6篇初三年级关于文明礼仪的作文，不少于300字

　　水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里汪洋，民不聊生;火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭;人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。下面是我整理的以底线为话题作文，希望能够帮到大家。 　　 以底线为话题作文【一】 　　坚守底线，是周敦颐笔下的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”;坚守底线，是但丁所说的“走自己的路，让别人说去吧”;坚守底线，是李白那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的无畏u2026u2026 坚守底线，你做到了吗? 　　因为坚守爱国的底线，他宁愿化为一缕魂烟。当楚国的落日染红了江畔，当楚怀王不相信他了的时候，他是否知道或许楚国灭亡之刻就是他命尽之时?屈原，怀着一颗赤诚的爱国之心伫立在泪罗江畔，即使得不到君王的信任，即使对未来已没有了期许，但他还是坚守内心爱国的底线，情愿纵身投入泪罗江中化作一缕魂烟u2026u2026 而在抗日战争时期，蒋介石、汪精卫等右派发动四一二反革命政变，引起内乱，正因为他们坚守不了爱国的底线，才让革命形势变得更加严峻。屈子因为坚守爱国的底线，让后世为之钦佩。 　　因为坚守心灵洁净的底线，他选择了隐逸。跋涉官场的他怀才不遇，得不到帝王的赏识。然而，在那个官场黑暗，统治腐败的时代里，“不为五斗米折腰”的他又如何能施展自己的才华与抱负呢?陶渊明，因为坚守心灵洁净的底线，他远离黑暗官场，远离尘世喧嚣，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡生活。面对那污浊黑暗的世界，他只愿坚守心灵洁净的底线，陶潜让后人看到了他心中的世外桃源。 　　因为坚守不认输的底线，他宁愿选择自刎。他力拔山兮，气可盖世，少时便有壮志雄心，他，在农民起义的风暴中崛起，与刘邦一同争夺天下之主的地位。本来气可盖世的项羽是可以一举成王，但他的优柔寡断，妇人之仁却放了刘邦一条生路，为他自己在垓下之战自掘坟墓，最后落得个自刎乌江的下场。是什么让他宁愿自刎也不肯被刘邦所俘?是他内心深处不认输的底线，战败的他觉得无颜面对江东父老，即便有机会让他活着，他也选择了放弃。因为坚守不认输的底线，项羽塑造了一个末落英雄形象。如果他做不到坚守底线，那怎么还会有李清照的至“今思项羽，不肯过江东?” 　　坚守底线，是我们每个人都应该要做到的，只有坚守底线，才能做到更好，坚守底线，你也就拥有了人生。 　　 以底线为话题作文【二】 　　底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技;同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。 　　坚守底线，坚守善良。 　　“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。 　　“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界!而我们的“范跑跑”老师呢?却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”!我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来;但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢? 　　坚守底线，坚守诚信。 　　“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。 　　“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么?还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律;正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱;正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢?那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津! 　　坚守底线，坚守忠贞。 　　“效忠贞之节，继之以死乎?”诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。 　　“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以身殉国;“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上;“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢?他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年!善良，感动你我;诚信，奏响壮歌;忠贞，书写尊严。 　　坚守底线，尽显人性本色。 　　 以底线为话题作文【三】 　　人生在世，最不能缺的那就是底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。人性的底线是做人最起码的标准，坚守底线，做一个真真正正的人。 　　坚守底线，坚守诚信。 　　“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。 　　“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么?还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律;正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱;正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢?那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津! 　　坚守底线，坚守忠贞。 　　“效忠贞之节，继之以死乎?”诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。 　　“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以身殉国;“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上;“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢?他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年!善良，感动你我;诚信，奏响壮歌;忠贞，书写尊严。 　　坚守底线，坚守善良。 　　“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。 　　“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界!而我们的“范跑跑”老师呢?却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”!我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来;但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢? 　　坚守底线，坚守你做人的最后一道尊严，做一个无愧于自己的人。 　　 以底线为话题作文【四】 　　仰望昨夜星空,那里充满了神奇和奥秘;转回历史的车轮,那里挂满了辉煌与成就. 　　在那里,有李白与你的对话：“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.” 　　面对国君,他一身傲骨;面对一片天地,他千古诗才;面对人生百态,他独酒深酌.好一个青莲居士,盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家;好一个谪仙人,长安市上酒家眠,醉后敢将天子傲;好一个李白,用建安风骨筑成千秋史册,用千古绝唱,道出自己做人的底线! 　　在那里,有苏武与你交谈：“云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟.” 　　面对朔风凛冽,他与冷月作伴;面对荣华富贵,他用行动作出承诺;面对威胁劝降,他用心灵作出答复.在生存与死亡之间,他选择了后者;在富贵与贫困之间,他选择了后者;在屈服与坚守之间,他同样选择了后者!历史不能忘记,北海的苏武,那个流放于荒山野原的铁血男儿,用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释;用坚守与执著,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇;用真诚和忠心,描绘了一幅名传千古的不朽画卷.苏武用心灵作出了回答,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,用心灵道出了做人的底线. 　　在那里,还有诸葛亮与你聊天：“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.” 　　面对两朝国君,他忠心耿耿;面对天下百姓,他以身作则;面对功名利禄,他毫不在乎.好一个“功在朝廷,原不分先主后主;名高天下,何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明!他用诚心敲响了历史的钟鼓,用忠心奏出了动听的乐曲,用心灵回答了自己,道出了自己做人的底线. 　　 以底线为话题作文【五】 　　曾经听说过这样一件事：瑞士因为地少人稠，对定居多年欲入籍者有着严格的社会公德要求，必须得到邻居的认可才能提出入籍申请。有一个打算申请入籍的人到街对面的超市购物，因为东西多就将购物车推回家中，却因为工作忙没有及时归还。邻居一位老太太看到超市的购物车在他家中停放了几天，就打电话报警，认为他有意侵占他人财产。虽然是无心之失，但他的入籍申请也因此泡了汤。 　　笔者认为，这件事在一些人看来是小题大作，但细细一想，社会公德并非可有可无的“小节”，否则良好的社会秩序就无从谈起。更难以想象，一个对社会公德持无所谓态度的人，会时时保持一颗对法律规章的敬畏之心，能够在关键时刻守住道德与法律的底线。 　　在城市管理中，德治和法治相辅相成，才能达到事半功倍的效果。北京市组建“市民劝导队”，正是应用了德治的说服力和劝导力，启迪公民的道德觉悟，激励公民的道德情感，强化公民的道德意志，增强公民的荣辱观念，培养和形成古人所说的“羞耻之心”。久而久之，就能形成一种违反社会公德者必定受到舆论谴责和公众批评的氛围，再配合严格的社会管理执法处罚，提升国民的道德水准、文明程度，塑造良好的社会风气、社会秩序，才不会成为一种老大难问题。 　　心理学中有一个“破窗效应”，说的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，别的人就可能受到某些暗示性的纵容去打烂更多的窗户。从这一理论透视当前的社会管理特别是社会公德建设，可以发现，某些不良风气的形成，一方面失之于“事不关己”心态的盛行，公民之间的相互劝导力度不够;另一方面失之于“法难责众”心态的盛行，执法者严格执法的力度不够。说到底，法治与德治就如同车之两轮、鸟之双翼，忽视其中任何一个方面，都难以达到维护社会环境秩序的目的。 　　 以底线为话题作文【六】 　　人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。 　　当屈原怀抱大石走向汩罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。 　　汩罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么?我默默感悟，思绪飞扬。 　　每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。 　　那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。 　　如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢? 　　溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏u2026u2026”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。 　　不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。 　　坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗?那是千载骂名，那是遗臭万年;逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死? 　　水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里汪洋，民不聊生;火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭;人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。 　　人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称的上是真正人。 　　 以底线为话题作文【七】 　　在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济，才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉u2026u2026假货层出不穷，屡禁不止，其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利是图，见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤! 　　坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结;头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。 　　坚守道德底线，更要做到坚守道义。正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的人，在面对强暴、威逼、利诱之时，必须毫不动摇地为正义而战!南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥面对元军高官厚禄的诱惑，毫不动心。元军没办法，只得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有屈服，反而写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价，捍卫民族大义。 　　坚守道德底线，最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人!”就这样，他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。 　　坚守道德的底线，应该作为我们对社会的承诺!不论我们面临怎样的社会环境，都应坚守住高尚品格，不使之同流合污;坚守住公理和正义，不使之泯灭于利益和强权;坚守住尊严之碑，不使之有丝毫撼动!在规范社会成员的行为时，如果说法律是铁壁铜墙，森严不可撼动，那么道德就是青青小草，绿物无声。和谐呼唤坚守道德底线，时代呼唤我们坚守道德底线，先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”，使之绿遍十三亿同胞!

以底线为话题的800字作文5篇优秀范文 人一生要经历无数的诱惑，让自己去做违背道德，违背良心的事。只有那些在诱惑面前，仍然坚守自己的良心的底线的人才能取得最后的成功。下面我为大家收集整理了“以底线为话题的800字作文”，欢迎阅读与借鉴! 以底线为话题的800字作文1 时光的齿轮一步一步地向前推进，时光的浪花一下一下地拍打岸基，时光的锤炼一记一记地凿下印记。几百年、几千年后的我们，依然不会忘却那一群拥有钢铁般信仰的人，以及他们坚守的信仰底线。 他落魄地行于江边，披头散发。他应当还记得朝堂上那个雄姿英发的自己。他可以选择自己的命运，但他抛开的是享受荣华富贵沉沦世间的自己，留下的是苦于国、苦于民的自己。他疯疯痴痴、似笑非笑地反复吟着这样几句话：“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!……”我轻问他：“这样的生活值得吗?”他放声笑起来，转而又痛哭流涕：“楚国，我永远不会放弃的，这是我生命的底线。”随即，他纵身一跃，消失在江水的圈圈水纹中。傍晚的时候，他走出院子，撷一枝菊，倒上一壶浊酒，独自吟起诗来：“采菊东篱下，悠然见南山。……哈哈，妙哉!”他过着悠闲的田园生活，抛弃了名利、官位、俸禄。抚一曲琴，读几页书，眉宇间透着坦然。我问他：“这样的生活，值得吗?”他皱起眉，抿了一口酒，眉头又舒展开来。“同流合污是我鄙夷的，正直为民是我追求的。既然追求不到，那我至少可以做到正直地对待身边的每一个人、每一枝花。我可以并且必须做到，因为正直是我的信仰，我的底线。”他为自己斟了一杯酒，继续赏花、饮酒，吟他的“悠然见南山”。 他把整沓整沓的笔记放回橱中。这都是他在日本留学时记下的医学笔记，是他曾经的珍宝。他要挽救国民，写下了一篇篇犀利的文章。他点了一支烟，烟头的光时明时暗。在灯下是他清瘦的身躯，那支笔在纸上不停地画动。他写的病，无法用一般的.药来治疗;他写的人，既让人同情又让人悲哀。他是个正义的中国人，倘若只是当一个医生，他不会遭受黑暗势力如此大的威胁和压力。我不禁问他：“这样的生活，值得吗?”他拍拍我的肩膀，指了指窗外一间间平房，说：“当医生，我为的是救他们;现在我亦是为了救他们。而他们更需要被救治的，是灵魂。因为被威胁和害怕而放弃?我不会的。因为他们的觉醒、民族的觉醒，是我的目的，这是我的信仰。放弃就意味着失去生命。这是我生命的底线。”我拿起笔记下这两句诗：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 他们的底线是他们的信仰。失去信仰，对于他们而言，就是失去生命。他们的底线亦构成了民族的脊梁：正直不屈，忧国忧民。历史不会忘记，人民不会忘记。这种民族的底线将构建起一道无形的万里长城，永垂不朽! 以底线为话题的800字作文2 近年来，人工智能是人们津津乐道的话题，“终结者”系列的电影的上映，不仅带动新的潮流，更是引发人们的思想，倘若人工智能有了人类的思考方式会怎样? 在一片惶恐与反对中，苹果公司总裁库克的观点独树一帜，他认为人工智能让计算机像人类一样思考并不可怕，更值得担忧的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。 机器是冷漠无情的，它们存在的意义便是执行命令，它们的程序中没有指令使它们权衡利弊，也不会有人的感情，不会有自己的考量，思考执行后的结果。但人类却不一样，我们有个人独特的世界观、人生观、价值观，且拥有感性思维、主观感情，处事也就有了底线。 丰子恺先生被称为“人生的哲学家”，便通透地了解这事理。在抗战期间，一幅母亲抱着孩子逃亡，孩子的头颅却在母亲的怀中被炸爆的悲惨画作广为流传，但两名男学生在看后却无动于衷，甚至嬉笑打闹，这令丰子恺先生震怒，同时又感到悲伤，于是他将自己投入绘画中，希望由画熏儒人们，使人们得到共鸣。丰子恺也有一颗怜悯之心，日常生活中他常观察微小，具生机的事物，在他人生中后年时，一次他的儿女发现老人蹲在角落许久，凑近一看才发现丰老正在观察蚂蚁搬家。由此可见丰子恺的人生价值观与善心，他画作宁静恬逸、感染人心的力量也来源于此，影响了数代青年人，使人们感受的人性之美与温暖。 秦观也有自己的底线与价值观，在他当任地方官期间，他见识了生灵涂炭，民不聊生，于是便屡次上书给朝廷，征求皇上体恤民情，下发粮食，请求不成便将自己的粮食分与难民相食，最终自己饿死在任官途中。秦观心怀对苍生的怜悯之情，所以才会写出“兴，百姓苦。亡，百姓苦”这样的名句，这种感情甚至达到了他生命的重量。 如今的我们生活在信息时代，接受着爆炸式的信息量，本该对此更有体会与感触，但事实却是我们越发地麻木与冷酷，老人摔倒不施以援手，对于生活也少有思想，感触。在坏境不断恶化的同时，我们也置身事外、不予理睬。这样的后果无疑是可怕的，人们与社会是相互作用的，今日你无情，他日别人就对你不义，现今我们不注重环境保护，多年后报应会自寻上门。 所以我们应坚守自身基础底线，这样他人才会给予你余地，对世界抱以善意，世界才会回报你善意。人生也因此而有意义与价值。 以底线为话题的800字作文3 坚守底线，是周敦颐笔下的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”;坚守底线，是但丁所说的“走自己的路，让别人说去吧”;坚守底线，是李白那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的无畏……坚守底线，你做到了吗? 因为坚守爱国的底线，他宁愿化为一缕魂烟。当楚国的落日染红了江畔，当楚怀王不相信他了的时候，他是否知道或许楚国灭亡之刻就是他命尽之时?屈原，怀着一颗赤诚的爱国之心伫立在泪罗江畔，即使得不到君王的信任，即使对未来已没有了期许，但他还是坚守内心爱国的底线，情愿纵身投入泪罗江中化作一缕魂烟……而在抗日战争时期，蒋介石、汪精卫等右派发动四一二反革命政变，引起内乱，正因为他们坚守不了爱国的底线，才让革命形势变得更加严峻。屈子因为坚守爱国的底线，让后世为之钦佩。 因为坚守心灵洁净的底线，他选择了隐逸。跋涉官场的他怀才不遇，得不到帝王的赏识。然而，在那个官场黑暗，统治腐败的时代里，“不为五斗米折腰”的他又如何能施展自己的才华与抱负呢?陶渊明，因为坚守心灵洁净的底线，他远离黑暗官场，远离尘世喧嚣，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡生活。面对那污浊黑暗的世界，他只愿坚守心灵洁净的底线，陶潜让后人看到了他心中的世外桃源。 因为坚守不认输的底线，他宁愿选择自刎。他力拔山兮，气可盖世，少时便有壮志雄心，他，在农民起义的风暴中崛起，与刘邦一同争夺天下之主的地位。本来气可盖世的项羽是可以一举成王，但他的优柔寡断，妇人之仁却放了刘邦一条生路，为他自己在垓下之战自掘坟墓，最后落得个自刎乌江的下场。是什么让他宁愿自刎也不肯被刘邦所俘?是他内心深处不认输的底线，战败的他觉得无颜面对江东父老，即便有机会让他活着，他也选择了放弃。因为坚守不认输的底线，项羽塑造了一个末落英雄形象。如果他做不到坚守底线，那怎么还会有李清照的至“今思项羽，不肯过江东?” 坚守底线，是我们每个人都应该要做到的，只有坚守底线，才能做到更好，坚守底线，你也就拥有了人生。 以底线为话题的800字作文4 春天的烂漫，夏天的蝉鸣，秋天的飘零，冬天的庄严与神圣。人生就像一次旅途，现在我们在人生的四季里留有一串串或深或浅的脚印，生命在不经意间流逝，那生命的底线是什么呢?让我们背起行囊，一起去寻找…… 最近中央台正在热播一部连续剧――《神医侠侣》，相信大家都已看过。吕太后为了不让自己老去，抓了许多名医为其研制不死之药，为此杀了许多无辜的百姓、医生。最终，她成功了，不老药诞生了，生命无限的延长也许就是她所认同的生命底线吧!不老之药，效果不凡，她的皮肤开始由松弛边的紧质光滑，两鬓的白丝已变得黝黑光亮。她的千岁梦终于实现了，所有的人都应该为她庆贺，可她也付出了应得的代价。欣赏镜中的美人儿――自己还不到一分钟，她的身体开始变得僵硬，镜子从手中滑落重重的落到地下破碎了，镜中的美人也破碎了。她不能说话也不能动了。她成了一个活死人，一个有生命的雕塑，也许千年以后会被人民展览观看。面对这种无情的事实，她的眼泪从眼眶中涌流而出，此时她只能用这唯一的方法表达出唯一的思想。也许只有这样，她才会真正的思考：什么才是生命的底线? 梁山伯与祝英台的爱情故事相信每一个中国人都早已听说。他们在世间上不能生活在一起，遭受种种挫折、困难，他们对于爱情坚贞不渝，生死相随。为了一份执着的爱，他们宁愿放弃生命。他们是圆满的，有两只蝴蝶在山谷间，花丛中翩翩起舞，形影不离。一定是梁山伯与祝英台吧!“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”他们总是那么默契。蝴蝶的生命是短暂的，可是在这短暂的时间内，他们能幸福快乐地一起去飞翔，翱翔在彼此的天空，没有别离的痛苦与思念的"忧愁。也许生命的底线不只是能够千岁吧! 烟花在冲向天空，绽放的那一刻是最美的，它给黑暗的天空带来了一丝明亮，那一声震耳欲聋的声音让我们注意到天空中有一朵耀眼明闪的花正在绽放。看到它，暗淡的心开始明亮，坏心情也开始消散。也许，烟花生命的绽放也给我们带来了一丝感动。 我想，我已经知道什么是生命的底线，是让我们在有限的生命内，去努力拼搏奋斗，而不仅仅是世间的一个过客，一个长期行足于世界间的空洞灵魂。 这样看来，生命的意义不只是在于延长它的长度，而在于扩展它的宽度。走出心里的怪圈，截取一片阳光，了解生命的底线。阳光之下，让生命不再暗淡。 以底线为话题的800字作文5 有句老话：“得民心者得天下。”从反面理解，可以这样子说：“哪个皇帝老子要是越过了农民们基本生存需求的底线，他就会得到农民式的报复——农民起义。” 中国农民生存需求的底线，说白点，就是吃得饱，穿得暖，有田耕，无战祸。或许正是这样的底线，塑造了中国农民的基本形象：朴实但不失冒进。 中国农民心中构筑起如此简单的一道底线，与脚下的土地是分不开的。自古以来，炎黄子孙就生存在这片沃土之上，脚下是厚实的大地，踩上去，心里面才踏实。有了土地，春耕秋收，养蚕缫丝，生活过得充实。人都或多或少有些安于现状的倾向，于是就在心里构筑起了一道这样的底线。他们也不想住上那琼楼玉宇，总觉在那脚下虚空，心里不踏实。总之，打个比方，中国农民和农村里的牛差不多，朴实!不要仙露琼浆，只求填饱肚子，不求亭台楼阁，只要环堵遮风。 但是，虽然牛脚下踏着厚实的大地，可它头上还有一对角。当它们的生存底线被越过时，也会奋起反抗。中国的一部封建史，在很大程度上来自于农民的斗争史。历史上的每一次农民暴动，归根结底，就是农民的生存底线被彻底地击破了。从秦始皇暴政，徭役苛重，引发大泽乡起义;到崇祯无道，佞臣当权，被闯王直捣黄龙;到清廷无能，内忧外患，民不聊生，最终太平天国与其分庭抗礼达20_年之久。哪一次不是因为农民们吃不饱，穿不暖，无田耕，还要服徭役，家破人亡而引起的?农民的底线一旦被击破，就犹如大江决堤，一发不可收拾，洪流遇滩，飞流直下，不挣个鱼死网破不罢休。反正自个儿活着也没啥好日子，怎么就认命那些皇帝老爷儿天生好命?宁为玉碎，不为瓦全，冒进! 其实，人好比弹簧，弹簧的最大压缩程度就好比人心中的底线，只有在这个范围内，弹簧才是完好的。人们方能安身立命，维护自尊。适当的压一下，不会有问题，但如果超过了这一限度，则会带来巨大的反冲。这么简单的道理，却是皇帝老儿和农民们花了几千年时间，从火里血里得到的啊! 在这片土地上的农民呵，面朝黄土背朝天，他们盯着脚下的土地，几千年了还是那么热衷的眼神，那毕竟是他们的底线所在呀!背上的天，不要作对就好了。而如今，这天是风调雨顺的，农民们，嘿!心里乐着……

