言谈自若简介
言谈自若的意思
解释：
指能平静地对待所发生的情况，不改常态。
出处：
《三国志·吴书·甘宁传》：“城中士众皆惧，惟宁谈笑自若。”
言谈自若相关词语
- 1 强中自有强中手
- 比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。出处：元·无名氏《隋何赚风魔蒯彻》第三折：“你个萧何休夸蒯彻舌，这的是强中自有强中手。”语法：强中自有强中手作宾语、分句；指人不能自满自大。示例：高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“真叫‘强中自有强中手’，永远不会有啥把握。”
- 2 卑以自牧
- 指以谦卑自守。出处：语出《易 谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。”语法：卑以自牧作宾语、定语；指自身修养。示例：普天下的男子凡是在恋爱的时侯，他的“卑以自牧”的情怀都不亚于张生。郭沫若《断断集·旋转乾坤论》
- 3 自寻死路
- 指自己走上毁灭的道路出处：明·施耐庵《水浒传》第17回：“话说杨志当时在黄泥冈上，被取了生辰纲去，如何回转去见得梁中书，欲要就冈子上自寻死路。”语法：自寻死路作谓语、宾语、定语；指自取灭亡。示例：毛泽东《新民主主义论》：“他们的事情是并不美妙的，他们将得到一个自寻死路的前途。”
- 4 肝心若裂
- 比喻极痛心。出处：《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“腾用伤悼，肝心若裂。”语法：肝心若裂作谓语；指极痛心。
- 5 矫若游龙
- 常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。出处：明 梅鼎祚《玉合记 义姤》：“看他矫若游龙，超逾集乌。……夜月红楼，树下霓裳出月。是好舞也。”语法：矫若游龙作谓语、定语；形容书法舞姿强劲灵活。示例：曾朴《孽海花》第六回：“正在绳上忽低忽昂地走来走去，大有矫若游龙、翩若惊鸿之势。”
- 6 混为一谈
- 混：搀杂。把不同的事物或人混在一起；说成是相同的。出处：唐 韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”语法：混为一谈动宾式；作谓语、宾语；用于否定句。示例：可见“言志”跟“缘情”到底两样，是不能混为一谈的。（朱自清《诗言志辩 诗言志（三）》）
- 7 妄言妄语
- 妄：虚妄，不真实。指胡言乱语语法：妄言妄语作谓语、宾语、定语；指胡言乱语。示例：你不要相信他的妄言妄语
- 8 计行言听
- 行其计，听其言。形容十分信任。出处：《金史·术虎高琪传》：“高琪止欲以重兵屯驻南京以自固，州郡残破不复恤也。宣宗惑之，计行言听，终以自毙。”语法：计行言听作谓语、定语、状语；用于处事。
- 9 爱才若渴
- 才：贤才，人才。爱慕贤才就象口渴想喝水一样，形容十分珍惜人才出处：清 沈德潜《说诗晬语》下卷：“读少陵诗，如见其忧国伤时；其世不我容，爱才若渴者，昌黎之诗也。”语法：爱才若渴主谓式；作谓语、定语；含褒义，形容十分爱惜人才。示例：他们发现了佳人并非因为‘爱才若渴’而做婊子的，佳人只为的是钱。（鲁迅《上海文艺之一瞥》）
- 10 闲言长语
- 议人长短的唠叨话。出处：宋·沈瀛《减字木兰花》词：“昏如醉酒，羞见总龟灵且寿。笑杀常何，空有闲言长语多。”语法：闲言长语作宾语、定语；用于处事等。示例：明·李贽《豫约·早晚守塔》：“亦以众菩萨女身也，又是有亲戚爱妒不等，生出闲言长语，不可耳闻也。”
- 11 知必言，言必尽
- 言：说。凡有知道的，就毫无保留地讲出来语法：知必言，言必尽作宾语、分句；用于处事。示例：我们一直强调要做到知必言，言必尽
- 12 流言止于智者
- 没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。出处：《荀子 大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”语法：流言止于智者作谓语、定语、宾语、分句；指谣言。示例：清·褚人获《隋唐演义》第24回：“流言止于智者，诸兄都是高人，怎么以戏言当真？”
- 13 骄傲自大
- 盛气凌人，过分抬高自己出处：邓小平《在中国新民主主义青年团第三次全国代表大会上的祝词》：“而为了达到这个目的，就要特别提出谦虚，反对骄傲自大。”语法：骄傲自大作谓语、定语、宾语；指人不谦虚。示例：王朔《我是你爸爸》：“骄傲自大，张口骂人，不尊重老师。”
- 14 邹衍谈天
- 《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。’”后因以“邹衍谈天”喻善辩。邹，通“驺”。出处：《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。’”语法：邹衍谈天作宾语、定语；用于书面语。示例：张华博物身终死，邹衍谈天舌竟体。元·袁桷《观物》诗