誓死不二简介
誓死不二的意思
解释：
誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。
出处：
鲁迅《华盖集 夏三虫》：“被吃者也无须在被吃之前，先承认自己之理应被吃，心悦诚服，誓死不二。”
语法：
誓死不二补充式；作谓语、定语；含褒义，至死也不变心。
示例：
被吃者也无须在被吃之前，先承认自己之理应被吃，心悦诚服，誓死不二。（鲁迅《华盖集 夏三虫》）
成语造句
- 1.这一天下来，他已经跑了差不多七回腿了，辛苦一点倒没有什么，还帮宇文皓月捏了一把汗水，怕把一班坚决拥护皇帝，并誓死不二地赞成出兵的忠臣给伤害了。
- 2.若能如此，实乃仲谋三生有幸，亦誓死不二矣!去病，去病，真不知，何时才能如汝一样，马踏大漠，祭天封侯，彪炳千秋?
- 3.真若如此，实乃文龙三生有幸，亦誓死不二矣。
- 4.楚军个个群情激愤，表示要枕戈待旦，誓死不二地平叛。
- 5.誓死不二为实现共产主义而奋斗终生的人，才是真正的共产主义者。
成语故事
- 春秋时期，晋国典狱官李离为人正直，秉公办案，执法量刑均以律法为准绳，对高官与百姓一视同仁，做到有法必依，有罪必罚。他发现一起错判死刑的冤案，认为自己有责任，让下属绑了自己去见晋文公。文公要放他，他则认为应该对律法誓死不二
英语翻译
- 英语:
swear to be loyal forever <swear to die rather than submit>
誓死不二相关词语
- 1 以匡不逮
- 匡：匡正；不逮：不及，考虑不周的地方。达到改正不周全地方的目的。多用于请人提意见。出处：《后汉书·李充传》：“幸托椒房，位列上将。幕府初开，欲辟天下奇伟，以匡不逮，惟诸君博求其器。”
- 2 俗不可耐
- 庸俗得使人受不了。俗：庸俗；耐：忍受。出处：清 蒲松龄《聊斋志异 沂水秀才》：“一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾，握手笑出曰：‘俗不可耐’。”语法：俗不可耐偏正式；作谓语、定语；含贬义。示例：(1)这种俗不可耐的广告，竟然出现在热闹非凡的十字街头。(2)有些刊物为了赚钱，却忽视了社会效益，不惜去迎合一些人的低级趣味，内容俗不可耐。
- 3 三月不知肉味
- 三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”语法：三月不知肉味作宾语、定语、分句；用于生活或比喻句等。示例：李六如《六十年的变迁》第九章：“‘三月不知肉味’的陈霖，甚至边说边掉下泪来。”
- 4 毫不利己
- 指丝毫不为个人利益着想。示例：白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端负责任,对同志、对人民极端的热忱。
- 5 足尺加二
- 比喻过分、过头。出处：高阳《慈禧前传》十：“在恭王自己接见的贺客中，有人说要请大格格出来，以公主的身份，接受叩贺；只这原是足尺加二的趋奉，但正如俗话所说的，‘马屁拍在马脚上’，惹得恭王大为不悦。”语法：足尺加二作宾语、定语；用于书面语。
- 6 守正不桡
- 见“守正不挠”。出处：东汉·班固《汉书·刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。”语法：守正不桡作谓语、定语；用于为人。
- 7 强扭的瓜不甜
- 比喻勉强做成的事不会美满出处：李国文《冬天里的春天》第三章：“强扭的瓜不甜，上杆子不是买卖。”语法：强扭的瓜不甜作宾语、定语；用于劝诫人。示例：王朔《谁比谁傻多少》：“强扭的瓜不甜，我等你想通了——过这村可没这店了。”
- 8 直认不讳
- 直截了当承认，毫不回避隐瞒。出处：中国近台史资料丛刊《辛亥革命·徐锡麟安庆起义清方档案》：“马子畦一犯即现获之黄福诡名，亦经质讯明确，直认不讳。”语法：直认不讳作谓语、定语；用于书面语。示例：这几条罪案，本社同人当然直认不讳。陈独秀《新青年·罪案之答辩书》
- 9 公不离婆
- 老公不离开老婆。形容关系密切出处：孙锦标《通俗常言疏证·什物》：“《合纵记》剧：自古道：‘公不离婆，秤不离砣。’《梦笔生花弦索乐府》：‘水不离波，秤不离砣。’”语法：公不离婆作宾语、定语；用于口语。
- 10 茅茨不翦
- 茅茨：茅屋；翦：修饰。用茅草覆盖屋顶，而且没有修剪整齐。形容生活简陋俭朴出处：战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫。”语法：茅茨不翦作谓语、定语；形容生活简陋。示例：唐·王勃《益州夫子庙碑》：“茅茨不翦，易层巢于故事。”
- 11 一山不容二虎
- 一山不容二虎意同一山不藏二虎，比喻在一个地方两个强者不能相容。
- 12 锲而不舍金石可镂
- 不断地刻镂。形容坚持不懈出处：《劝学篇》
- 13 忠不避危
- 忠：忠于。避：回避。忠于职守，不回避危险，出处：《晏子》：“忠不避危，爱无恶言。”语法：忠不避危作宾语、定语；用于书面语。
- 14 了不相干
- 了：完全。 完全不相干涉。指毫无关系。出处：宋·陈亮《谢留丞相启》：“苟其有少或似，所当明辩于十目之严，至于了不相干，宁肯依违于众口之铄。”示例：如今我的生活方式和原本的构想,可说是南辕北辙,全不相干。