底线千里之堤，溃于蚁穴。三鹿毒奶粉事件确切地印证了这句话。职业道德缺失，社会公德缺失，庞大的企业大厦轰然倒塌!三鹿，一个享誉国内外的品牌，一个家喻户晓的品牌，一个无数婴幼儿广泛使用的品牌，白手起家，从三头奶牛两只桶，到国内乳制品大型企业，其成长之路，何其艰难!然而一夜之间倒闭，其结果又是何其悲哀!震惊，震怒，谴责，斥责，各种情绪如巨浪翻腾于国人心中。而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的却是痛心，却是悲哀。创立一个品牌需要数十载惨淡经营，而毁掉一个品牌却只在旦夕之间。三鹿事件再次警示我们，经营企业不可侥幸，生命健康不可儿戏，道德底线不可逾越!前些年上海广生园集团也因使用陈馅而一夜之间崩盘。不想伤痛未愈，又一个大企业黯然倒下。仿佛是母亲含辛茹苦养育的孩子一个一个误入歧途，走向不归路，虽令人感慨不已，更多的却是痛心疾首。不禁令人想起曾经威震四海的大秦帝国。自孝公起，经惠文、武、昭襄、孝文、庄襄王及至始皇帝，历经七世方成就统一霸业，建立起辽阔的帝国。然而，却是这固若金汤的江山倏忽易主。仁义不施，大秦亡国。《阿房宫》一赋，道尽亡国之因。今天的三鹿集团可以无视婴幼儿生命健康，可以为了金钱舍弃道德，于是29万患儿为其道德沦丧买单!秦少仁爱仁政，三鹿缺社会公德，究其根本，是对生命的漠视，是对人权的漠视。多行不义必自毙，终于，这曾经显赫的大厦倒下了，其破灭之道与秦破灭之道何其相似乃尔!治国底线，经营底线，甚至为人底线都被突破，国家哪能长治久安，企业又谈何发展壮大?诚然，我们的国家还不发达，我们渴望振兴，我们渴望强大。但像这样急功近利、杀鸡取卵的做法断不可取底线800字作文(5篇)底线800字作文(5篇)。企业肩负着振兴国家经济的重大使命，背负着亿万民众的殷切期望，但这一个个著名品牌在经济大潮中退色沉沦，如何叫人不心痛!经济要发展，民族要振兴，但道德底线却万万不可突破!守得住底线，方能经得起考验，方能发展进步，方能富裕兴盛，立于不败之地。

做人，更应该有底线。仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘；转回历史的车轮，那里挂满了辉煌与成就。在那里，有李白与你的对话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” 面对国君，他一身傲骨；面对一片天地，他千古诗才；面对人生百态，他独酒深酌。好一个青莲居士，盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家；好一个谪仙人，长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲；好一个李白，用建安风骨筑成千秋史册，用千古绝唱，道出自己做人的底线！ 在那里，有苏武与你交谈：“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。” 面对朔风凛冽，他与冷月作伴；面对荣华富贵，他用行动作出；面对威胁劝降，他用心灵作出答复。在生存与死亡之间，他选择了后者；在富贵与贫困之间，他选择了后者；在屈服与坚守之间，他同样选择了后者！历史不能忘记，北海的苏武，那个流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释；用坚守与执著，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇；用真诚和忠心，描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答，“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”，用心灵道出了做人的底线。 在那里，还有诸葛亮与你聊天：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。” 面对两朝国君，他忠心耿耿；面对天下百姓，他以身作则；面对功名利禄，他毫不在乎。好一个“功在朝廷，原不分先主后主；名高天下，何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明！他用诚心敲响了历史的钟鼓，用忠心奏出了动听的乐曲，用心灵回答了自己，道出了自己做人的底线。 昨夜星空依然璀璨，今夜星空同样精彩。 有那献身草原的牛玉儒，有那根植西藏血洒高原的孔繁森，有那铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师的杨业功…… 我们呢？看过了历史，历史感动了我们。让我们点亮心中的那盏明灯，坚守做人的底线；让这美丽的图景点缀人生，点缀未来吧

每个人的底线都不一样，这个是由于大家人生阅历，教育经历，生存环境都不相同，得到的人生体验也并不相同！也就这个得结合你自己自身情况，有没有特别印象深刻的事情，影响你对某件事情的认识！你也可以认为对你自己最重要的事情！你可以结合情况写你自己的人生体验，也可以笼统的表述，就是客观的写不同人生环境下对底线的认识不同，底线也不同，你想一个什么都缺的人和一个高素质什么都不缺的人，底线肯定也不一样，所以，都是看个人性格，环境所受影响，最后得到一个结果，就是人说的底线！

作文标题： 做人的底线 关 键 词： 小学五年级 500字 字 数： 500字作文 本文适合： 小学五年级 作文来源： https://zw.liuxue86.com 本作文是关于小学五年级500字的作文，题目为：《做人的底线》，欢迎大家踊跃投稿。 欢迎阅读《作文:做人的底线》，“作文网”每日为您更新更多优秀的“初二作文”，请随时关注！ 做人的底线　 怎样做人？人们一直在探讨这个问题。做人，包括很多方面：诚实守信，真诚勇敢，宽容仁慈，诚挚善良。。。。。。没有人可以说清楚做一个真正的“人”要做到哪些，但每个做人应该有自己的做人的底线。我做人的底线是“仁”。我相信，只有做到这个“仁”，才能成为真正的“人”。　来自：作文大全 孔子成“仁”，孟子取“义”。即使天塌下来，也有姚明顶着，我们该思考的是：我们是否能为“顶天”出一份力，当天真的塌下来时你该想的是什么，而你想的又是什么？从你所思，所想，所感，我可以知道，你是否“仁”.　来源：作文网 zw.liuxue86.com “仁”是怎么写的，左边一个“人”，右边现两横，上面一横代表自己，下面一横是他人。也就是说，我们在待人处事的过程中，想到别人的应该比想到自己更多。　 仅仅是这样。做不能是靠别人逼，而是要靠自己确立一条底线。你只需按照你处事的底线，不低于它，就足够了。你也可以跨越它﹙提高标准﹚，当你跨越它之后，你可以给自己再划一条底线，按照自己的底线生活。　 当你一次又一次越过自己的底线时，你会发现自己已经在走在“人”的大路上。当你再难以为自己、划出一条更高的标准时，你会发现，自己是一个大写的人! 　 　　　 《做人的底线》这篇优秀的“初二作文”由作文网收集，来源于互联网和会员投稿，仅供参考和学习，转载请注明出处。

人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人当屈原怀抱大石走向汨罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线他躺在了江底，却站在了天地之间汨罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么?我默默感悟，思绪飞扬每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明 呢?溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧问君何能耳，心远地自偏……”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗?那是千载骂名，那是遗臭万年;逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死?水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里，民不聊生;火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭;人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称的上是真正人。

坚守道德的底线在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济，才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷，屡禁不止，其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利是图，见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤！坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。坚守道德底线，更要做到坚守道义。正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的人，在面对强暴、威逼、利诱之时，必须毫不动摇地为正义而战！南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥面对元军高官厚禄的诱惑，毫不动心。元军没办法，只得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有屈服，反而写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价，捍卫民族大义。坚守道德底线，最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人！”就这样，他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。坚守道德的底线，应该作为我们对社会的承诺！不论我们面临怎样的社会环境，都应坚守住高尚品格，不使之同流合污；坚守住公理和正义，不使之泯灭于利益和强权；坚守住尊严之碑，不使之有丝毫撼动！在规范社会成员的行为时，如果说法律是铁壁铜墙，森严不可撼动，那么道德就是青青小草，绿物无声。和谐呼唤坚守道德底线，时代呼唤我们坚守道德底线，先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”，使之绿遍十三亿同胞！如果你嫌多，就摘抄几句吧，选几段你认为比较好的吧~~

【热点】药家鑫撞伤了人，不但不救人，还将伤者刺死，天理不容，居然还有人说他是激情犯罪，已经丧失人性底线！ 油价攀升突破人们的底线，娱乐圈有些人为了出名放弃底线，企业没有了底线，害人害己！很多炒作就是靠触犯底线来出名的！ 【构思点拨】“跪行母亲”事件使社会诚信又遭重创，以欺骗的方式达到让人们大发善心的目的，已经违背了慈善的本意。其不良炒作的影响，碰触到了道德的底线，愚弄了人们的善意，亵玩了慈善。如此下去，只怕会将我们对社会最基本的信任透支殆尽。“底线”本指足球﹑排球﹑篮球、羽毛球等运动场地两端的端线，运动员一旦越过底线，就犯规了。 “底线”也指人们在社会、经济生活中谈判双方讨价还价时心里可以承受或能够认可阈值的下限、或某项活动进行前设定的期望目标的最低目标和基本要求。做人也应该有“底线”：道德底线，伦理底线，人格底线，学术底线，职业底线，为官底线。金钱诱惑下需要坚守底线，突破底线是要受到惩罚的！三鹿、双汇都犯了突破底线的忌讳！人生有着最不能丢的东西，这就是原则和底线。 不论是为人、为官，还是做事，应该知道坚守什么，放弃什么。人以原则为崇高，行以正道为高尚。 可以记叙、可以议论，但是立意是不能乱来！。【写作范文】 坚守底线 一考生当“生”与“义”不能得兼，当爱情的获得须以自由作为代价，当金钱的浪潮撞击着道德的堤岸，当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“平凡”，我们将做出怎样的抉择？也许我们会迷茫会徘徊，但我坚信：人之所以为人，在于他那有别于动物的智慧。因为有智慧，大丈夫有所为有所不为；因为有智慧，我们终将确立并守住心中的底线。诗仙李白，对“出仕”有着强烈的渴望，希望凭借自己的绝世才情，真真正正地为百姓做些实事。但当唐王朝打着“惜才”的幌子终于接受了他，却要他去写些“云想衣裳花想容”的艳诗时，他迷惘了：难道我要的就是这些？终于，他选择了离开，选择了继续他那于青崖放白鹿，于轩辕台观雪的生活。官爵地位，无法突破他心中处世的底线。文天祥，著名爱国诗人。面对高官厚禄和刑场殉国两者间的选择，他坚定地吟诵：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这，就是他的答案，掷地有声。死亡，都无法穿越他心中那忠诚的底线。2008年，三个小伙子远赴异国打工，他们可以无怨地每天工作14个小时，他们可以承受异乡思亲的煎熬，他们可以忍受病痛对身体的折磨；然而面对日本工头对整个中华民族的极尽侮辱的谩骂，他们坚定地对他说“不”，并不顾公司的加薪挽留毅然回国。多好的年轻人啊！的确，金钱，无法突破他们心中尊严的底线。105岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答：“我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。”多么朴素的语言啊！老人的生活并不富裕，住在一间只有二十多平方米的简陋小屋内，但是善良的本心，却告诉他决不能接受这邀请。贫困的生活，动摇不了老人心中诚信的底线。心中的底线，就是那摆脱迷雾的翅膀，就是那照亮前路的阳光。坚守心中的底线，我们将做出无悔的选择。【点评】并列式的结构，形式较为灵活自由，便于广泛选择材料。有一定的跳跃性，可以节省篇幅，将笔力集中在话题上。本文选择四个事例，或是历史人物，坚守底线，青史留名；或是现实生活中的普通人，用自己的行为给我们大家树立了一座丰碑。作者也比较注意角度的变化，分别从面对“官爵地位、死亡、金钱、贫困的生活”的人物中选择典型，挖掘他们坚守底线的行为表现。联系话题紧密，分析简洁，修辞手法运用较为丰富。

守道德的底线在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济，才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷，屡禁不止，其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利是图，见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤！坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。坚守道德底线，更要做到坚守道义。正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的人，在面对强暴、威逼、利诱之时，必须毫不动摇地为正义而战！南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥面对元军高官厚禄的诱惑，毫不动心。元军没办法，只得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有屈服，反而写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价，捍卫民族大义。坚守道德底线，最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人！”就这样，他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。坚守道德的底线，应该作为我们对社会的承诺！不论我们面临怎样的社会环境，都应坚守住高尚品格，不使之同流合污；坚守住公理和正义，不使之泯灭于利益和强权；坚守住尊严之碑，不使之有丝毫撼动！在规范社会成员的行为时，如果说法律是铁壁铜墙，森严不可撼动，那么道德就是青青小草，绿物无声。和谐呼唤坚守道德底线，时代呼唤我们坚守道德底线，先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”，使之绿遍十三亿同胞！

目下人们正在热议家风家训，突然想起了他——大卫·科波菲尔，想起了他的姨婆谆谆告诫他的三句话：永不卑贱，永不虚伪，永不残忍。不知这段话能否算作大卫·科波菲尔的“家训”。 　 　　这段话被安排在“人教版”高中教材一个不起眼的角落里。有一次跟一个女生交流写作体会，我提到了这段话。她瞪大眼睛肯定地说：“老师，我们书上没有这段话！”我说有的。她坚持说没有。后来，还是教材站出来说话，证明我是对的。我不是那女生的语文老师，但我可以想见，她的语文老师没有注意到这段话；而那个女生也不大可能去注意到这段话，因为既然老师不讲，就不会考，不考的东西，学它干嘛。 　　　但这却是多么好的一段话呀！每一个孩子都应该读到它、思考它、践行它。 　 　　——永不卑贱。奴性十足的人，一律打着鲜明的“卑贱”戳记。以自我的卑琐，培植他人的下贱，这几乎是所有卑贱者的拿手好戏。鲁迅在他的《孤独者》中塑造了一个名叫魏连殳的形象，他的人生际遇颇像坐“过山车”，忽而低到尘埃里，忽而高到云头上。在他低到尘埃里时，那些世故的小孩子都嫌弃他，连他的花生米都不肯吃；当他高到云头上时，他给小孩子送礼物，前提竟然是要小孩子“装一声狗叫，或者磕一个响头”。这样的故事居然还有“现实版”，在饥饿的年代里，莫言就曾被粮食管理员用一块豆饼诱着，被迫学狗叫。你可能觉得学狗叫的人卑贱，其实，迫人学狗叫者的卑贱程度比学狗叫者高一万倍。越是卑贱，越是嚣张，一个人的嚣张指数与其卑贱指数呈正相关。 　 　　——永不虚伪。有谁能清醒地意识到，其实，“虚伪”天天都跟我们腻在一起，“皇帝的新装”在我们身边长演不衰。我们见惯了虚伪，渐渐沦丧了说出真相的勇气与热忱。我想，这样的道理不会有人不明白——我们可以叫醒一个深睡的人，但是，我们休想叫醒一个装睡的人。装睡的人，以刻意营造睡的假象为使命，呼唤、撼动、鞭打都不足以让他醒转来。网友说：虚伪的最高境界乃是把虚伪读作真诚。骗天，骗地，骗人，骗鬼，这虚伪的“道行”还不够深，那称得上“虚伪九段”的，是连自己都可以骗过。侯宝林有个著名相声段子《买佛龛》，有人问老太太：您这个佛龛是新买的？老太太一听不乐意了：去，哪有这么说话的？！那人赶紧改口：那您这个佛龛是花多少钱“请”来的？老太太愤然答道：哼，就他妈这么个玩意儿，八毛！——老太太充其量是个“虚伪三段”。 　 　　——永不残忍。看到狮子追捕、撕食羚羊，有人大叫“残忍”，嘻嘻，这哪叫残忍！上帝没有把狮子设定成食草动物，为了活命，它必须这么干。真正的残忍，是来自人类的“精致的残忍”——在熊身上打开一个永远脓血交流的伤口，令其源源不断地为人类提供珍贵的胆汁；当街“活杀驴”、“活杀猴”，边杀边亢奋地叫卖鲜嫩的红肉或雪白的脑浆；麻利地割下鲨鱼的背鳍、胸鳍、尾鳍，然后将其抛入大海，让它慢条斯理地死去……你以为这些残忍就登峰造极了吗？没有。我最近又见识了一种“极品残忍”，那是一个叫林森浩的研究生提供给我的。他那么淡定地向董倩讲述毒死室友的过程，就像讲述毒死一只小白鼠；在二审的庭审现场，他自始至终没有看过父亲一眼，甚至当法庭宣布判处他“死刑”后失态的老父亲飞身扑向法官他都冷眼相对……选择用化学物质杀人的林森浩，生命中确乎少了一张不该少的“人性元素表”。 　 　　卑贱，虚伪，残忍，我们来向这个世界报到时都不曾携带这些东西，但是走着走着，这些东西就像尘埃一样扑向我们。怎样拂去这些恼人的尘埃？怎样守住人生的底线？怎样让“永不卑贱，永不虚伪，永不残忍”成为我们乃至我们家族成员鲜明的戳记？让我们想想，让我们好好想想。

