植物为食，也吃螺类和软体动物。多数是一夫一妻制，相伴终生。求偶的行为丰富，雌雄会趋于一致的做出相同的动作，还会体贴地互相梳理羽毛。一年繁殖一次，卵的体积较大，如大天鹅的卵有400多克重。幼鸟为早成雏。迁徙时会多群集结，但仍是小群行动。

动词的诗句有：他年文采动词场，动词宗伯雄。 动词的诗句有：吐那动词凡爱过的，仅动用三千多天失眠的蚕邮票的突发奇想源于一场感冒晚秋的风太凉对语言不宜抚爱过多要提防动词在春情勃发之际反咬你的手梦只是一道朽栈还要掌灯走动老谋深算也罢漫不经心也罢都不能避免命定的失火子弹抵达何处已经苍茫惟板机扣动无可挽回绝响不过是闷闷一声。 注音是：ㄉㄨㄥ_ㄘ_。 结构是：动(左右结构)词(左右结构)。 词性是：名词。 拼音是：dòng cí。动词的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】动词dòngcí。(1)词类中的其特性是主要作谓语语法核心的词，它陈述动作、情况、变化的词，如跑、哭、有、在、听、读、漂动、上升等。二、引证解释⒈语法上指陈述人或事物的动作、情况、变化的词。三、国语词典表示人、物的行为、动作或事件的发生之词，如鸣、见、有、会等。从动词有无接受之对象来分，有外动词、内动词两类；从它与其他动词连用与否来分，则有一般动词与助动词两类。四、网络解释动词动词（Verb）一般就是用来表示动作或状态的词汇。在英语中，动词按作用和功能主要分为两大类，一类是谓语动词，另一类是非谓语动词。<比如>突跃,突击,突袭等描述动作过程均属动词。中文语法中表示人或事物的动作或一种动态变化。一般出现在名词主语或主句后面。关于动词的近义词回首关于动词的反义词毁坏关于动词的单词verbalfoundwoundthoughtleavespantsdoesincluding关于动词的成语片词只词磨动强词夺正冗词赘句关于动词的词语强词夺正潜台词义正词严故甚其词枝词蔓说枝词蔓语出言吐词遣词措意冗词赘句造言捏词关于动词的造句1、爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。2、毕业，是一个沉重的动词。3、不论一个作家所要描写的东西是什么，只有一个名词可供他使用，用一个动词要使对象生动，一个形容词要使对象的性质鲜明。因此就得用心去寻找，直至找到那一个名词，那一个动词和那一个形容词。4、要想正确地使用被动语态，就须注意哪些动词是及物的，哪些是不及物的。特别是一词多义的动词往往有两种用法。解决这一问题唯有在学习过程中多留意积累。5、代词放在了符合过去时的变位动词前面时，如果它代表一个直接宾语，那么后面的动词要随之发生性数变化。点此查看更多关于动词的详细信息

　　1. 原本有心爱相随;付出寸心尔相对;二人无缘难相配;牛过独木是人为;无言难评情是非;宝玉只为女人配(愿你一生平安) 　　2. 天鹅一出鸟不见一月有别心想你一个人在把心牵单身贵族已相连双匕割月旁边站树木靠土冲天跃水流几处又落天月里嫦娥口最甜(我不能没有你杜鹃) 　　3. 寒山寺上一颗竹，您若无心各自飞，丝丝情意来半合，天鹅池边鸟飞绝，把盏无皿金来做。(等你给我钱) 　　4. 有花无月恨茫茫，有月无花恨转长，花美似人临月镜，月明如水照花香，扶筇月下寻花步，携酒花前带月尝，如此花好如此月，莫将花月作寻常。(花前月下对酒当歌) 　　5. 笔上难写心上情，到此搁笔到此停。有情日后成双对，无情以后难相逢。石榴花开慢慢红，冷水冲糖慢慢溶。只有两人心不变，总有一天得再逢。(无解，有“知心情人终成眷属”等说法) 　　6. 飞蛾扑火虫已逝，学友无子留撇须，偶尔留得一人在，三言并没有两语，牛仔过河搭木筏，仕别三日在这里，原来这字在界前。(我爱你一生一世) 　　7. 天鹅飞去鸟未归，两木相连心相连，日去东海月归西，春季秋东是四季，良字无头死紧迫，您若无缘各自飞，丝线一家十一口，女氏出门何日归(我想明年和你结婚) 　　8. 鸟飞鹅跳，月上中梢，目上朱砂，已异非巳，勺旁傍白，万事开头，工戈不全，雨下挚友，称断人和。(我用自己的方式爱你) 　　9. 悔意无心空对，大哥头上有条，接受不离只作，单身贵族尔相，朝夕相对盼夕，情人别离影孤单，二人想逢在此处。(每天爱你多一些) 　　10. 一人尔旁站，橘红无丝织，无山登峨嵋，椰子亦能语，深藏不见底，白芍本非草，寒冬病缠身。(你是我心中的疼) 　　11. 原本有心爱相随，付出寸心有尔时，二人无缘难相配，牛过独木是人为，无言难平情缘事，宝玉只为女人醉(愿你一生平安) 　　12. 十八心头填一目;单身贵族尔相随;春来人跟日子走;一直相伴到白头;高头只脚七前站;东西南北路条条;有人为伍君口多;二人相伴不是夫(想你三百六十五天) 　　13. 原本有心花不开，偶尔有人来相伴，悔时无心已有泪，吞下口去悄无声，来者耳边轻轻诉，缺少左边心相印，东风带走一二点(愿你每天都快乐) 　　14. 情到浓时人憔悴，爱到深处心不悔，念你忘你都不对，宁愿伤心自己悲。不怨苍天不怨谁，人生不如梦一回，惯看花开花又谢，却怕缘起缘又灭。(青梅竹马，两小无猜) 　　15. 心死两相依，知己所言真，人在尔旁站，饥饿去无食，故人想永共，还来还要走，至死都相遇。(忘记你我做不到) 　　16. 天鹅飞去鸟不归，怀念昔日空费心，云开月下双匕影，水流几处又相逢，日落月出人倚月，单身贵族尔相随。(我不能没有你) 　　17. 二人同游一人还，水天相隔望佳人，映月荷花不露角，夕阳西下赴明月，海底捞针苦苦寻，卧虎藏龙方十里，名花无主迟迟早(天涯何处无芳草) 　　18. 原本有心爱相随;付出寸心尔相对;二人无缘难相配;牛过独木是人为;无言难评情是非;宝玉只为女人配(愿你一生平安) 　　19. 天鹅飞去鸟不归，良字无头双人配;受字中间多两笔(双木非林心相连)，人尔结合就是自己。(我很爱[想]你) 　　20. 树儿睁开眼，小子屋下眠，良心缺一点，日落残兔边。(相见恨晚) 　　21. 牛靠和尚屋，两人抬一木，两木不成林，水中鸳鸯成双对，一心两意记念谁，丝线穿针十一口，女氏还在日上游。(特来相亲想结婚) 　　22. 情到浓时心憔悴，爱到深处心不悔，念你忘你都不对，宁愿伤心自己背。(青梅竹马) 　　23. 树撑天枝难觅，怀抱可怜却无心，赵国有妃不是女，鹅血满天鸟难得，远去不想囊羞涩，受尽苦难又换友，无奈心中只有你。(对不起我不爱你) 　　24. 青山寺上一丛竹天鹅还在鸟已去前尘往事以成空白云心中多条虹心中有情藏不住站在高处看远方称断人和有谁知(等我亲自说爱你) 　　25. 天鹅湖边鸟飞绝白天相约解相思唯忘只得我关心双点齐把国玉移无奈如何人归去宝玉不见于谷外双思只在内心旁单身贵族尔相连(我的`心只可容纳你) 　　26. 木目跨于心，古人做反文，小和尚光头，凄惨无泪水。(想做你妻) 　　27. 友情雨下永相拌，人情相遇有艾时，大雁南飞非人字，方知缘了应无点，除夕过后是何天?(爱你一万年) 　　28. 天鹅飞来鸟不归，回峰山中我独醉，良晨美景斜眼看，孤独寂寞深深埋，日夜花草为依伴，青春虚度苦不堪，此番招罪为哪般，有朝一日兄台来。(无解，有“我一直在深爱着你”，“我仍朝思暮想着你”等几种说法) 　　29. 