便还就孤简介
便还就孤的意思
解释：
就撤回到我这里.
便还就孤相关词语
- 1 咄嗟便办
- 咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·汰侈》：“石崇为客作豆粥，咄嗟便办。”语法：咄嗟便办作谓语；比喻马上就可办到。示例：你吩咐的事情，我们咄嗟便办
- 2 孤子寡妇
- 指男子死后遗留的孩子和妇女出处：战国·楚·宋玉《高堂赋》：“孤子寡妇，寒心酸鼻。”语法：孤子寡妇作宾语、定语；指失去男主人无助的妻子儿女。
- 3 听其自便
- 听：听任。听任它自然发展与行动出处：清·薛福成《请豁除旧禁招徕华民疏》：“中国出洋之民数百万，粤人以佣工为较多，其俗里虽贱视之，尚能听其自便，衣食之外，颇积余财。”语法：听其自便作谓语、宾语；表示不干涉。示例：《“五四”爱国运动资料·上海罢市实录》：“至于无关秩序，总以听其自便为是。”
- 4 就地正法
- 在犯罪的当地执行死刑。出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第65回：“因为案情重大，并且是积案累累的，就办了一个就地正法。”语法：就地正法偏正式；作谓语；指在当地执行死刑。示例：冰心《去国》：“现在到处都挂着他的相片，缉捕得很紧，拿着了就地正法。”
- 5 孤形只影
- 孤：单独。形容孤单一人，无亲无友出处：明·胡文焕《群音类选·》：“你看碧梧翠竹影凄凉，孤形只影空相向。”语法：孤形只影作谓语、定语；形容孤单无亲。
- 6 还原反本
- 回复到事物的本来形态。出处：明·吴承恩《西游记》第55回：“毒蝎枉修人道行，还原反本见真形。”语法：还原反本作谓语、宾语；用于人或事物等。
- 7 移樽就教
- 端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。出处：清 李汝珍《镜花缘》第24回：“名九公道：'也罢，我们移樽就教罢。'”语法：移樽就教联合式；作谓语；指主动去向人请教。示例：也罢，我们“移樽就教”罢。（清·李汝珍《镜花缘》第二十一回）
- 8 有话便长，无话就短
- 唐代以后说书艺人用语，有话要说的话，就讲得长，没话要说的话，就简单讲几句出处：巴金《谈自己的创作·小序》：“想到哪里就写到哪里，有话便长，无话就短。”语法：有话便长，无话就短作谓语、分句；用于说话等。
- 9 势孤计穷
- 孤：孤单；计：计谋；穷：尽。势力孤单，计谋用尽。出处：明·罗贯中《三国演义》第四十四回：“此是势孤计穷，故尽带百姓逃窜去了。”
- 10 就石磨刀
- 就：迁就。比喻用力多，得益少。出处：《百喻经》卷一：“王见怜愍，赐一死驼。……乃于楼上得一磨石，磨刀令利，来下而剥。如是数数往来磨刀，后转劳苦，惮不能数上，悬驼上楼，就石磨刀。深为众人之所嗤笑。”
- 11 嵇绍不孤
- 值得托付亲人的朋友，使孤弱的孩子，即使失去了父亲，却还能拥有他们慈父般的关怀与教导，不再那么无依无靠。
- 12 便辞巧说
- 指牵强附会、巧为立说。出处：《汉书·艺文志》：“便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三万言。”
- 13 锦囊还矢
- 谓凯旋告捷。语本《新五代史·伶官传序》：“世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：‘梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！’庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而出处：《新五代史·伶官传序》：“世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：‘梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！’庄宗受而藏之于庙。其后用兵……盛以锦囊，……及凯旋而纳之。”语法：柳亚子有《十一月二十九日为邓择生先烈殉国南都十六周忌辰赋诗遥奠～雠头告庙之日知不逾明岁今朝矣》诗。示例：柳亚子有《十一月二十九日为邓择生先烈殉国南都十六周忌辰赋诗遥奠锦囊还矢雠头告庙之日知不逾明岁今朝矣》诗。
- 14 听见风就是雨
- 刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。出处：清 李宝嘉《官场现形记》第二十五回：“他们做都老爷的，听见风就是雨，皇上原许他风闻奏事，说错了又没有不是的。”语法：听见风就是雨作谓语、定语；指轻信而夸大事实。示例：刘玉民《骚动之秋》第一章：“胡强这小子听见风就是雨，回去非狠狠敲打敲打不可！”