竭力虔心简介
竭力虔心的意思
解释：
诚心诚意地用全力做某件事情。
出处：
南朝梁·萧衍《游钟山大爱敬寺》诗：“始得展身敬，方乃遂心虔。”
语法：
竭力虔心作定语、状语；用于处事。
示例：
了办好这所学校，大家都是竭力虔心地工作着。
竭力虔心相关词语
- 1 竭智尽忠
- 竭：尽。用尽智力，竭尽忠诚。出处：战国 楚 屈原《卜居》：“屈原既放，三年不得复见，竭智尽忠。”语法：竭智尽忠作谓语；指用尽智力，竭尽忠诚。示例：清·无垢道人《八仙全传》第67回：“但为本人免祸起见，也不便再和从前一样的竭智尽忠，言无不尽。”
- 2 心悦诚服
- 由衷地高兴；真心地服气。指真诚地服气或服从。悦：愉快；诚：真心。出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”语法：心悦诚服联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。示例：小弟若在两位才女跟前称了晚生，不但毫不委曲，并且心悦诚服。（清 李汝珍《镜花缘》第二十三回）
- 3 心不在焉
- 心思不在这里；指思想不集中。焉：古汉语助词；相当于“于此”。出处：西汉戴圣《礼记 大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”语法：心不在焉主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义。示例：讲话时做腔做势，而又带着心不在焉的样子，这似乎都是纨绔子弟的特征，普遍而一律的。（柔石《二月》六）
- 4 路遥知马力，事久见人心
- 路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。出处：宋·陈元靓《事林广记·结交警语》：“路遥知马力，事久见人心。”语法：路遥知马力，事久见人心作主语、宾语、分句；指时间可以检验一切。示例：周恩来《在缅甸总理吴努努举行的国宴上的讲话》：“中国的成语说：‘路遥知马力，事久见人心’我们的友谊是经得起时间的考验的。”
- 5 怀恨在心
- 把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨，以伺机报复。出处：明·冯梦龙《警世通言》第二十四回：“知县听玉姐说了一会，叫：‘皮氏，想你见那男子弃旧迎新，你怀恨在心，药死亲夫，此情理或有之。’”语法：怀恨在心作谓语；指记仇。示例：路遥《平凡的世界》第一卷第18章：“既不特意好，也不让人看出怀恨在心。”
- 6 心心念念
- 心心：指所有的心思；念念：指所有的念头。心里老是想着。指想做某件事或得到某种东西。出处：宋 朱熹《朱子语类》第69卷：“心心念念做将去。”语法：心心念念联合式；作谓语、定语；指想做某件事或得到某种东西。示例：有人遇一事，则心心念念不肯舍，毕竟何益？（宋《二程全书 遗书二上》）
- 7 同心共胆
- 亦作“同心合胆”。心志一致。出处：南朝·宋·范晔《后汉书·郑太传》：“不肯同心共胆，与齐进退。”语法：同心共胆作谓语、定语；用于书面语。示例：元·无名氏《马陵道》第四折：“哥哥，咱和你是同心共胆的好朋友，绕过我者。”
- 8 心忙意急
- 犹心慌意乱。出处：元·郑光祖《老君堂》第一折：“见一人急高呼骤征踠，慌的我兜战马急回还，心忙意急将人盼。”语法：心忙意急作定语、状语；用于书面语。示例：明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“终是碍人耳目，心忙意急，不能够十分尽兴。”
- 9 灰心槁形
- 形容意志消沉，形体枯槁。出处：庄周《庄子 齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”语法：灰心槁形联合式；作定语；指意志消沉，形体枯槁。示例：宋·苏轼《乞加张方平恩礼札子》：“今已退老南都，以患眼不出，灰心槁形，与世相忘。”
- 10 沈心静气
- 亦作“沉心靜氣”。犹言心平气和。 瞿秋白 《文艺杂著·荒漠里》：“我走着不敢说疲乏，我忍着不敢说饥渴；且沉心静气的听，听荒漠里的天籁。”
- 11 寒心酸鼻
- 寒心：心中战粟；酸鼻：鼻子辛酸。形容心里害怕而又悲痛。出处：战国 楚 宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。”语法：寒心酸鼻作谓语、定语、状语；形容心里十分悲痛。示例：这事让我寒心酸鼻
- 12 同心合力
- 团结一致，共同努力。出处：《书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”语法：同心合力作谓语、定语、状语；指齐心协力。示例：浩然《山水情》：“我们得同心合力地干出个样儿来，给别人看看，争一口气！”
- 13 问心有愧
- 愧：惭愧。问问自己觉得有感到惭愧的地方出处：清·魏秀仁《花月痕》第31回：“只是我自己问心有愧，便觉得不好。”语法：问心有愧作谓语、宾语、定语；指理直气壮。示例：王朔《修改后发表》：“并没林一洲的干系，可他还是立时瘟头瘟脑，似乎骂了瓷缸子，他这捏瓦盆的也跟着问心有愧。”
- 14 死心眼儿
- 固执拘泥，想不开。比喻性情固执，或者遇事想不开的人出处：清·曹雪芹《红楼梦》第70回：“难道天下没有一样的风筝，单他有这个不成？二爷也死心眼儿了！”语法：死心眼儿作谓语、宾语、定语；指性情固执。示例：朱自清《外东消夏录·引子》：“问到底本有两种，一是‘耍奸心’，一是‘死心眼儿’。”