信使往还简介
信使往还的意思
解释：
信使：传递消息或承担使命的使者。使者来来往往
出处：
冯玉祥《我的生活》第32章：“我景仰中山先生几己二十年，信使往还者已多年，但我一直没有得着见他面的机会。”
语法：
信使往还作宾语、定语；用于交往等。
信使往还的近反义词
- 近义词
- 信使往来
成语造句
- 1.日、顽双方信使往还，狼狈为奸，人民陷于水深火热之中。
- 2.小城还保存着一座石桥，据说当年是京城与西南边陲以及安南、缅甸、暹罗、印度等国礼物献赠和信使往还的捷径和必经之地。
- 3.肥王对解忧关怀备至，言听计从，从而也拉近了汉廷与乌孙国的密切关系，双方信使往还，不绝于途。
- 4.我告诉你一件事吧，南宋和蒙古计划联盟攻金，如今已是信使往还，将有成议了。
- 5.在这种互利的基础下，太宗时期，宋丽关系特别紧密，双方信使往还，封赠通贡，无年无之。
英语翻译
- 英语:
exchange of correspondence and emissaries
信使往还相关词语
- 1 无征不信
- 没有验证的事不可相信。出处：《礼记·中庸》：“上焉者，虽善无征，无征不信，不信民弗从。”语法：无征不信作谓语、宾语；用于书面语。示例：所谓夏礼、殷礼都已文献无征。“无征不信”，故他所重视的是“郁郁乎文哉”的周礼。郭沫若《十批判书·孔墨的批判二》
- 2 大来小往
- 指阴暗面逐渐消失，光明面逐渐增长。也借喻商人以小本牟取暴利语法：大来小往作谓语、定语；用于事物。示例：大来小往的事情经常发生
- 3 小忠小信
- 小表忠心，小讲信用。多指借此所采取的手段出处：明·冯梦龙《东周列国志》第24回：“在献公前，小忠小信，贡媚取怜。”语法：小忠小信作宾语、定语；用于处事等。示例：《清史稿·世祖纪》：“小忠小信，固结主心，大憝大奸，潜持国柄。”
- 4 取信于人
- 比喻取得别人的信赖。出处：明·罗贯中《三国演义》第84回：“大王犹自狐疑未定，安能取信于人？”语法：取信于人作谓语、定语；用于处事。示例：她努力在表现，希望能取信于人
- 5 衣锦还乡
- 衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡；表示向亲邻炫耀自己的富贵。出处：《南史 刘之遴传》：“武帝谓曰：‘卿母年德并高，故会卿衣锦还乡，尽荣养之理。’”语法：衣锦还乡连动式；作主语、谓语、宾语；指富贵后回家乡。示例：解放前他离开家乡求职谋生，十年后又带着喜悦衣锦还乡。
- 6 信步而行
- 信：随意。无目的地随意行走。出处：宋 陆游《龟堂杂兴》诗：“曳杖东冈信步行，夕阳偏向竹间明。”语法：信步而行作谓语、状语；用于走路等。示例：明·冯梦龙《警世通言》第11卷：“单说朱婆与郑夫人寻思黑夜无路投奔，信步而行，只拣僻静处走去。”
- 7 信外轻毛
- 佛教语。信心动摇不定，像鸿毛轻飘浮动出处：《观经玄义分》：“况我信外轻毛，敢知旨趣。”语法：信外轻毛作谓语；用于书面语。
- 8 攘来熙往
- 形容人来人往，非常热闹拥挤。出处：《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”语法：攘来熙往作谓语；指非常热闹拥挤。
- 9 人而无信，不知其可
- 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。出处：先秦 孔子《论语 为政》：“人而无信，不知其可也。”语法：人而无信，不知其可复句式；作分句；指人不讲信用是不行的。示例：列位呵，“人而无信，不知其可。”你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。（明 吴承恩《西游记》第一回）
- 10 插科使砌
- 砌，拼凑；捏造。指以滑稽的动作和诙谐的语言引人发笑。出处：宋 无名氏《张协状元》戏文第一出：“苦会插科使砌，何吝搽灰抹土，歌笑满堂中。”语法：插科使砌作宾语、谓语；泛指开玩笑逗乐。
- 11 送往迎来
- 走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。出处：西汉 戴圣《礼记 中庸》：“送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远他。”语法：送往迎来联合式；作主语、谓语、宾语；形容忙于交际应酬。示例：况且他们来的是客，你我有地主之谊，书上还说送往迎来。（清 李宝嘉《文明小史》第一回）
- 12 往来如梭
- 形容来去频繁出处：《封神演义》
- 13 陇头音信
- 指寄往或来自远方的书信出处：元 高明《琵琶记 伯喈行路》：“叹路途千里，日日思亲。青梅如豆，难寄陇头音信。”语法：陇头音信作宾语、定语；指书信。
- 14 返本还源
- 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。出处：宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者幺？”语法：返本还源作谓语、宾语；指恢复原样。