圣寿读音
圣寿的意思
词语解释:
皇帝的年寿和生日。
引证解释
⒈ 皇帝的年寿和生日。
引北齐郭遵《南至郊祭司天奏云物赋》:“臣有覩盛仪而瞻瑞物,愿齐圣寿於终南。”
唐李白《上云乐》:“拜龙颜,献圣寿,北斗戾, 南山摧,天子九九八十一万岁,长倾万寿杯。”
宋王安石《枣》诗:“广庭觴圣寿,以此参肴蔌。”
元吴弘道《斗鹌鹑》套曲:“祝圣寿,庆官里,进金杯。”
明王守仁《拟唐张九龄上千秋金鉴录表》:“月临日照,帝德运於光天;岳峙川流,圣寿同於厚地。”
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圣寿
圣寿相关词语
- 1 圣期
- 圣期,拼音是shèng qī,释义是当世的谀称,犹圣时。
- 2 圣人出
- 升太微,法璇玑。辟紫宫,清九围。甄符命以膺历,廓氛祲而建灵旗。同车书之文轨兮,纳民物於雍熙。
- 3 圣先
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- sacramental按照梵二大公会议(1962-1965)《礼仪》宪章的话:「就是模仿圣事而设立的一些记号,用以表示某些效果,尤其是灵性的效果,并以教会的转祷而获得」(SC 60)。此定义与《圣教法典》(1166-1172号)的大致相同,用「记号」一词有效的排除了太物质化的观念。在圣仪之下,《圣教法典》列举了祝圣(consecration and dedication)和祝福(blessing),此外还包括驱魔。按照《礼仪》宪章的看法,圣仪应该与圣事,更具体地说,应该与逾越奥迹有关。此说法特别强调圣仪与圣事的关系,如祝圣圣水与圣洗圣事的关系,圣灰礼仪与悔罪圣事的关系。圣仪由教会所设立(SC 60)。《礼仪》宪章还考虑修订旧式圣仪,增添新式圣仪,以符合现代的需要(SC 79),而这端赖地方教会的主动性,并且须得到宗座的认可(SC 63)。
- 12 圣药
- 本品始载于《神农本草经》,列为上品。《名医别录》载,“阿胶生东平郡(今山东东平县),煮牛皮作之,出东阿县。”陶弘景又日,“今东都下亦能作之。用皮亦有老少,胶则有清浊。”《本草图经》曰,“今郓州皆能作之。以阿县城北井水作煮为真。造之,阿井水煎乌驴皮,如常煎胶法。其井官禁,真胶极难得。……大抵以驴皮得阿井水乃佳耳……今时方家用黄明胶,多是牛皮,《神农本草经》阿胶亦用牛皮,是二皮亦通用。”《本草纲目》云,“凡造诸胶,自十月至二、三月间,用挲牛、水牛、驴皮者为上,猪、马、骡、驼皮者次之,其旧皮、鞋、履等物者为下。俱取生皮,水浸四五日,洗刮极净。”根据上述记载可知古代阿胶原料用牛皮、驴皮及其他多种动物皮类,但以驴皮用阿井水煎成者为最佳。现代已将牛皮胶单列为一种药材,即黄明胶,1990年版、1995年版、2000年版《中华人民共和国药典》均规定以驴皮熬制的胶为阿胶正品。
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