有花无月恨茫茫，有月无花恨转长，花美似人临月镜，月明如水照花香，扶筇月下寻花步，携酒花前带月尝，如此花好如此月，莫将花月作寻常。(唐伯虎《花月吟》，不是谜语，有解释为“花前月下对酒当歌”八字) 　　30. 天鹅飞去鸟不归，回峰山中我独醉。良辰(晨)美景斜眼看，孤独寂寞深深埋。日夜花草为依伴，青春虚度苦不堪。此番招罪为哪般，有朝一日兄台来。(现无法确定是那一条，答案都是一样的烂。说法一.我仍朝思暮想着你说法二.我一直在深爱着你更有趣的是说法三.我峨嵋派弃暗投明) 　　31. 寒山寺上一棵竹，不能做称有人用，此言非虚能兑现，只要有情雨下显，天鹅一出鸟不见。(等你说爱我) 　　32. 淮海又见水退时，双人换走阻碍石，月顶右手不见口，青年男女树心旁，世上何物最懂爱。(难得有情人) 　　33. 接受又离只作友，情人无心土月勾，竹已孤竹单思苦，从也单从独自愁，如需闭口一了伴，谁人无言又同游。(爱一个人好难) 　　34. 笔上难写心上情，到此搁笔到此停，有情日后成双对，无情以后难相逢，石榴开花慢慢红，冷水冲糖慢慢溶，只要两人心不变，总有一天得相逢!(遥祝明天万事如意) 　　35. 一线情缘牵白头，日日思念排忧愁，不要怪我痴情种，见你常在梦境中，如果你我本有缘，隔山离水一线牵，三月桃花正旺盛，秋后果实最香甜。(一日不见如隔三秋) 　　36. .友情又失月下愁，夕阳西斜夕当头，步入情海无止境，受害只能又焕友，骑士缺马一人走，似是伊人已分手，千里相逢在何年，藉此惜别二十秋。(有多少爱可以重来) 　　37. 牛撞和尚屋，两人抬一木，两木不成林，月下弯又曲，东南西北路遥遥，八仙过海坐把刀，一男一女并排站，两颗青竹比天高(特来相见十分好笑) 　　38. 星星不见太阳光，永眠长逝莫悲伤，虚空极尽莫能计，每在心旁总情长，人随水去泪汪汪，心力点点酒苍茫，还记十月相倚伴，谁人犹在我他旁。(生死无悔全为有你) 　　39. 日出美丽立取上，残月屋下友情长，无奈您却无心往，白水一勺表衷肠，春雨绵绵别三笑，但已人去走下场，嫦娥无女不寻常。(最爱你的人是我) 　　40. 天鹅独立鸟飞去，一月有别心想你，一个人在把心牵，单身贵族已相连，双匕割月旁边站，树林靠土冲天立，水流几处又在天，月里嫦娥口最甜。(我不能没有你杜娟) 　　41. 一人尔旁站，橘红无丝织，无山登峨嵋，椰子亦能语，深藏不见底，白芍本非草，寒冬病缠身。(你是我心中的疼) 　　42. 日长夜短愁几许，高处无口几人来，一人游弋芳草地，十土脚下披衣裳，天鹅展翅鸟不回，白刀纯酒无意义，空儿一钩三点雨(月亮代表我的心) 　　43. 树有心眼，西下美女，手扶下巴，人在尔旁，心死相依，言及自己，十件家具，白色勺子，子女双全，又住一起。(想要把你忘记真的好难) 　　44. 牛靠和尚屋，两人抬一木，两木不成林，水中鸳鸯成双对，一心两意记念谁，丝线穿针十一口，女氏还在日上游(特来相亲想结婚) 　　45. 日出美丽立取上，残月屋下友情长，无奈您却无心往，白水一勺表衷肠，春雨绵绵别三笑，但已人去走下场，嫦娥无女不寻常(最爱你的人是我) 　　46. 天鹅下海鸟不见,顺水几月又断魂,水载小船去约会,丽人小船立亭亭,正好一去会疗心,真心相约你来玩,您却无心载友情.　(我没法停止想你) 　　47. 天鹅湖边鸟飞绝，白天相约解相思，唯忘只得我关心，双点齐把国玉移，无奈如何人归去，宝玉不见于谷外，双思只在内心旁，单身贵族尔相连。(我的心只可容纳你) 　　48. 日长夜短愁几时，高处无口几人来，一人游弋芳草地，十士脚长披蓑衣，天鹅展翅鸟已飞，白勺煮酒无意义，空余一钩三点雨(月亮代表我的心) 　　49. 原本有心花不开，偶尔有人来相伴，悔时无心已有泪，吞下口去悄无声，来者耳边轻轻诉，缺少左边心相印，东风带走一二点。(愿你每天都快乐) 　　50. 我心载着你，不上你的船，已在不言中，双人日下行，燕子离鹅去，马口解猜疑(您还记得我吗) 　　51. 星星不见太阳光，永眠长逝莫悲伤，虚空极尽莫能计，每在心旁总情长，人随水去泪汪汪，心力点点酒苍茫，还记十月相倚伴，谁人犹在我他旁(生死无悔全为有你) 　　52. 天鹅飞来鸟不归，回峰山中我独醉，良晨美景斜眼看，孤独寂寞深深埋，日夜花草为依伴，青春虚度苦不堪，此番招罪为哪般，有朝一日兄台来。(“我一直在深爱着你”，“我仍朝思暮想着你”等几种说法) 　　53. 春雨季 梧桐树上结丝绸;夏日凉 两人阵中称英雄;秋风起 鸿雁传音数千里;冬雪飘 美女为何露半腰。(绝对重要) 　　54. 孝子要习文，鹅边鸟飞去，饶人必无心，河干人独立，还来还要走，相思只一心，好女愿他旁。(教我如何不想她) 　　55. 木目跨于心，古人做反文，小和尚光头，凄惨无泪水。(想做你妻) 　　56. 心死两相依，知己所言真，人在尔旁站，饥饿去无食，人故想永共，还来还要走，至死也相随。(忘记你我做不到) 　　57. 日长夜短愁几时，高处无口几人来，一人游弋芳草地，十士脚长披蓑衣，天鹅展翅鸟已飞，白勺煮酒无意义，空余一钩三点雨(月亮代表我的心) 　　58. 天鹅下海鸟不见，顺水几月又断魂，水载小船去约会，丽人小船立亭亭，正好一去会疗心，真心相约你来玩，您却无心载友情.(我没法停止想你) 　　59. 竹林上下一寒寺，他儒我僧少一仙，风中一人丘上立，矢口否认想成仙，低头不语连疾走，遍山找寻头顶冠，尔等一人身旁站，百驹过隙空长叹。(等你在知道我你吗) 　　60. 天鹅湖边鸟飞绝，白天相约解相思，唯忘只得我关心，双点齐把国玉移，无奈如何人归去，宝玉不见于谷外，双思只在内心旁，单身贵族尔相连。(我的心只可容纳你) 　　61. 一人尔旁站，橘红无丝织，无山登峨嵋，椰子亦能语，深藏不见底，白芍本非草，寒冬病缠身。(你是我心中的疼) 　　62. 树儿睁开眼，小子屋下眠，良心缺一点，日落残兔边。(相见恨晚) 　　63. 牛靠和尚屋，两人抬一木，两木不成林，水中鸳鸯成双对，一心两意记念谁，丝线穿针十一口，女氏还在日上游。(特来相亲想结婚) 　　64. 鸟飞鹅跳，月上中梢，目上朱砂，已异非巳，勺旁傍白，万事开头，工戈不全，雨下挚友，称断人和。(我用自己的方式爱你) 　　65. 一只羊在吃草，一只狼从旁边经过没有吃羊。2.又一只狼经过，还是没有吃羊。3.第三只狼经过，羊冲狼大叫，狼还是没吃羊。(3个动物)虾，对虾，龙虾 　　66. 拿脑袋往墙上使劲撞2再使劲撞3再使劲撞(三个动物)猩猩(星星)大猩猩(大星星)狒狒(废废) 　　67. 天鹅飞来鸟不归，回峰山中我独醉，良辰美景斜眼看，孤独寂寞深深埋，日夜花草为依伴，青春虚度苦不堪，此番招罪为哪般，有朝一日兄台来(我真的不能没有你) 　　68. 日月争辉，无头丈夫，称段人和，日正上升，心口不依，人立衣旁，四全习归，以下之有，鸟飞一跳!(明天你是否依然爱我) 　　69. 接受又离只作友，情人无心土月勾，竹已孤竹单思苦，从也单从独自愁，如需闭口一了伴，谁人无言又同游。(爱一个人好难)

