还乡昼锦简介
还乡昼锦的意思
解释：
同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡
出处：
东汉 班固《汉书 项籍传》：“羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行。’”
语法：
还乡昼锦作谓语；指衣锦还乡。
示例：
英雄岂学生算，也作还乡昼锦看。清·汪绎《项羽》诗
还乡昼锦相关词语
- 1 炫昼缟夜
- 谓李花色白，其光采或照耀于白天，或显现于夜晚。出处：宋·杨万里《读退之李花诗序》：“因晚登碧落堂，望隔江桃皆暗，而李独明，乃悟其妙，盖炫昼缟夜云。”语法：炫昼缟夜作宾语、定语；用于书面语。
- 2 留果还梗
- 一个中文成语，用以比喻一些人为人低调，感觉萌萌哒。出处：天朝人Elf写《史记·樱桃子传》的故事。1
- 3 膏粱锦绣
- 同“膏粱文绣”。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居于膏粱锦绣之中，意如槁木死灰一般。”语法：膏粱锦绣作宾语、定语；形容奢华生活。
- 4 天道好还
- 旧指恶有恶报。出处：先秦 李耳《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”语法：天道好还主谓式；作谓语、分句；含贬义。示例：清·蒲松龄《聊斋志异·画皮》：“天道好还，但愚而迷者不寤耳。”
- 5 锦绣江山
- 形容美好的国土出处：元 白朴《梧桐雨》第二折：“统精兵直指潼关，料唐家无计遮拦，单要抢贵妃一个，非专为锦绣江山。”语法：锦绣江山作宾语；同“锦绣山河”。示例：不听忠言，信任奸邪，将一座锦绣江山，弄得粉碎。清·钱彩《说岳全传》第四十七回
- 6 乡土难离
- 乡土：家乡，故土。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情出处：战国·郑·列御寇《列子·天瑞》：“有人去乡土，离六亲。”语法：乡土难离作宾语、定语；用于人的心境等。
- 7 心乡往之
- 对某人或某些事物心里很仰慕。出处：西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。”语法：心乡往之作谓语、定语；表示对人或事的向往。
- 8 锦片前程
- 形容十分美好的前途。出处：元·贾仲名《对玉梳》第四折：“想着咱锦片前程，十分恩爱。”语法：锦片前程作主语、宾语、定语；指美好的前途。
- 9 衣锦夜游
- 穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。出处：《北史 鹿悆传》：“且衣锦夜游，有识不许。”语法：衣锦夜游作谓语、定语；指爱炫耀的人。
- 10 血债要用血来还
- 血债：未报的杀人仇恨。欠下杀人害命的深仇，必须以死来偿还出处：曲波《桥隆飙》：“同志们，走！血债要用血来还，欠一分也不成！”语法：血债要用血来还作宾语、定语；用于处事。
- 11 十样锦
- 1.十种锦缎。元戚辅之 《佩轩楚客谈》:“﹝ 后蜀 ﹞ 孟氏 在 蜀 时製十样锦，名长安竹、天下乐、鵰团、宜男、宝界地、方胜、狮团、象眼、八搭韵、铁梗衰荷。”后亦以指其中的某一种。 元无名氏 《千里独行》第三折:“哎！你个奸雄 曹操 ，倒赔了 西川 十样锦征袍。”《金瓶梅词话》第二九回:“我有一方大红十样锦缎子，也照依姐姐描恁一双儿。”2. 宋 代任官中散大夫、中奉大夫者有十种恩遇，称“十样锦”，亦用以为其官名的代称。 宋朱弁 《曲洧旧闻》卷十:“今之中散大夫，即昔之大卿监也，旧説谓之十样锦。受命之初，不俟赦恩，便许封赠父、母、妻一次，一也……国史立传，十也。” 宋李曾伯 《代京西漕转中奉大夫谢制帅》:“位十样锦以居左，尤为近世之美谭。”
- 12 歧路他乡
- 歧路：岔路。指远离家乡的外地。多指关系亲密的两人分别流落在异地。出处：南朝·梁·萧统《昭明太子集三·锦带书·十二月启·中吕·四月》：“某穷途异县，歧路他乡，非无阮籍之悲，诚有杨朱之泣。”
- 13 抛乡离井
- 离开家乡故土。出处：靳以《去路》：“我这么大年纪，我可不愿意抛乡离井地走那么远。”语法：抛乡离井作谓语、定语、状语；指在外瓢泊。示例：无数群众抛乡离井奔向解放区
- 14 锦衣玉食
- 锦衣：精美华贵的衣服；玉食：珍美的饮食。华丽的服装；珍美的饮食。形容生活豪华奢侈。出处：北齐 魏收《魏书 常景传》：“夫如是，故绮阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。”语法：锦衣玉食联合式；作宾语、定语；含褒义。示例：况锦衣玉食者未必能安于荆钗布裙也，与其后悔，莫若无成。（清 沈复《浮生六记 坎坷记愁》）