以底线为话题的800字作文优秀范文 我们都应该有做人的底线，底线是我们道德的基本准则，每个人都应该有一道不能跨越的底线。下面我为大家收集整理了“以底线为话题的800字作文”，欢迎阅读与借鉴! 以底线为话题的800字作文1 台湾教育界流行过一个说法：农民种不好地就得挨饿，员工赚不了钱就得下岗，老师教不好书就得失业。 一个人，如果不能孝敬父母，不能对家人尽责，那么他就不配“人”这个万物之灵长的称号，就应该被开除人籍，沦为一具行尸走肉，沦为不是人! 某生从乡下考进来，可是上学第一天他就不开心，因为同学的穿着让他脸上无光。于是他花了一整天时间为自己置办了一省比较像样的行头，自然也花掉了他一月的生活费。接着，他想尽办法向家里伸手，可钱一到手，立马请室友挥霍一光。在别人眼中他成了即又钱有大方的主儿。虽然家里有些招架不住，单还是尽量满足他，后来他便开始“顺手牵羊”。 当他用同学的.手机，MP3换来的赃款请客上网时，大家还羡慕他的豪爽大方，因而赢得更多的追随者。不到半学期，竟到外校盗窃，指使同伙动不动就打看不顺眼的同学……他的结果不容辩驳，那就是在同学鄙视的眼光之中被开除出校。 这位同学是淡忘了自己的责任，还是压根就不知道自己的责任?而今天，我们每个人都必须承担自己的责任。显然，责任是现代人生存的法则，而对自己尽责，则是现代人生存的底线，逾越了这条线，就回被现代社会淘汰出局。 我们知道用脚步一次次丈量大凉山的红马王子王顺友，我们知道以古稀高龄蹬三轮饶地球赤道18周为失学儿童积赞学费的白芳礼爷爷……他们的事迹很好的阐释了怎样尽责。最近，我在某网站帖子上，看到这样一些话：“伟大的精力只是为了伟大的目的”“无论做什么事，只要肯努力奋斗”“只有这样的人才配生活和自己，假如他每天为之而奋斗”……够了，牛顿，萧伯纳，巴尔扎克，歌德，他们的人生经验足够启迪我们怎样对自己尽责。 对自己尽责就是一门心思话在学习上，千方百计改善自己的学习面貌，天天这样做，坚持下去，你一定能跻身于人生金字塔的塔尖，享受顶级风光，成为一个最有价值的人。 今天对自己尽责，将来就会对工作尽责，对事业尽责。 今天对自己尽责，将来就会对父母尽责，对国家和人民尽责，这种人注定大受人敬重的。 这样的人生注定是美丽无憾而无尚光荣的! 以底线为话题的800字作文2 做人，更应该有底线。仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘;转回历史的车轮，那里挂满了辉煌与成就。在那里，有李白与你的对话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” 面对国君，他一身傲骨;面对一片天地，他千古诗才;面对人生百态，他独酒深酌。好一个青莲居士，盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家;好一个谪仙人，长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲;好一个李白，用建安风骨筑成千秋史册，用千古绝唱，道出自己做人的底线! 在那里，有苏武与你交谈：“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。” 面对朔风凛冽，他与冷月作伴;面对荣华富贵，他用行动作出承诺;面对威胁劝降，他用心灵作出答复。在生存与死亡之间，他选择了后者;在富贵与贫困之间，他选择了后者;在屈服与坚守之间，他同样选择了后者!历史不能忘记，北海的苏武，那个流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释;用坚守与执著，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇;用真诚和忠心，描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，用心灵道出了做人的底线。 在那里，还有诸葛亮与你聊天：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。” 面对两朝国君，他忠心耿耿;面对天下百姓，他以身作则;面对功名利禄，他毫不在乎。好一个“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明!他用诚心敲响了历史的钟鼓，用忠心奏出了动听的乐曲，用心灵回答了自己，道出了自己做人的底线。 昨夜星空依然璀璨，今夜星空同样精彩。 有那献身草原的牛玉儒，有那根植西藏血洒高原的孔繁森，有那铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师的杨业功…… 我们呢?看过了历史，历史感动了我们。让我们点亮心中的那盏明灯，坚守做人的底线;让这美丽的图景点缀人生，点缀未来吧 以底线为话题的800字作文3 人活一世，争一口气。我们更要给自己的底线，因为路是靠自己一步步脚踏实地走出来的。 每个人来到世上都有自己的使命，只是有些人很快找到了底线，有的偏上，有的中等，有的偏下。有的人却没有，浑浑噩噩。实在，这些都不重要，重要的是人在做事，事在人为。重要的不是工作，而是心态，只要你拥有了一个好的心态，你就能时刻有着那一份好心情，你就能做到做一行，爱一行，你就不会是为了工作而工作。这样你要做好自己的工作很简单，因为你爱他!一个人是否富有，不是看物质，而是看精神!努力提高自己的涵养，从一点一滴的小事做起…… 人的价值不是长相，能力，学历什么，最重要的是他做了什么，有怎样的信念，不要让庸俗浮泛的言论占据你的心，大胆勇敢一点，做自己最想做的最准确的事，即使全世界都不承认你职业锚，但你有着自己的信念，你知道自己的追求收什么。个人进入早期工作情境后，由习得的实际工作经验所决定，与在经验中自省的念头、价值观、才干相符合，达到自我知足和补偿的一种不乱的职业底线。我在想，在这里的人到底是怎么样的呢?怎么底线我们自己?即使是恍惚的底线?我们不是教会_徒，_的“俗家”弟子?自由主义_徒?自由_徒?我们是从中体会和追随_之道的人?不会的，因为我们有自己的信念，我们的心中要永存着那一份执着。那么，我们如何做得更好? 一分辛劳一分酬，辛劳用什么工具称量?一分技术一分酬，技术用什么尺子测定?一分责任一分酬，责任有什么部分鉴定?一分风险一分酬，风险靠什么手段评判?我们只要掌握住自己的坐标和底线，努力实现自我价值。我们心中要有要坚定自己的信念，因为，一切皆有可能! 多一份的感恩，多一份的执着，多以一份坚持，多一份责任，在多一点信念。风雨过后，彩虹无比的美丽! 以底线为话题的800字作文4 我不会嘲笑尾生因等待女友而放弃了自己的生命，我更欣赏他诚实守信的一面。生活中，守住诚信的底线，内部欺己，外不欺人，寻求一种心灵的真正开放，才会成为一个大写的人。 翻开中华民族五千年厚重的文明史，诚信的故事俯拾皆是：司马光卖马是诚，曾子杀猪是信，商鞅变法更成为自古至今人们津津乐道的倡导的诚信的经典。欺人只能一时，而诚信却是长久之策。 谎言浇不开诚信之花，虚伪结不出幸福之果。以诚待人，天下信之，没有诚信何来尊严。林肯21岁那年，在朋友开的一家商店里当店员。有一天，一老妇买纺织，多付了12美分，他就步行了六英里路，把多收的钱退给了那个老妇，附近的邻居都很尊敬和喜爱这个年轻人，亲切地称他“诚实的林肯”。正因为这种诚信的做人态度，林肯后来成为了最著名的美国总统之一。 如果要别人诚信，首先要自己诚信。因为诚信是力量的一种象征，他显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。 诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。他们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。 如果我们每个人都把诚信的种子种在心里，它就会开出最美的花，结出最甜的果。 君不见，“高堂明镜悲白发”，守住诚信的底线，“千金散去还复来”; 君不见，“三杯吐然诺”，守住诚信的底线，“五岳倒为轻”; 君不见，“一心为汉，七出祁山”，守住诚信的底线，“耗尽毕生心血留下千古美名”…… 在现实生活中，真诚的人行为高尚，他们像一缕阳光，温暖人心。相反，缺乏真诚的人与人之间会变得无法沟通。 天使的翅膀碎了，落到了人间，成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。只有守住诚信的底线，才能以诚取信，以信取胜。一人诚信一人立，天下诚信天下兴，愿你用诚实的舵掌航人生，愿我用守信的心奠基未来! 以底线为话题的800字作文5 她长久地站立在湖边，将所有忧愁同万顷蓝天抛入湖水中，水流轻轻舔着她的脚，她不再想任何事，但刚才的画面在湖水前推后打中慢慢浮现，浮现在脑海中，浮现在湖面…… “守你的底线吧，这点忙也不帮!”她愤愤地顶着下巴，扬了一下脸，从下巴中好像释放出了无数的抱怨，一直拍打着我。她走了，留我一人还未从她下巴的威力中逃出来。 她与我都算是班上成绩优秀的同学，作业从来都是按时完成。但周五放学她忘记把作业带回家，我与她的聊天记录，都是她发的“怎么办”，然后是我发的“没事”。她一连发了好几个大哭的表情，我不会安慰人，只懂发“没事”，但我知道她肯定很着急。 周一上午，我到了学校，就看见她坐在位子上奋笔疾书。我督促她快点，等会老师要检查。若是近看她的字，便是左倾右倒的;远处看，倒像是黑芝麻洒在白盘子上，支离破碎的，全无以往“泼墨成云，噀水成雾”的气势。紧迫的时间真的能让一个人改变很多。惊心动魄的二十五分钟飘过了，尽管她写了很多，但是未能完成。 其实她大可不必如此，以她平时的成绩，和老师解释一下，老师会相信的。但她偏不，她说不能越了她的底线。但时不与我，她只好问我能不能给她抄。我从不给人抄作业，朋友也不例外。我果断的拒绝了她。她却是拿我们的友谊谈条件：“你不借就绝交!”我一时想不到怎样回答她。想起她刚才说到的“底线”，我认真起来：“我也不能越过我的底线!”一个人在冲动之下能说出很多事后让人追悔莫及的话，但这次我不后悔。“守你的底线吧，这点忙也不帮!”说完她就真的再也没理我。放了学，我们没有一起回家，但作为邻居的我们避免不了走同一条回家的路的尴尬。她走在前，我跟在后。她突然停在湖边，直接穿着鞋把脚栽入水中。 一个人在冲动之下还能做出很多事后让人追悔莫及的事，倘若你没有后悔，那么后悔的可能就会是让你冲动的那位对象，那位你敢跟她冲动的好朋友。她或许后悔了。溃退的云层中突然放射出金箭似的光芒，她还是那么一股子“爷们味”，搭上我的肩：“走，一起回家!” 身后的水泥路上留下她出水芙蓉般的脚印。 于我的底线，我有真知灼见。其实，我的底线像极了一根绷紧的弦，几次触碰以后，它不但没断，反而奏起优美的弦曲，尽管单单调调的只有一个音，但我坚守着它，我“奏”它时，可以悲伤，可以欢快。声响之俊朗，弦之硬朗，曲便悠扬!

关于坚守道德底线的初中作文篇一 　　拔河，多么有趣的一件事呀。想起小学时，我们班可是第一名的保持者呀。 　　“同学们，今天下午我们班要去拔河，十位女生，十位男生，那些同学想去呀，举手表决。”老师的话音刚落下同学们都很积极的举起了手，“我们班的同学可真积极呀，但只要二十位同学，体育委员你来选二十位吧，”老师指着体育委员说。我在心里默念道：选我，选我呀。“你，你……还有你。”“我吗?”“恩。”“好高兴呀我又可以拔河了，我有信心我们班一定能赢”，心里这样想着。 　　想到下午就要拔河就格外的激动，上课也心不在焉的。盼着盼着，终于到了拔河的时候了。 　　上课铃一响，我们班赶紧排着整齐的队形来到操场上，先用气势吓倒对方。裁判老师说道：“还有一点时间才开始，各班请先自己热下身。”“一二三四，二二三四，三二三四……”体育委员给我们加油鼓劲到：“同学们加油呀，这是我们冲刺前最后的准备了，加油呀七三班。”“请七三班和七二班参加拔河的同学各就各位，”该我们了心跳的好快。 　　我们先找好自己的位置，然后都把脚靠在一起。“现在请各班拿起绳子，预备开始。”我们班使尽全力，拼命往后拉。同学们喊道：“后面的胖子加油呀，往后拉呀，稳住重心。”“啊，啊，”班上同学一起发出的吼叫。本想把对方拖过来，让他们全部都被我们拉到在地，结果没想到他们太胖了，我们拖都拖不动。看看自己的脚怎么在不停的往前挪呢?原来站在最后面的同学已经摔倒了，只有我们前面的同学在拉。最后对方使劲了全力拉，我们被拖到了对方了领地去了。裁判说：“停，第一场二班获胜，双方换场地，”“预备拉”。我们班在往后退，有种很轻的感觉，这次能把他们班拉过了。老师在不停的为我们加油：“重心压低，往后倒，拉过来了，拉过来了，再加把力，我们就赢了。”忽然，拉不动了，对方的力量在增大，某种力量又把我们吸过去了，我们又输了。 　　就这样我们持续了六场，手拉得通红，脸上的汗水直流，但最后我们班仍然屡战屡败，打破了学校有史以来的记录。可我们都觉得不公平“我们班的同学虽然很高，但是都很廋，班上几乎没有一个胖子。而其他班呢，个个那是有高有壮，胖子还很多，这样比我们班肯定输呀。”老师走过来安慰我们说：“没事，我们力气小拉不过别人，我也知道你们已经尽力，虽然我们蛮力不行，但我们脑袋比他们灵活，他们是四肢发达，头脑简单。” 　　对，我们是输了。但我们并没用放弃的精神是其他不没有的。我们的精神胜过了他们的蛮力，我们的精神和我们的智慧永存。 关于坚守道德底线的初中作文篇二 　　你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线，就什么都敢干。一个社会，没了底线，就什么都会发生。比方说，腐败变质的食品，也敢卖;还没咽气的病人，也敢埋;自己喝得五迷三道，那车也敢开;明明里面住着人，那房也敢拆。还有“共和国脊梁”这样的桂冠，也敢戴，全不管那奖多么野鸡，多么山寨。 　　于是冲突迭起，于是舆论哗然。不是“当惊世界殊”，是“世界当惊殊”──怎么会有这种事?怎么会这样? 　　奇怪并不奇怪，不奇怪才怪，因为突破的都是底线，比如“恻隐之心”，比如“敬畏之心”，比如“己所不欲，勿施于人”，比如“杀人偿命，借债还钱”。这些原本都是常识，却被丢到九霄云外。被严令禁止的“毒奶粉”，自然会重现江湖。 　　可见，底线是最重要的。没有了底线，企业就会弄虚作假，学者就会指鹿为马，裁判就会大吹黑哨，官员就会贪赃枉法，警察就会刑讯逼供，法院就会草菅人命。从这个角度说，底线就是生命线。 　　人类为什么要有底线?为了生存。人，是社会的存在物。任何人，都不能一个人活在这世界上。所以，只有让别人生存，自己才能生存;让别人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是“境界”。至少不妨碍别人的生存，不侵犯别人的利益，不破坏社会的环境，这是“底线”。其中，通过立法程序明文规定下来的，是“法律底线”;在社会生活中约定俗成，大家都共同遵守的，是“道德底线”;各行各业必须坚守的原则，比如商家不卖假货，会计不做假账，医生不开假药，是“行业底线”和“职业底线”。境界不一定人人都有或要有，底线却不能旦夕缺失。因为底线是基础，是根本，是不能再退的最后一道防线。基础不牢，地动山摇;防线失守，全盘崩溃。 　　中国人从来就有底线。做生意，明码实价，童叟无欺;做学问，言之有据，持之有故;做官，不夺民财，不伤无辜;做人，不卖朋友，不丧天良。正是靠着底线的坚守，中华民族虽历尽苦难，中华文明却得以延续。 　　要想守住底线，必须不唱高调。因为那些“道德高标”，比如“毫不利己，专门利人”，并非所有人都能做到，甚至是大多数人做不到的。做不到，又必须做，就只好做假。道德做假一开头，其他的造假就挡不住。假烟、假酒、假合同、假学历，就都来了。当下中国缺底线，这是重要原因。或者说，重要原因之一。 　　所以，我对未来中国的希望，就是八个字──守住底线，不唱高调。 关于坚守道德底线的初中作文篇三 　　曾经听说过这样一件事：瑞士因为地少人稠，对定居多年欲入籍者有着严格的社会公德要求，必须得到邻居的认可才能提出入籍申请。有一个打算申请入籍的人到街对面的超市购物，因为东西多就将购物车推回家中，却因为工作忙没有及时归还。邻居一位老太太看到超市的购物车在他家中停放了几天，就打电话报警，认为他有意侵占他人财产。虽然是无心之失，但他的入籍申请也因此泡了汤。 　　有人认为，这件事在一些人看来是小题大作，但细细一想，社会公德并非可有可无的“小节”，否则良好的社会秩序就无从谈起。更难以想象，一个对社会公德持无所谓态度的人，会时时保持一颗对法律规章的敬畏之心，能够在关键时刻守住道德与法律的底线。 　　在城市管理中，德治和法治相辅相成，才能达到事半功倍的效果。北京市组建“市民劝导队”，正是应用了德治的说服力和劝导力，启迪公民的道德觉悟，激励公民的道德情感，强化公民的道德意志，增强公民的荣辱观念，培养和形成古人所说的“羞耻之心”。久而久之，就能形成一种违反社会公德者必定受到舆论谴责和公众批评的氛围，再配合严格的社会管理执法处罚，提升国民的道德水准、文明程度，塑造良好的社会风气、社会秩序，才不会成为一种老大难问题。 　　心理学中有一个“破窗效应”，说的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，别的人就可能受到某些暗示性的纵容去打烂更多的窗户。从这一理论透视当前的社会管理特别是社会公德建设，可以发现，某些不良风气的形成，一方面失之于“事不关己”心态的盛行，公民之间的相互劝导力度不够;另一方面失之于“法难责众”心态的盛行，执法者严格执法的力度不够。说到底，法治与德治就如同车之两轮、鸟之双翼，忽视其中任何一个方面，都难以达到维护社会环境秩序的目的。

做人，更应该有底线。仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘；转回历史的车轮，那里挂满了辉煌与成就。在那里，有李白与你的对话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”面对国君，他一身傲骨；面对一片天地，他千古诗才；面对人生百态，他独酒深酌。好一个青莲居士，盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家；好一个谪仙人，长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲；好一个李白，用建安风骨筑成千秋史册，用千古绝唱，道出自己做人的底线！在那里，有苏武与你交谈：“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”面对朔风凛冽，他与冷月作伴；面对荣华富贵，他用行动作出承诺；面对威胁劝降，他用心灵作出答复。在生存与死亡之间，他选择了后者；在富贵与贫困之间，他选择了后者；在屈服与坚守之间，他同样选择了后者！历史不能忘记，北海的苏武，那个流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释；用坚守与执著，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇；用真诚和忠心，描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，用心灵道出了做人的底线。在那里，还有诸葛亮与你聊天：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”面对两朝国君，他忠心耿耿；面对天下百姓，他以身作则；面对功名利禄，他毫不在乎。好一个“功在朝廷，原不分先主后主；名高天下，何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明！他用诚心敲响了历史的钟鼓，用忠心奏出了动听的乐曲，用心灵回答了自己，道出了自己做人的底线。昨夜星空依然璀璨，今夜星空同样精彩。有那献身草原的牛玉儒，有那根植西藏血洒高原的孔繁森，有那铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师的杨业功……我们呢？看过了历史，历史感动了我们。让我们点亮心中的那盏明灯，坚守做人的底线；让这美丽的图景点缀人生，点缀未来吧

文体？

人生在世,最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线.为人一世,当仰无愧于天,俯不怍于地.心灵的底线是做人的基石,是处世最起码的准则,坚守心灵的底线,做一个真正的人. 当屈原怀抱大石走向汨罗江时,那句“举世浑浊而我独清,举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡.“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白.他不愿随其流而扬其波,于是他作《怀沙》之赋,走到江边,他回首一瞥,看见了郢都,看见了秦军长驱直入的狼烟,闭上眼后,一扭头就坚守了心灵的底线.他躺在了江底,却站在了天地之间. 汨罗江的水在静静地流着,是在诉说什么,抑或是在暗示着什么?我默默感悟,思绪飞扬. 每当素琴飞声之时,仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨.无论是俯首请以为师的三千太学生,还是高高在上的一国之君,都不曾令他犹豫.是生,只须他低头一句话,但他却扬眉说了一句“拿琴来”,于是,结果是死.一曲《广陵散》为他的生命划上了句号,在悠扬的琴声中,他用生命坚守了心灵的底线. 那一曲绝响,向我们展现了一个真正的嵇康,即使是面对死亡,他也没有让自己的心滑落到那底线之下,他是个堂堂正正的人. 如果说在无垠的历史天空里,嵇康是颗闪亮的明星,那么,陶渊明呢? 溪流淙淙,菊香阵阵,陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来,“结庐在人境,而无车马喧.问君何能耳,心远地自偏……”他不为五斗米折腰,在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源.他窈窕寻壑,亦崎岖经丘,在悠然自得中远离了污浊的官场,坚守了心灵的底线. 不可置否,陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空,泰然立于天地之间.回眸历史,我还看到了苏武,李白,岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤,他们傲然于天地之间,让所有逾越了心灵底线的人无地自容. 坚守了心灵的底线,任那天空阴霾昏暗,任那大海浊浪排空,任那山雨欲来风满楼,自可信步闲庭,泰然自若,在那心灵的天空,漫随天外云卷云舒,闲看亭前花飞花落. 逾越了心灵的底线,就算你有倾天大权,你看到了岳飞墓前的跪像了吗?那是千载骂名,那是遗臭万年；逾越了心灵的底线,就算你集万千荣耀于一身,你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死? 水坚守了底线,可为人类造福,逾越了底线,则是千里****,民不聊生；火坚守了底线,可供人类取暖,为人类照明,逾越了底线,则是家毁人亡,生灵涂炭；人坚守了底线,可名垂青史,流芳万世,逾越了底线,则会被永远的钉在历史的耻辱柱上. 人啊,无论什么时候,你是处江湖之远也好,是居庙堂之高也罢,都要坚守心灵的底线,这样才能安身立命,维护自尊,获得他人认同,才能称的上是真正人.

一面对着两位气宇非凡的士大夫,庄子在水中闭目的倒影仍然安详,不惊动一条鱼,有关底线的作文.先生是否让自己的满腹经纶有用武之地?庄子摇晃着脑袋没有直接回答,而是问了两位士大夫一个问题：如果你是一只千年神龟,在你的晚年,你是想在河水里自由翻腾,生活得逍遥自在,还是想穿金戴银作为神品被贡奉在高高的祭祀坛上?当然是在河水里自由翻腾,生活得逍遥自在了.庄子笑了：你们已经替我做出了选择.看着两位士大夫悻悻归去的背影,庄子用手指轻轻地在地上画了一道线.这道线一直在我的心里啊!在荣华富贵、千乘公相面前,庄子毫不动容,他不为名利所羁绊,要过天马行空、无拘无束的日子,这就是他的底线,这底线铸就了庄子逍遥的个性.二面对着刘邦大军的步步逼近,面对着波涛滚滚的乌江,项羽跨下战马,手持五尺长剑,依旧威风凛凛.霸王,我们赶快渡江吧,留的青山在,不怕没柴烧.项羽眉头紧锁,他去意已决,任九头牛也拉不回来.不要再劝了,他用剑狠狠地在悬崖边画了一道线.将士们幽怨地望着他们的楚霸王,他们想要阻止他,希望霸王能率领他们重振士气.但同时,他们也十分了解他们的霸王,无论是屈膝投降还是仓皇而逃都不是霸王所为.于是再没有劝告,再没有阻拦,剩下的只是生当作仁杰,死亦为鬼雄的千年霸气,中学生作文《有关底线的作文》.鲜血顺着长剑滴下,染红了那道线.有人说,项羽是如此自负与自私,但面对夕阳下悬崖边那一道深深的印记,没有一位江东父老会责备他,会嘲笑他,而只会感叹：这才是我们真正的霸王.在四面楚歌、走投无路的情况下,项羽宁愿取义成仁,也不愿束手就擒,这就是他的底线,这底线成就了项羽霸王的气概.三二战中发生过这样一件真实的事情.德国法西斯崩溃前夕,一架英国战机在敌占区执行任务时不幸暴露目标,德军高射炮齐发,很多炮弹都击中了飞机,有的甚至进了油箱.不可思议的是,这些炮弹在油箱里竟然没有爆炸.欣喜欲狂的飞行员冲出重围,返回基地.后来技师从飞机油箱里取出11枚高射炮弹,令人惊奇的是,它们个个完好无损,技师小心翼翼地拆开这11枚炮弹,发现弹壳里根本没有炸药,在其中一个弹壳里,还有一张用捷克语写的字条：我能做的仅此而已!后来,人们才知道,这些炮弹是德国军工厂里地下反法西斯组织成员的杰作.那个捷克工人实在太让人敬佩了.在法西斯的枪炮就竖立在自己眼前时,说话稍不注意都有掉脑袋的危险,但那个捷克工人却冒着生命危险坚守住自己的信仰和良知的底线,这底线谱写了一曲反法西斯战士的正义之歌.

