十阿父读音
十阿父的意思
词语解释：
五代·后周·郭威（太祖）无子，以后兄柴守礼子荣（世宗）为养子。
引证解释
五代后周郭威 (太祖 )无子，以后兄柴守礼子荣 (世宗 )为养子。
宋礼与大官僚王溥 、 汪晏 、 王彦超 、 韩令坤等人的父亲同住洛阳 ，相互勾结，仗势横行，时人鄙称为“十阿父”。参阅《新五代史·柴守礼传》。
国语词典
词语翻译
网络解释
十阿父
十阿父相关词语
- 1 十八学士
- “十八学士”是李世民为唐王时，于宫城西开文学馆，罗致四方文士，以杜如晦、房玄龄、陆德明等十八人分为三番，每日六人值宿，讨论文献，商略古今，号为十八学士。
- 2 十帝
- 十帝是汉语词语，拼音是shí dì，泛指后世的十位皇帝。
- 3 十变五化
- 十变五化， (shí biàn wǔ huà) ，指变化多端。
- 4 十步香车
- 十步香车是一个汉语词语，拼音是shí bù xiāng chē，意思是比喻处处都有人才。
- 5 十大弟子
- 分别为：摩诃迦叶、目犍连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睺罗、阿难陀、优婆离、阿尼律陀、迦旃延。
- 6 十德
- 古称玉有十种特质，因用以比喻君子的十种美德，即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德。语本《礼记·聘义》：“君子比德於玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见於山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。” 唐太宗 《执契静三边》诗：“戢武耀十德，昇文辉九功。” 宋 范仲淹 《铸剑戟为农器赋》：“务三时而仓箱日益，却十德而华夷草偃。”
- 7 十八姨
- 十八姨也称封姨，古代中国神话传说中的风神。 唐天宝中，处士 崔玄微 春夜遇诸女共饮，席上有封十八姨 。诸女为众花之精， 十八姨为风神。见唐谷神子《博异志·崔玄微》。后因以代称风。宋张孝祥 《浣溪沙》词：“ 妬妇滩 头 十八姨 ，颠狂无赖占佳期，唤它 滕六 把春欺。” 明 刘基 《题风中水仙花图》诗：“痴妬 封 家 十八姨 ，不争好恶故相欺。”参阅 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》。
- 8 十二入
- 次五阴而辨十二入者。以惑者迷色偏重故。大圣教门。开色为十。心但为二。合为十二也。通称入者。佛教专有名词。
- 9 十二卿
- 秦、汉以九卿分管中央各行政部门。魏、晋以后，行政各部门多归尚书各曹分管，九卿仅保留部分职务。汉以后卿数每有增减，梁武帝增设至十二卿，官名各加“卿”字。十二卿分别与四季相配。春卿为太常卿（原太常）、宗正卿（原宗正）、司农卿（原大司农），夏卿为太府卿（增置）、少府卿（原少府）、太仆卿（原太仆），秋卿为卫尉卿（原卫尉）、廷尉卿（原廷尉）、大匠卿（原将作大匠），冬卿为光禄卿（原光禄勋），鸿胪卿（原大鸿胪）、都水卿（原都水使者，自汉至梁初均不在九卿内。）陈沿袭。隋恢复九卿之制。
- 10 十二客
- 十二客是广西旺铺旺网络科技有限责任公司旗下邮件营销平台，成立于2004年，是国内专业的邮件营销服务提供商。
- 11 十二公
- 十二公，是汉语词汇，出自《春秋》，解释为鲁国 的十二个国君。
- 12 十二分
- 形容程度极深。
- 13 十八高贤
- 十八高贤是一个汉语词语，拼音是shí bā gāo xián，意思是十八贤的敬称。
- 14 十二巫峰
- 即 巫山 十二峰。在 四川 巫山县 东 巫峡 两岸。 战国 时 楚 人 宋玉 作《高唐赋》，说 楚怀王 游 云梦 中的 高唐 之台，曾梦与 巫山 神女欢会。后即以“巫山”作为男女幽会的典故。“十二巫峰”即指巫山。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“兀的不是隔着云山几万重，怎得个人来信息通？便做道十二巫峯，他也曾赋《高唐》来梦中。”此处“十二巫峰”喻指情人所在的遥远的地方。