1.古诗中怎么算一句 句号算一句话。用句号分隔。 逗号把句子切分为意群，表示小于分号大于顿号的停顿。逗号在汉语及大多数外语是使用频率最高的标点符号，朝鲜语使用句号多于逗号属于特殊情况。逗号的用途最广泛，用法最灵活，因此也最难掌握。 扩展资料： 汉语用法 1、句子内部主语与谓语之间如需停顿，用逗号。 例如：我们看得见的星星，绝大多数是恒星。 2、句子内部动词与宾语之间如需停顿，用逗号。 例如：应该看到，科学需要一个人贡献出毕生的精力。 3、句子内部状语后边如需停顿，用逗号。 例如：对于这个城市，他并不陌生。 4、复句内各分句之间的停顿，除了有时要用分号外，都要用逗号。 例如：据说苏州园林有一百多处，我到过的不过十多处。 5、用来分开句内各词语或表示语气的停顿。 提示：“，”不可放在一行之首或开头。 6、并列词语之间带有“啊”“呀”“啦”等语气助词时，并列成分之间用逗号，不用顿号。 例如：八月的大街上摆满了水果，像甜瓜啊，西瓜啊，苹果啊，葡萄啊。 7、并列成分做谓语时，如果并列成分是主谓结构，那么并列成分之间用逗号。 例如：她衣服新潮夺目，头发齐耳根长，走起路来风风火火，讲起话来大声大气。 参考资料来源：百度百科-逗号 2.在古诗中,到底是以逗号为一句,还是以句号为一句呢 对于古诗，古人常讲“断句读之法”，今人也讲。 但是，在古诗里，却给人很大一个疑问，那就是：在古诗中，究竟逗号之后算是一句呢？还是句号之后才算一句？其实，这个答案很明确，古诗与今天的白话文使用标点符号的含义不同，逗号，往往表示了古诗的一句话，而不是句号。古诗的第一句话在第一个句号处？大错！▲ 古诗很雅调，可我就是弄不懂古人的断句情怀！为什么这么讲呢？我们先看个故事：在一次考试中，老师出了这么一道题让学生答，题目为：“请用自己的语言描绘这首五绝第二句描绘的画面。” 该五言绝句内容如下：▲ 见句号是一句话，这道题应该很简单吧！绝句 [唐]杜甫 迟日江山丽，春风花木香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 最后的结果，很多同学将“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”这句作为该诗的第二句进行了描绘。 然而，最后答案出来，却都是错的。因为最终答案，是将“春风花木香”这句作为该诗的第二句进行描述的。 对这个结果，很多同学都不明白：不都句号后面才算是一句话吗？怎么第一个句号前的“春风花木香”给成第二句了呢？难道标准答案是错的？客观来讲，第一句号之前算作第一句话没错。但是，这是根据现代白话文来规定的语法标准。 但是在古诗文中，有古诗文的断句规则，它往往和白话文对标点使用的含义有着不少区别。如果，我们不明就里，依然拿白话文对标点的使用规则来看待古诗，那可就真是特错大错了。 无“韵”不成诗：古诗句号在韵字后，真实用法表示一组韵律的完成！今天，我们不妨用通俗的道理来告诉大家：古诗原本是没有标点符号的，中国真正使用标点符号的时间并不长。那今人为何要给古诗加入标点符号？而且，还使用了逗号和句号。 并且这种使用方法，几乎是第一个停顿处用逗号，第二个停顿处用句号，第三个停顿处用逗号，第四个停顿处用句号，如果，后面古诗篇幅还继续拉长的话，基本也是这么一个逻辑性的循环往复？实际，当我们仔细观察古诗，并了解古诗写作的关键，就不难理解这种现象。存在于古诗中这个所谓的“关键”究竟是什么呢？答“韵”。 古诗最讲究的是“韵律”，要求写诗要“押韵”，无“韵”不成诗。▲ 古人的高雅玩法：无“韵”不成诗 以唐代杜甫所写这首五言绝句“迟日江山丽，春风花木香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”为例，这首古诗压的韵，韵母为“ang”，分别体现在“香”和“鸯”的拼音韵母上。 因此，古人在对古诗断句，在标点的使用上，为了区分古诗这种“韵律”表达的节奏，特意将“逗号”作为古诗第一句的停顿，将“句号”用来表示该诗一组“韵”的完成。于是，古诗中的句号，多用在带“韵”的字之后。 ▲ 句号前面的字原来基本都带“韵”！古诗断句，“以逗号为一句”并不奇怪！当我们弄清了句号在古诗中使用的真实用法，那么就很容易理解，“古诗中是以逗号为一句”，而不是“以句号为一句”说法的大惑不解了。当然，也有不少人说，古诗中的句号使用，是代表了一联。 虽然，这种说法没有太大的错误，在此可以不加以评判，但至少在不少人看来，古诗毕竟不是写对联，这种解释感觉有点牵强。但是，如果我们以韵字、韵律、押韵，这样来讲句号在古诗中的使用规则，想必，这样应该大家相对更好理解一些吧。 ▲ 这么看待“逗号”与“句号”在古诗中的用法基本就对了！结语：▲ 现在读古诗遇到“逗号”和“句号”大惑全解了！总之一句话，大家只需要记住，在古诗中，一个逗号就代表一句，而不是句号。句号使用往往在韵字之后。 这首诗压何韵，去句号所在之处前面那个字找，基本就对了。 3.古诗文如何断句啊 给文言文断句，传统上称之为“句读”。 明辨句读，是阅读古文最基本的能力。断句的基础在于对通篇文章的领会。 因此断句前先要通读几遍，力求对全文的内容有个大体的了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。在断句时，还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。 标点的使用要合乎规范，和现代汉语标点的用法相同。加强诵读，增强语感，对断句标点有很大的帮助。 除此之外，断句大致还可以遵循如下几条规律： （1）、找名词（代词），定句读。和现代汉语一样，文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。 （2）、看虚词，定句读。古人写文章，不用标点符号。 他们明辨句读，虚词就成了重要标志。尤其是语气词和一些连词的前后，往往是该断句的地方。 如：夫、盖、凡、窃、清、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉等语气词常常用在句尾；以、干、为、而、则等连词常用在句中。根据这一特点，找出虚词就有助于句读。 （3）、找顶真，定句读。顶真是文言文中常见的形式。 句子前后相承，前一句做宾语的词，在后一句又作了主语。例如：“畏惧则存想，存想则目虚见。” （王充《订鬼》）根据这一特点，我们也可以确定句读。 （4）、据排偶，定句读。 一排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文语言上的一大特点。 这一特点，又为断句提供了方便。（5）、依总分，定句读。 文言文中，也往往有总分、分总的形式，据此也可以进行断句。 （6）、对话、引文定句读。 文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。 （7）、察反复，定句读。反复，特别是间隔反复，也是文言文中常见的修辞方法。 如《邹忌讽齐王纳谏》中，“我孰与城北徐公美”多次反复，这也为断句提供了有力的帮助。

