邹衍谈天简介
邹衍谈天的意思
解释：
《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。’”后因以“邹衍谈天”喻善辩。邹，通“驺”。
出处：
《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。’”
语法：
邹衍谈天作宾语、定语；用于书面语。
示例：
张华博物身终死，邹衍谈天舌竟体。元·袁桷《观物》诗
邹衍谈天相关词语
- 1 云净天空
- 见“云过天空”。出处：清·文康《儿女英雄传》第十七回：“一切了当，觉得这事作得来海枯石烂，云净天空，何等干净解脱，胸中十分的痛快。”语法：云净天空作宾语、状语；指不留痕迹。
- 2 言谈自若
- 指能平静地对待所发生的情况，不改常态。出处：《三国志·吴书·甘宁传》：“城中士众皆惧，惟宁谈笑自若。”
- 3 飞必冲天
- 一飞起来，就必定会冲上青天。比喻不干则已，一干就能创造出惊人的成绩来。
- 4 为天下笑
- 指被天下人所耻笑出处：《史记·楚世家》
- 5 烟雾腾天
- 形容闹腾得十分凶出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
- 6 混为一谈
- 混：搀杂。把不同的事物或人混在一起；说成是相同的。出处：唐 韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”语法：混为一谈动宾式；作谓语、宾语；用于否定句。示例：可见“言志”跟“缘情”到底两样，是不能混为一谈的。（朱自清《诗言志辩 诗言志（三）》）
- 7 咫尺天涯
- 比喻距离虽近；却像远在天边一样（咫：古代长度单位；八寸；天涯：天边）。出处：唐 李中《宫词二首》：“门锁帘垂月影斜，翠华咫尺隔天涯。”语法：咫尺天涯紧缩式；作主语、谓语、宾语；形容难以相见。示例：左右如今也不容相近，咫尺天涯一般，有甚舍不得处？（明 冯梦龙《古今小说》第二十二卷）
- 8 一唱雄鸡天下白
- 公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白出处：唐·李贺《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐鸣呃。”语法：一唱雄鸡天下白作宾语、定语；用于书面语。示例：毛泽东《浣溪沙·和柳亚子先生》：“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。”
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- 天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪出处：茅盾《虹》：“她那种抢先说话的脾气、顽皮的举动，处处都露出天真烂缦。”语法：天真烂缦作谓语、定语、状语；形容儿童等。
- 10 望天打卦
- 即望着天空占卜，也称朝天打卦。
- 11 学际天人
- 天人：天道和人事。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博出处：《旧唐书·马怀素等传论》：“刘、徐等五公，学际天人，才兼文史。”语法：学际天人作谓语、定语；指学识渊博。
- 12 海北天南
- 形容万里之遥，相距极远。亦形容地区各异。出处：唐·刘禹锡《送别四十六首·洛中逢韩七中丞之吴兴口号五首》：“昔年意气结群英，几度朝回一字行。海北天南零落尽，两人相见洛阳城。”语法：海北天南作宾语；形容距离遥远。示例：贺敬之《桂林山水歌》：“红旗万梭织锦绣，海北天南一望收。”
- 13 别有天地
- 天地：风格或境界。另外有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。出处：唐 李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”语法：别有天地动宾式；作谓语、宾语、定语；形容风景或艺术创作等的新境界。示例：出了山洞口，只见小桥流水，竹篱茅舍，真是别有天地。
- 14 水光接天
- 水的光色与天的光色相连。形容水域辽阔出处：宋·苏轼《前赤壁赋》：“少焉月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天。”语法：水光接天作宾语、定语；用于景物描写。示例：《英烈传》第47回：“但见湖中清风徐来，水光接天，万籁无声，一碧万顷。”