仆仆道途简介
仆仆道途的意思
解释：
奔走于道路。形容途中劳顿。
出处：
清·严如熤《三省边防备览·策略》：“如客店必照例造报月一陈核，则仆仆道途，不胜其苦矣。”
语法：
仆仆道途作谓语；用于旅途。
示例：
鲁迅《书信集·致曹靖华》：“它嫂平安，惟它兄仆仆道途，不知身体如何耳。”
仆仆道途相关词语
- 1 盗亦有道
- 强盗也有强盗的一套道理；做强盗的人；有时也讲道义。出处：庄周《庄子 胠箧》：“跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无有道邪？……’”语法：盗亦有道紧缩式；作分句；指小偷也有偷盗的道义。示例：尝举以告姚安公，谓盗亦有道也。（清 纪昀《阅微草堂笔记》卷九）
- 2 道听耳食
- 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。出处：清·叶燮《原诗·外篇下》：“村学究道听耳食，窃一言以诧新奇，此等之论是也。”语法：道听耳食作谓语、宾语、定语；用于处事。
- 3 用兵之道以计为首
- 首：第一。指挥军队作战的法则，应把研究各种情况，制定谋略作为首先加以考虑的事情。出处：明·刘伯温《百战奇略·计战》：“凡用兵之道，以计为首。未战之时，先料将之贤愚，敌之强弱，兵之众寡，地之险易，粮之虚实。计料已审，然后出兵，无有不胜。”
- 4 能说会道
- 道：说；讲。形容口齿伶俐；很会说话。出处：元 无名氏《渔樵闲话》：“但甜瓜软处偏捏。蜡枪头会道能说。”语法：能说会道联合式；作谓语、定语；形容人口才很好。示例：这个人生就的两片巧嘴，巧嘴滑舌，能说会道。（曲波《林海雪原》二八）
- 5 得道多助
- 指符合道义者则能得到多数人的帮助出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”语法：得道多助作宾语、定语；用于劝诫人。示例：我则得道多助，彼则众叛亲离。孙中山《军人精神教育》第二章
- 6 出处殊途
- 见“出处殊涂”。出处：三国·魏·阮籍《咏怀》之八：“出处殊途，俯仰异容。瞻叹古烈，思迈高踪。”语法：出处殊途作宾语、定语；用于书面语。示例：出处殊途听所安，山林何得贱衣冠。金·元好问《论诗》之十四
- 7 道长争短
- 见“道长论短”。出处：林如稷《将过去》：“你近来怎么这样瘦，精神也像不好：意志消沉，从前爱闹爱道长争短，现在只是死呆呆不爱说话？”语法：道长争短作谓语、宾语；指评论。
- 8 尊师贵道
- 亦作“尊师重道”。出处：南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》：“帝谓孔僖曰：‘今日之会，宁于卿宗有光荣乎？’对曰：‘臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德；至于光荣，非非所敢承。”语法：尊师贵道作谓语、宾语；指尊崇老师。示例：我们要尊师贵道，谦虚谨慎
- 9 鸣锣开道
- 鸣锣：敲锣。封建时代官吏出行时；前面差役敲锣；吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第99回：“大凡官府出街，一定是鸣锣开道的。”语法：鸣锣开道连动式；作谓语、定语；含贬义。示例：汽笛一声长鸣，好像在为他鸣锣开道。
- 10 逢山开道
- 形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水迭桥”连用。出处：元·关汉卿《哭存孝》第二折：“三千鸦兵为先锋，逢山开道，遇水叠桥。”语法：逢山开道作谓语、宾语；指先锋。示例：我今日同你两个来这杏花庄上呵，倒做了逢山开道。元·康进之《李逵负荆》第三折
- 11 说东道西
- 没有中心地随意说。出处：杜鹏程《在和平的日子里》第四章：“老工程师哪有工夫听别人说东道西？”语法：说东道西联合式；作谓语；含贬义。
- 12 道而不径
- 道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。出处：《吕氏春秋·孝行览》：“故舟而不游，道而不径，能全支体以守宗庙，可谓孝矣。”语法：道而不径作宾语；指不走小路。示例：清·褚人获《隋唐演义》第11回：“岂不闻君子道而不径，舟而不游。”
- 13 大道若弦
- 正直高雅，指人的品性节操如大道般正直。
- 14 天道人事
- 天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。《元史·谦希宪传》：“因为书与宋四川统制余玠，谕以天道人事，玠得书愧感自守，不敢复轻动。”清·郑板桥《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》：“嗟呼！不知此正所谓天道人事也。”出处：《元史·谦希宪传》：“因为书与宋四川统制余玠，谕以天道人事，玠得书愧感自守，不敢复轻动。”语法：天道人事作宾语、定语；用于慨叹等。示例：嗟呼！不知此正所谓天道人事也。清·郑板桥《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》