在爱情中中总少不了浪漫，有时候给自己的伴侣来一个爱情 谜语 ，让他又惊又喜，还能调节不少的氛围呢。接下来我为大家整理了猜爱情灯谜，欢迎大家阅读! 猜爱情灯谜 1 带错农民无布衣，王子看月忙无心，单身贵族尔相称，看似一颗水中钉，公园无墙随意走，战士骑羊不骑马，一人种田多衣食。(猜七个字) 2 嫦娥对猪八戒说我爱你 (打一 成语 ) 3 关公骑马走单行，人尔相依两不离，数千数万从我起，几棵树木不成林，文字里面我最好，阴曹地府我为王。 (打六字) 4 二人一直在一起 (打一字) 5 念念不忘心已碎，二人几时能相会，牛郎进入织女寺，口稳力大刀相对，但愿从此心相通，情人偶尔相依偎。 (打六字) 6 天鹅飞去鸟不归，良字无头双人配;受字中间多两笔(双木非林心相连)，人尔结合就是自己 7 孝子要习文，鹅边鸟飞去，饶人必无心，河干人独立，还来还要走，相思只一心，好女愿他旁 8 梁祝生离死同碑，想你愿化蝶双飞，情天苦海人思醉，问天何日有缘随，君好可惜君无意，只心单思吾妄为，人情炎凉淡如灰 9 相思的泪打湿无眠的枕，相爱的人折磨失意的魂，相牵的心感受分离的痛，相恋的人徘徊离别的街 10 友情又失月下愁夕阳西斜夕当头步入情海无止境受害只能又焕友骑士缺马一人走似是伊人已分手千里相逢在何年藉此惜别二十秋 11 一朵鲜花水中开，有情人儿走过来，有心下水把花采，又怕水深上不来，桃花开在二月里，我的情人就是你，只想偷偷看着你，一眼就会爱上你 12 二人相依偎，青草底下栖(打一字) 13 双双恋人红线牵(打一字) 14 心中有我(打一字) 15 紧锁心门(打一字) 答案： 1 希望你永远幸福 2 心口不一 3 送你一朵玫瑰 4 丛 5 今天特别想你 6 我很爱[想]你 7 教我如何不想她 8 祝你天天好心情 9 刻骨铭心 10 有多少爱可以重来 11 永远不让朋友伤心 12 芙 13 缀 14 悟 15 闷 猜爱情灯谜 1、日出美丽立取上，残月屋下友情长，无奈您却无心往，白水一勺表衷肠，春雨绵绵别三笑，但已人去走下场，嫦娥无女不寻常。(最爱你的人是我) 2、天鹅飞去鸟不归，良字无头双人配;双木非林心相连，人尔结合就是己。(我很想你) 3、天鹅飞去鸟未归，两木相连心相随，日去东海月归西，春夏秋冬是四季，良字无头死紧迫，您若无缘各自飞，丝线一家十一口，女氏出门何日归。(我想明年和你结婚) 4、淮海又见水退时，双人换走阻碍石，月顶右手不见口，青年男女树心旁，世上何物最懂爱。(难得有情人) 5、天鹅一出鸟不见，一个人在把心牵，双匕割月旁边站，水流几处又落天，一月有别心想你，单身贵族已相连，树木十冲天跃，月里嫦娥口最甜。(我不能没有你杜娟) 6、星星不见太阳光，永眠长逝莫悲伤，虚空极尽莫能计，每在心旁总情长，人随水去泪汪汪，心力点点酒苍茫，还记十月相倚伴，谁人犹在我他旁。(生死无悔全为有你 ) 7、飞蛾扑火虫已逝，学友无子留撇须，偶尔留得一人在，三言并没有两语，牛仔过河搭木筏，仕别三日在这里，原来这字在界前。(我爱你一生一世) 8、悔意无心空对月，大哥头上有条疤，接受不离只作友，单身贵族尔相伴，朝夕相对盼夕阳，情人别离影孤单，二人想逢在此处。(每天爱你多一些) 9、青山寺上一丛竹，只见天鹅不见鸟，站在树上远眺望，白云心中有条虹，心中情意藏不住，寻寻觅觅下友情，您若无心我心碎。(等我亲自说爱你) 10、接受又离只作友，情人无心土月勾，竹已孤竹单思苦，从也单从独自愁，如需闭口一了伴，谁人无言又同游。(爱一个人好难) 11、天鹅一去鸟不归，怀念昔日空费心，云破月来七成影，水流几处又相逢，明天日落人依月，单身贵族尔相称。(我不能没有你) 12、 寒山寺上一棵竹，不能做称有人用，此言非虚能兑现，只要有情雨下显，天鹅一出鸟不见。(等你说爱我) 13、 寒山寺上一颗竹，您若无心各自飞，丝丝情意来半合，天鹅池边鸟飞绝，把盏无皿金来做。(等你给我钱) 14、淮海又见水退时，双人换走阻碍石，月顶右手不见口，青年男女树心旁，世上何物最懂爱。(难得有情人) 15、友情雨下永相伴，人情相遇有尔时，大雁南飞非人字，方知缘了应无点， 除夕 过后是何天。(爱你一万年) 16、牛 和尚屋，两人抬一木，两木不成林，水中鸳鸯成双对，一心两意记念谁，丝线穿针十一口，女氏还在日上游。(特来相亲想结婚) 17、一人尔旁站，橘红无丝织，无山登峨嵋，椰子亦能语，深藏不见底，白芍本非草，寒冬病缠身。(你是我心中的疼) 18、心死两相依，知己所言真，人在尔旁站，饥饿去无食，人故想永共，还来还要走，至死也相随。(忘记你我做不到) 19、孝子要习文，鹅边鸟飞去，饶人必无心，河干人独立，还来还要走，相思只一心，好女愿他旁(教我如何不想她) 20、春雨季梧桐树上结丝绸;夏日凉两人阵中称英雄;秋风起鸿雁传音数千里;冬雪飘美女为何露半腰(绝对重要) 21、木目跨于心，古人做反文，小和尚光头，凄惨无泪水。(想做你妻) 22、树儿睁开眼，小子屋下眠，良心缺一点，日落残兔边。(相见恨晚) 23、鸟飞鹅跳，月上中梢，目上朱砂，已异非巳，勺旁傍白，万事开头，工戈不全，雨下挚友，称断人和。(我用自己的方式爱你) 24、古树撑天枝难觅，怀抱可怜却无心，赵国有妃不是女，鹅毛轻飘鸟不见，远去不想囊羞涩，受尽苦难又换友，自称有人伴君旁。(对不起我还爱你) 25、原本有心花不开，偶尔有人来相伴，悔时无心已有泪，吞下口去悄无声，来者耳边轻轻诉，缺少左边心相印，东风带走一二点。(愿你每天都快乐) 26、天鹅湖边鸟飞绝，白天相约解相思，唯忘只得我关心，双点齐把国玉移，无奈如何人归去，宝玉不见于谷外，双思只在内心旁，单身贵族尔相连。(我的心只可容纳你) 27、天鹅飞去鸟不归，良字无头双人配;受字中间多两笔(双木非林心相连)，人尔结合就是自己—(我很爱<想>你) 28、青山寺上一丛竹，天鹅还在鸟已去。前尘往事以成空，白云心中多条虹。心中有情藏不住，站在高处看远方。称断人和有谁知。(等我亲自说爱你)8r_ 29、天鹅飞去鸟不归，回峰山中我独醉。良辰(晨)美景斜眼看，孤独寂寞深深埋。日夜花草为依伴，青春虚度苦不堪。此番招罪为哪般，有朝一日兄台来。(我仍朝思暮想着你/我一直在深爱着你/我峨嵋派弃暗投明 ) 30、天鹅飞去鸟未归，两木相连心相连，日去东海月归西，春季秋东是四季，良字无头死紧迫，您若无缘各自飞，丝线一家十一口，女氏出门何日归。(我想明年和你结婚) 猜爱情灯谜 谜题： 天鹅湖边鸟飞绝，白天相约解相思，唯忘只得我关心，双点齐把国玉移，无奈如何人归去，宝玉不见于谷外，双思只在内心旁，单身贵族尔相连。 我的心只可容纳你 谜题： 天鹅下海鸟不见，顺水几月又断魂，水载小船去约会，丽人小船立亭亭，正好一去会疗心，真心相约你来玩，您却无心载友情。 我没法停止想你 谜题： 日长夜短愁几时，高处无口几人来，一人游弋芳草地，十士脚长披蓑衣，天鹅展翅鸟已飞，白勺煮酒无意义，空余一钩三点雨。 月亮代表我的心 谜题： 竹林上下一寒寺，他儒我僧少一仙，风中一人丘上立，矢口否认想成仙，低头不语连疾走，遍山找寻头顶冠，尔等一人身旁站，百驹过隙空长叹。 等你在知道我你吗 谜题： 水退见到心上人，独来独去独自己，为何相见无言语，有情雨下下雨天，以前只爱你一人，相相对对还孤单，竹已孤竹单思苦。 以后只爱你一个 谜题： 情到浓时人憔悴，爱到深出心不悔，念你忘你都不对，宁愿伤心自己背。不怨苍天不怨谁，人生不过梦一回，惯看花开又花谢，却怕缘起又缘灭。 青梅竹马两小无猜 谜题： 有花无月恨茫茫，有月无花恨转长，花美似人临月镜，月明如水照花香，扶筇月下寻花步，携酒花前带月尝，如此花好如此月，莫将花月作寻常。 花前月下对酒当歌 谜题： 天鹅飞来鸟不归，回峰山中我独醉，良晨美景斜眼看，孤独寂寞深深埋，日夜花草为依伴，青春虚度苦不堪，此番招罪为哪般，有朝一日兄台来。 我一直在深爱着你、我仍朝思暮想着你等几种说法 谜题： 星星不见太阳光，永眠长逝莫悲伤，虚空极尽莫能计，每在心旁总情长，人随水去泪汪汪，心力点点酒苍茫，还记十月相倚伴，谁人犹在我他旁。 生死无悔全为有你 谜题： 日出美丽立取上，残月屋下友情长，无奈您却无心往，白水一勺表衷肠，春雨绵绵别三笑，但已人去走下场，嫦娥无女不寻常。 最爱你的人是我 猜爱情的灯谜精选相关 文章 ： ★ 有关爱情的经典谜语 ★ 爱情灯谜大全及答案 ★ 爱情的谜语大全及答案 ★ 爱情谜语大全(带答案) ★ 有关爱情的谜语大全 ★ 浪漫的爱情谜语 ★ 浪漫爱情谜语大全 ★ 爱情谜语大全 ★ 有关爱情的谜语 ★ 关于爱情的谜语带答案

