耳闻目染的拼音,耳闻目染的近反义词,耳闻目染是什么意思

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  • wén
  • rǎn

耳闻目染简介

耳闻目染

  • 【常用程度】:一般成语
  • 【字数】:四字成语
  • 【繁体】:耳聞目染
  • 【注音】:四字成语
  • 【简拼】:EWMR
  • 【结构】:联合式成语
  • 【正音】:
  • 【辩形】:
  • 【年代】:当代成语
  • 【感情色彩】:中性成语

耳闻目染的意思

  • 解释:

    染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响

  • 出处:

    丛维熙《北国草》第一章:“由于他小时候在巴黎耳闻目染的结果,爱情比同龄的年轻人要早醒得多。”

  • 语法:

    耳闻目染作谓语、定语、分句;指不知不觉地改变。

  • 示例:

    她的改变是因为和我朝夕相处、耳闻目染的结果

耳闻目染的近反义词

近义词
耳濡目染

成语造句

  • 1.她的改变是因为和我朝夕相处、耳闻目染的结果。
  • 2.你父亲是个画家,你从小便耳闻目染,难怪有这么好的绘画基础。
  • 3.就这样,在耳闻目染之下,他对绘画及音乐产生了极大的兴趣,也养成了读书的习惯。
  • 4.他是个铁匠的儿子,从小的耳闻目染,令他对打铁这门手艺十分熟悉。
  • 5.在家里孩子耳闻目染着家长的所作所为,所以家长是孩子的第一老师。
  • 6.八岁小志工跟著父母耳闻目染,把环保当作自己份内的责任。

耳闻目染相关词语

1 鱼目混杂
拿鱼眼睛冒充珍珠
2 耳熏目染
指见闻熏染多了就能不自觉受影响语法:耳熏目染作谓语、定语;指潜移默化。示例:她在此终日耳熏目染,不学自会三分
3 僾见忾闻
僾:仿佛,隐约;忾:叹息。仿佛看到身影,听到叹息。形容对去世亲人的思念出处:西汉 戴圣《礼记 祭义》:“僾然必有见乎其位,出户而听,忾然必有闻乎其叹息之声。”语法:僾见忾闻作宾语、定语;用于对去世的亲人思念。示例:清 李绿园《歧路灯》第12回:“所以僾见忾闻,圣人之祭则如在也。”
4 面目全非
面目:样子;非:不是。样子跟从前完全不同。形容变化大得很。出处:清 蒲松龄《聊斋志异 陆判》:“濯之,盆水尽赤。举首则面目全非,又骇极。”语法:面目全非主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义。示例:它的厄运,是在好书被有权者用相似的本子来掉换,年深月久,弄得面目全非。(鲁迅《而已集 谈所谓“大内档案”》)
5 长目飞耳
看得远,听得远。比喻消息灵通,知道的事情多。出处:管仲《管子 九守》:“一曰长目,二曰飞耳,三曰树明,明知千里之外,隐微之中。”语法:长目飞耳联合式;作谓语、定语;指扩大视听的手段。示例:《宋书·王微传》:“微与湛书曰:‘……比君曰表里,无假长目飞耳也。”
6 逸闻轶事
指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。出处:《四库全书总目 地理三 武林旧事》:“此十卷本,乃从毛氏汲古阁元版传钞,首尾完具,其间逸闻轶事,皆可以备考稽。”语法:逸闻轶事作主语、宾语、定语;用于书面语。示例:孙犁《小说杂谈》:“就使这篇小说成为京华街头巷尾谈论的逸闻轶事。”
7 喜见乐闻
闻:听。喜欢听,乐意看。指很受欢迎出处:茅盾《夜读偶记》:“就其形式来说是群众性的(为人民大众所喜见乐闻的)。”语法:喜见乐闻作谓语、定语;指很受欢迎。
8 一言既出,如白染皂
皂:黑色。话一出口,如同白底染上黑色。比喻话一出口,就不能更改收回出处:明·吴承恩《西游记》第85回:“何出此言,大将军一言既出,如白染皂。”语法:一言既出,如白染皂作谓语、定语、分句;指说话算数。示例:清·石玉昆《小五义》第119回:“咱们可是君子一言既出,如白染皂。”
9 马耳东风
比喻把别人的话当作耳边风。出处:宋 苏轼《和何长官六言次韵五首》诗:“青山自是绝世,无人谁与为容。说向市朝公子,何殊马耳东风。”语法:马耳东风偏正式;作宾语;比喻把别人的话当作耳边风。示例:说向市朝公子,何殊马耳东风。(宋 苏轼《和何长官六言》诗)
10 死不闭目
死了也不闭眼。指人死的时候心里还有放不下的事。形容极不甘心出处:《旧唐书·韩愈传》:“穷思毕精,以赎前过,怀痛穷天,死不闭目。”语法:死不闭目作谓语、宾语;指死得遗憾。
11 目不邪视
邪:通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。出处:明 罗贯中《三国演义》第11回:“妇人请竺同载。竺上车端坐,目不邪视。”语法:目不邪视作谓语、状语;指为人正派。示例:鲁迅《彷徨·伤逝》:“她目不邪视地骄傲地走了,没有看见。”
12 耳食之谈
耳食:以耳吃食,指不加审察,轻信传闻。指听来的没有根据的话。出处:清 阮葵生《茶余客话》卷六:“此耳食之谈,引经断狱,当不如是。”语法:耳食之谈偏正式;作宾语;指没有根据的话。示例:此耳食之谈,引经断狱,当不如是。(清 阮葵生《茶余客话》卷六)
13 鱼目间珠
见“鱼目混珠”。出处:《参同契》上:“鱼目岂为珠,蓬蒿不成槚。”宋·司马光《稷下赋》:“珷玞乱玉,鱼目间珠,泥沙涨者其泉混,莨莠茂者其谷芜。”语法:鱼目间珠作谓语、定语、状语;指以假乱真。
14 洽博德闻
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