不僧不俗简介
不僧不俗的意思
解释：
僧：指和尚。指不三不四，不伦不类
出处：
明 冯梦龙《醒世恒言 张廷秀逃生救父》：“倘一时没眼色，配着个不僧不俗如醉如痴蠢物，岂不误了终身？”
语法：
不僧不俗作谓语、定语；指不伦不类。
成语造句
- 1.他也没甚么器械，光着个头，穿一领红色衣，勒一条黄丝绦，足下踏一对乌靴，不僧不俗，又不像道士神仙，赤手空拳，在门外叫哩。
- 2.刘继兴半信半疑，樊胡子头戴远游冠，身穿紫霞裾，腰束锦裙，足登朱红履，打扮得不僧不俗，不男不女。
- 3.僧人不伦不类，不僧不俗，横遭世人讥嫌，又如何让人生恭敬之心呢?。
- 4.赵四虎瞧不出这人来历，看他衣着，不僧不俗，又不似本地人，也不像中原人。
- 5.他也没甚么器械，光着个头，穿一领红色衣，勒一条黄绦，足下踏一对乌靴，不僧不俗，又不像道士神仙，赤手空拳，在门外叫哩。
- 6.童年好友和尚、冷艳的阚蝉、古灵精怪的阚蜓、满身铜臭味的老阚还有不僧不俗的大头，三尺门中其乐融融却也暗含杀机……
英语翻译
- 英语:
neither priest nor layman--nondescript
不僧不俗相关词语
- 1 习而不察
- 习：习惯。指常见之事，就觉察不到存在的问题出处：战国·宋·孟轲《孟子》：“行之而不著焉，习矣而不察焉。”语法：习而不察作定语；指常见的事。示例：孙中山《心理建设（孙文学说）》第二章：“盖其事既为世所通行，又为人之习而不察者。”
- 2 不堪设想
- 不堪：不能；设想：对未来情况的想象、推测。事情的结果不能想象；指会向很坏、很危险的方向发展。出处：清 林则徐《林文忠公政书》：“内地膏脂，年年如些剥丧，岂堪设想！”语法：不堪设想动宾式；作谓语、定语、补语；用于指消极方面的事。示例：要不是他及时发现了问题所在，后果真是不堪设想。
- 3 三日不弹，手生荆棘
- 弹：用手指拨弄。三天不弹琴，手就像长满荆棘那样不灵活。比喻技艺不经常练习，就会生疏出处：清·曹雪芹《红楼梦》第86回：“这果真是‘三日不弹，手生荆棘。’”语法：三日不弹，手生荆棘作宾语、定语；用于比喻句。
- 4 只准州官放火，不许百姓点灯
- 州官：一州的长官。指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓没有正当活动的自由出处：清·李宝嘉《官场现形记》第15回：“不料我们大老爷先护在里头，连问也不叫我问一声儿，可见他们官官相护，这才是‘只准州官放火，不许百姓点灯’，古人说的话是再不得错的。”语法：只准州官放火，不许百姓点灯作宾语、分句；指肆意妄为。
- 5 男不对女敌
- 男的不与女的争斗。出处：《何典》
- 6 不习水土
- 习：习惯，适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯出处：晋 陈寿《三国志 吴志 周瑜传》：“驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。”语法：不习水土作谓语；同“不服水土”。示例：他来到南方，有些不习水土
- 7 矫世变俗
- 指纠正和改变不良的世风民俗。出处：《宋史 王安石传》：“安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。”语法：矫世变俗作谓语、定语、宾语；用于书面语。
- 8 义不旋踵
- 旋踵：旋转脚跟。在道义上只能奋勇向前，不能退缩。出处：《魏书·邓至传》：“莫不含怒作色，如赴私仇；茹肝涉血，义不旋踵。”
- 9 势不两雄
- 比喻矛盾不可调和
- 10 无征不信
- 没有验证的事不可相信。出处：《礼记·中庸》：“上焉者，虽善无征，无征不信，不信民弗从。”语法：无征不信作谓语、宾语；用于书面语。示例：所谓夏礼、殷礼都已文献无征。“无征不信”，故他所重视的是“郁郁乎文哉”的周礼。郭沫若《十批判书·孔墨的批判二》
- 11 各不相让
- 让：歉让。互不谦让、让步。出处：冯玉祥《我的生活》第23章：“于是两方明争暗斗，各不相让，一天利（历）害一天。”语法：各不相让作谓语、宾语；指互不谦让。示例：于是两方明争暗斗，各不相让，一天利（历）害一天。（冯玉祥《我的生活》第二十三章）
- 12 应接不遑
- 后多形容来人或事情太多，应付不过来。
- 13 不治之症
- 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误出处：鲁迅《伪自由书 电的利弊》：“说先前身受此刑，苦痛不堪，辣汁流入肺脏及心，已成不治之症，即释放亦不免于死云云。”语法：不治之症偏正式；作宾语；表示治不好的绝症。示例：假使她们真“知道立国数千年的大中华民国”的国民，往往有自欺欺人的不治之症，那可真是没有面子了。（鲁迅《二心集 以脚报国》）
- 14 临难不慑
- 临：面对；难：灾难；慑：害怕，恐惧。遇到危难，一点也不惧怕出处：明·屠隆《彩毫记·预识汾阳》：“看这绑缚汉子，伟干长躯，丰神轩举，临难不慑，必是人豪。”语法：临难不慑作谓语、定语；指人沉着、冷静。