一、课内迁移法 课外文言文阅读其实是对课内文言文知识的拓展延伸,大多数的字词为课内所学习掌握的内容。二、组词法古代汉语较现代汉语简洁精炼，用词讲究，因此大家可以看到，在课文中相当一部分的词语解释，都是单个字进行组词，成为词语的含义。如八年级《桃花源记》中“阡陌交通”的“交通”解释为“交错相通”。不过，不是所有的词语都可以这么解释，所以，组词之后，最好是将词语的含义代入原文中，看句子翻译是否通顺，以此来检测词语的解释是否正确。03三、语境推测法当课内迁移法和组词法都无法很好地解释词语含义的时候，我们就会用语境推测法。同样是《赵奢说平原君》中的句子“国弱则诸侯加兵”，“加兵”该怎么解释呢？很明显，这个词语在所学的课文之中没有出现过，而如果用组词法的话，词语的意思变成“增加士兵”，并不符合原文含义，那这时候就应该依据上下文语境来推断词义。“加兵”的主语是“诸侯”，那么诸侯“增加士兵”是为了什么，就是为了打战，所以，由此可推，“加兵”应该解释为“兴兵攻打”。本页搜狗指南内容仅供参考，请您根据自身实际情况谨慎操作。尤其涉及您或第三方利益等事项，请咨询专业人士处理。0无帮助查看全文大家都在搜初中文言文重要字词解释初一文言文常用字词解释初中文言文常见字词解释初中文言文常用字解释初中文言文重点字词解释初中课外文言文常见字词文言文字词解析初中初中文言文理解字词操作方法一、课内迁移法课外文言文阅读其实是对课内文言文知识的拓展延伸，大多数的字词为课内所学习掌握的内容。只要认真学好课内字词解释， 课外文言文字词解释不足为惧。如《赵奢说平原君》，要求解释“君安得有此富乎？”中“安”字的含义。我们可以发现，“安”字的解释在七年级《木兰诗》中早已出现，“安能辨我是雄雌”，因为我们可以得出含义，“君安得有此富乎？”中“安”字，解释为“怎么”。二、组词法古代汉语较现代汉语简洁精炼，用词讲究，因此大家可以看到，在课文中相当一部分的词语解释，都是单个字进行组词，成为词语的含义。如八年级《桃花源记》中“阡陌交通”的“交通”解释为“交错相通”。不过，不是所有的词语都可以这么解释，所以，组词之后，最好是将词语的含义代入原文中，看句子翻译是否通顺，以此来检测词语的解释是否正确。三、语境推测法当课内迁移法和组词法都无法很好地解释词语含义的时候，我们就会用语境推测法。同样是《赵奢说平原君》中的句子“国弱则诸侯加兵”，“加兵”该怎么解释呢？很明显，这个词语在所学的课文之中没有出现过，而如果用组词法的话，词语的意思变成“增加士兵”，并不符合原文含义，那这时候就应该依据上下文语境来推断词义。“加兵”的主语是“诸侯”，那么诸侯“增加士兵”是为了什么，就是为了打战，所以，由此可推，“加兵”应该解释为“兴兵攻打”。01/03操作方法点击目录可快速跳转至页面对应位置01一、课内迁移法课外文言文阅读其实是对课内文言文知识的拓展延伸，大多数的字词为课内所学习掌握的内容。只要认真学好课内字词解释， 课外文言文字词解释不足为惧。如《赵奢说平原君》，要求解释“君安得有此富乎？”中“安”字的含义。我们可以发现，“安”字的解释在七年级《木兰诗》中早已出现，“安能辨我是雄雌”，因为我们可以得出含义，“君安得有此富乎？”中“安”字，解释为“怎么”。02二、组词法古代汉语较现代汉语简洁精炼，用词讲究，因此大家可以看到，在课文中相当一部分的词语解释，都是单个字进行组词，成为词语的含义。如八年级《桃花源记》中“阡陌交通”的“交通”解释为“交错相通”。不过，不是所有的词语都可以这么解释，所以，组词之后，最好是将词语的含义代入原文中，看句子翻译是否通顺，以此来检测词语的解释是否正确。03三、语境推测法当课内迁移法和组词法都无法很好地解释词语含义的时候，我们就会用语境推测法。同样是《赵奢说平原君》中的句子“国弱则诸侯加兵”，“加兵”该怎么解释呢？很明显，这个词语在所学的课文之中没有出现过，而如果用组词法的话，词语的意思变成“增加士兵”，并不符合原文含义，那这时候就应该依据上下文语境来推断词义。“加兵”的主语是“诸侯”，那么诸侯“增加士兵”是为了什么，就是为了打战，所以，由此可推，“加兵”应该解释为“兴兵攻打”。

1.古诗中怎么算一句 句号算一句话。用句号分隔。 逗号把句子切分为意群，表示小于分号大于顿号的停顿。逗号在汉语及大多数外语是使用频率最高的标点符号，朝鲜语使用句号多于逗号属于特殊情况。逗号的用途最广泛，用法最灵活，因此也最难掌握。 扩展资料： 汉语用法 1、句子内部主语与谓语之间如需停顿，用逗号。 例如：我们看得见的星星，绝大多数是恒星。 2、句子内部动词与宾语之间如需停顿，用逗号。 例如：应该看到，科学需要一个人贡献出毕生的精力。 3、句子内部状语后边如需停顿，用逗号。 例如：对于这个城市，他并不陌生。 4、复句内各分句之间的停顿，除了有时要用分号外，都要用逗号。 例如：据说苏州园林有一百多处，我到过的不过十多处。 5、用来分开句内各词语或表示语气的停顿。 提示：“，”不可放在一行之首或开头。 6、并列词语之间带有“啊”“呀”“啦”等语气助词时，并列成分之间用逗号，不用顿号。 例如：八月的大街上摆满了水果，像甜瓜啊，西瓜啊，苹果啊，葡萄啊。 7、并列成分做谓语时，如果并列成分是主谓结构，那么并列成分之间用逗号。 例如：她衣服新潮夺目，头发齐耳根长，走起路来风风火火，讲起话来大声大气。 参考资料来源：百度百科-逗号 2.在古诗中,到底是以逗号为一句,还是以句号为一句呢 对于古诗，古人常讲“断句读之法”，今人也讲。 但是，在古诗里，却给人很大一个疑问，那就是：在古诗中，究竟逗号之后算是一句呢？还是句号之后才算一句？其实，这个答案很明确，古诗与今天的白话文使用标点符号的含义不同，逗号，往往表示了古诗的一句话，而不是句号。古诗的第一句话在第一个句号处？大错！▲ 古诗很雅调，可我就是弄不懂古人的断句情怀！为什么这么讲呢？我们先看个故事：在一次考试中，老师出了这么一道题让学生答，题目为：“请用自己的语言描绘这首五绝第二句描绘的画面。” 该五言绝句内容如下：▲ 见句号是一句话，这道题应该很简单吧！绝句 [唐]杜甫 迟日江山丽，春风花木香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 最后的结果，很多同学将“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”这句作为该诗的第二句进行了描绘。 