市民文学简介
市民文学的意思
解释：
封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
成语造句
- 1.中国市井风情小说的历史源远流长，现代小说继承和发展了传统的市民文学的艺术形式。
- 2.海派画报的市民文学化以及海派文学杂志的画报化，是海派报刊兼顾通俗流行与品位的行销策略。
- 3.蓬勃生长的市民文学在体现市民阶层思想观念和情感方式的同时，也对其人文价值观念进行了深入思考。
- 4.民国初年，伴随着上海都市的发展和市民阶层的崛起，市民文学期刊出现了空前的繁荣。
市民文学相关词语
- 1 兼资文武
- 兼资：兼有。兼备有文才武略的人。指文武全才出处：东汉·班固《汉书·朱云传》：“平陵朱云，兼资文武，患正有智略。”语法：兼资文武作谓语、定语；用于书面语。
- 2 浮文套语
- 3 舞文饰智
- 谓舞文弄墨、利用才智以作奸伪。出处：《新唐书·魏元忠传》：“贞观中，万年尉司马景舞文饰智，以邀干没，太宗弃之都市。”语法：舞文饰智作谓语、定语；用于处事。
- 4 文过饰非
- 用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：过失、错误。出处：唐 刘知幾《史通 惑经》：“期则圣人设教，其理含宏，或援誓以表心，或称非以委屈。岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若是而已哉！”语法：文过饰非联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义。示例：其实错了就老实自己承认，倒是精神安泰的事情；文过饰非是最苦痛的勾当。（邹韬奋《论文、杂感、随笔 硬吞香蕉皮》）
- 5 彬彬文质
- 彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌出处：明·胡文焕《群音类选·》：“知本末，重纲常，彬彬文质好行藏。”语法：彬彬文质作谓语、定语、补语；用于男性。
- 6 高文大册
- 原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。出处：宋 汪藻《序》一时高文大册，悉出其手。”语法：高文大册作宾语；指经典性著作。示例：方欲以高文大册自鸣天子之前，而又溘然长往矣。清·汪琬《后序》
- 7 升斗小民
- 家里没有多存粮食。比喻贫穷的老百姓出处：高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“升斗小民，却立刻就感到了威胁，米店在闭城之前，就已歇业。”语法：升斗小民作宾语、定语；指贫穷的人。示例：熊召政《张居正》第三卷第四回：“升斗小民，穿窬之徒，尚且有尊严不可冒犯，何况我辈？”
- 8 学贯天人
- 贯：贯通；天人：天和人。学问贯穿天、人各类知识。指学识渊博出处：明·周楫《西湖二集·文昌司怜才慢注禄籍》：“学贯天人，才兼文武，聪明颖悟，出口成章。”语法：学贯天人作谓语、定语；用于书面语。示例：曾朴《孽海花》第二回：“我现在认得一位徐雪岑先生，是个学贯天人……的大儒。”
- 9 望文生义
- 不了解某一词句的确切涵义；光从字面上去牵强附会；做出不确切的解释。文：文字；语句；义：意义。出处：清 张之洞《輶轩转语 语学》：“不然，空谈臆说，望文生义，即或有理，亦所谓郢书燕说耳。”语法：望文生义连动式；作谓语、定语、状语；含贬义。示例：(1)学习生词生字一定不能望文生义。(2)有的人读书，只从表面看，不弄清背景，因此不免望文生义，深入不下去。
- 10 笃学不倦
- 笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。出处：明·方孝儒《与郑叔度书》：“中下淳明慈良，有君子之器，又笃学不倦，其至于古人也奚御，愿益加之意，以果所望。”语法：笃学不倦作谓语、定语；指好学。示例：年轻人要有笃学不倦的治学精神
- 11 效颦学步
- 比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作“东施效颦”、“邯郸学步”。出处：明李贽《答耿司寇书》：“且克明何如人也，筋骨如铁，而肯效颦学步从人脚跟走乎！”语法：效颦学步作宾语、定语；用于处事等。示例：梁启超《保教非所以尊孔论》：“而我今日乃欲摹其就衰之仪式，为效颦学步之下策，其毋乃可不必乎！”
- 12 争名于朝，争利于市
- 朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。出处：《战国策 秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。”语法：争名于朝，争利于市作宾语、定语；用于处事。示例：宋·陈亮《孙天诚墓志铭》：“夫争名于朝，争利于市，而善致富者则曰：‘人弃我取，人取我与。’”
- 13 文质斌斌
- 见“文质彬彬”。出处：《南史·庾杲之刘怀珍等传论》：“怀珍宗族文质斌斌，自宋至梁，时移三代，或从隐节取高。”语法：文质斌斌作谓语、定语；用于男性。
- 14 祝发文身
- 削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。出处：《毂梁传·哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”晋·孙绰《喻道论》：“周之泰伯远弃骨肉，托迹异域，祝发文身，存之不反，而论称至德，书著大贤。”语法：祝发文身作宾语、定语；用于书面语。示例：晋·孙绰《喻道论》：“周之泰伯远弃骨肉，托迹异域，祝发文身，存之不反，而论称至德，书著大贤。”