　　美丽，总在极目远眺的远方。于是被诱惑，一旦贴近，便只是曾经美丽，曾经为景。　　光越老，人心越淡。轻轻地呼吸，浅浅地微笑。　　.爱是幸福，不爱是遗憾。当爱情来临的时候，需要两个人手牵着手，勇敢地去面对。浪漫的爱情，就是彼此用心去体会对方的心灵，无微不至的关心、呵护。好好珍惜现在的一切，爱情转瞬即逝。没有人会去祭奠那些没有墓碑的爱情！

在日常学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么，怎么去写作文呢？以下是我为大家收集的以底气为题的作文（通用10篇），欢迎大家分享。 以底气为题的作文 篇1 罗素说，教育的目的在于培养出具有活力、勇气、敏感、智力的学生，即使要培养所谓“自由人”的教育。 勇气与自由，竟被提到如此的高度，使原本隶属于马前走卒、林中野老的风袂，飘飘在我们眼前；而这二者所根植的是怎样一种，在千年的未觉后让我们战战兢兢地相看。 你若论叔本华与尼采，必为这西方两颗奇异的星惊异。区区一人，竟自信乃至狂妄到如此地步，简直难以与谦逊、礼贤下士的中国人有一丝的相似。他们如此悖世情违事理的根据地又在哪儿呢？一个母亲的不屑带来的激励，一个生日恰与国庆同期而油然的自豪，果真有如此的威力、可照映一生而不倦？端坐的中国人为家为国为天下，有多少沉甸甸的理由可以放弃自己的生命，何论自己区区一纸学说？ 然而，他们生命的重心偏不在舆论的放逐与时代的洪流。因为，他们审视内心，闭目凝神，最后得出，那超我的影子正投在自己的心胸。他们只是牢牢地，用一生的重量，抓住了那个支点，将生命的长度化作力臂压下。 他们的，全不在外物，只深扎于心底，也因此而贯其一生不动摇；只是他们的以一生作养料，于是奇葩异卉，自滋生发。 你说他们是错的么？布鲁诺在火刑架上，念叨的只是粗陋的日心说，可那是经过他头脑思辨过的、他以为比地心说更然的真理；因为他的真理，他才无往而不勇，烈火熊熊又有什么！ 只是不经意间，又想起那个夜郎自大的故事来。从前倨傲至目中无人，后天朝大国来使，始自知小。据一故事新编，夜郎人此后由趾高气扬而缩为逢人欠身，将行大礼。大约他们得知了倨傲的“罪名”，将欲行屈己之礼来赎补过错，至少也讨些悔过自知之令名。只是，他们何以非拿国土疆域来衡量自己呢？先是自以疆土为最大，后又自以疆土为最小；小大之间，将每个人的作成了土地的附属，随之一张一合、一尊一卑。 其实，只在自心间。 有盲、聋与一健康人共渡悬桥。桥下涧水幽鸣，深不见底。后盲、聋人自渡，而健全人缩步以至颤巍。人天生并非必有根植心底的。因此，罗素将勇气列于四质之中；只是，也不希望是盲聋之勇吧。 以底气为题的作文 篇2 总听到这样的回答“也许吧”、“可能吧”“我不确定”充斥在我们的耳边，这样没有底气的回答究竟因何产生？没有自信？没有知识？没有勇气？抑或是都没有？ 曾看到这样一篇报道：某大学高材生面试时面对主考官的几个问题都以“也许是……”为答。这样没有底气的表现怎会成功？ 那么，底气到底源于何？ 安德烈波切利给了我回答。他告诉我底气源于自信、乐观以及执着，这位天生弱视的歌唱家七岁失明，他干过各种工作，但他依旧执着地歌唱，唱自己心底的歌。没有老师，没有钢琴伴奏，他就对自己对着河，对着树木歌唱，他以积极乐观的态度面对人生当他终于走上世界舞台与帕瓦罗蒂共同歌唱时，他没有丝毫胆怯、畏缩，在大师面前展现了自我的个人才华。最终他赢得了世界的掌声，告诉世界“我有底气，这个舞台便属于我！” 掌声、鲜花是给他的最好鼓励与支持，而底气源于他的内心，是支持他前进的动力。没有了底气，他会是一个默默无闻的人，但有了底气，铸就如今的安德烈波切利。 而对于有些人来说，底气并不都源于自信、乐观。这些品质是每个人都有的，只不过有人多些，有人少些罢了，就像对于卡尔冯奥西茨基而言，他的底气就源于对世界理性的认知。 这位诺贝尔和平奖获得者理性地认识世界，才有底气批判希特勒的执政是一场欺世盗名的表演。他说：“是怎样的一个民族，才能在一个无赖身上看到伟大领袖的气质？”这是怎样的人才能说出的话？卡尔冯奥西茨基对世界理性认知使他头脑清醒，使他无法忍受这场盛大的表演，因而他只有讽刺、批判，没有武器但他有一支笔；没有了自由，但他心灵无拘无束。他，只有他，敢大声喊出心灵的声音，告诉世界：“清醒吧，远离这场魔鬼的筵席。” 正如罗曼罗兰所讲：“有一种英雄主义，便是看清生活后依旧爱它。”是奥西茨基用他的生命印证了这句话。他用底气铸就了一位英雄，拯救了一个民族。 可这个时代缺乏底气，人们随波逐流。浮躁是这个时代的特征。有人曾说过“没有底气注定被历史的洪流裹挟，无论是人或是一个时代。” 以底气为题的作文 篇3 “大家都明白了吗？”“明白了——”以上是一小段课堂上出现频率最高的一段对话，无论是语文课、数学课、英语课还是美术课、音乐课，这似乎不能说是一段对话了，或许是一个模式，一个套路更加合适一些。但在这段话国家偶，再一个一个的点起来问，真正有底气的又有几个呢？再说一个我自己亲身经历的吧。 今天上午素描课时，老师突然说：“这台子上的铅笔屑是怎么回事？谁在台子上削铅笔的？”一片寂静……但肯定不是我，这点我问心无愧。没做就是没做，我坦荡荡地对上了老师问讯的双眼。当时笔下一副静物进入了3阶段，正忙于作画的我，一听事不关己，便高高挂起画画去了。后来老师又说了一大番话，我模模糊糊地捕捉到这几个字：“清楚吗？！”多年的套路做下来，马上点头，表示听见了。这时旁边的同学用手肘碰碰我：“你在台子上削铅笔的？”“啊，没有呀！”我不解。“那你点头做什么！老师叫削铅笔的人自己收拾掉，整个画室就你一人点头，都以为是你做的呢。”唉，我只是无心的举动竟引来这么大的误解吗？不过后来我便释然了。 老师问起我，我不怕，我有底气。而真正做的那个人想必会因为老师的询问而心虚，在冒冷汗的吧！我的底气从何而来？我问心无愧，因为我本就没有做。当然如果想到澄清自己，有了底气，就不会害怕，也不会着急了吧。有了底气，应该也不会再老师说了两句话就急忙打断为自己辩解了吧。也不会连老师的眼睛也不敢直视了吧。 为什么有连一看到警察就会双腿发软？因为没有底气。为什么没有底气？因为问心有愧。但总有些人明明没有底气还非要装作为有底气，让人哭笑不得。就像一个吹鼓了的气球一样，一戳就开始泄气了，因为他们心虚。 所以底气来源于问心无愧。 以底气为题的作文 篇4 当你上台演出时，是否激动慌张？而 网上推荐那风流倜傥的主持人底气十足，又是否好生羡慕？底气足了，做事也从容不迫，可是，他们也不是天生人才，何以底气十足呢？ 底气源于气节，大不必如嵇康弹奏《广陵散》般傲视霸者，却也要他那般轻视小人，藐视权贵，嫉恶如仇。憎恶扬善。那样，心里也就有了信念，也敢于挺直腰板，才会有所风度。真正的气节是底气之源。 底气需要自信，如果你气节高雅却不自信，岂不就只能等伯乐了吗？拿破仑时期屡建奇功的德鲁曼将军在参加炮兵学校选拔时，身穿粗布破衣，还挑个棒子当扁担，应对其他的贵族嘲笑，他镇定自若。回答题目游刃有余，竞选为第一。要是有奥运冠军出口狂言，会令人不屑。但我国体操选手李小双却自信地走过一届届比赛，他能少底气吗？ 底气是要踏实。没有能耐，顶多空想罢了。比如去年暑假我为了娱乐，把开学作业全部抛弃，最终不得已决定两天做完。最终天天忙到12点，作业差点被退了回来，没有本事，却自信的承担了这个任务，不是拿自我开玩笑吗。 底气要赵国国君买千里马的赏识；要季布一诺千金的诚信；要拿破仑举枪恐吓的聪明；要善于表现自我的勇气和坚定所有的信念...... 底气，真的十分重要：它不仅仅是人格的体现，还是你全身心的投入，当你底气十足地走上台，才会鼓励掌声一片；当你底气十足地工作，也会赢得别人真诚的赞美。 拥有人生的底气，就是拥有一个企业，一块肥沃土地，一轮明亮的太阳，让你受益不尽。 以底气为题的作文 篇5 “大家都明白了吗？”“明白了——”以上是一小段课堂上出现频率最高的一段对话，无论是语文课、数学课、英语课还是美术课、音乐课，这似乎不能说是一段对话了，或许是一个模式，一个套路更加适宜一些。但在这段话国家偶，再一个一个的点起来问，真正有底气的又有几个呢？再说一个我自我亲身经历的吧。 今日上午素描课时，教师突然说：“这台子上的铅笔屑是怎样回事？谁在台子上削铅笔的？”一片寂静……但肯定不是我，这点我问心无愧。没做就是没做，我坦荡荡地对上了教师问讯的双眼。当时笔下一副静物进入了3阶段，正忙于作画的我，一听事不关己，便高高挂起画画去了。之后教师又说了一大番话，我模模糊糊地捕捉到这几个字：“清楚吗？！”多年的套路做下来，立刻点头，表示听见了。这时旁边的同学用手肘碰碰我：“你在台子上削铅笔的？”“啊，没有呀！”我不解。“那你点头做什么！教师叫削铅笔的人自我收拾掉，整个画室就你一人点头，都以为是你做的呢。”唉，我只是无心的举动竟引来这么大的误解吗？可是之后我便释然了。 教师问起我，我不怕，我有底气。而真正做的那个人想必会因为教师的询问而心虚，在冒冷汗的吧！我的底气从何而来？我问心无愧，因为我本就没有做。当然如果想到澄清自我，有了底气，就不会害怕，也不会着急了吧。有了底气，应当也不会再教师说了两句话就急忙打断为自我辩解了吧。也不会连教师的.眼睛也不敢直视了吧。 为什么有连一看到警察就会双腿发软？因为没有底气。为什么没有底气？因为问心有愧。但总有些人明明没有底气还非要装作为有底气，让人哭笑不得。就像一个吹鼓了的气球一样，一戳就开始泄气了，因为他们心虚。 所以底气来源于问心无愧。 以底气为题的作文 篇6 今年，我即将临近初三毕业，也就意味着中考！要使尽全身的泄术来应付初中三年以来的所有成果，用所有的激情与振作来迎接中考的到来。这一切的一切最终归基于自信、勤奋。 这天，距中考仅有短短的几十天。在七年级，八年级看来，哇！老天时间怎样这么漫长，请您加快您的马达，飞速前进吧！既然时间还早，与其在教室里发呆、打瞌睡，还不如到操场上打几场篮球，打几下乒乓。再转头看看九年级的教学楼，在走廊上几乎看不到几个人影。下课铃响了，过来不知多久，老师才从教室满头大汗的走出。除了几个上厕所的人，几乎没有人懒散地站在过道上嬉闹。整栋教学楼似乎又恢复了平静，几个洒在桌子上休息，另外的在做着习题。这是毕业班，是为打基础的毕业班；是必须决心进入高中大门的毕业班。在这仅距中考只有短短的几个月里，我们做的不就应是无所事事，而是要找习题来练习；不就应是抱着手机熬夜迟到。而是要在睡觉前巩固当天的知识；不就应下课后群魔乱舞，而是要趴在桌子上休息一会儿，为下节课养精蓄锐……都说要怀着一种自信，要有。而如果不努力，、自信从何而来？为了自信、。我们不能只拿嘴说说罢了，它更重要的是在于长久的勤奋，不妥的精神和不懈的努力。即使说时间不长了，但，若你是一个有追求，有梦想的人，那么，几个月不短，只要你肯抓住。你的成绩必须会提高，你的也会油然而增。不再是凭空幻想、嘴巴一动。 我们就应在最后的关头，都要拥有和自信，就算不明白结果，但在过程中我们努力了，坚持了，认真了。有一个好的心态，那么，最后的结果也必须不会很差，毕竟我以前那么努力奋斗过！ 以底气为题的作文 篇7 与其有时间整天做着白日梦，想着自己和优秀的人物有交集，倒不如把这些幻想的时间落实到行动当中去，去努力提高自己，发展自己，也许未来会有更大的可能性和优秀人物有共同语言。 只去想不去做，这是很多人的通病。我们总是习惯于怨天尤人，这个世界上到底哪里又不符合我们自己的想法，发生了什么事情我们又开始变得玻璃心，觉得这一切都和自己想的有点不一样。实际上这一切的真实面目早就有了征兆，只是平时的你粗心大意的一点都没有注意到而已。 与其在网络上做一个键盘侠道，还不如在现实生活当中好好的去做自己的事情，因为往往做成功一件事情，你就会拥有自信和成就感，自信和成就感是可以累积的，时间长了之后你就会慢慢变成一个有底气的人。 以前我不相信的东西有很多，可是现在我渐渐的学会去信任别人，因为这个世界在你眼中是什么样子的，完全取决于你如何去看待它，这个世界上除了客观的东西就是主观的东西，那些主观的想法其实往往比客观的事情更加致命。如果你的态度和想法完全的是歪斜和极端的话。 我们不去期盼别人能在某方面做得更好，我们只希望自己可以无愧于心。也许忙碌的生活并不能给我们带来慰藉，但是却可以让我们保持自己完美的生活状态。没有各种突发因素的出现，生活就是比较平稳的。 当然当出了事情的时候，大家都会众志成城万众一心的一起去扛过这一件事情。当然在平时的时候我们的国泰民安，我们的幸福生活其实都是积累在每一个瞬间的。只是平时的时候大家都没有注意，也并不懂得去感激。或许大多数时候多阅读一点书对于我们而言都是有好处的。 阅读静心，也可以让自己变得平静。 以底气为题的作文 篇8 笔者在基层调研时发现一些干部时常吐露心迹，深感从严管理构建了眀责、确责、履责、追责的完整链条。要实现安全生产有序可控，就必须得真检查、动真格。只是，心里老是有些不忍，害怕抓住了违章违纪，处罚了“两违”者，影响了干群关系。 安全管理杜绝好人主义，这是一条“底线”，既然要确保安全，就必须守住“底线”，强化责任担当，只有带点“辣味”、带点锋芒的严格管理才是对社会负责、对组织负责、对职工负责、对自己负责。要知道，底线是雷区、是红线，是确保安全长治久安的基本要求。不可触碰，不能踩踏，更不能逾越。只有严格管理了，才有“底气”。 当前，每个管理者必须在思想上筑牢“第一道防线”。纵观所有违章人员无不是开始时按章作业，时间长了，便放松了思想防线，有了第一次违章，便有了第二次，第三次、有了惯性......直到事故发生。 因此，要守住“底线”。必须明白什么事情不能为，什么事情可以为，什么事情应该为，什么事情必须为。始终把安全作为有“底气”的重要抓手；始终把安全作为有“底气”的根本动力；始终把安全作为有“底气”的重要前提；始终把安全作为有“底气”的出发点和落脚点。教育和引导职工严格遵守规章制度，杜绝违章蛮干。把标准变成习惯，认真走好安全“斑马线”，确保不越“雷区”，守住“底线”，这样抓安全才有“底气”。 不可否认，人人都有侥幸心理，这本是人的天性使然。当务之急，要加强教育监督管理，发现与安全有直接关系的苗头性、倾向性问题时，多一点“婆婆嘴”，多“吹吹风”，从关爱职工出发，一针见血地指出问题，一腔真诚地帮其改正，使其真正体悟到组织的良苦用心，在认识纠偏中矫正保安全的航向。 以底气为题的作文 篇9 数不清多少风雨，多少战火，炎黄子孙们在硝烟浴火中重生，为了民族的复兴而奋斗。 纵使一身伤痛，也深深铭记着自己是龙的传人，为了民族的精魂拼搏。中华上下五千年，漫长的岁月凝成了民族魂——底气。 正如虎门销烟台上一脸无畏的林则徐，用民族的底气捍卫了国家的尊严。那一年，注定要染上不一样的传奇利剑，扎穿了侵略者贪婪的心脏。海纳非百川，有容乃大的林则徐，在鸦片问题上却如此强硬，他用民族的底气，抵御外敌的侵噬。 民族的魂，每一刻都不能忘记。纵使远隔千里，遥遥无期。 巴黎的春天总没有故乡亲切，远在异国他乡的徐悲鸿无时无刻地思念着祖国。同学们讥笑着他的民族，却永远抹不却他的民族魂。天生具有的民族底气让徐悲鸿相信自己决不会止步于此。天生我才必有用，徐悲鸿用尊严和底气，将自己塑造成优秀的画家，让外国人惊叹于中国的又一次崛起。 民族的魂，是中华儿女坚定恪守的准则，是一个个传奇人物用鲜血去证明的情操，纵使伤痕累累，也在所不辞。 渣滓洞内已无昔日的惨烈，但那段历史是永远不会被尘封。无论是天真可爱的小萝卜头，还有宁死不屈的江姐，都为了底气而付出了宝贵的生命。面对酷刑，他们没有屈服，只属于炎黄子孙的底气让他们的意志化成了钢铁。为了民族的解放，他们用底气去战斗。 如今，我要已在快速发展，然而民族的精魂是绝不能就此忘怀。做人要有底气，要有一种正气和豪气，无论是平时还是与国外交往，我们都应坚持底气，坚持民族的精魂。 底气，铸就了国家的才干，捍卫了民族的尊严，彰显了民族的傲骨。底气，是民族的精魂，无论是人生路，还是国爱的发展，它都如一盏明灯，指引我们走向正确的方向。 以底气为题的作文 篇10 忽而思及孔尚任的《桃花扇》，朱自清《桨声灯影里的秦淮河》，想到了古都金陵，秦淮河畔凄艳哀绝的身影……都是伟大民族历久弥新的文化底气。 “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”紧跟着刘禹锡《乌衣巷》的韵脚，想到了宽帽高履的乌衣士族沿着先人踏过的青石板缓慢踱入，恍若隔世。 站在文德桥上，桥下楼榭栉比，舟影、楼影、人影交相辉映。站在王谢故居的门前，看历史沧桑，雕琢出让人为之肃然的文化底气。谢安以淝水之战名声大振，而二王的书法则光照千秋，成为流传后世临摹的传世之作，看王右军的《兰亭》，其子献之的《春秋》，翰香袭人，流韵悠长。 谢安的一战成名必是底气使然，而二王书法中蕴含的底气也必是来自灵魂深处的呐喊。 底气是实力的象征，也是一个人内心世界最真实的写照。 没有底气，王勃何以吟出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古佳句，而“无路请缨，等终军之弱冠”亦是王勃对自我底气最充分的认定。 没有底气，谭嗣同何以吟出“有心杀贼，无力回天;死得其所，快哉快哉”，而将侩子手手中的刀惊落于地呢?! 有了底气，生命将不再暗淡，而高三所剩的路也将云淡风清。似乎那么一瞬间，习题，测验，老师的谆谆教诲乃至以前设想的恐惧都已成了弦外之音，都因有了底气而消散，阳光中斑斑驳驳的尽是年轻人匆忙的心跳……