然而，最后答案出来，却都是错的。因为最终答案，是将“春风花木香”这句作为该诗的第二句进行描述的。 对这个结果，很多同学都不明白：不都句号后面才算是一句话吗？怎么第一个句号前的“春风花木香”给成第二句了呢？难道标准答案是错的？客观来讲，第一句号之前算作第一句话没错。但是，这是根据现代白话文来规定的语法标准。 但是在古诗文中，有古诗文的断句规则，它往往和白话文对标点使用的含义有着不少区别。如果，我们不明就里，依然拿白话文对标点的使用规则来看待古诗，那可就真是特错大错了。 无“韵”不成诗：古诗句号在韵字后，真实用法表示一组韵律的完成！今天，我们不妨用通俗的道理来告诉大家：古诗原本是没有标点符号的，中国真正使用标点符号的时间并不长。那今人为何要给古诗加入标点符号？而且，还使用了逗号和句号。 并且这种使用方法，几乎是第一个停顿处用逗号，第二个停顿处用句号，第三个停顿处用逗号，第四个停顿处用句号，如果，后面古诗篇幅还继续拉长的话，基本也是这么一个逻辑性的循环往复？实际，当我们仔细观察古诗，并了解古诗写作的关键，就不难理解这种现象。存在于古诗中这个所谓的“关键”究竟是什么呢？答“韵”。 古诗最讲究的是“韵律”，要求写诗要“押韵”，无“韵”不成诗。▲ 古人的高雅玩法：无“韵”不成诗 以唐代杜甫所写这首五言绝句“迟日江山丽，春风花木香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”为例，这首古诗压的韵，韵母为“ang”，分别体现在“香”和“鸯”的拼音韵母上。 因此，古人在对古诗断句，在标点的使用上，为了区分古诗这种“韵律”表达的节奏，特意将“逗号”作为古诗第一句的停顿，将“句号”用来表示该诗一组“韵”的完成。于是，古诗中的句号，多用在带“韵”的字之后。 ▲ 句号前面的字原来基本都带“韵”！古诗断句，“以逗号为一句”并不奇怪！当我们弄清了句号在古诗中使用的真实用法，那么就很容易理解，“古诗中是以逗号为一句”，而不是“以句号为一句”说法的大惑不解了。当然，也有不少人说，古诗中的句号使用，是代表了一联。 虽然，这种说法没有太大的错误，在此可以不加以评判，但至少在不少人看来，古诗毕竟不是写对联，这种解释感觉有点牵强。但是，如果我们以韵字、韵律、押韵，这样来讲句号在古诗中的使用规则，想必，这样应该大家相对更好理解一些吧。 ▲ 这么看待“逗号”与“句号”在古诗中的用法基本就对了！结语：▲ 现在读古诗遇到“逗号”和“句号”大惑全解了！总之一句话，大家只需要记住，在古诗中，一个逗号就代表一句，而不是句号。句号使用往往在韵字之后。 这首诗压何韵，去句号所在之处前面那个字找，基本就对了。 3.古诗文如何断句啊 给文言文断句，传统上称之为“句读”。 明辨句读，是阅读古文最基本的能力。断句的基础在于对通篇文章的领会。 因此断句前先要通读几遍，力求对全文的内容有个大体的了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。在断句时，还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。 标点的使用要合乎规范，和现代汉语标点的用法相同。加强诵读，增强语感，对断句标点有很大的帮助。 除此之外，断句大致还可以遵循如下几条规律： （1）、找名词（代词），定句读。和现代汉语一样，文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。 （2）、看虚词，定句读。古人写文章，不用标点符号。 他们明辨句读，虚词就成了重要标志。尤其是语气词和一些连词的前后，往往是该断句的地方。 如：夫、盖、凡、窃、清、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉等语气词常常用在句尾；以、干、为、而、则等连词常用在句中。根据这一特点，找出虚词就有助于句读。 （3）、找顶真，定句读。顶真是文言文中常见的形式。 句子前后相承，前一句做宾语的词，在后一句又作了主语。例如：“畏惧则存想，存想则目虚见。” （王充《订鬼》）根据这一特点，我们也可以确定句读。 （4）、据排偶，定句读。 一排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文语言上的一大特点。 这一特点，又为断句提供了方便。（5）、依总分，定句读。 文言文中，也往往有总分、分总的形式，据此也可以进行断句。 （6）、对话、引文定句读。 文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。 （7）、察反复，定句读。反复，特别是间隔反复，也是文言文中常见的修辞方法。 如《邹忌讽齐王纳谏》中，“我孰与城北徐公美”多次反复，这也为断句提供了有力的帮助。

据说是台湾的字谜，用繁体字好理解

谜面第一句有误，应该是：天鹅湖边鸟飞绝白天相约解相思惟忘只得我关心双点齐把国玉折无奈如何人归去宝玉不见于谷外双思只在内心旁单身贵族尔相连答案：我的心只可容纳你

很高兴回答你的问题，以下是我个人见解，希望可以帮到你：1.句子内部主语与谓语之间如需停顿,用逗号.例如：我们看得见的星星,绝大多数是恒星.2.句子内部动词与宾语之间如需停顿,用逗号.例如：应该看到,科学需要一个人贡献出毕生的精力.3.句子内部状语后边如需停顿,用逗号.例如：对于这个城市,他并不陌生.4.复句内各分句之间的停顿,除了有时要用分号外,都要用逗号.例如：据说苏州园林有一百多处,我到过的不过十多处.5.用来分开句内各语或表示语气的停顿.小提示：逗号不可放在一行之首.一般来说,顿号在汉语中主要有两个用途：分隔同类的并列的事,通常是单字、词语或短句,当中的停顿较逗号短.分隔用汉字作为序号的序号和内文.再说说考试中顿号的注意事项：考试大多考查层次关系.例：这篇文章描写了飞瀑、祠庙、翠松、古松、洞天和云海.1.表概数的地方不能用顿号,但表确数的地方必须有顿号.例：他三十六七岁 距这里二三里 这个小孩有四五岁 今天做值日的是四、五组 2.太短的并列成份间(尤其是一约定俗成的词语,无须停顿也不会产生歧义,可不用顿号.例：中小学生 省市领导 城乡交流 工农兵 调查研究 中小学生要德、智、体、美、劳全面发展."中"、"小"是极短的并列关系,仅凭读音自然停顿便可区别,故不用顿号."德"等五个方面看似极短,但是"德育"等的缩略,应用顿号.3.并列词语之间有了"和"、"与"、"及"等 连词,连词前不再用顿号.(顿号不能和"和""或"同用) 例：我国科学、文化、艺术、卫生、教育和新闻出版业有了很大发展.……有自己的教学楼、图书馆、教学设备及教师队伍.4.较长的并列成份间可不用顿号而用逗号.例：这翻滚的麦浪,这清清的河水,这大雁的歌唱,使年轻人深深陶醉了.5.并列作谓语、作补语时,并列词语之间不用顿号,而用逗号.例：萝卜切得纤细,均匀 这个故事讲得真实,生动.你要不断进步,识字,生产 6.并列成份间已有问号和叹号,不应再用顿号,也不用其它点号.例：这时课堂里响起了"向孔繁森学习!""向孔繁森致敬!"的口号.7.如果并列词语中还有并列词语,大的并列词语要用逗号.