阿家阿翁简介
阿家阿翁的意思
解释：
阿：助词，用在称呼的前头；家：通“姑”，丈夫的母亲；翁：丈夫的父亲。公公婆婆
出处：
唐 赵璘《因话录》第一卷：“谚云：不痴不聋，不作阿家阿翁。”
语法：
阿家阿翁作主语、宾语；指公公婆婆。
示例：
俗话说：“不痴不聋，不作阿家阿翁”，作为父母就是难得糊涂
阿家阿翁的近反义词
- 近义词
英语翻译
- 英语:
husband's father and mother
阿家阿翁相关词语
- 1 一家不成两家现在
- 常用为说亲不成，但两家关系仍然照常之意。 《儿女英雄传》第二五回:“列公，你道‘两好并一好，爱亲才作亲’；一家不成，两家现在，何至於就糟到如此？”
- 2 破家县令
- 指横暴的地方官。出处：明 敖英《东谷赘言》上卷：“人有恒言：‘破家县令，灭门刺史。’予谓此言，强宗豪右当常讼之。”语法：破家县令偏正式；作宾语；指横暴的地方官。示例：钱钟联《黄公度先生年谱》笺注：“至于晚明，有破家县令之称，民反以官为忧，而乐于无官。”
- 3 家丑不外扬
- 丑：羞耻；扬：宣扬，传播。家庭内部不体面的事情不向外人宣扬出处：宋·释普济《五灯会元·玄门偃禅师法嗣》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘不欲说似人。’曰：‘为甚么却如此？’师曰：‘家丑不外扬。’”语法：家丑不外扬作宾语、分句；用于劝诫人。示例：李英儒《野火春风斗古城》第16章：“家丑不外扬，我也不揭你的秃疮痂。”
- 4 刚直不阿
- 刚强正直，不逢迎，无偏私。出处：明·周楫《西湖二集·救金鲤海龙王报德》：“并一生宦迹，刚直不阿之志，具表奏闻。”语法：刚直不阿作谓语、定语；指刚强正直，不逢迎。示例：陶斯亮《一封终于发出的信》：“您是那样满怀激情地给我讲汉朝的范滂如何刚直不阿，挺身就险……”
- 5 阿谀顺旨
- 阿谀：曲意逢迎；顺旨：顺从君主意图。曲意逢迎，顺从君主的意图出处：南朝 宋 范晔《后汉书 严光传》：“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领艳。”语法：阿谀顺旨作谓语、定语、状语；用于处世。示例：《隋书 郭衍传》：“衍能揣上意，阿谀顺旨，帝每谓人曰：‘唯有郭衍心与朕同。’”
- 6 家殷人足
- 家家富裕，人人丰足。出处：西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“临菑之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。”语法：家殷人足作谓语、定语；用于局面等。
- 7 泰阿倒持
- 倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害出处：宋·秦观《李训论》：“自德宗惩北军之变，以左右神策、天威等军分委宦官主之，由是太阿倒持，不复可取。”语法：泰阿倒持作谓语、宾语、定语；指使自己被动。
- 8 国家将亡，必有妖孽
- 妖孽：妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”语法：国家将亡，必有妖孽作宾语、定语；用于书面语。示例：《三国志通俗演义·司马懿破公孙渊》：“‘国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。’主公当避凶就吉；今若背反，必丧身矣。”
- 9 家和万事兴
- 家庭和睦才能做任何事情都能兴旺出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第87回：“大凡一家人过日子，总得要和和气气，从来说‘家和万事兴’，何况媳妇又没犯甚么事！”语法：家和万事兴作宾语、定语；多用于劝诫人。示例：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“虽说祖宗积德，也靠‘家和万事兴’。”
- 10 九流百家
- 泛指各种学术流派。参见“九流一家”。出处：唐·韩愈《毛颖传》：“阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画九流百家天人之书，乃至浮图、老子、外国之说，皆所详悉。”语法：九流百家作宾语、定语；指各种学术流派。示例：清·黄宗羲《论文管见》：“凡九流百家，以其所明者，沛然随地涌出。”
- 11 鹬蚌相持，渔翁得利
- 比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。出处：《战国策 燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方面都不相让。渔翁来了，把两个都捉住了。语法：鹬蚌相持，渔翁得利作谓语、定语；用于劝诫人。示例：清·李渔《无声戏》第八回：“看官，自古道：鹬蚌相持，渔翁得利。”
- 12 家生子儿
- 奴婢生的子女仍在主家服役的人出处：清·曹雪芹《红楼梦》第19回：“我又比不得是这里的家生子儿。”语法：家生子儿作主语、宾语、定语；用于口语。
- 13 窥涉百家
- 窥涉：关涉，关系；百家：各种学术流派。指广泛地学习，多方地汲取出处：汉·王充《论衡·薄葬》：“通人知士，虽博览古今，窥涉百家，条入叩贯，不能宙知。”语法：窥涉百家作谓语、定语；用于书面语。
- 14 看家本领
- 指特别擅长的技能出处：茅盾《清明前后》第三幕：“为民兄，您再教它几句您的看家本领。”语法：看家本领偏正式；作宾语；含褒义。示例：钱钟书《围城》：“木讷朴实是韩学愈的看家本领。”