　　议论文写作是学生运用语言和文字表达自己的内心，进行创造性表述的过程，初中阶段的语文教学中议论文的写作教学十分重要。以下是我为大家整理的关于初二作文600字议论文，给大家作为参考，欢迎阅读! 　　初二作文600字议论文篇1 　　在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济，才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉u2026u2026假货层出不穷，屡禁不止，其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利是图，见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤! 　　坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结;头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。 　　坚守道德底线，更要做到坚守道义。正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的人，在面对强暴、威逼、利诱之时，必须毫不动摇地为正义而战!南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥面对元军高官厚禄的诱惑，毫不动心。元军没办法，只得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有屈服，反而写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价，捍卫民族大义。 　　坚守道德底线，最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人!”就这样，他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。 　　坚守道德的底线，应该作为我们对社会的承诺!不论我们面临怎样的社会环境，都应坚守住高尚品格，不使之同流合污;坚守住公理和正义，不使之泯灭于利益和强权;坚守住尊严之碑，不使之有丝毫撼动!在规范社会成员的行为时，如果说法律是铁壁铜墙，森严不可撼动，那么道德就是青青小草，绿物无声。和谐呼唤坚守道德底线，时代呼唤我们坚守道德底线，先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”，使之绿遍十三亿同胞! 　　初二作文600字议论文篇2 　　著名学者易中天面对采访时曾戏称自己是“底线主义者”，从他对境界和底线区别的阐述中，我们不难得出这样一个道理：作为一个完整的人，必须有自己坚守的底线。 　　历史上伟大杰出的人物于心中常有一份最基本的人格坚守，这便是他们的底线。对于宁愿饿死也不领美国救济粮的朱自清而言，捍卫个人尊严是他心中至死不变的底线;对于“心存良知璞玉，笔写道德文章”的老舍而言，有尊严地活着是他可以为之献出生命的底线u2026u2026他们因为有着这份坚守，所以才可以做到“众人皆醉我独醒”，活出自己的精彩，即使生命逝去，也可以为后人敬仰。 　　如果说光荣属于伟人，没有办法要求每一个人都坚守人格的尊严，那么对于普通人而言，道德良心就是最基础的一道底线。 　　平凡的人如果能够坚守道德底线，做到不愧于良心，也同样值得人们尊重敬仰。帮别人垫钱买彩票，中大奖后分文不取的赵书兵;抱起血泊中的小悦悦，向周围人呼救的陈贤妹;哥哥遭遇车祸，作为弟弟不忘把工资发给农民工的孙东林u2026u2026他们都只是普通人，也只是做了一些“很普通”的事，然而，依靠最基本的道德良心作出的选择却使他们于平凡中显出了人格的光辉，这光辉来自于他们的那种对于做人底线的坚守。 　　相反，有这么一些利欲熏心者，在对金钱名利的追逐中，丧失了最起码的道德底线，最终也只能自食其果，毁了自己也毁了别人。作为一名学者，保持学术的纯洁，不抄袭、不剽窃应该是坚守的底线吧，然而，批评诸葛亮的著名学者胡觉照，为了名利，违背道德，剽窃他人文章，侵犯他人的知识产权的同时，也将自己引向了身败名裂的下场。作为一家食品企业，为消费者负责保证食品安全应该是坚守的底线吧，然而，三鹿集团为了企业效益，昧了良心，在奶粉中加入三聚氰胺，害了数十名无辜的婴儿的同时，也将自己辛苦树立的品牌砸得粉碎u2026u2026还有诸如“胶囊门”、“甲醛海鲜门”这类骇人听闻的丑恶事件，无一不告诉人们，没有对底线的坚守，就像高速行驶的车没有刹车，是极其危险的，是会给人和社会带来严重后果的。 　　法国浪漫主义作家雨果曾经说过：“良心的觉醒就是灵魂的伟大!”而于当下，无论是坚守人格尊严抑或是道德良知，都既是对自己作为人的承诺，也是对社会的责任担当。 　　初二作文600字议论文篇3 　　自我完善是一种奋发向上的精神品质。 　　少年阶段是塑造未来形象的最佳时期，因此，自我完善的意义尤为重票要。那么，我说说自我完善的主要入手方面吧! 　　其一，要多读些好的书籍，从中汲取道德营养。高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯”。 又说：“书籍为理智和心灵插上了翅膀。”他的论述，说明了读书对于自我完善起着重要作用。自我完善，要多读好书。好书是规范人生的座右铭，好书是指导行动的指南针。 　　其二，从小处入手，培养自己的良好品德。《淮南子》说得好：“君子不为小善不足为也而舍之，小善积而为大善。”意思是有道德修养的人，不认为小的好事不值得去做而舍弃它，小的好事积累起来就成为大的好事。荀子提过“积善成德”的修养方法，即一点一滴积累善行，日久天长便可养成好的品德。 　　其三，针对自己的缺点，采取切实可行的改正措施。在这一方面，前人的做法给了我们有益的启示。《论衡》中记载，西门豹性子很急，他就经常佩带一根柔软坚韧的皮条，以便提醒自己压抑焦躁的情绪。在现实生活中，不少人采取了类似的做法。有的人记性不好，便用笔将要做的事记下笔记本或便条中。这些人提醒劝诫自己，努力克服缺点，逐步完善自我。 　　其四，持之以恒，奋力攀登从善，从善的巅峰。古人云：“从善如登，从恶如崩。”(《国语》)意为顺从好的像登山那样吃力费劲，而学坏则如江河崩溃，一泻千里。可见，自我完善，必须要下功夫。 　　在长期的自我完善过程中，自我则求，自我改变，自我提高，是必不可少的。 　　大公无私、敬老爱幼、舍己为人、扶危救难、真诚善良、勤奋顽强、谦虚谨慎u2026u2026诸如此美好的品德，是自我完善所向往和追求的目标。它们犹如从善之山颠的一簇簇鲜花，只有在自我完善过程中永不停步、攀登不止的人，才能采撷它，获取它。持之以恒，坚持不懈，是攀登从善之山所不可缺的精神。

格啊 这题不错 我首先想到的是人格 不过我的想法是逐渐升华 先写规矩 格就是个规矩 是个底线 格也是评定的标准从社会里的机构 工厂需要格到人的行为需要格最后写到人与自然需要格而这格化有形为无形，因为人们需要在内心建立一种敬畏。其实升华到人也可以了 你自己考虑吧 另一种格的思路是 有形与无形的格。 比如说默契，是一种沉默 无形的 契约 契约也可以看作格 这个探讨非常有趣哈 希望你成功 加油 ！

　　在平时的学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是我收集整理的安全教育观后感作文范文，欢迎阅读与收藏。 安全教育观后感作文范文1 　　为了保障我校学生们的安全，以提高学生的安全意识，我校少先队组织观看了有关安全的宣传片。 　　安全，众所周知一个看似简单，而又如此复杂的问题，随着近代社会的发展，各类交通工具的增多和提速，交通安全也成为全社会普遍关注的一个问题。由于交通知识贫乏，安全意识无从提高，中学生安全问题更是令人担忧。 　　每个人的生命仅有一次。生命也许是一生，也许只是那短暂的路程。生命中饱含了生活的"精彩;生命中刻画了一生的旅程…… 　　生命是可贵的。无时不刻的珍视我们的生命，让我们心中燃起生命的火焰。这就是生命的可贵所在。 　　当我看到电视屏幕中，汽车因超速，超载而引出的惨重的车祸。当我看到他们丧失亲人时那悲痛欲绝的情景。我真真切切的感受到了生命的可贵无处不在。 　　正当我们在家里和亲人团聚，他们却在祭拜死去的亲人;正当我们沉静在过年过节的喜悦中时，他们却都痛不欲身;正当我们在明亮的教室里朗朗读书时，他们却永远的离开了人世间;永远离开了那些还惦记他们的亲人;永远走出了生命旅程的轨道。也许他们走向了被人们称为天堂的地方。我不明白他们是否听得到亲人的呼唤，也不明白他们到底去了何方，但我清楚的明白，不管他们的亲人怎样的呼唤，他们永远的离开了。就因为一场车祸，他们所给自我，甚至带给亲人的痛苦，他们付出了生命的代价! 　　直到此刻，我的眼前还闪现着高速公路上的片片血迹，那些死去的亡灵。 　　生命仅有一次，丧失了一次的生命，等于丧失了一生的精彩! 　　车祸，是无处不在的。它是白色恶魔，它不会因为你是贵族而退避三舍，也不会因为你是穷人而可怜你几分。所以，为了你自我的生命，请遵守交通安全! 安全教育观后感作文范文2 　　今天上午十点，学校举办了一个大型活动，叫做：交通安全进校园。 　　上完第二节课后，老师带领全班来到了操场，操场上站着许多的交警叔叔，也有很多的记者拿着摄像机准备拍摄。 　　全班都坐在了自己的位置上，听着悦耳的音乐，过了一会儿，主持人告诉我们学校的领导的名字和交警叔叔，一位交警叔叔告诉我们，一年关于交通事故而丧命的人有9万多人。其中小学生占了百分之九千!我觉得大家应该多多关注交通安全的重要。然后主持人让我们回头看一看，啊!操场后面停着几辆摩托车，原来是交警大队，摩托车开过来后，我数了数:一、二、三、四……有九辆摩托车。这些摩托车绕着操场整整转了两圈。他们太酷了! 　　接下来学校的“交警大队”出场了，一个个小交警迈着整齐的步伐走进了操场。他们随着音乐摆出了交警叔叔指挥交通的动作，就像交警们站在十字路口正指挥着交通。 　　再下来是交通知识问答，每当主持人出出一个问题时，同学们总是争先恐后地举起手来，有的甚至都站的了自己的椅子上。当然了，同学们这么积极是因为主持人说答对了会有奖品。所以全校同学才会这么积极。 　　下来交警叔叔给我们表演了小品，好像我们就站在马路上一样。除了这些，有四个同学还给我们表演了三句半，惹得同学们都哈哈大笑起来。全操场充满了开心的笑声。 　　学校之所以会把到校时间推迟到八点，那是因为前几天有一个学生起得太早，被汽车撞了。我一定会更加关注交通安全的重要的。 安全教育观后感作文范文3 　　安全是做一切事情的保障和底线。我们做任何事情，安全总是摆在第一位的，因而安全教育就显得格外重要。 　　看了短片以后，作为初中生的我们，应该有所觉悟。在发生火灾时，不能慌不能乱，要尽量使身体贴近地面，有浓烟时，用湿毛巾捂住口鼻，身上着火时可就地打滚压灭火苗，大火来时要迅速从安全通道脱离险境，不要贪恋财物; 当地震发生时，我们在教室上课时应该迅速抱头、闭眼、蹲到课桌下面、地震一停迅速撤离教室到外边空旷地面。如果我们在家里时，应该选择卫生间或厨房等跨度较小的房间避震。在道路上行走应该要走人行道，注意红灯停、绿灯行，不在汽车临行时或车辆前后横穿马路。不在道路上嬉戏打闹，不越护栏，不追扒拦车辆。 　　只有学到更多的安全知识，我们才能在发生安全事故时，使自己和他人能避免或减少受到的伤害，我们才能健康快乐的成长。俗话说的好：安全第一。在任何一件事情中，安全永远是第一位的。它就像我们的朋友，日日夜夜守候在大家身边，教育着我们，时时刻刻为我们敲响警钟。我们要加强自身的安全防范意识，以安全的行为在安全的环境中学习，生活，成长! 　　总而言之，生命安全是第一位的，任何东西都没有生命来的重要。所以，让我们一起学习安全知识，一起拥有更美好的明天! 安全教育观后感作文范文4 　　4月15日，是全民国家安全教育日，这两天我观看了中央电视台平安365栏目播放的《危险边缘》和《神秘勘探队》两部国家安全专题教育片。观看后作为一名党员教师的我感触很深。平日里，一提到国家感觉离我们很遥远，接触不到。其实在我们日常生活中的普通人也会遇到间谍窃取国家机密的事情。作为一名中国公民，一名党员教师更要时刻提高警惕心，坚决保守国家机密保卫国家安全。 　　《危险的边缘》里主要讲述了小徐作为一个军事发烧友，利用休息时间浏览军事类网站和相关论坛，同时也加入了一些兴趣群，在群里与志同道合的人讨论问题。由于自己非常感兴趣，了解的信息和账务的资料比较丰富，对一些问题有独到的见解，在圈子里小有名气。此时，境外情报机构冒充相关领域爱好者求购高度敏感的政经军事信息。一开始并没有在意的他觉得自己的见解得到了肯定，很是高兴，对方开始用金钱作为诱饵，让他提供一些信息。直到对方提出了军事信息时，他才突然明白，自己可能遇到的是一个间谍组织，才采取了正确的措施，险些误入歧途。 　　看了此类视频，让我深刻的了解到，不能贪图金钱而出卖国家的利益，在这个互联网时代，信息的传播和扩散极为迅速，我国面临的保密形势更为严峻，更需要全民提高保密意识。作为一名中国公民，一名教师党员要起到示范带头作用。国家保密法明确规定，“一切国家机关、武装力量、政党、社会团体、企业事业单位和公民都有保守国家秘密的义务”。保护国家机密，从我做起，从小事做起。

、话题作文【试题呈现】阅读下面的材料,按要求作文。宋代诗人杨万里在《下横山滩望金华山》诗中写道：篙师只管信船流，不作前滩水石谋；却被惊涛旋三转，倒将船尾作船头。这首诗写了篙师在湍急回旋的江流上驾小船的情形。那篙师好像不把险滩礁石放在心上，只是让小船顺着流水任凭浪涛推打得旋来旋去，有时甚至船头船尾都倒了过来，向后转了。但如果我们把视线延伸到江岸，可以感觉到：轻舟正穿过万重山影，向着目的地前进。篙师对驾船这事所持的态度和思想方法，形象地说明了“后退与前进”的辨证关系。请以“后退与前进”为话题写一篇文章。要求：（1）所写内容必须在话题范围之内，试题引用的材料，考生在文章中可用可不用；（2）立意自定，角度自选，题目自拟；（3）除诗歌外，文体不限；（4）字数在800字以上。【写作导引】话题作文往往由材料和话题组成，材料无非是引出话题，在行文过程中可用可不用，作文只要围绕“话题”本身来写就可以了。因此杨万里的诗歌未必要去细致分析，文中也不一定要去引用。当然，把材料的含义和话题完美结合起来是最好的。“后退和前进”是个并列式话题，写作时要着眼于分析两者之间的辩证关系，不能只写“后退”，也不能只写“前进”，也不能把“后退”与“前进”两者孤立地分开去写，而必须把两者有机地结合起来。从材料中可以看出，船头和船尾有时在惊涛骇浪中倒了过来，似乎是“后退”了，其实，船貌似后退，但不断地向江岸靠近，所以也是在“前进”，如果非要把船调整好再前进，那么既浪费了精力和时间，又没有实质意义。抓住这一点，我们便容易对“后退”与“前进”的辩证关系作出判断，同时也容易联想起生活中的类似事情，貌似退步，其实是前进，有失有得，不能拘泥于表面现象。因此这是一篇思辨色彩很浓的文章，需要我们辩证地去分析一些社会现象，以及自己在面对这些现象时要冷静地作出判断和分析。二、材料作文【试题呈现】 阅读下面的材料,按要求作文。 不久前，复旦大学心理学系开发出一套学生寝室分配测评系统并在2007级学生中应用。根据该系统的甄选，被分到同一寝室的都是性格相似、生活习惯相近的学生。这样一来，有人说，现在社会人们所感慨的“知音难觅，良友难求”的难题解决了，学校把“最贴心的人”给你送来了，他们个个都和你性格接近，爱好相似，交流起来没有什么障碍，在一起一定能和睦融洽。这种人为制造“顺境寝室”的做法引发了广泛争议，有人说好，有人说不好。读了上述材料，是赞成还是反对，你一定有自己的看法，请你紧扣材料，把你的看法写成一篇作文。注意①除诗歌外，文体不限。②不少于800字。【写作导引】材料作文所提供材料是写作的依据，关乎文章的主旨，写作时必须吃透材料的本质内涵——当然，有的材料可以从不同的角度去分析，不同的角度可以分析出不同的涵义。材料所包含的内涵写作者可以提出不同的看法，但无论怎么看法，都要与材料本身保持紧密的关系。上面这个材料作文题已经提出了“赞成”和“反对”两种相反的意见，给思考作了定向，那只要循向思考就可；有的材料作文并不定向，但写作者应当清楚，任何材料都包含着正反不同的判断，关键是哪一种判断更为合理。如果是发表议论，一般而言，所给的材料是“非用不可”的，文字长的材料，可以引用大意，或者引用与文章观点相关的部分。材料作文一旦脱离了材料或偏离较大，就是跑题。所以这点要特别注意。材料作文的定题相对话题作文要多花一番心思，总的原则是与材料或文章的中心保持直接或间接的联系，与中心太远，写作时容易出现背景性文字过多。对“顺境寝室”的看法，赞同或反对都是可以的，没有哪个更加好的问题，关键是要给出合理的、具有说服力的理由，要做到这一点，则要充分考虑对立的一方所持的态度和理由，知己知彼，有理有据，提出的理由才能令人信服。这个理由可以通过议论来阐述，也可以通过叙事来表现。但无论是哪一种形式，理由的有力程度决定着文章的力度。同学在选择哪种观点时，一般根据个人的喜好，以及自己头脑中的写作素材，果断选择有更多话可说的方向，但一旦确定后，就要据理力争，不能观点骑墙，替对方去说话了。三、新材料作文【试题呈现】唐太宗是马上皇帝，对强弓钟爱有加。因为喜欢，便养成了研究弓的习惯，并自诩研究得比较精通，能一眼分出弓的好坏。有人投其所好，献了一张弓，唐太宗试了试，认为是张好弓，高兴之余，向宫中的弓匠炫耀。弓匠认认真真地看了一番，说：“这不是张好弓，因为它用的材料不是好材料。”弓匠的话如冷水泼得唐太宗吃惊不已，忙问：“这样的强弓怎么会材质不好呢？”弓匠说：“一张弓的好坏，不但看它是否刚劲有力，射得远，还要看它是否能射得准。而能否射得准取决于做弓用料的脉理是否好。制作这张弓的木头的木心不在正中间，木头的脉理也就都是斜的。这样的弓虽然有力，但射出去的箭也如弓的脉理一样射不直，所以它不是一张上等的好弓。”弓匠的话令唐太宗猛地醒悟。注意：要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。【写作导引】新材料作文，只给材料，不给话题，在材料范围内自主确立角度立意的命题形式，它把话题作文中的“话题”与“材料”的功用都集中到“材料”身上。因此，作文只要在材料含义范围之内就符合题意，在材料含义范围之外就算偏离题意。选择恰当的角度，是写好新材料作文的关键。同一则材料，由于理解的角度不同，得到的认识也不同。“新材料作文”往往要求“选择一个侧面、一个角度”构思行文。如何寻找角度？可以从分析材料中的人物开始。上面的材料主要人物有两个：唐太宗和弓匠。从弓匠入手，可以得出如下认识：（1）做事情的关键是要找到“脉理”，找到解决问题的“要害”；（2）看待问题要全面看待，不能只看外表（弓的“强有力”），更要注重本质（弓的“准”）；（3）无论面对什么人，都要敢于说出自己的意见。从唐太宗入手，可以得出：（1）山外有山，要虚心向专家学习，而不是凭自己的经验。（相对比“弓匠”来说，对弓的研究要比唐太宗专业）（2）无论自己处于怎样的地位，都要善于倾听别人的意见。当然，还可以从献弓者这个次要人物出发，得出认识。找到别人不注意的角度，想别人所不易想到的认识，是新材料作文出新的基本思维。四、命题作文【试题呈现】在闻名世界的威斯敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一块墓碑上刻着这样的话：当我年轻的时候，我的想象力从没有受过限制，我梦想改变这个世界。当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界。我将目光缩短了一些，决定只改变我的国家。当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我最后愿望仅仅是改变我的家庭。但是，这也不可能。当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。然后，谁知道呢？我甚至有可能改变这个世界。请以《改变》为题，写一篇作文。要求：（1）立意自定，角度自选；（2）除诗歌外，文体不限；（3）字数在800字以上。【写作导引】命题作文，写作者可以不为出一个什么样的题目而费心思了，但这并不意味着可以放松思考。命题作文的题大致可以分为两类，一类是题目本身就是一个判断或暗含着一个判断，这对文章的中心是一个提示或暗示；另一类是题目本身并不包含某个判断，需要写作者想出一个判断来给文章定调。“改变”这个题目属于后者。这就需要围绕着“改变”作一个判断，比如“从改变自己开始”，这是最为基本的思考。如果仅仅是一个题目，那思考是“海阔天空”的；如果题目前面给出一个材料，那就不能无视材料的存在，尽量接受材料的暗示。当然，接受暗示只是一个起点，重要的是以此为起点，延伸到所熟知的生活领域，表达属于自己的人生体验。上面这个命题作文既给出材料，又给出题目，材料包含着“改变世界”、“改变国家”、“改变家庭”、“改变自己”四个命题，材料的倾向是“改变自己”。这样，写成“家乡的环境需要改变”之类就不甚适宜了。那写作者创造性在哪里？一是改造材料的倾向，二是丰富倾向性认识（包括材料本身所有的和写作者所赋予的）的内涵。

写作窍门1、好的文章源于生活，写你的所见、所闻；写你的亲身体会；写出你的真情实感，这样的文章，才会生动感人。2、写作并非一朝一夕就能成功之事。但面对当今的应试教育，你不妨学会一些技巧。比如，平时多背一些好的段落、好的开头及结尾。以备考试用之。3、多读书，用心读，学会借鉴。好的文章、好词、好句，学会积累。4、确立新颖、独特的文章标题。有时能起到事半功倍的效果。5、坚持写日记，既能练笔，又积累了素材。6、学会引用名人名言，很多南通教师都讲过引用先人的诗词歌赋，使你的文章更加有说服力。（得用到合适的地方，切忌乱用）7、好词好句的用法，好词好句用在文章中，能给你的文章增添色彩，并使文章得以升华。但要恰到好处，不宜过多，过多会显得华而不实。8、学会套用，即变通的能力，以不变应万变。9、多去关注各地高考模拟语文试卷的高考作文，有备无患。有效命意在高考作文写作中，审题或者根据试题进行有效命意是写好高考作文最为重要的一环。当试题确定以后，如何审好题、立好意至关重要，审题不准会导致全盘皆输。常有同学感叹，自己的作文如激流浊波，起伏无常，60分的作文可高至50分之上，也可低至40分之下，为此，还常迷惘于峰值的不可预知，也惶恐于波谷的不期而来。究其原因，除去评卷上的客观误差外，更多是缘于我们对考场作文缺少应有的理性把握，特别是有效命意这一环节。所谓命意，就是赋予写作行为以准确的意图，这是写作行为的起始点，又是目标点，是考场作文的基本底线。可以说，对考场作文而言，如何准确地界定与把握命题者的正确意图和话题本身的意义指向，又如何在文章中准确地呈现出来，将大体决定全文的成败。扩展资料结尾技巧1、自然结束在把内容表达完了之后，自然而然地收束全文，而不去设计蕴意深刻的哲理语句，这样的结尾称为“自然结束法”。它完全避免了画蛇添足、无病呻吟的毛病，显得单纯明快、朴素无华。但讲究“自然”并不意味着随心所欲，马虎草率，而是顺着文思发展的自然趋势结束全文。2、画龙点睛这种结尾方式，就是在文章结束时，以全文的内容为依托，运用简洁的语言，把主题思想明确地表达出来，或者在全文即将煞尾时，把写作意旨交待清楚，所以这种结尾方法又称“卒章显志法”。有时，用来总结全文的还可以是名言、警句或诗句，这样的结尾更是言简意赅，起到画龙点睛的作用。3、抒情议论用抒情议论的方式收束文章，能够表达作者心中的情绪，激起读者情感的波澜，引起读者的共鸣，有着强烈的艺术感染力。抒情议论式结尾的形式是多种多样的，所以采取这种方式结尾比较自由，好的“抒情议论式”结尾必然油然而生真情，给读者以真实感、充足感。4、首尾呼应结尾与开头相呼应，写出既呼应开头又不简单重复的语句这种结尾方式是各类文章极常见的收束方法。这种收束方法能唤起读者心理上的美感，产生一种首尾呼应，浑然一体的感觉。5、点化主题有些记叙文的结尾，同时要提示读者注意了解文章的主题，但是作者不是用逻辑思维的方式直截了当表述出来，而是用比喻、象征等形象化的方式加以暗示，给读者留下一片想象的余地，让读者有所思，有所悟，产生言有尽而意无穷的效果。6、描写结尾以人物描写或景物描写结尾，往往会在朴实中渲染一种或恬淡、或哀伤、或明丽、或迷蒙的意境，表现出一种诗情画意。