例：原子弹、氢弹的爆炸,人造卫星的发射、回收,标志着我国科学技术的发展达到了新的水平.8.并列词语之间带有"啊"、"哇"、"啦"、"呀"等语气词时,并列成分之间用逗号,不用顿号.例：妈妈经常给我讲她的纺线啊,织布啊,做军鞋啊.八月的大街上摆满了水果摊,甜瓜啊,西瓜啊,苹果啊,葡萄啊…… 我们的院子里种了一些菊花,月季啦,山竹啦,美人蕉等好多花.9.同一层次的并列,前几个之间点顿号,后两个之间一般用"和",顺序不能变.例：A、B、C和D 这里有桃树、梨树和杏树.10．互相包含的内容之间不能用顿号,也不能用逗号.例：这次受到沙尘暴袭击的共三省五十六个县(市).11．并列的短语之间不用顿号,而用逗号.例：我们班里不光有"赖宁",有"雷锋",还有"张海迪"呢!资产阶级使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的"现金交易",就再也没有任何别的联系了.12．连词前面不能用顿号 例：观众长时间地等待,只为一睹她的风采或签上一个名."或"是连词.在不表并列关系的连词前面,无论是"或",是"和",是"及",是"与",均不能用顿号.可根据不同句子的情况,或者删去顿号,或者改用逗号.13．为了强调、突出,即使可用顿号,也应改用逗号,（通过延长停顿来突出强调） 例：祖国啊,您伟大,富强!"伟大""富强"之间本可用顿号,但为了突出、强调,则应改为逗号.1． 要区别顿号、逗号、分号三者的关系：这三个符号都用在句子的中间表示停顿.它们之间的主要区别有三：一从停顿的时间看,顿号最短促,逗号其次,分号最长；二从是否表示并列来区别.顿号表示词和词之间的并列,分号表示分句与分句之间的并列,而逗号表示连贯,没有并列的意思；三从分号使用中的一些规律来区别.两个表示并列的分句,如果每个分句已有逗号,则分句之间必定用分号.例如：七八年高考题中有这样一句：“白天,战士们坚持守住已经占领的阵地；夜里,战士们向敌人发起新的进攻.”这句句子中的两个逗号和一个分号都是十分典型的.7、顿号特殊情况：（1）相邻的两个数字连说,表示约数的时候,不要加顿号,如“二三十人”,“十五六岁”等.（2）如果表示确数,则要用顿号隔开,如“他在三、四年级的时候成绩最好”.（3）只有两个词语并列,一般用“和”“与”等连接.（4）多项的,前几项之间用顿号隔开,而在最后两项之间用连词连接.有时为了强调主、谓、宾诸多成分中的并列词语之间的停顿都用逗号标示.望采纳，十分感谢。

分类: 娱乐休闲 >> 脑筋急转弯 问题描述: 天鹅湖边鸟飞绝， 木目非林心相连， 胡天八月不飞天， 山回路口百草折，寸草不与四时同， 接天连叶送君去， 千秋一夜为三横， 角方空留马行处。 一行猜一个字，一共8个字，能组成一句话。 解析: 这个谜语原本是： 天鹅飞去鸟不归， 目目相对由心起， 胡天八月不飞来， 山回路口白草折， 寸光不与四时同， 接天连叶送君去， 千秋一夜为三横， 角弓空留马行处。 看完我在网上查到的众多答案后我简直是要晕了！全复制过来以供大家参考吧！！！ 1．这原本是台湾那别的密语,应该用繁体字才能猜得出来. 谜底是：我想能和你在一起第三句“胡天八月不飞来”先把它还原成繁体字即“胡天八月不飞来”，这样就比较清楚了，“八月”是“能”的左边，而“不飞来”即飞不来可以理解成升不上去，把升去掉就是能的右边 2．本诗应为男孩向女孩求爱时，女孩给男孩的。具体猜谜过程如下：第一、二两句无需多加解释第三句，“胡天八月不飞来”，“能”字的左侧部分极像“八月”，右侧部分像两个大雁飞来，而这一部分像飞字，又不是飞字——即：像飞字又不是飞字的笔画；第四句，“山回路口白草折”应为“与”字，我们来看这个字的写法，上下两部分都是一个发生了偏转的残缺（即“折”之意）的“山”字；第五句，“寸光不与四时同”应为“丈”字，此字与“寸”字相似，笔画相同，形状类似，但无论何种写法，丈 寸 又绝不会相同，故作此解；第六句，接天莲叶，“天”字向上，为“夫”，后面几字，应为意解，后面再讲。第七句，“千秋一夜归三横”，"千""归" 字的各自一部分，加上“竖”（一“横过来”是竖），应为“有”字（其中，归字右侧加上一横应为月字）；第八句，“角弓空留马行处”角弓空留，我认为应该留的是“刀”部，留在何处？马行处，而马行处又往往与“戈”字或战场之意相联系，“刀”“戈”合为“成”字。 关于此谜语，我曾在帖子上看到过这样一句话“当我猜出这个谜语的时候，已经太迟了，朋友们都说我和她有缘无份……”（意思相同，个别语句记不清了）本人怀疑为贴谜诗之人所作，若由此得出如下故事则此诗就不难解了： 一年轻男孩就要去应征入伍了，临行前，他问了自己一直爱慕的女孩一句话，这是一句一直藏在男孩心里，而又一直不敢说的一句话-----"我回来以后，你能嫁给我吗" 。 女孩子毕竟是害羞的，她没有直接回答男孩子的问题，然而她又是聪明的，她对男孩子说“如果你猜出了我的谜语，我就答应你”…… 而男孩子带着疑惑应征入伍，由于他没有解出这个谜，也或许由于其他种种原因，他没有和这个女孩子来往。等到他退伍归来，并且猜出来这首谜语诗是女孩子对他的深深期望时，男孩子已经没有机会了…… 从答案“我想能与丈夫有成”来看，这首诗应包含如下的意思： 女孩子是喜欢男孩子的，但是她更希望男孩子能在外面好好锻炼自己，不要只想着儿女私情。她希望男孩子能够锻炼一身本事，将来可以与自己共同创造一番成就。 从诗中“鸟飞去”“不归来”“白草折”“送君去”等语句很明显本诗应为送别之作；而从“有心起”“不飞来”等语句又可看出对男孩子的规劝之意－－希望男孩安心当兵。而“千秋一夜”一句，有很明显的告诉男主人公“我会等你”这样一个信息。并且我们猜出来的“马行处”应与“戈”（一种武器）字有关，大致可与我们猜测男主人将要去当兵相吻合。 以上为一己之见，请行家指教。 3．⒊胡天八月不飞来，“不飞来”即“胡天”二字去掉“八月”还剩“古二”，二字合一起是“呈”字谐“成”字 ⒋“山回路中口百草折”，“山回路口”即“十”字“百草”即“木”字，合起来是“未”字 ⒌；“寸光不与四时同”即“寸”和“日寺（时繁体）”是不同的，去掉“日”字还有“日”和“土”，即“里”谐“你”字 ⒍接天连叶送君去”，地平线处与天接的自然是“土”地，“叶”即“也”。“土”连“也”自然是“地”; ⒎千秋一夜为三横”，从“秋”字取一竖心旁，“夜”中取一高字头和单人旁，“一”即“竖”再加三横为“惟 ⒏“角弓空留马行处 ”，马与弓字相近，只多一“一”，而“一”在马脚，马行处也暗示了是“一”字。“惟一”和“唯一”本就相同 下面这一个最全，想来大家的都是从这里出的吧！ 关于“天鹅飞去鸟不归， 目目相对由心起，胡天八月不飞来，山回路口白草折， 寸光不与四时同，接天连叶送君去，千秋一夜归三横，角弓空留马行处”诗试解 -------蔡先生 鄙人认为，这首诗的答案应为：我想能与丈夫有成。意思是：我希望能与未来的丈夫有所成就。 本诗应为男孩向女孩求爱时，女孩给男孩的。