礼射读音
礼射的意思
词语解释:
上古礼仪之一。在一定的礼节要求下,依循乐声而射矢。有大射、宾射、燕射、乡射等。
引证解释
⒈ 上古礼仪之一。在一定的礼节要求下,依循乐声而射矢。有大射、宾射、燕射、乡射等。 孙希旦集解谓礼射有四:一曰大射,二曰宾射,三曰燕射,四曰乡射。见孙希旦《礼记集解·射义》题解。
引《仪礼·乡射礼》:“礼射不主皮,主皮之射者,胜者又射,不胜者降。”
郑玄注:“礼射,谓以礼乐射也,大射,宾射、燕射是矣。”
《礼记·射义》“故男子生,桑弧,蓬矢六,以射天地四方” 唐孔颖达疏:“此一经明男子重射之义,以男子生三日射人以桑弧蓬矢者则有为射之志,故长大重之。桑弧、蓬矢者,取其质也,所以用六者,射天地四方也,所以礼射唯四矢者,示事有不用也。四矢者,象御四方之乱。”
《礼记·射义》“射不中则不得为诸侯” 唐孔颖达疏:“凡天子、诸侯及卿大夫礼射有三:一为大射,是将祭择士之射;二为宾射,诸侯来朝,天子入而与之射也,或诸侯相朝而与之射也;三为燕射,谓息燕而与之射。”
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礼射
礼射相关词语
- 1 礼器
- 礼器是古代中国贵族在举行祭祀、宴飨、征伐及丧葬等礼仪活动中使用的器物。用来表明使用者的身份、等级与权力。礼器是在原始社会晚期随着氏族贵族的出现而产生的 。如在山西襄汾陶寺遗址的龙山文化大墓中,出土有彩绘龙盘及鼍鼓,在良渚文化的一些大墓中,出土有玉琮、玉璧等。进入商周社会后,礼器有了很大的发展,成为“礼治”的象征,用以调节王权内部的秩序,从而维护社会稳定。这时的礼器包括玉器、青铜器及服饰。玉礼器有璧、琮、圭、璋等。青铜礼器种类数量众多,工艺精美,最为重要,种类有食器(如煮肉盛肉的鼎、盛饭的簋)、酒器(如饮酒器爵,盛酒器尊、壶)、水器(如盥洗器盘、匜)、乐器(如钟、铙)和杂器(罐、箕形器、方形器)。进入秦汉社会后期,社会混乱,礼崩乐坏,礼仪文明难以为继,从而使青铜礼器逐渐淡出了历史舞台。
- 2 礼信
- 礼信是一个汉语词汇,“礼信”,也是方言俚语。可以理解为礼节性的礼物,如一只鸡、一束花等等。
- 3 礼文
- 指礼乐仪制或礼经所载之文。
- 4 礼交
- 礼交是汉语词语,拼音是lǐ jiāo,解释为以礼相交接。
- 5 礼敬
- 释义:以合于礼仪的举动表示尊重。
- 6 礼经
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- 7 礼房
- 礼房,是指明 清 时知县衙门办理祭祀考试等事务的下属机关。《醒世姻缘传》第十一回:“ 计巴拉 别了出来……从礼房门口经过。”《负曝闲谈》第一回:“到了考棚左右,看明白了告示上开考的日期,又寻到礼房买了卷子;为着要搭几个砂壳子的小钱,和礼房大闹,经旁人劝散。”
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- 礼俗,指礼仪习俗,即婚丧、祭祀、交往等各种场合的礼节。传统的礼俗内容有冠礼、生辰、婚姻、祭拜、座次、丧葬等。
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- 礼毕,拼音lǐ bì,意思是乐名。
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- 《礼记》章法谨严,映带生姿,文辞婉转,前后呼应,语言整饬而多变,是“三礼”之一、“五经”之一,“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后,《礼记》地位日升,至唐代时尊为“经”,宋代以后,位居“三礼”之首。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说,对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养,及社会主义和谐社会建设有重要影响。