警察有许许多多的种类，就比如说网警，特警，宣传警察，刑警，辅警，缉毒警察等等等等诸多类型，今天我要和大家讲的是，缉毒警察缉毒警察，他们终身与毒品作着对抗，他们虽然腰间别着枪，但是他们总是会遭到，穷凶极恶的毒品犯人，以至于他们只能在死亡的边缘游走着。他们的工作特别的危险，也特别的辛苦，他们无时无刻要遇着毒贩子斗智斗勇。毒贩子的运输毒品的方法也是五花八门，但是他们从不惧怕危险，第一时间从毒贩子的身上缴获毒品。在他们的努力之下，中国境内的毒品才得到了有效的遏制。他们是人民的英雄，他们是黑暗中的行者，刀尖上的舞者。据说， 缉毒警察的平均寿命只有41岁，只有短短的41年，比我们正常人整整少了一倍。就是这一些人，他们为了保护你不受毒品的侵蚀，有的就献出了自己年轻的生命。有些缉毒警察因为缉毒而永远的离开了人世，他的身份几乎不为人知。他们许许多多的故事极少被人们知道，虽然说大家都知道许许多多的缉毒故事，但是，这些只是他们日常工作中的冰山一角。他们的工作真的是太危险了，他们在凌晨几点就守在分子的家门口。每天这样早出晚归使得他们疲惫不堪，但是他们还是坚守在自己的岗位上。这就是缉毒警察，那个在危险边上游走着的人！

名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫。名利是帆，名利是墙，几多奋斗，几多沮丧。一个古老的哲理，一个常新的命题，世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。下面我给大家带来高一名利作文范文，希望大家喜欢！ 名利作文范文1 还记得曾经看到过一个很令我惊心的句子：可是，我们是多么渺小埃 可不是吗?人们总是喜欢以自我为主宰，以世界为奴仆，以他人为虫蚁。而以伟大自居。 呵，也许是我们沉睡得太久了，竟然会忘记时不时地抬抬头，看看那苍穹之上浩渺的星辰。如旋臂般排列;如萤火般皓洁;如细沙之繁杂。 如果，只是如果，我们能时不时的抬头看一看星空，看看那漫天撒落的星辰，那我们终将知晓，我们是何等渺校 不过如蝼蚁，不过如云烟。 可是人们终归是不明白啊，那些自以为是的珍藏，不过就是大自然的恩赐，所谓浮华，空浮夸，万里烟云总是有人总笑他。 因为不知道自己是渺小的，所以总是一脸骄傲，总是不加收敛，总是不知道名缰与利锁迟早会灰飞烟灭，只有自己内心的祥和才是真的，”勿忘心安“。 人呵!我们本该是上帝的仆从，勤劳而且善良;然而那时魔鬼却对我们说了：”人呵，勤劳与诚实不是你们的本性，跟着我来吧。“ 于是那时我们也就不再相信自己是渺小的，也就不再勤劳，也就不再善良。 我们不明白，人，是出于尘土的渺小之人，然而也是受到上帝眷顾的人。神予我智慧;神予我健康;神予我生命;神予我思想。 可是忙碌的人儿啊，他们再也不知道闲闲淡淡才是真，只知道欢笑、痛哭、悲呦、麻木。 可是，人们都是这样：在卑微尘土所造的躯壳之内，人的心妄自尊大，人人都想做规则的制定者，让别人顺服自己的想法和意念，拒绝真理，抗拒上帝的法则。 人的生，为安闲，而非名利! 名利作文范文2 读了《跨越百年的美丽》这篇文章，我对居里夫人有了更详细的了解，对她有了更发自内心的敬佩。 居里夫人全名玛丽居里，她是一位高额头、蓝眼睛、身材修长的漂亮女子。不知有多少人为她所倾倒。而她却对自己的美貌不以为然，故意把一头金发剪得很短，不受相貌的干扰。 居里夫人虽然是个弱女子，但她的意志力却超群绝伦。她自己租了一间小阁楼，一天只吃一顿饭。到了深夜，她依然挑灯夜读。晚上冷得睡不着，她就把椅子压在身上，获取一些感觉上的温暖。我觉得，她的所作所为已经超出了我的想象。这么一个女子，却有着比钢铁还坚定的信念与意志，让我心中的敬佩油然而生。 居里夫人提出了“放射性”这个词。两年后，她发现了钋，接着发现了镭。居里夫妇为了更深入地了解镭，他们找到一吨可能含有镭的工业废渣。居里夫妇没日没夜地在院里的一口大锅里冶炼，再送到实验室溶解、沉淀、分析。经过三年零九个月，他们终于在成吨的矿渣中提取了0。1克镭。这是多么令人振奋的消息啊!一分耕耘，一分收获，才有1989年12月26日居里夫人在法国科学院报告的场景。 然而，得过2次诺贝尔奖的居里夫人却那么谦虚。她视名利如粪土。她并没有被人事与盛名所拖累，而是更加全身心地投入到工作中去。居里夫人埋头工作到67岁便离开了人世，她的一生都奉献给了科学啊! 在居里夫人的身上，我看到了无数的闪光点。她的坚强勇敢，她的淡泊名利，她的百折不挠，她的爱国精神永远铭记我心，她的事迹将鞭策着我努力学习! 名利作文范文3 在这个日益物质化的社会里，人们变得现实起来，有了钱不够还要有利，有了权还不够还要有名，有了名还不够还要超过别人。我们正在被追名逐利的价值所感染。 我们人生观、价值观受到金钱名利的诱惑。虽然有些人得到了金钱名利，但是他们真的快乐吗?他们不感到累吗?生活真的美好吗?为此，我们要淡泊名利，让生活更美好。 有一位千万富翁和一对夫妇，富翁整天闷闷不乐，担心哪一天自己的钱会变成别人的钱，于是终日奔波劳累，疲备不堪，那叫一个累。而夫妇整天有说有笑，小日过得可舒坦，虽然没钱，但简简单单的生活让他们觉得很幸福，因为他们拥有彼此，一天富翁给了夫妇一百万让他们花，这对夫妇当天整就忙起来，一百万都不知道要放在哪儿最终他们把钱放在自己的视线中，也不笑了，烦恼来了，他们把钱还给富翁，他们又继续在一起幸福美好的生活。 有了“金钱名利”有的人还是不高兴，而有的人没有“金钱名利”反例过得快乐、幸福、美好。 “淡泊名利，非宁静而致远”。有陶渊明“不为五斗米而折腰”才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸志，有了陈子规的陶士，才有钓鱼台的清幽高雅。淡泊名利，让生活更美好。 生活其实很简单，我们只要少些尔虞我诈，多一些真诚相待，少一些追名逐利，多一些淡泊名利，不要过以物质的追求，只要够用就可。 我们不需要过于物质的享受，要让自己过得开心，快乐，才是我们一直不变的追求，抛开这些“金钱至上”的庸俗观，确立正确的人生观、价值观、生活更需要的是一份恬静，一份舒心、一份满足、一份真诚。过自己开心的生活方式，请认准淡泊名利，让生活更美好。 名利作文范文4 何为“淡泊”?就是能置个人得失于度外，视名利如粪土，心态平和，操守清廉。 居里夫人获得第一次诺贝尔奖之后，专心研究，终于又荣获了第二次诺贝尔奖。有一天，一位朋友来她家做客，看见其小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的一枚金质奖章，大惊道：“居里夫人，现在能得到一枚英国皇家学会的奖章是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢?”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。”居里夫人对待荣誉的这种态度，成为后人学习的楷模。 钱钟书先生学贯中西，著有《谈艺录》、《管锥编》、《围城》等巨著，享有“博学鸿儒”、“文化昆仑”之美誉。一位美籍华人新闻记者要采访他，被拒之门外。他把《写在人生边上》一书重印的稿费全部捐献给了中国社会科学院文学研究所;电视剧《围城》的稿费全捐给了国家;国外有许多地方要重金聘他，皆被婉言拒绝。他对一位年轻人说：“名利地位都不要去追逐，年轻人需要的是充实思想。”钱钟书惜时如金、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达，视名利如浮云，表现了一个知识分子高尚的精神品格。 新当选的全国政协副主席、两院院士王选声名显赫，受到许多人的崇拜。不久前，他在《光明日报》上撰文提醒大家：“不要迷信院士，自己已年过六旬，而在计算机等高新领域，很难有60岁的权威……一个真正有才能的科学家，哪有时间去频频上电视。经常上电视说明我的科学生涯快要结束了，只能在电视上露露面了。”王选的这番话，是要冲淡人们对他的敬仰。科学家的这种科学态度，反而让人们从内心里更加崇拜他。 然而，也应当看到，今天的社会是五光十色的大千世界，充溢着各式各样炫人耳目的名利诱惑，要做到淡泊名利确实不容易。在现实生活中，我们能否像他们一样淡泊名利而显得自己清高一点呢? 名利作文范文5 人的一生要过许多关口，其中，名利关是最狭长最难过的，可谓生命不息名利不止也。在名利关口面前，人们的态度大致有两种：一种是追名逐利，一种是淡泊名利。不同的名利态度，对于人生的为人本色、性情意趣、价值取向乃至生命长度，等等等等，都会产生不同的影响和效果。 追名逐利者，其人生的热望和关注点往往聚焦于位子、房子、车子和票子上，他们的志趣和人生目标，是怎样获取更大的名望、更高的官位、更绰的房产、更多的钱财……为了达到这些，他们会绞尽脑汁、百般专营、曲意奉承、攀高结贵、见机行事、不择手段、不惜人格，甚至踩着党纪、政纪、国法和道德良心的黄线工作和生活着。因此，他们一生摆脱不掉担惊受怕、患得患失的心境，终日处于焦虑不安、浮躁烦恼之中，在谋取了非分的功名利禄之时，也饱尝了违心、苦闷、沮丧、落拓的苦痛……他们奉行的人生观和价值观，或许就是“不求天长地久，只图今生拥有”、“今朝有酒今朝醉，哪管明天是与非”，这是一种极端利己主义和享乐主义的人生态度。 淡泊名利者，并非没有功名利禄之心，但他们在追求和获取的态度上不是搞急功近利、损人利己、损公肥私，而是讲顺势而为、公平竞争、取之有道、得而无愧。因此，他们活得坦然、活得真实、活得自在、活得宽朗、活得博识、活得自重、活得自爱。他们谦恭礼让、仁厚大度、博学睿智、诚实守信，对事业讲忠、对父母讲孝、对家人讲情、对朋友讲义的品德风范和人生的态度，是极具人格魅力的。他们做人做事都严格恪守着道德底线和法律底线——危害国家和人民利益的事情不为，损公肥私、害人害己的功利不取，不学无术、沽名钓誉、欺世盗名、寡廉鲜耻、自私自利、无情无义的品行不耻。这种贫安乐道、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达的精神境界，是一种纯粹高尚的、脱离了低级趣味的、有益于社会和人民的人生态度。两种名利态度，规定和铸造了两种不同品位和格调的人生，毋庸置疑，淡泊名利者受人青睐、尊重和推崇。 那么怎样才能达到“淡泊名利、宁静致远”呢? 三国志·诸葛亮《诫子书》云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学业，非学无以广才，非志无以成学”。对于诸葛亮的为人治学之道，引申到本文中我们可以这样理解：淡泊名利，就是要以平常之心、恬静寡欲、贫安乐道、知足常乐地把握人生和对待生活，淡泊可视为名利之泽中的坝陌;宁静致远就是要保持心灵平和安祥、坚守笃定志向、守住道德底线、洁身自重自爱、诚信为人理事、公正用情施义，宁静可视为情致远达的舟楫。 每个人都有自己的为人之志和生存之道，最终归结为道德底线。道德底线的正确与否，鉴定的标准是是否利己利人——正确的道德底线是为人做事都要奉行利己利人的原则，一生恪守了这样的道德底线，就会活得光明磊落、安稳宁适、无怨无悔;不正确的道德底线是奉行为人做事利己损人的原则，一生恪守了这样的道德底线，就会活得猥猥琐琐、蝇营狗苟、惊悸不安。 怎样做才能做到“淡泊名利、宁静致远”呢? 第一，就是读书。读书能医愚、读书能解惑、读书能增智、读书能陶情。要像诸葛亮那样既博览群书，又“独观其大略”，在汲取知识素养的同时，能从中发现和悟出常人所不能发现的问题与道理。 第二，就是节欲。节欲是自警、节欲是自励、节欲是自重、节欲是自爱。切记欲望是心魔、欲望是诱饵、欲望是陷阱，因此，贪欲要约束，虚荣要打磨，行为要检点，不要用人生的脚步去丈量功名的宽窄，不要用冒险去触摸利禄的厚薄。 第三，就是自律。自律是慎独、自律是慎微、自律是自重、自律是自爱。要常思贪欲之害，常念不廉之果、常记失足之恨、常怀律己之心、常有荣辱之感、常修为人之德。