具体猜谜过程如下：第一、二两句无需多加解释第三句，“胡天八月不飞来”，“能”字的左侧部分极像“八月”，右侧部分像两个大雁飞来，而这一部分像飞字，又不是飞字——即：像飞字又不是飞字的笔画；第四句，“山回路口白草折”应为“与”字，我们来看这个字的写法，上下两部分都是一个发生了偏转的残缺（即“折”之意）的“山”字；第五句，“寸光不与四时同”应为“丈”字，此字与“寸”字相似，笔画相同，形状类似，但无论何种写法，丈 寸 又绝不会相同，故作此解；第六句，接天莲叶，“天”字向上，为“夫”，后面几字，应为意解，后面再讲。第七句，“千秋一夜归三横”，"千""归" 字的各自一部分，加上“竖”（一“横过来”是竖），应为“有”字（其中，归字右侧加上一横应为月字）；第八句，“角弓空留马行处”角弓空留，我认为应该留的是“刀”部，留在何处？马行处，而马行处又往往与“戈”字或战场之意相联系，“刀”“戈”合为“成”字。 关于此谜语，我曾在帖子上看到过这样一句话“当我猜出这个谜语的时候，已经太迟了，朋友们都说我和她有缘无份……”（意思相同，个别语句记不清了）本人怀疑为贴谜诗之人所作，若由此得出如下故事则此诗就不难解了： 一年轻男孩就要去应征入伍了，临行前，他问了自己一直爱慕的女孩一句话，这是一句一直藏在男孩心里，而又一直不敢说的一句话-----"我回来以后，你能嫁给我吗" 。 女孩子毕竟是害羞的，她没有直接回答男孩子的问题，然而她又是聪明的，她对男孩子说“如果你猜出了我的谜语，我就答应你”…… 而男孩子带着疑惑应征入伍，由于他没有解出这个谜，也或许由于其他种种原因，他没有和这个女孩子来往。等到他退伍归来，并且猜出来这首谜语诗是女孩子对他的深深期望时，男孩子已经没有机会了…… 从答案“我想能与丈夫有成”来看，这首诗应包含如下的意思： 女孩子是喜欢男孩子的，但是她更希望男孩子能在外面好好锻炼自己，不要只想着儿女私情。她希望男孩子能够锻炼一身本事，将来可以与自己共同创造一番成就。 从诗中“鸟飞去”“不归来”“白草折”“送君去”等语句很明显本诗应为送别之作；而从“有心起”“不飞来”等语句又可看出对男孩子的规劝之意－－希望男孩安心当兵。而“千秋一夜”一句，有很明显的告诉男主人公“我会等你”这样一个信息。并且我们猜出来的“马行处”应与“戈”（一种武器）字有关，大致可与我们猜测男主人将要去当兵相吻合。 以上为一己之见，请行家指教。 一：天鹅飞去鸟不归， 怀念昔日空费心， 云开月下双匕影， 水流几处又相逢， 日落月出人倚月， 单身贵族尔相随。 （我不能没有你） 二：天鹅飞去鸟不归， 良字无头双人配； 受字中间多两笔（双木非林心相连）， 人尔结合就是自己。 （我很爱[想]你） 三：青山寺上一丛竹 天鹅还在鸟已去 前尘往事以成空 白云心中多条虹 心中有情藏不住 站在高处看远方 称断人和有谁知 （等我亲自说爱你） 四： 天鹅湖边鸟飞绝 白天相约解相思 唯忘只得我关心 双点齐把国玉移 无奈如何人归去 宝玉不见于谷外 双思只在内心旁 单身贵族尔相连 （我的心只可容纳你） 五：天鹅飞去鸟不归，回峰山中我独醉。良辰(晨)美景斜眼看，孤独寂寞深深埋。日夜花草为依伴，青春虚度苦不堪。此番招罪为哪般，有朝一日兄台来。（现无法确定是那一条，答案都是一样的烂。说法一：我仍朝思暮想着你 说法二：我一直在深爱着你 更有趣的是说法三：我峨嵋派弃暗投明 ） 六:天鹅一出鸟不见 一月斜鹦南肽?一个人在把心牵 单身贵族已相连 双匕割月旁边站 树木靠土冲天跃 水流几处又落天 月里嫦娥口最甜 (我不能没有你杜鹃) 七: 天鹅飞去鸟未归，两木相连心相连，日去东海月归西，春季秋东是四季，良字无头死紧迫，您若无缘各自飞，丝线一家十一口，女氏出门何日归 (我想明年和你结婚) 八：情到浓时人憔悴，爱到深处心不悔， 念你忘你都不对，宁愿伤心自己悲。 不怨苍天不怨谁，人生不如梦一回， 惯看花开花又谢，却怕缘起缘又灭。（青梅竹马,两小无猜 ） 九：心死两相依，知己所言真，人在尔旁站，饥饿去无食，故人想永共，还来还要走，至死都相遇。（忘记你我做不到） 十：天鹅独立鸟飞去，一月有别心想你，一个人在把心牵，单身贵族已相连，双匕割月旁边站，树林靠土冲天立，水流几处又在天，月里嫦娥口最甜。（我不能没有你杜娟） 十一：星星不见太阳光，永眠长逝莫悲伤，虚空极尽莫能计，每在心旁总情长，人随水去泪汪汪，心力点点酒苍茫，还记十月相倚伴，谁人犹在我他旁。（生死无悔全为有你） 十二：日出美丽立取上，残月屋下友情长，无奈您却无心往，白水一勺表衷肠，春雨绵绵别三笑，但已人去走下场，嫦娥无女不寻常。（最爱你的人是我） 十三：一人尔旁站，橘红无丝织，无山登峨嵋，椰子亦能语，深藏不见底，白芍本非草，寒冬病缠身。（你是我心中的疼） 十四：牛靠和尚屋，两人抬一木，两木不成林，水中鸳鸯成双对，一心两意记念谁，丝线穿针十一口，女氏还在日上游。（特来相亲想结婚） 十五：情到浓时心憔悴，爱到深处心不悔，念你忘你都不对，宁愿伤心自己背。（青梅竹马） 十六：树撑天枝难觅，怀抱可怜却无心，赵国有妃不是女，鹅血满天鸟难得，远去不想囊羞涩，受尽苦难又换友，无奈心中只有你。（对不起我不爱你） 十七：飞蛾扑火虫已逝，学友无子留撇须，偶尔留得一人在，三言并没有两语，牛仔过河搭木筏，仕别三日在这里，原来这字在界前。（我爱你一生一世） 十八：接受又离只作友，情人无心土月勾，竹已孤竹单思苦，从也单从独自愁，如需闭口一了伴，谁人无言又同游。 （爱一个人好难） 十九：寒山寺上一棵竹，不能做称有人用，此言非虚能兑现，只要有情雨下显，天鹅一出鸟不见。 （等你说爱我） 二十：淮海又见水退时，双人换走阻碍石，月顶右手不见口，青年男女树心旁，世上何物最懂爱。 （难得有情人） 二十一：孝子要习文，鹅边鸟飞去，饶人必无心，河干人独立，还来还要走，相思只一心，好女愿他旁。（叫我如何不想她） 二十二：木目跨于心，古人做反文，小和尚光头，凄惨无泪水。（想做你妻） 二十三：鸟飞鹅跳，月上中梢，目上朱砂，已异非巳，勺旁傍白，万事开头，工戈不全，雨下挚友，称断人和。（我用自己的方式爱你） 二十四：悔意无心空对，大哥头上有条，接受不离只作，单身贵族尔相，朝夕相对盼夕，情人别离影孤单，二人想逢在此处。（每天爱你多一些） 二十五：友情雨下永相拌，人情相遇有艾时，大雁南飞非人字，方知缘了应无点，除夕过后是何天？（爱你一万年） 二十六：竹林上下一寒寺，他儒我僧少一仙，风中一人丘上立，矢口否认想成仙，尔等一人身旁站，百驹过隙空长叹，低头不语连疾走，遍山找寻头顶冠。（你知道我在等你吗） 二十七：日长夜短愁几许，高处无口几人来，一人游弋芳草地，十士脚长披蓑衣，天鹅展翅鸟已飞，白勺烹酒无意义，空余一钩三点雨。（月亮代表我的心） 二十八：古树遮天枝难见，怀内无心甚可怜，赵国有妃不是女，鹅毛轻飘鸟不见，受尽苦难又挽有，自称有人伴君旁。 接受又离又做友，情人无心土月勾，竹已孤竹单思苦，从也不从独自愁，如须闭口一了伴，谁人无语又同游。 （对不起我爱你，爱一个人好难） 二十九：何水无鱼？何山无石？何人无父？何女无夫？何树无枝？何城无市？ （源于释迦凡尘语录，名曰劝修经，南水无鱼？无山无石？阿人无父？弥女无夫？陀树无枝？佛城无市？六字乃南无阿弥陀佛，后列为语咒。释迦行于尘，无日，无食，不眠，不休，受想行识亦复如是，是诸法空相:南无阿弥陀佛。）

美丽的高中时代即将结束，很感谢这段美好的生活，让我难忘，让我快乐，让我回忆。这所有的忘不了都是因为有你的存在，最让我忘不了的就是你。

那个是自谦的词，不能用的