风行水上简介
风行水上的意思
解释：
比喻自然流畅，不矫揉造作。
出处：
《周易 涣》：“象曰：风行水上，涣。”
语法：
风行水上紧缩式；作谓语、定语；比喻自然流畅，不矫揉造作。
示例：
朱自清《威尼斯》：“全幅气韵流动，如风行水上。”
风行水上的近反义词
- 反义词
- 矫揉造作
成语造句
- 1.风行水上，涣;先王以享于帝立庙。
- 2.乘万物于胸，散尽愁心，气盛沧溟，神剑随形，风行水上，三剑合一，一气化三清。
- 3.刚开始的凝滞与韧涩之感很快就消失了，接着就是常天颉流畅的挥洒，如同风行水上，燕舞春柳。
- 4.新月平林鹊踏枝，风行水上按歌时。
- 5.行文有时像风行水上;有时像万斛源泉，随意流出，汪洋恣肆，奇趣横生。
- 6.这些侍卫果然不同凡响，个个身轻如燕，奔跑中像风行水上，奇快无比。
风行水上相关词语
- 1 上下同欲
- 上下有共同的愿望，谓众心齐一。出处：春秋·齐·孙武《孙子·谋攻》：“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。”语法：上下同欲作谓语、定语；用于处事等。
- 2 言行不贰
- 犹言言行一致。出处：《晋书·孝友传·许孜》：“至性孝友，立节清峻，与物恭让，言行不贰。”语法：言行不贰作谓语、定语；用于书面语。
- 3 通上彻下
- ①谓从天到地。②从上到下。指所有的人。出处：宋·朱熹《朱子语类》第73卷：“天地是举其大体而言，鬼神是举其中运动变化者，通上彻下而言。”语法：通上彻下作定语、状语；用于书面语。示例：《三宝太监西洋记通俗演义》第78回：“取过袍笏、冠带、靴袜之类，通上彻下，回敬一周。”
- 4 生上起下
- 起：扶起，引申为启发。承接前者，引出后者出处：《旧唐书·褚无量传》：“凡者，生上起下之名，不专系于本职。”语法：生上起下作谓语、定语；用于书面语。
- 5 风言风语
- 毫无根据的议论。指带有讽刺性或恶意中伤的言论。也指私下议论或暗中透露；散布某种说法。出处：汉 焦赣《易林》：“华言风语，乱相狂误。”语法：风言风语联合式；作主语、宾语、状语；含贬义。示例：为她高高丰满的胸脯和厚实的脚板，母亲忍受过许多风言风语的责难。（冯德英《苦菜花》第一章）
- 6 因风吹火
- 因：顺着。顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。出处：明 冯梦龙《警世通言 白娘子永镇雷峰塔》：“因风吹火，用力不多，一发搭了他去。”语法：因风吹火偏正式；作谓语、定语；含褒义。示例：十娘钟情所欢，不以贫窭易心，此乃女中豪杰。仆因风吹火，谅区区何足挂齿。（明 冯梦龙《警世通言》卷三十二）
- 7 行兵布阵
- 行兵：出兵。带兵出征和布置战斗阵势。泛指军事指挥之术。亦作“行兵列阵”。出处：明·无名氏《杨家将演义》第四回：“有一将，名继业，人号为令公，此人天文地理，六韬三略，无不精通，行兵列阵，玄妙莫测，乃智勇兼全之士。”语法：行兵布阵作谓语、宾语；用于军事。示例：老僧有兵书一册，内有传枪之法，并行兵布阵妙用。今赠与令郎，用心温习。清·钱彩《说岳全传》第四回
- 8 心病还从心上医
- 心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素出处：元·吴昌龄《张天师》：“这的是心病还从心上医。”语法：心病还从心上医作宾语、分句；用于劝诫人。
- 9 临风对月
- 面对清风明月。形容所处的景色非常容易引发人的思绪。出处：元·丘处机《沁园春·示众》词：“向碧岩古洞，完全性命，临风对月，笑傲希夷。”语法：临风对月作谓语、定语；用于书面语。示例：明·无名氏《娱失金环》第三折：“前日小姐同婢妾，在此花园游玩，使佳人才子，临风对月。”
- 10 上推下卸
- 把责任推给上级，卸给下级，自己却不负责任语法：上推下卸作谓语、定语；指自己不负责。示例：他上推下卸，自己没一点责任
- 11 股掌之上
- 在大腿和手掌上面。比喻在操纵、控制的范围之内。出处：《国语·吴语》：“大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。”语法：股掌之上作宾语；比喻在操纵控制范围之内。示例：清·周清原《西湖二集》第八卷：“唯有‘不嗜杀人’一语是以安天下于股掌之上。”
- 12 遗风逸尘
- 前代遗留下来的风教和超逸的事迹。出处：元·俞希鲁《至顺镇江志·人材》：“至于高蹈物表，远引方外，亦皆清隽卓绝志士，是其遗风逸尘，霑被无极。”语法：遗风逸尘作宾语、定语；用于书面语。
- 13 罔水行舟
- 罔：没有。没有水在陆地上行船。比喻行为违背常理出处：宋·周去非《岭外代答·灵渠》：“窃叹始皇之猜忍，其余威能罔水行舟。”语法：罔水行舟作谓语、宾语、定语；用于比喻句。
- 14 攻心为上
- 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。出处：晋 习凿齿《襄阳记》：“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。”语法：攻心为上主谓式；作谓语；指从思想上瓦解敌人的斗志为上策。示例：清·朱之瑜《批新序二十条》：“襄子但玩弄之以收民心耳，亦犹孔明之于南蛮，攻心为上也。”