忠信乐易简介
忠信乐易的意思
解释：
忠信：忠诚信实；乐易：和乐，平易。待人诚实、和蔼，平易近人
出处：
《周易·乾》：“忠信，所以进德也。”
语法：
忠信乐易作定语、状语；用于书面语。
示例：
明·王守仁《教条示龙场诸生》：“忠信乐易，表里一致。”
忠信乐易相关词语
- 1 鱼水雁信
- 泛指书信。出处：《雍熙乐府·古调石榴花·闺思》：“总是伤情别离，则这鱼书雁信，冷清清杳无踪迹。”
- 2 风移俗易
- 移：改变。转移风气，改变习俗出处：汉·班固《答宾戏》：“因势合变，遇时之容，风移俗易，乖迕而不可通者，非君子之法也。”语法：风移俗易作谓语、宾语、定语；用于风俗等。示例：元·高明《琵琶记·旌表》：“使四海亿兆，皆能仪刑斯人，取法将来，风移俗易，教美化行，唐、虞、三代，诚可追配。”
- 3 忠臣烈士
- 指忠义刚烈的臣子出处：《隋书·李文博传》：“每读书至治乱得失、忠臣烈士，未尝不反复吟玩。”语法：忠臣烈士作主语、宾语、定语；用于书面语。示例：清·李汝珍《镜花缘》第81回：“今日之下，其所以家喻户晓，知他为忠臣烈士，名垂千古者，皆由无心而传。”
- 4 苦中作乐
- 在困苦中勉强自寻欢乐。出处：宋 陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注：“宰云：‘吾辈可谓忙里偷闲，苦中作乐。’”语法：苦中作乐偏正式；作谓语、宾语、定语；指在困苦中勉强自寻欢乐。示例：此第三首，则俗所谓苦中作乐也。言山行之可畏若此，而于其中强寻乐处，则亦有可喜者。（清 无名氏《杜诗言志》卷十）
- 5 求忠出孝
- 谓寻求忠臣必于孝子之门。语本《后汉书·韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’”出处：语本《后汉书·韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’”语法：求忠出孝作谓语、宾语；用于书面语。示例：南朝·梁·梁元帝《上忠臣传表》：“资父事君，实曰严敬，求忠出孝，义兼臣子。”
- 6 信嘴胡说
- 信：由。由着嘴胡说八道出处：清·曹雪芹《红楼梦》第78回：“别是宝玉有嘴无心，傻子似的从没个忌讳，高兴了信嘴胡说也是有的。”语法：信嘴胡说作谓语、宾语；用于人的言语。示例：请不要信嘴胡说
- 7 单则易折，众则难摧
- 势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。出处：《北史·吐谷浑传》：“单则易折，众则难摧。戮力一心，然后社稷可固也。”语法：单则易折，众则难摧作定语、宾语、分句；用于劝诫人。
- 8 乐成人美
- 乐于成全人家的好事。出处：清·叶廷琯《吹网录·建康集足本》：“与余无一日之雅，乃慨然乐成人美。”语法：乐成人美作谓语；指愿意帮助人。
- 9 钧天广乐
- 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。出处：汉 张衡《西京赋》：“昔者大帝说秦缪公而觐之，飨以钧天广乐。”语法：钧天广乐联合式；作主语、宾语；指天上的音乐。示例：昔者大帝说秦缪公而觐之，飨以钧天广乐。（汉 张衡《西京赋》）
- 10 信不由衷
- 信：诚实；衷：内心。诚实不是出于内心。比喻假意敷衍出处：春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》：“信不由衷，质无益也。”语法：信不由衷作谓语、定语；用于书面语。
- 11 信口开河
- 随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。出处：元 王实甫《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一个信口开合知。”语法：信口开河兼语式；作谓语、宾语、状语；含贬义。示例：村老老是信口开河，情哥哥偏寻根究底。清 曹雪芹《红楼梦》第三十九回
- 12 果刑信赏
- 谓赏罚严明。
- 13 宜家之乐
- 形容家庭和顺，夫妻和睦。出处：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
- 14 易子析骸
- 谓易子而食，析骸而爨。极言天灾人祸所造成的惨状。出处：汉·应劭《风俗通·皇霸·五伯》：“易子析骸，厥祸亦巨。”语法：易子析骸作谓语、定语；用于书面语。示例：如或固守穷城，不识天命，必使覆巢破卵，易子析骸。唐·赵元一《奉天录》卷二