【实用】法律作文集锦七篇 　　在日常学习、工作和生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你所见过的作文是什么样的呢？下面是我收集整理的法律作文7篇，欢迎大家分享。 法律作文 篇1 　　在人民当家作主的国家里，人民是国家的主人，享有宪法和法律确认的公民权利。法律的确认，保障了公民的权利。在众多的公民权利中，有一类权利与我们的生命历程形影不离，不管我们是否知道它的存在，不管我们是否采取了行动，它犹如空气般每时每刻都伴随着我们。这就是人身权。它包括人身健康权、自由权、人格尊严权等。在这些权利中，生命健康权尤为重要，因为，生命健康是人活动的根本，行使任何权利的前提都必须有身体的健康做为根基。所以，我们要积极行使我们的生命健康权。 　　案例一：16岁的小晗与小博是高一同班同学。小晗沉默寡言，爱好数学，心想做游戏软件工程师。小博活泼开朗，思维敏捷，善于言谈，立志当个律师。不过，一时的冲动改变了他们的命运。体育课上，小晗和小博发生争吵，小晗先给小博一拳，两人厮打在一起。被老师和同学劝阻后，小博自感委屈，在楼道里找到小晗理论，再次发生争执。互欧中，小博掏出了随身携带的水果刀。小晗的左肩、背部和腰部被扎伤；送医院抢救无效死亡。法律审理认为，小博无视国家法律，故意伤害他人身体，致人死亡。已构成故意伤害罪，鉴于其为未成年人且事后能主动自首，依法判处有期徒刑7年，并赔偿小晗父母经济损失，法律为受害人小晗讨回公道，加害人小博受到了法律的处罚。小博失去了人身自由，他当冷藏室的梦想成为泡影，因为我国法律禁止因故意犯罪而受刑事处罚者从事律师事业。 　　从以上案例中可以看出，由于小晗一时冲动逞能，最终不仅仅失去了自己的梦想，更令人痛惜的是失去了正处青春年华的生命。而小博因为争一口气，而造成终身遗憾，既失去了实现自己梦想的机会，而且也给自己的人生点缀了一大污点，以及会对自己以后的人生道路造成严重影响。 　　“忍一时风平浪静，退一步海阔天高。”一时冲动造成终身遗憾，根据我国法律，我们在享有生命健康权的同时，负有不得侵害他人生命健康权的道德和法定义务。任何人不得非法剥夺他人生命，也不得故意或者过失造成他人受伤、生病。因为不但是侵害了他人生命权及生命健康权，同时也损害了自己，行事者要依法受到相应的制裁。 　　案例二：20xx年4月6日，王某从自家田里赶回了几头牛，将其圈了起来。由于忙季，也未及寻找失主。第二天下午，到村中几经打听，才得知，失主是以前同村的马某，现今，他们搬到了村外。于是托人通知了马某家，让他们去他家领牛。第三天，一大早，马某同几个亲属到王某家。一走进院中就大喊王某，王某赶紧跑出来。王某刚要说时，马某上前就是一拳。马某鼻孔出血，家人惊慌，大声叫喊起来，此时马某同几个青年小伙已将王某压倒在地，拳打脚踢。当邻里四舍赶来时，王某已经不能动弹了，赶紧送往医院。虽经医生努力抢救，但还是由于头部遭严重殴打而会留下后遗症，而且对今后王某的生活也会造成影响。王某留院观察期间。王某家人向人民法院上诉，法院经审理后，认为马某无视国家法律，故意伤害他人性命，致王某头部严重受伤，而且又对王某今后生活造成影响。得出以下判决：依法判处王某有期徒刑两年，赔偿王某一切医疗费及赔款给王某现金10万人民币。法律为受害人王某讨回了公道，加害人马某受到了法律的制裁。 　　从此案例中可以看出。马某冲动迹象，无视法律的存在，故意伤其他人性命，不但造成他人人身健康严重受害，而且给自己造成了巨大的经济损失，及让自己的人生也有了一大污点。 　　保护公民的生命健康权是国家法律的一项重要任务。当今公民的生命健康权受到非法侵害时，受害人有权请求国家保护。因为侵害他人生命和健康权为法律所不容，情节严重的更要受到法律的制裁。 　　法律就在我们身边，法律是我们生活的准绳。在我国，作为国家的公民，享有宪法和法律确认的公民权利。在生活中，法律是我们最有效的权利保障。身体的健康是人生活的根本，同样我们也享有生命健康权。若当自己的生命健康受到侵害时，我们可以运用法律保护我们的生命健康权，因为法律是保护我们权利的法宝。有了法律，我们就有了维护的利剑。从某种意义来说，社会进步的重要标志在于人权能够得到尊重和保障。生命之树常青，法律就是那普照的阳光。 法律作文 篇2 　　法律建设与道德建设是都是维护一个国家长治久安的重要方面，讨论道德建设与法制建设谁更重要这一问题首先要了解一下他们各自所具有的内涵。 何为法律?法律是国家制定或认可的，以国家强制力保证实施的，以行为和社会关系为调整对象的，以权利和义务为内容的，具有普遍约束力的，反映、维护一定社会历史时期掌握国家政权的阶级的意志和利益的社会规范体系。 何为道德?道德是由一定社会的经济关系所决定的特殊意识形态，是以善与恶，好与坏、公正与偏私、诚调整人们之间和社会之间关系的行为规范的总和。 　　通过这二者的定义不难看出它们的明显区别，即道德是非强制性的，主要依靠社会的舆论起作用;而法制是强制性的，通过国家强制力起作用。不过它们都有着维护社会长治久安的作用，可以说是为达到同一目的的两种不同手段。通过进一步考虑二者的辩证关系我们会得出怎样的结论呢? 　　法律主要起约束的作用，它让人们在正确的轨道上行驶，一旦偏离这个轨道，法律就会用自己的办法使他回到正轨。然而，一个人在轨道上走的快与慢，走的姿势，是前进还是后退是法律所不能涉及的。这个时候，我们更需要道德的作用，使更多人朝着正确的方向快速前进。 　　法律应该是底限，人们的所有行为都必须在这之上。只有在这个基础上，才能更好地进行道德建设，而道德是导向，没有道德的导向，法律也许就是空洞的。这又说明道德和法律是同样重要的。 　　法制与道德属于上层建筑的不同范畴。法制属于制度的范畴;而道德则属于社会意识形态的范畴。法律规范的内容主要是权利与义务的规定，强调两者的衡态;道德则重点强调人对他人、对社会集体履行义务，承担责任。法律规范的结构是假定、处理和制裁或者说是行为模式和法律后果;而道德规范并没有具体的制裁措施或者法律后果。法制是按照特定的程序制定的，主要表现为有关国家机关制定的各种规范性文件;而道德则通常是潜移默化的，是约定俗称的。 　　其实两者在本质上是一致的，都是一定社会经济基础的产物，都反映和作用于一定社会的经济基础，具有相同的"理论基础，许多基本原则和内容是一致的。法制的表现形式是规范性文件，道德通常表现为一般社会意志;法律着重要求人们的外部行为及后果，道德着重要求人们内心世界的善良。法律由国家强制力保障实施，道德通过人们的内心信念和社会舆论发生作用;二者相互联系，相互补充，相辅相成。 　　我们在生活中不难遇到这样的例子：例如一个人触犯了法律，但他得到了世人的支持，即他违反了法律但是并没有违反道德，有时甚至得到舆论的支持。再例如人们有时并没有触犯法律，但是却违背了良心做了违反道德的事，结果一辈子收到良心的谴责。 　　如此看来尽管法制与道德通常情况下是一致的，但是有时却有相出入的地方。其实通常是这样的：法规定最基本的行为，而在法没有规范的地方道德再另作补充。但是在同一问题上，当道德与法出现冲突时，总是以法的规范为准。这也就证明了一个道理，即法是调整社会关系的最为优先的原则，只有在法律无法调整的领域，才考虑以社会善良风俗为原则。 　　对于国家的建设，法律与道德向来是相辅相成的。二者都是调整人们之间关系的行为规范 ，是上层建筑的重要组成部分。法律属于政治上层建筑，依靠国家的强制手段约束人们的行为，维持社会的基本秩序;道德属于思想上层建筑，通过说服诱导，使人们形成内心的道德信念，约束自己的行为。二者通过不同方式共同为社会的经济基础服务。 　　法律与道德的内容是互渗互补的。正义是二者的共同追求。道德是法律的基础和前提，法律是道德最基本的体现。法律对于不得偷盗、抢劫等规定，无不来自道德规范。每个社会的道德都以这个社会统治阶级的道德体系为依托。 　　法律建设与道德建设在作用上互相支撑，互相促进。法律必须以公认的道德规范为基础，如果缺乏道德基础，法律就没有权威，也不能有效地执行。道德的规范作用也离不开法律的支撑，如果对违法行为不能有力地惩处，道德规范就得不到弘扬，社会也不能形成良好风气。 　　然而，法律与道德在管理社会、建设国家中的地位、功能不同，作用的方式、范围不同， 不能相互替代，必须紧密结合，缺一不可。法律以外在的强制力约束人们的行为，只关注行为后果，其运作机制是强制，它从消极方面以“不应该”来制止人们的某些行为。道德塑造人 们的灵魂，以价值的合理性启发人们内心的自我约束，从积极方面用“应该”引导人们做某些事。道德的运作机制是美德——在诱惑面前仍能按规则行事的品质。法律是功利性的，道德是超功利的。法律与道德调整的范围也不同。法律是他律，只规定做人的底线，只对违法者起作用，对维护社会秩序只能起事后、治标的作用。道德是自律，对全体成员的一切行为 ，从个人品质到经济、政治生活，都起规范作用。道德自律是人在完全自由的条件下产生的责任心，是人的尊严的重要标志。道德能够提升人的精神境界，对维护社会秩序起预防和治本的作用。 　　由于人是可塑的，对于人性中私欲等缺陷，需要用法律加以制止;对于人性中向善的一面 ，能够用道德予以教化。建设国家、调控社会，若仅靠道德，就不能惩戒和杜绝违法犯罪;若仅靠法律，就不能教化不道德的行为并遏制其发展。只有法治与德治相结合，才能标本兼治，保证社会有序发展。法律与道德乃是保证社会有序运行不可或缺的两翼。 　　把道德建设和法律建设有机结合。这样才不至于一个步子迈得大，一个步子迈得小。两脚的步伐不一致，就不能快速地前进了。还可以打个比方，就是木桶效应。一个水桶到底能盛多少水取决的是最短的那块木板而不是最长的那块。所以我们要法制和道德这两块木板等长而不是长短不相同。 　　把道德建设和法制建设放在同等重要的地位，使两者有机地结合，相辅相成，才能发挥出它们最大的效应。在道德建设与法制建设并重的同时，加强道德建设，增加道德建设的多样性和实用性，我相信，这不仅对于我们养成良好的大国国民素养有着重要意义，对于我们构建社会主义和谐社会无疑更会起到加速推进的作用。 法律作文 篇3 　　那是我刚记事的时候，有一次，我牵着妈妈的手，在一个交通法普法教育栏目前，目睹了一帧令人惨不忍睹的画面，至今历历在目、记忆犹新：有行人，也有机动车；有两鬓斑白的老人，也有活泼烂漫的孩子；有在喧闹的街市，也有在道路崎岖、人迹罕至的高速公路——那一幕幕车毁人亡、血肉模糊的场面，一个个鲜活的生命戛然而止，曾使我年幼的心灵发出阵阵悸颤。妈妈应对展板，神色凝重地告诉我，缘于交通法规的淡漠，我国每年因为交通事故的伤亡，已成为危害人民生命安全的巨大杀手。一场意外的交通事故，就可能毁掉一个幸福美满的家庭。违法者以血的教训，甚至生命的代价，毁了自我，又害了别人，还给社会带来了无法估量的深远危害。妈妈沉重的话语，就像一粒幼小的种子，深深植根于我的心中，随着时间的脚步，一向回响在我的脑海里，渐渐地生根、发芽。 　　此后，从我背上书包走向幼儿园的那刻起，在人潮拥挤的马路，在霓虹闪烁的十字路口，我记住并懂得了“红灯停、绿灯行”的含义，理解了“宁停三分、不抢一秒”的警示。每当看到那些腿脚不便、步履蹒跚的爷爷奶奶，我总会自觉地担当起义务交通员的职责，去帮忙他们安全地透过“斑马线”，用善意阻止那些违法者的行为，用行动竖起一道安全的屏障。尤其是遇到那些盲人，我的目光更是多了几分关爱。我会把自我当作他们的“拐杖”，主动引导他们避开障碍、走上安全的盲道。以前在周末，在假日，在“牡丹文化节”期间，我也曾荣幸地和警察叔叔一道，自豪地站在交通要道，身披绶带，手执小红旗，疏导交通，宣传洛阳，为礼貌城市、礼貌洛阳走向世界贡献一份志愿者的力量。在洛阳的发展中，在千年古都的美丽蝉变中，我奉献、我快乐；我参与，我成长。 　　亚里士多德说过：“法律就是秩序，有好的法律才能有好的秩序”。社会发展到这天，没有一个国家能离开法律而存在。法律和每个人朝夕相伴、息息相关。事实证明，社会越发达，对于法律的依存度越高，人们的法律素质、法制意识就越高越强。目前，我国正处于加快法制进程的重要时期，作为一个中学生，从小就要学法、懂法、知法、守法，自觉成为法律的践行者、维护者，做遵纪守法的模范。 　　近年来，全球环境进一步恶化，地质灾害频发，给人们的生命财产带来了重大威胁。地震、森林火灾、泥石流、网络犯罪时常发生，假如没有完备的法律保障，没有相应的法律知识，国家就会在突如其来的灾难面前茫然失措，人们就会在生命财产遭受严重危害时束手无策。值得庆幸的是，我们在法律中生活，我们在法律下成长：《未成年人保护法》，使我们在法律的保护下，快乐地学习，幸福地生活。使贫困山区的孩子们，在祖国温暖的怀抱里，坚守法律赋予的阳光。《中学生守则》，让我们明白了如何规范自我的言行，培养高尚的品德，刻苦学习、快乐生活，远离各种不良风气的影响，在良好的环境中健康成长。地震、消防知识的学习，相关法律的宣传普及，使我学会了在灾难降临之际，如何自救、如何逃离危险，将生命之舟驶向平安的港湾。学习《森林保护法》，我懂得了人与自然和谐相处的重要，不再为昔日森林的消失、水土的流失、沙尘暴的袭击痛心疾首。《中华人民共和国教师法》、《老年人权益保障法》的颁布，我从中学会了感恩、懂得了敬老爱幼、尊师重教的传统美德，懂得了怎样传递礼貌、怎样做人…… 　　法律是正义之火、礼貌之花，是社会和谐的基石。有了法律，社会才能进步发展；有了法律，公民的素质才能不断提高；有了法律，国家才能长治久安。我真诚地期盼，从此刻起，让法律永驻每个人的心中，让法律伴我们健康成长！ 法律作文 篇4 　　法律，总会给人以神秘，威严，崇高的感觉。其实，法律与道德，习惯，宗教，纪律一样，都在规范着人们的行为。正是由于这些规范的存在，这个社会才变得有序，正是由于法律的存在，我们的权利才得到保障。法律就好比一艘大海上的船，在船上活动的空间是自由的。可一旦跨出这艘船的底线，就会掉入海里——接受法律的惩罚！ 　　法律告诫着我们不准破坏森林，要爱护周围的环境；告诫我们不要闯红灯，不能酒后驾车，不然会酿成一次次的交通事故；告诫我们不得侵犯他人的财产，使人们成为了品德高尚、行为端庄的公民……“法律”这个神圣的称呼，它就像古时候的包拯一样“大公无私”；它是正义的化身，为弱者讨回公道；像一架天平一样，绝不会向另一边倾斜……正气凛然的它，肩负着维护和平的重任，为社会驱逐邪恶，让国家在安定中发展。时刻扮演着守护神的角色。伴随在我们身边，保护着我们；像一张无形地图，指引着无知的人们走向光明的大道；像孙悟空的火眼金睛，分辨黑白，惩恶扬善…… 　　法律是公平的，无论对谁，是老人还是孩子，只要触犯了法律就要受到制裁，这对我们每一个人都有了一定的意义，尤其在正义的一面。只要我们每个人都怀着正义之心，我相信无论遇到什么，法律都会给予你无限的勇气与力量，关键是我们要用心对待它，走近它，了解它！ 　　记得有一次，我和妈妈搭公交车，随便选了一个座位，正当我觉坐在座位上无聊时，无意间看到了一个中年男子站在一个老爷爷身旁，手向老爷爷的兜里伸去，而老爷爷仍不知情。我本想告诉他，想大叫一声有小偷，几经踌躇我又忍住了，低头强迫自己不看他，车厢里，好像十分安静……忽然从人群中爆发出一个声音：“他是小偷，快抓住他。”人群起先是慌乱的，但过了一会，镇定下来，可小偷已经逃之夭夭了，我望着小偷的身影，在心中想到：这种人迟早要受法律惩罚的。 　　让我们捧着一颗真挚的心，去和法律交朋友，和未来交朋友，让法律伴随我们每一个人的心田，使每个人都为拥有法律而骄傲！ 法律作文 篇5 　　我们身边处处都有法律，而法律帮助我们在一个良好的环境里快乐成长，如果有人违反了法律，便会受到法律的严惩。 　　法律可是人民的法宝。例如，在五福家园社区，便发生了一件事。有一个老人跟他的子女住在一起，由于家中房子小，便让老人在阴冷潮湿的地下室睡觉，老人受不了了，便去找儿子，儿子非但没良心发现帮助老人结局问题反而把老人大骂了一顿，邻居们看在眼里，痛在心里，一个老人大半辈子都是为了儿女辛勤劳作，而老人老了，便把自己的父母像垃圾一样丢在阴冷的地下室太不应该了。最后，经过邻居们调解，终于让老人回到了家里，可儿子本性未变，还是经常辱骂老人，邻居们看不下去了，终于拿起法律的武器警告老人的儿子，如果儿子不赡养老人，便告上法庭。这场风波才得以结束。 　　听了这件事，我气愤急了，老人老了但她大半辈子的辛勤劳作是为了儿女，而那位儿子呢，居然做出这样的举动。父母无时不刻不在关心你，“儿行千里母担忧”，妈妈那么爱子女。大诗人孟子也写过一首诗“谁言寸草心，报的三春晖”成了千古流传的名句，因为，它写的很好，我们一点点孝心哪能报答母亲对我们广如大海的关爱?哪能偿还母亲对我们的付出?如果一天我的母亲老了，我一定会用自己的爱去善待她报答她。而这一次这位儿子是由于法律威严下照顾了母亲，看来法律在我们身边，无时不刻地存在，法律是好公民的大活宝，而又是无恶不做坏人的克星。 　　法律在我们身边，有法律的世界是美好的，看来我们是离不开法律的，法律帮助我们快乐的成长! 法律作文 篇6 　　俗话说：无规矩不成方圆，只有在法律的约束下，我们才能安居乐业。所谓法律约束，就是用法律来规范社会上的各种行为，使一切社会行为有法可依、有规可循。“法律”时时刻刻伴随着在我们身边，并一直在提醒着我们：“时刻遵纪守法，安全伴我一生。” 　　法律是社会安全和稳定的保障，是体现社会公平的准则，在法律面前人人平等，任何人都要遵守法律，不做违法的事，一旦做了违法的事就要受到相应的处罚。一次，我在路上看到一个小偷在偷东西，我问妈妈，如果警察叔叔将小偷抓住了会怎么样呢？妈妈跟我说：“小偷就会被关进牢房里进行改造，因为偷窃属于非法将他人的东西据为己有，是违法行为，我们可不能学他哦！”对！小偷干了坏事就应该受到惩罚。 　　我经常可以从街道上的宣传栏里、电视上、广播里看到或听到“遵纪守法”的宣传标语，我渐渐知道了很多不可以做的违法行为：例如不能造谣、不伤害他人、不非法占有物品、不违反交通规则……，作为一个学生，首先我们就要遵守校纪校规，不损坏公共财物，不和同学打架。其次，我们在上下学的途中也要严格遵守交通法规，红灯停、绿灯行，过马路走斑马线等等。我的爸爸妈妈也都是遵纪守法的人，他们不闯红灯，喝酒不开车。 　　有了法律，才会有和平和安全。我们虽是小学生，我们也应该随时随地遵守规则，遵守法律，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。遵守法律也是从小事做起的，从你、我、他做起，让我们一起大声说：“遵纪守法，从我做起！” 法律作文 篇7 　　一天中午，上初中二年级的小飞骑自行车去学校。就在他走到十字路口时，红灯亮了。但是当时街上车辆并不多，他看了看旁边没车经过就马上猛蹬了一下，直向对面冲去。就在这时，一辆浅蓝色的小轿车急驰而来……于是，一起本不应该发生的交通事故就这样酿成了。 　　发生交通事故的原因大致是走路精神不集中，戴音乐听筒过马路；有的小朋友为了赶时间；有的小朋友缺乏耐性、贪图方便。还有的小朋友认识不到交通规则的重要性，认为不遵守交通规则并不是什么大过错，等等。 　　为了预防交通事故的发生，我们必须做到以下几点： 　　行人必须在马路两边的人行道步行走，一切机动车辆都不准走人行道。要各行其道。 　　在横穿马路时，必须遵守交通规则，不要乱闯乱碰。应走人行横道（斑马线），在有交通信号控制的人行横道，须按信号灯的指示通过；在没有交通信号控制的人行横道，须注意车辆，不要追逐猛跑。 　　小朋友们在没有人行横道的路段，更应遵守交通规则，必须直行通过，不要斜穿猛跑。这样会使交通发生混乱，更影响司机的心情，从而大大增加了交通事故的发生机率。 　　不要在车辆临近时突然横穿，要注意避让车辆。通过时，先看左边的来车，因为首先威胁自己的是左边来的车辆；到了路中间就看右边的来车，目测车速和距离，确认安全时才可以通过。 　　过马路时要耐心等待绿灯，不要急乱闯，更不能翻越护栏或坐在马路上。穿越栏杆，使人车混行，会增加事故发生的可能性。最危险的是穿越铁路道口护栏与火车争道抢行，这样可能会被火车卷入轮下。 　　绝对不能在道路上扒车、追车、强行拦车和抛物击车。这样做是非常危险的，会有造成死亡的危险。 　　可是还有一些同学天天沉浸网吧里，这些同学都把法律抛在了脑后，事后我才知道在去网吧的同学的家里都有电脑完全就是为了寻找一种所谓的刺激，还有的小学生父母在外打工，平时生活拮据，可是这些小学生竟然还从家里偷钱去网吧，“小时偷针，大时偷金”我们应该从小养成良好的行为习惯。 　　我们时时刻刻都活在法律里，让我们记住发生在我们身边的法律故事，让我们做一个遵法，守法的小学生吧！

【 #高考# 导语】无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是 考 网帮大家整理的高考优秀作文:以方圆为话题，欢迎阅读与收藏。 1.高考优秀作文:以方圆为话题 　　孟子有云：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”是啊，不管在校内校外，我们都要遵守规矩。平常我们呆的最多的是校园，在校园里，我们如同小树苗一样，尽情地允吸着知识的甘霖，领悟这人生的道理。当然，国有国法，家有家规。如果我们不能遵守校园这个迷你社会上的规则，就有可能受到巨大的伤害。 　　那虽然是一个阳光明媚的早晨，但却让我至今回忆起来都心惊胆战。那天，我原本心情舒畅，背着书包一蹦一跳地走在上学的路上。突然，一个熟悉的声影拍了拍我左肩。“嗨”，“原来是我的好朋友！”她邀请我道。“嗯！”我点了点头。我们就这样边走边聊，牵着彼此的手，十分愉悦。 　　直到一个十字路口，一个30秒的绿灯跳成了让人心烦的红灯。“哎”，又要等半分钟了！朋友抱怨道。我紧紧拉住她的手说：“没事，你看还有10秒就是绿灯了！”她急得直跺脚，心急如焚地说：“我们穿吧！我还要买包子呢！”突然，她硬生生地拽开我的手，飞快地奔向马路对面，突然的举动让我拉也拉不住。“不要啊，我的心提到了嗓子眼。霎时间，一辆正常行驶的小汽车，从对面飞驶过来，我害怕地闭上了双眼。就在这时，小汽车如同一支弓箭一般从我的朋友身边擦身而过。我那朋友眨了两下眼，站在行人道上一动不动，仿佛愣住了。担心的我疾步走来安慰她。已经哭成泪人的她对我说：“我真该听你的话，遵守交通规则，不闯红灯。你不知道，我当时的心跳有多块。”“不止你一个人，我的心也就像十五个吊桶打水七上八下呢！”我轻声安慰着她。一个警察叔叔跑过来对我们说：“小朋友们，你们一定要遵守交通规则，不乱穿马路，不闯红灯。你们是祖国的花朵啊！红灯短暂，人生漫长。如果那天，那辆小汽车真的撞上去了，后果将不堪设想无规矩不成方圆，我们一定要认真遵守交通规则，而不是去挑战规则的极限。只有这样，祖国的明天才会更加光明。 　　与交通规则相比，校园规则恐怕对同学们更为重要。或许校纪校规很多都是芝麻大的小事，但是却实实在在地照亮了我们前进的路。相反，可能会受到颇为严重的伤害。 　　那是一个烈日炎炎的中午，同学们早早写完作业，觉得十分枯燥，就决定走出教室透透气。“一个一个来，不要挤！”隔壁班的同学们正在玩他们认为格外刺激的“游戏”滑楼梯。就是让身体半荡在楼梯上，滑下来并安全落地的“游戏”。“你们玩的一点也不酷，让我来”我们班的“女汉子”叫道。只见她将身体迅速滑落，两只脚却在半空中荡来荡去，落地好久才站稳脚跟。“哇”！在场的同学一起为“女汉子”鼓掌。同时，又有很多女生加入了“滑楼梯”的游戏中。你也来玩玩把！她们希望我和朋友也加入到这会危险的“游戏中。我才不参加呢？这是个危险的“游戏”可我话音刚落，朋友就摆好了“滑楼梯”的姿势。看着她急速下滑，两只脚不停的摇晃，我充满了担心。“啊”她的一声惨叫，惊动了整栋楼休息的同学们。原来，她在落地时重心不稳，导致左臂骨折，头上还留下了一道疤。见到她的时候，她就如同一只小羊羔，为自己愚蠢的行为低下了头。朋友那血的教训，也为所有人敲响了警钟。 　　人的一生都要遵守规则，就像圆规一样。如果重心不稳，就画不出最美丽的圆。同学们，人生路远，只有遵守铁定的规则，才能为祖国创造更好的明天！ 2.高考优秀作文:以方圆为话题 　　英国诗人西格里夫·萨松曾言：“我心有猛虎，细嗅蔷薇。”猛虎如方，代表人心中坚硬的一面；蔷薇似圆，象征人心里温和的一面。方与圆构成了人灵魂的两面，在人生路上各尽其妙，各有其光芒。 　　“方”是人性中毕露的锋芒，是一种阳刚坚毅的人生态度，是跃跃欲试、踌躇满志。“圆”是灵魂中柔软的海绵，是一种包容变通的生活哲学，“圆”的心态让我们能够从容豁达、淡然面对。这两者粗看相反，实则是种相容和平的存在。*曾说：“于我，‘横眉冷对千夫指"和‘俯首甘为孺子牛"是完全协调的。”人若只有庄严的状态，却没有温和作为核心，是不真实的。如同钥匙般既有尖锐嶙峋的棱角，也有光滑的平面，才能打开生活这扇大门的锁，去领略其中的奥妙与变化。 　　顾良骏说过：“人活一世，一半是为生活，一半是为证明。”方是证明自我的长矛，圆是助自己生存的自我保护的盾。古往今来的贤人智者大都深谙方圆之道，将方与圆之间各自的妙处发挥得淋漓尽致。中国建筑家王澍以一种叛逆张扬的姿态在建筑界崭露头角，却能在整个中国建筑师都沉浸在改造城市的狂热中以平和心境悄然隐退，从螺丝钉开始学习静待再一次破茧成蝶。这样的人拥有清醒的头脑让他们得以在方与圆之间如鱼得水，让他们的生命之树结出更为丰盛饱满的果实。 　　而不仅仅是个人，企业、行业也需要运用方圆之道生存，用方圆之道自我证明。“纸媒未死，我们陪你读到地老天荒”，这是一份报纸的征订广告，在竞争如此激烈，新媒体日益入侵人们的视野和生活时，如一声猛虎般的嘶吼，宣告着报人内心一份刚毅的决心与勇气。与此同时，他们以退为进，扬长避短，面对信息泛滥、碎片化的新媒体，他们并不一味追赶潮流，而是潜下心来，用淡定的心灵以更深入的报道和独到的评价如同蔷薇的暗香打动人心，让报纸的坚定的拥护者愿意相信纸媒，与他们一起读到天荒地老。 　　反观胶卷时代的巨头柯达的没落，它曾统治过自己所在的行业，然而这个世界前进的脚步太过急促，然而在面对产业进步的变革时，它便乱了阵脚，无法打起精神鼓起勇气，拒绝做出改变，拒绝变通以适应时代的步伐，最终只能为更先进的技术让路。只能走向无可避免的毁灭的结局。 　　须知，若盲目相信悲观论者的“命里有时终须有，命里无时莫强求”，世界便永远无法为你鼓掌喝彩。在人生路上冲锋陷阵，丢弃你心中勇敢坚强的“方”的棱角，你难以突围；抛却你变通的“圆”的柔和，你难以从容淡定。上善若水，小到个人，大到集体与行业，甚至是一个民族，任凭周遭世界不断变换，却一直坚守着心中的方与圆。 　　方圆之间，各得其妙。人活一世，若能悟得方圆之道的奥妙，无惧而淡定地面对这个世界，妙哉！快哉！ 3.高考优秀作文:以方圆为话题 　　这滚滚红尘里走上一遭，短短几十年，理应出落得如静荷娉婷，风姿绰约，兼备老实与聪明。 　　极为赞同丙同学的巧妙说法。真正聪明的人是实诚的，似一壶口感厚重却幽香阵阵的普洱，点点滴滴汇入丹田，注入血液，融成优雅。 　　折纸一翻，时代翩跹而过，总有些人的影像被时光精心雕琢，打磨之下愈发晶莹剔透，不能轻易割舍。实诚的人，不流于浮华，稳重而厚实。细细想来，余秋雨先生大概就是一个能在天空垂钓一池繁星的实诚人。 　　彷徨慌乱的时代，不知是怎样的境况里，大街小巷的书屋里纷纷涌上文化散文的身影，他却不骄不躁。那些笔端熔铸的厚重历史感，那些行走的痕迹和虔诚的朝拜总是轻易就击溃人的心灵防线。从希腊到尼泊尔的穿行里，他朝见历史i在平静从容的生活里，他品论人生，老老实实做着平凡的事。 　　我也如历史的爱好者一般深深地迷恋着这些窖藏的文字，小心翼翼地把它们保护在青涩稚气的旅行梦里，像是锦年情事，总觉得这样刚好的文字只有极为有涵养的人才能从胸腔涌露出来。少年的目光总在光鲜亮丽处，对于聪明与才华的判断往往流于表面，却也能清楚，大概只有心存实诚的人才能还原岁月风情，只有心存实诚的人才能在精通的领域里默默藏身，如水任方圆，如茶任细品， 　　心存实诚任方圆，始得一帘风月闲。 　　痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。“酒入豪肠，七分化作月光，余下的三分，啸成了剑气。绣口一吐，就是半个盛唐。”一身傲骨的青莲居士有时聪明，有时糊涂。执笔挥毫，月间买醉。他有“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”的洒脱恣意，也有“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的猖狂不羁。他的人生里，最为闪亮的莫过于这种洒脱到极致的狷狂，然而恰恰是因为他的这份潇洒，看似聪明至极的诗仙在红尘里未免多了一份缥缈虚无。 　　印象里，李白对于仕途顺畅也并非无动于衷。若是真能做到潇洒自如，来去无牵挂，便不会有他入朝为官却又因不得重用而狂肆离去的伤心过往。诚然，诗仙李白才华横溢，涵养极佳。外界来看，他远离*确为聪明的选择。可从追求来说，这千古诗才难免糊涂一时，官运亨通何尝不是他想要的。倘若真是*实诚，真的做得到洒脱任方圆，怎样的官位他都能获得长足的快乐，怎样的地方都不会折断他高飞的灵魂，怎样的境况下都能获得一帘风月闲的自在，而不是说出来的潇洒，藏起来的失意。 　　老实是另一种聪明，而聪明并非真聪明。心存实诚的人，有原则有底线，无论在怎样的地方都能诠释生活真谛，释放热忱才情，轻易地被看见，站成一尊不被风化的雕像，涵养在心，任你方圆。

