叁天两地简介
叁天两地的意思
解释：
古代指天取奇数，地取偶数，三是奇数的开端。
叁天两地相关词语
- 1 九如天宝
- 旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。
- 2 人生地不熟
- 指初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉出处：张恨水《夜深沉》第33回：“我人生地不熟的，一个人坐在这屋子里，闷死了。”语法：人生地不熟作谓语、宾语、定语；指不熟悉环境。示例：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“由于人生地不熟，他也不感到这身破衣服在公众场所中的寒酸，自由自在地在这个城市的四面八方逛荡。”
- 3 雪天萤席
- 比喻不分寒暑，刻苦读书。出处：唐·罗隐《湖上岁暮感怀有寄友人》诗：“雪天萤席几辛勤，同志当时四五人。”语法：雪天萤席作宾语、定语；用于书面语。
- 4 三言两句
- 见“三言两语”。出处：元·关汉卿《救风尘》第二折：“我到那里，三言两句，肯写休书，万事俱休。”元·武汉臣《生金阁》第二折：“哥哥你放心者，老身到那里，不消三言两句，管教他随顺哥哥便了。”语法：三言两句作主语、宾语、状语；用于说话简明。示例：半月前有媒婆来曾说亲，不拟三言两句便说成。元·无名氏《小孙屠》第八出
- 5 罪恶滔天
- 滔天：漫天，弥天。形容罪恶极大。出处：宋 周密《齐东野语 景定慧星》：“开庆误国之人，罪恶滔天。”语法：罪恶滔天主谓式；作谓语、定语；含贬义。示例：若是高俅在内，必然阻住，此贼累辱朝廷，罪恶滔天。（明 施耐庵《水浒传》第七十五回）
- 6 在天之灵
- 已经升天的灵魂。指已经去世的人的精神。出处：宋 朱弁《曲洧旧闻》第八卷：“陛下虽欲用之，如其在天之灵何？”语法：在天之灵偏正式；作主语、宾语、定语；尊称死者的精神。示例：我并非说，大家都须天天去痛哭流涕，以凭吊先烈的“在天之灵”，一年中有一天记住他们就可以了。（鲁迅《而已集 黄花节的杂感》）
- 7 两雄不俱立
- 两股强大的势力不可能同时存在。出处：《史记·郦生陆贾列传》：“且两雄不俱立，楚汉久相持駣决，百姓骚动，海内摇荡，农夫释耒，工女下机，天下之心未有所定也。”
- 8 修身齐家治国平天下
- 提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁出处：西汉·戴圣《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”语法：修身齐家治国平天下作宾语、定语；用于书面语。
- 9 天生地设
- 犹天造地设。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“看他二人恰是一对天生地设的夫妻。”语法：天生地设作定语；用于书面语。示例：从来当局者迷，旁观者清，姐姐细想，这宝砚、雕弓，岂不是天生地设的两桩红定？清·文康《儿女英雄传》第二十六回
- 10 半部论语治天下
- 旧时用来强调学习儒家经典的重要。出处：典出宋 罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”语法：半部论语治天下作宾语、定语；强调学习儒学的重要。示例：每决大事，启文观书，乃《论语》也，此时称小官以半部论语治天下。元·高文秀《遇上皇》第三折
- 11 溥天同庆
- 遍天下的人一同欢庆。出处：晋·陈寿《三国志·魏志·郭淮传》：“今溥天同庆而卿最留迟，何也？”语法：溥天同庆作谓语、宾语、分句；指国家有喜事。示例：宋·苏轼《徐州贺河平表》：“盖天助有德而非人功，振古所无，溥天同庆。”
- 12 天人相感
- 相感：交感相应，指互相受对方影响而发生相应的变化。 指自然现象可以显示人世灾祥。出处：唐·陈子昂《谏政理书》：“天人相感，阴阳相和。”
- 13 地阔天长
- 阔：宽广。指天空广大，大地辽阔出处：唐·李华《吊古战场文》：“地阔天长，不知归路。”语法：地阔天长作宾语、定语；用于口语。
- 14 天地剖判
- 犹言开天辟地。出处：西汉·司马迁《史记·孟子荀卿列传》：“称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜。”语法：天地剖判作宾语、定语；用于书面语。示例：东汉·班固《汉书·陆贾传》：“自天地剖判，未始有也。”