惊惶无措简介
惊惶无措的意思
解释：
由于惊慌，一下子不知怎幺办才好。
出处：
《北齐书 元晖业传》：“（元）孝友临刑，惊慌失措，晖业神色自若。”
语法：
惊惶无措作定语、状语、补语；指惊慌。
示例：
告以连称作乱之事。遂造寝室，告于襄公。襄公惊惶无措。（明 冯梦龙《东周列国志》第十四回）
惊惶无措的近反义词
- 近义词
- 惊惶失措
成语造句
- 1.叶婧正惊惶无措之时，却又感到自己突然从空中急骤下坠，不由尖叫起来……
- 2.周重看着小亭中惊惶无措的黑影，右手的花锄一下又一下的敲打左手的手心，一边慢慢的逼近一边戏谑的说道“跑啊，怎么不跑了，刚才你不是跑的挺快吗?”。
- 3.看见这一幕而变得惊惶无措的张士心在踌躇一会儿之后，最后说出了哪怕是上辈子都强忍着没能说出过哪怕是相似的话。
- 4.人群中，一个十五、六岁，长相清秀的少女，惊惶无措的奔走在夜市的大街上，焦急叫喊着。
- 5.正是因此，混天大圣降临在虎啸谷中，才会让洪自流如此难以自持，第一次露出惊惶无措的表情。
- 6.唐江海立刻变的惊惶无措，连连说宝贝，都是爸爸对不好，不要哭了，我们出去走走，爸爸马上带你走。
惊惶无措相关词语
- 1 衾影无愧
- 指在私生活中无丧德败行之事问心无愧出处：清·李宝嘉《官场现形记》：“我们讲理学的人，最讲究的是‘慎独’工夫，总要能够衾影无惭，屋漏不愧。”语法：衾影无愧作谓语、宾语；用于自省。
- 2 童叟无欺
- 童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有？”语法：童叟无欺作宾语、定语；用于生意场合。示例：林语堂《读书的艺术》：“且必如此，然后公平交易，童叟无欺。”
- 3 无名之朴
- 亦作“无名之璞”。①道家谓质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。喻不为人知的才识之士。出处：春秋·楚·李耳《老子》：“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。”语法：无名之朴作宾语；用于书面语。
- 4 一无所成
- 一点没有成就。出处：清 黄遵楷《跋》：“读先兄病笃之书，谓平生怀抱，一无所成，惟近古体诗能自立耳。”语法：一无所成动宾式；作谓语、宾语、补语；含贬义。示例：郑振铎《离别》：“而又在外游荡着，一无所成，将如何的伤了祖母、母亲、岳父以及一切亲友的心呢。”
- 5 翩若惊鸿
- 翩：轻快；轻盈。轻快得像惊飞的鸿雁；形容姿态轻盈。出处：三国 魏 曹植《洛神赋》：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。”语法：翩若惊鸿偏正式；作谓语、状语；形容女子的体态轻盈。示例：正在绳子忽低忽昂的走来走去，大有娇若游龙，翩若惊鸿之势。（清 曾朴《孽海花》第六回）
- 6 国无二君
- 一个国家不能有两个皇帝。出处：《礼记·丧服四制》：“天无二日，土无二王，国无二君，家无二尊。”语法：国无二君作宾语、定语；用于口语。
- 7 举世无比
- 举：全，皆；举世：全世界。整个人世间没有比类的。形容稀有少见或无与伦比出处：宋·钱易《南部新书》庚卷：“萧颖士，开元中，年十九，擢进士第，儒释道三教无不该通，然性偏躁，忽忿戾，举世无比。”语法：举世无比作谓语、定语；用于人或事物等。
- 8 随陆无武绛灌无文
- 人才的片面性出处：《晋书·刘元海载记》
- 9 完美无缺
- 完善美好；没有缺点。完美：完整；完善。出处：清钱泳《履园丛话》：“小楷，微带行笔，共一百廿八行，前者十数行破裂者，而后幅完好无阙（缺）。”语法：完美无缺联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。示例：世界上根本不存在完美无缺的东西。
- 10 福无双降，祸不单行
- 降：降临。福不会接连而来，祸灾却会接踵而至出处：明·吴承恩《西游记》第15回：“这才是福无双降，祸不单行。我才脱了天条死难……又撞着这般恶魔，他来害我！”语法：福无双降，祸不单行作宾语、分句；可分开使用。
- 11 处变不惊
- 面对变乱，能镇定自若，不惊慌示例：由于准备充分,小华在面对提问时总能处变不惊,灵活应对。
- 12 无立锥之地
- 没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。出处：《庄子 盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”《吕氏春秋 为欲》：“无立锥之地，至贫也。”语法：无立锥之地作谓语、定语、状语；指没有立足的地方。示例：南朝·宋·范晔《后汉书·郭丹传》：“君有四子，而无立锥之地。”
- 13 无关重轻
- 形容无关紧要，不值得重视。出处：清·梁启超《论私德》：“尚论者如略心术而以为无关重轻也，夫亦谁能尼之，但使其言而见重于社会也，吾不知于社会全体之心术，所影响何如耳。”
- 14 世上本无事，庸人自扰之
- 庸人，指普通平凡的人；自扰，即自己滋扰自己，自作自罪；全句比喻常常有人对他自己遇不去，遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦。出处：『唐书』『陆象先传』唐代陆象先，曾在益州任都督府长史兼剑南道按察史，后又任蒲州刺史。他处理政事提倡仁恕，反对严刑峻法。有一次，有个小官吏犯了罪，陆象先只是责备了他几句就算了。小官吏的上司说：“像这样的罪犯应该判杖刑。”陆象先说：“人情是相差不多的，我的话难道他不了解吗？如果要用杖刑，应该从你开始。”陆象先经常对人说：“天下本来没有那么多的事，只是庸人自找烦恼，(“世上本无事，庸人自扰之”)把事情越弄越复杂。处理问题只要能弄清是非，正本清源，事情自然就简单了。”