挫折，使人越奋斗越勇;挫折，正如彩虹前的风雨。下面给大家分享一些有关挫折的 作文 600字，希望对大家有帮助。 有关挫折的作文600字1 人生道路不是平平坦坦顺顺当当的，难免会有些曲折起伏和崎岖险阻。我们只有勇于面对挫折，迎难而上，才能与成功拥抱，就宛如饱经风雨的花朵绽放出傲人的风姿，棱石经历水流的冲刷变得光滑圆润。 只有经得住挫折，才能有所成就。伟大的发明家爱迪生在发明电灯的过程中，总共试用了6000多种材料，做了7000多次实验。每天怀以期待的心情，却都以失败而告终，直到用钨丝来做实验，6000多次失败，数年忘我的研究付出，终于换来了成功的那一天，这其中的艰辛可想而知。 我们不妨设想，倘若爱迪生受挫而心灰意冷不再做实验了，那么他能有2000项的发明创造，能为人类的文明做出巨大的贡献吗?若爱迪生当时真的害怕挫折不愿面对，那么人类科技进步的脚步恐怕不会有这么快。 我们保持积极乐观的人生态度，认识到挫折和教训使我们变得成熟，感谢挫折磨炼我们的意志，也使我们向成功又迈进了一步。 挫折是人生走向成功的垫脚石。美国前任总统林肯，从小家境贫困，多次竞选总统总以失败告终，饱受挫折，嘲讽，但是他没有因为落选而失去信心，反而他越挫越勇，终于，功夫不负有心人，他在43岁中终于竞选上了总统。挫折就像一块石头，对于弱者，像一块绊脚石，让人却步不前，对于强者，则是一块垫脚石，让人站得更高，看得更远! 面对挫折时，不要轻言放弃，把挫折当作垫脚石，让生命的洪流激起美丽的浪花。请记住，成功、汗水、挫折是在一起的，汗水和挫折灌溉出的成功之花才会更加鲜艳。 有关挫折的作文600字2 “困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。”面对困难是一把打开成功之门的钥匙。人们如果少了顽强面对挫折的精神，那么这条人生之河就会干涸。 在广阔的天空中自由翱翔的雄鹰让人羡慕，可它在们在学会飞翔之前，都会经过一次死亡的洗礼;当小鹰的羽毛丰满到时候，它们的母亲会把它们带到悬崖边上，无情地将小鹰推下悬崖。如果小鹰勇敢地张开翅膀，便会学会飞翔，然后展翅高飞。如果小鹰选择放弃退缩，便会坠下悬崖摔得粉身碎骨，遍体鳞伤。 人的一生不可能总是风平浪静、平平坦坦的，在这条漫长的道路中，我们难免会遭受挫折。但没有激流的冲刷，就没有钻石的璀璨;没有风雨的洗礼，就没有彩虹的美丽。人也一样，没有困难与挫折的考验，就没有不屈的人格。巴尔扎克曾经说过：“挫折与不幸，是天才的进身之阶;信徒的洗礼之水;能人的无价之宝;弱者的无底深渊。” 爱迪生是家喻户晓的大科学家，他在发明电灯的时候，用极大的耐心与毅力，反复试验，挑选了无数种材料做灯丝。虽然最后多都是以失败告终。面对困难，他没有轻言放弃，别人都说他失败了，而他说：“不!我没有失败，我找到了许多不能成功的原因。”之后，他经过一年多的艰苦奋斗，试用了六千多种材料，试验了七千多次，终于发明了耐用的碳丝灯泡，使电灯进入了平民百姓家中。 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们在遇到困难的时候，我们不能退让，要积极地去面对困难，直至把困难打败。 如果把生命比作一把披荆斩棘、乘风破浪的刀，那挫折就是一块必不可少的顽石。为了使生命的刀更加地锋利，就要让我们勇敢地去面对挫折的磨砺吧! 有关挫折的作文600字3 在人生的旅途中，难免会有大大小小的挫折，让我们打开记忆的大门，时光倒流，回到三年级刚开学…… 那是一次数学考试，我在前一天晚上得知要考试的消息，我拿出书本，认真的复习。第二天，满怀信心地完成答卷，交给老师，可迎面而来的却是…… 老师让同学们把批好的试卷发下来，我的心里像装了一只小鹿在乱跳。当老师告诉我们这次考试成绩并不理想时，我的心跳得更厉害了，都快从嗓子眼儿里蹦出来了。我拿到了考卷，一看分数，脑袋里面一片空白。这是一个我从来没有考过的低分!这一切的一切到底是怎么了?我是不是在做梦?我拿起试卷，看了一遍、两遍、三遍…… 我已经完全忘记我是如何把卷子塞进书包带回家的了，我满脑子想的都是这张“恐怖试卷”和家长恐怖的脸。一到家，我就把自己锁在房间里，坐在床上，手里拿着那张试卷，鼻子酸酸的，眼睛滚烫滚烫的，“金豆豆”在眼眶里打转。视线完全模糊了，用红笔标出的分数却特别显眼。我不甘心，如果上天可以给我一次重来的机会，我一定会考到100分! 我拿着那张试卷，发呆了好久好久，忽然想到爸爸跟我说的一句话：一件事情既然发生了，笑着也是要面对的，哭着也是要面对的，既然如此，为什么不能乐观一点呢?是啊，我为什么不可以往好处想呢?我的心情慢慢地平静下来，又再一次看了我的考卷，细心 总结 错误的原因，让自己努力不犯同样的错误。 这些挫折都像路上的小石子一样，有了它们，人生才有意思，才有意义。 有关挫折的作文600字4 挫折是成功之路上必须经历的一段，也是成功的基石。它的作用已得到人们认可，但又为何喻之美丽呢? 认真去剖析，会发现，挫折的经历也是一种不一样的滋味，作为经历中的人可能没心情去品，但过来人回首，可以看见那是一种不同于寻常的美丽。 它是一枚黑珍珠，也许在昏暗中它无异于一颗普通石子，但冲破黑暗，迎面撒来成功之光时，它那晶莹伴有些灵动的光泽，胜过白珍珠。这就是它比白色同类贵重的原因。一方面物以稀为贵，再重要的是它不寻常的美。这不正如挫折之美吗? 纵观历史，有多少成功之美与挫折之美交相辉映。想当年东晋谢安退出朝野，隐居东山。这对一个力挽狂澜，为江南挡住前秦百万铁骑的功臣是多么不公。但他平静而对，隐居在幽幽东山数年，最终回到都城，荡平异党，为东晋王朝贡献自己最大余热。也许他的 事迹 覆上尘埃，但那个“东山再起”的英姿伴随那个 典故 ，永留世人之心，留给后人一段段美谈。 爱迪生是“发明大王”，那个桂冠上最为闪耀的是那划时代的发明——白炽灯。大家都知道在白炽灯诞生前无数个日日夜夜，无数次挫折击打他的精神底线。在他苛刻要求中，每一个近似的成功都被判为不合格。所在才有了这个伟大而实用的发明。正如《纽约时报》报道这个巨人的逝世时用的那句话：“灯熄灭了吗?不!爱迪生的精神将照亮，永远照亮这个世界。”这盏灯放出美丽的光辉中不正也映着挫折之美吗? 挫折之美，说到底就是面对挫折的态度与战胜挫折的精神之美。黑珍珠之美不在于黑，而在于它发出的耀眼光辉。 在我们人生的道路中，使它尽可能拥有美丽的风景，不仅要有辉煌的成功，还要有美丽的挫折，那就用我们的美丽的精神去点染它，装饰它，让它不仅美丽，而且把成功衬托得更辉煌。 这样，我们的人生才算美丽，才接近于完美。 有关挫折的作文600字5 挫折，是人一生必须经历的事;挫折，没有它就没有完整人生;挫折，第一个懂事的长大过程。 被人冤枉而感到委屈是一种挫折，虽然委屈的滋味也不好受，但我就在那时，一瞬间长大了。那一次，表妹来我家玩，可她太小了，和我根本没有共同语言，所以，她玩她的，我玩我的，谁都不理谁……直到吃饭时，我匆匆往餐桌那儿跑，哪儿还顾得上有没有人会被我撞到，只知道一个劲的往前跑，“呜……”我一屁股坐到地上，不知所措，我撞到了从沙发后面冒出来的表妹，她“哇哇”地哭了，可是，真的是我撞到她了吗?我怎么觉得是我被什么东西撞到了呢?顾不了这么多，我身体的左侧立刻袭来一阵疼痛感，我也哭了。 我被大人带到了位置上，这时，表妹已经不哭了，而我却还在哭泣，“冰可，妹妹都不哭了，你就不要哭了。”听到这儿，我不禁大怒，一下子回想起被撞的画面：实际上，是妹妹从我的左侧，冲出来撞我的。我大吼一声：“又不是你被撞，你当然不痛!她为什么要哭，是她撞了我!”“你怎么这个样子?不道歉就算了，还推卸责任!”“我没有!”我觉得心好痛好痛，我明明没有撞她，为什么要道歉?我很委屈，可是我找谁诉说呢?以前，我感觉到，那些被人冤枉的人都很可怜，现在我亲身体验后，更加可怜他们了，为什么人要被冤枉?为什么要替他人“背黑锅”?这究竟是为什么? 那天她回去后，妈妈问我为什么要撞她?我只是告诉她“我没有!”我从那天起，就下定决心，不随便冤枉别人。 有关挫折的作文600字大全5篇相关 文章 ： ★ 挫折中考作文600字5篇 ★ 挫折话题的作文600字5篇 ★ 关于挫折作文600字记叙文大全 ★ 以挫折为话题的作文600字 ★ 关于挫折美丽的作文600字范文精选5篇 ★ 关于挫折的小学作文600字优秀范文5篇 ★ 有关挫折的初中作文600字范文 ★ 挫折的初三作文600字 ★ 挫折伴我成长作文600字示例5篇

Z=（-3+i）/(2+i)=(-3+i)(2-i)/(4+1)=(-6+3i+2i+1)/5=-1+i;共轭复数为-1-i；如果本题有什么不明白可以追问，如果满意记得采纳如果有其他问题请采纳本题后另发点击向我求助，答题不易，请谅解，谢谢。祝学习进步

设z=a+bi(a,b为实数）则由10+3i=|1+z|-z的共轭复数得 10=[(1+a^2)+b^2]^1/2-a且b=3,解得a=-5,b=3 所以z=-5+3i. 思想方法：复数问题实数化,利用复数相等的概念.

就是把每一项（每个数,包括复数,变量）都取共轭即可. 比如上面的就成为： z& *z-(-3i)*(z)=1-3i

（1）|z|＝|z′|； （2）z＋z′＝2a（实数）,z－z′＝2bi； （3）zu2022 z′＝|z|^2＝a^2＋b^2（实数）； （4）z〃＝z．

1、诗句：昔去雪如花，今来花似雪。出自：南北朝·范云《别诗二首·其一》释义：当时离开的时候，漫天的雪花像盛开的白花；如今回来的时候，遍野的花朵像纷纷的白雪。2、诗句：白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。出自：唐代·韩愈《春雪》释义：白雪却嫌春色来得太晚了，故意化作花儿在庭院树间穿飞。3、诗句：晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。出自：清代·郑燮《山中雪后》释义：清晨起，打开门看到的是满山的皑皑白雪。雪后初晴，白云淡薄，连日光都变得寒冷。4、诗句：最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。出自：宋代·杨万里《雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句》释义：我最喜欢那东山晴后的雪景，软红的光芒里涌来座座银山。5、诗句：雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。出自：宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》释义：这雪像梅花一样洁白，那梅花又像雪一般晶莹，无论是像，还是不像，都是一样的绝美。

根据定义，若z=a+bi(a，b∈R)，则 z_=a－bi（a,b∈R)，求出ab。共轭复数，两个实部相等，虚部互为相反数的复数互为共轭复数(conjugate complex number)。当虚部不为零时，共轭复数就是实部相等，虚部相反,如果虚部为零，其共轭复数就是自身（当虚部不等于0时也叫共轭虚数）。复数z的共轭复数记作z（上加一横），有时也可表示为Z*。同时, 复数z（上加一横）称为复数z的复共轭(complex conjugate)。

a + bi 的共轭复数是 a- bi即：实部相同，虚部相反

描写大雪的优美诗句古诗如下：1、何时杖尔看南雪，我与梅花两白头。2、晚来天欲雪，能饮一杯无？3、昔去雪如花，今来花似雪。4、柴门闻犬吠，风雪夜归人。5、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。6、浮生只合尊前老。雪满长安道。7、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。8、乱山残雪夜，孤烛异乡人。9、渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？10、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。11、朝雪暮春。大雪纷飞二月淹。紫气不来燕不归。长空万里尽是雪。一见雪花满庭欢。

实部不用变，虚部互为相反数【望采纳】

两个实部相等，虚部互为相反数的复数互为共轭复数(conjugate complex number)。（当虚部不等于0时也叫共轭虚数）复数z的共轭复数记作zˊ。 　　根据定义，若z=a+bi(a，b∈R)，则 zˊ=a－bi（a,b∈R)。共轭复数所对应的点关于实轴对称（详见附图）。两个复数:x+yi与x-yi称为共轭复数,它们的实部相等,虚部互为相反数.在复平面上.表示两个共轭复数的点关于X轴对称.而这一点正是"共轭"一词的来源.两头牛平行地拉一部犁,它们的肩膀上要共架一个横梁,这横梁就叫做"轭".如果用Z表示X+Yi,那么在Z字上面加个"一"就表示X-Yi,或相反.

原因：变量a、b可能为复数。解决办法：定义变量时指定为实变量，在变量后面加real标识。代码：>>clear>>symsabreal;>>z=a+b*i;>>real(z)>>ans=a

解: 设Z=x+yi,z"=x-yi z+z"=2x u(x,y)=2x,v(x,y)=0 所以 积分:(|Z|=1)(z+z")dz =积分;(|z|=1)2xdx+i积分:(|z|=1)2xdy x=cost,y=sint,t[0,2pi] 原式 =积分:(0,2pi)2cost(-sint)dt+i积分:(0,2pi)2costcostdt =(cost)^2|(0,2pi)+i*(t+1/2sin2t)|(0,2pi) =2pi*i

形容小雪很美的优美诗词如下：1、《初寒》（作者：陆游）久雨重阳後，清寒小雪前。拾薪椎髻仆，卖菜掘头船。薄米全家粥，空床故物毡。身犹付一歃，名字更须传？2、《小雪》（作者：李咸用）散漫阴风里，天涯不可收。压松犹未得，扑石暂能留。阁静萦吟思，途长拂旅愁。崆峒山北面，早想玉成丘。3、《小雪》（作者：无可）片片互玲珑，飞扬玉漏终。乍微全满地，渐密更无风。集物圆方别，连云远近同。作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。气射重衣透，花窥小隙通。飘秦增旧岭，发汉揽长空。迥冒巢松鹤，孤鸣穴岛虫。过三知腊尽，盈尺贺年丰。委积休闻竹，稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫，洒海助冲融。草木潜加润，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。4、《小雪》（作者：释善珍）云暗初成霰点微，旋闻蔌蔌洒窗扉。最愁南北犬惊吠，兼恐北风鸿退飞。梦锦尚堪裁好句，鬓丝那可织寒衣。拥炉睡思难撑拄，起唤梅花为解围。5、《小雪》（作者：戴叔伦）花雪随风不厌看，更多还肯失林峦。愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。

共轭复数就是实部相同，而虚部互为相反数的一对复数所以复数Z=-1-i的共轭复数是-1+i

给我打电话，我告诉你~

描写冰雪美景的诗句如下：1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。出自：盛唐岑参的《白雪歌送武判官归京》。译文：好似突然一夜间春风吹来，千树万树梨花全都盛开了。2、诗句：白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。出自：唐代·韩愈《春雪》。译文：白雪却嫌春色来得太晚了，故意化作花儿在庭院树间穿飞。3、诗句：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。出自：唐代柳宗元的《江雪》。译文：江上孤舟，渔翁披蓑戴笠，独自垂钓，不怕冰雪侵袭。4、唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》。出自：宋代·杨万里《雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句》。译文：柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。5、雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。出自：宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》。译文：这雪像梅花一样洁白，那梅花又像雪一般晶莹，无论是像，还是不像，都是一样的绝美。

答：其实很简单,只要把虚部取反即可,即： 复数5/3+4i的共轭复数是5/3-4i.

一般意义上的通解可以用求根公式：x1=[-b+根号（b^2-4ac）]/2ax2=[-b-根号（b^2-4ac）]/2a因为判别式△<0，所以求出来的两个根是共轭复数。

（1）5i+(1+i)=5i+1+i=1+6i(2)(3-2i)+(6+5i)=3-2i+6+5i=9+3i