列土分茅简介
列土分茅的意思
解释：
谓受封为诸侯。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。
出处：
元·郑光祖《三战吕布》第一折：“军前累立功劳大，列土分茅受大封。”
语法：
列土分茅作谓语、定语；指分封土地。
示例：
清·郭小亭《济公全传》第187回：“你二人都是开疆辟土的功臣，列土分茅的大将。”
列土分茅的近反义词
- 近义词
- 裂土分茅
列土分茅相关词语
- 1 神分志夺
- 神：精神；夺：丧失。精神分散，志气丧失出处：《元史·张桢传》：“守京师者能聚不能散，御外侮者能进不能退，纷纷籍籍，神分志夺，国家之事，能不为阁下忧乎？”语法：神分志夺作谓语、定语；用于书面语。
- 2 分庭伉礼
- 见“分庭抗礼”。出处：《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”语法：分庭伉礼作谓语、宾语；用于双方。
- 3 仇人相见，分外眼睁
- 指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。出处：《醒世恒言 蔡瑞虹忍辱报仇》：“相公所见极是明理；只是仇人相见，分外眼睁，这几日何如好过！”语法：仇人相见，分外眼睁作宾语、分句；用于敌对双方相逢时。示例：宋江看了，心中一喜一怒：喜者得卢员外建功，怒者恨史文恭射杀晁天王，仇人相见，分外眼睁。《水浒传》第六八回
- 4 方以类聚，物以群分
- 方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类出处：《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”语法：方以类聚，物以群分作宾语、分句；用于人或事物等。示例：聂绀弩《论通天教主》：“方以类聚，物以群分，用王安石的说法，就是‘畜生出其门，此人之所以不至也！’”
- 5 且听下回分解
- 分解：叙述。宋元以来章回小说结束语出处：明·施耐庵《水浒传》第二回：“毕竟史进与三个头领怎地脱身，且听下回分解。”语法：且听下回分解作分句；用于说话或小说。示例：鲁迅《两地书》：“昨天又同兼士合写了一封信给孟余他们，可做的事已做，且听下回分解。”
- 6 人非土木
- 指人是有思想感情的。出处：宋 无名氏《张协状元》第十二出：“谢荷公公！张协人非土木，必有报谢之期。”语法：人非土木作谓语、宾语、定语；用于感叹等。示例：[珠蕊小姐]念我双星如此，则言言金玉也。双星人非土木，焉敢不从！清 无名氏《定情人》十五
- 7 分贫振穷
- 分财物救助穷困的人。出处：《左传·昭公四年》：“且抚其民，分贫振穷，长孤幼，养老疾。”语法：分贫振穷作谓语、宾语；用于救济。
- 8 普天率土
- 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。出处：《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”语法：普天率土作宾语、定语；指全中国或全世界。示例：普天率土，各以其职。（汉 班固《明堂》诗）
- 9 粪土不如
- 还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“单可恨的，偏生要把前妻男女，百般凌虐，粪土不如。”语法：粪土不如作谓语、定语；形容毫无价值的东西。示例：他的这种行为真是粪土不如
- 10 来去分明
- 形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。出处：清·文康《儿女英雄传》第25回：“那时叫世人知我冰清玉洁，来去分明。”语法：来去分明作谓语、定语；指手续清楚。示例：他这个人向来来去分明
- 11 泰山不让土壤，故能成其高
- 让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物出处：清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。”语法：泰山不让土壤，故能成其高作宾语、定语；用于劝诫人。
- 12 风土人情
- 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。出处：清 钮琇《觚剩 七月天》：“若就服食居处而言，以及风土人情之变，真堪发人一嘘。”语法：风土人情作宾语；指地方习俗等。示例：又问了问褚一官走了几省，说了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。（清文康《儿女英雄传》第十四回）
- 13 土扶成墙
- 比喻人应该互相扶助。出处：《北史·尉景传》：“土相扶为墙，人相扶为王。”语法：土扶成墙作宾语、定语；用于劝诫人。
- 14 裂土分茅
- 古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。出处：《尚书 禹贡》：“厥贡惟土五色。”孔颖达疏：“王者封五色土以为社，若封建诸侯则各割其方色土与之，使归国立社……四方各依其方色皆以黄土覆之，其割土与之时，苴以白茅，用白茅裹土与之。语法：裂土分茅联合式；作谓语；指分封土地。示例：清·石玉昆《小五义》第25回：“若得了江山时节，与他平分疆土，裂土分茅。”