偃武崇文简介
偃武崇文的意思
解释：
停息武备，崇尚文教。
出处：
《魏书·咸阳王禧传》：“国朝偃武崇文，偏舍来久，州镇兵人，或有雄勇，不闲武艺。”
语法：
偃武崇文作谓语、宾语、定语；用于书面语。
偃武崇文相关词语
- 1 妄自尊崇
- 妄：过分地；尊：高贵。过高地看待自己。形容狂妄自大语法：妄自尊崇作谓语、定语；不把别人放眼里。示例：对他那种妄自尊崇的人不必太在意
- 2 富贵不淫，威武不屈
- 富：有钱；贵：地位高；淫：惑乱；威武：武力。指不因有钱有势而惑乱，不因武力或权势而胁迫屈服出处：清·方亨咸《邵村杂记·武风子传》：“其有道者欤？不然，何富贵不淫，威武不屈耶？”语法：富贵不淫，威武不屈作宾语、定语；用于处世。
- 3 文抄公
- 指那些剽窃别人作品的人语法：文抄公作宾语、定语；用于写作等。示例：我痛恨那些文抄公的偷窃行为
- 4 文武兼济
- 兼：并。文才与武艺兼具于一身，能文能武出处：明·无名氏《桃园结义》第一折：“平生正直刚强，文武兼济，喜看《春秋左传》。”语法：文武兼济作谓语、定语；用于处事。
- 5 披发文身
- 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。出处：《礼记 王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”语法：披发文身作谓语、定语；指人的外表。示例：禹入裸国，披发文身；墨子入楚，锦衣吹笙。（章炳麟《驳康有为论革命书》）
- 6 不通文墨
- 通：精通；文墨：指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多出处：明·施耐庵《水浒传》第15回：“小生旧日在那里住了数年，与他相交时，他虽是个不通文墨的人，为见他与人结交真有义气，是个好男子。”语法：不通文墨作谓语、定语；用于人的素质等。示例：蔡东藩《五代史演义》第46回：“我是武夫，不通文墨，幕下亦无甚佳士。”
- 7 反面文章
- 从事情的反面做的文章。多指反语。出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十七回：“紫芝道：‘我仿《毛诗》：巨屦扬矣，于彼高冈；大足光矣，于彼馨香。’春辉道：‘“馨香”二字是褒中带贬，反面文章，含蓄无穷，颇有风人之旨。’”语法：反面文章作主语、宾语；多指反语。示例：鲁迅《推背图》：“倘使都当反面文章看，可就太骇人了。”
- 8 不立文字
- 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。出处：宋 释普济《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。”语法：不立文字作谓语；指口头传授。示例：清·王夫之《读四书大全说·论语》：“既非如霍光、寇准之不学无术，又非如释氏之不立文字，瞎著去参。”
- 9 典章文物
- 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。出处：《明史·文苑传·徐一夔》：“幸而天历间虞集倣六典法，纂《经世大典》，一代典章文物粗备。”语法：典章文物作宾语、定语；指文化遗产。示例：鲁迅《书信·致姚克》：“关于秦代的典章文物，我也茫然无知，耳目所涉，也未知有专门的学者。”
- 10 强文浉醋
- 同“强文假醋”。
- 11 崇论谹议
- 见“崇论闳议”。
- 12 有文无行
- 虽有文才而人品不好。出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“或有文无行，久而秽迹恶声，使人不屑齿录者，其势亦可以乞食。”语法：有文无行作谓语、定语；用于处事。示例：盖自居于圣贤，而訾毁其亲，可谓有文无行，名教之罪也。清·钱大昕《十驾斋养新录·王充》
- 13 道德文章
- 指思想品德和学识学问。出处：宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。”语法：道德文章作主语、宾语；指学问与品德。示例：马识途《清江壮歌》第七章：“苗老先生的道德文章在我们省里是无人不知的。”
- 14 繁文缛礼
- 繁：杂而多；文：仪式；缛：繁重。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项出处：唐·元稹《王永太常博士制》：“朕明年有事于南郊，谒清宫，朝太庙，繁文缛礼，予心懵然。”语法：繁文缛礼作主语、宾语、分句；比喻烦琐、多余。示例：曹禺《北京人》第一幕：“他非常注意浮面上的繁文缛礼，以为这是士大夫门第的必不可少的家教。”