源殊派异简介
源殊派异的意思
解释：
水的源头与支流不相同。比喻各学派的来历和特征互不相同，各有自己的一套
出处：
宋·吴自牧《梦粱录·浙江》：“源殊派异，无所适从，索隐探微，宜伸确论。”
语法：
源殊派异作宾语、定语；用于书面语。
源殊派异相关词语
- 1 酌水知源
- 饮水要明白它的来源。比喻不忘本。出处：明·张居正《答上师相徐存斋书》之二六：“谬膺重任，得免愆尤，实老师教庇所及，酌水知源，敢忘衔结。”语法：酌水知源作谓语、定语；用于书面语。
- 2 遡流穷源
- 往上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“ 春秋 之時，善論姓氏者， 魯 有衆仲 ， 晉 有 胥臣 ， 鄭 有 子羽 ，而其他諸子無稱焉。遡流窮源，若斯之難也。”
- 3 沿波讨源
- 沿波：顺着水流；讨源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。出处：晋 陆机《文赋》：“或因枝以振叶，或沿波而讨源。”语法：沿波讨源联合式；作谓语、定语；。示例：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·知音》：“观文者披文以人情，沿波讨源，虽幽必显。”
- 4 异口同音
- 不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。出处：南朝·梁·沈约《宋书·庾炳之传》：“伏复深思，只有愚滞，今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”语法：异口同音作谓语、状语；指大家说得都一样。示例：鲁迅《徘徨·长明灯》：“‘那自然！’三个人异口同音地说。”
- 5 本末源流
- 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。出处：战国·赵·荀况《荀子·富国》：“十年之后，年谷复孰，而陈积有余。是无他故焉，知本末源流之谓也。”语法：本末源流作主语、宾语；指事物的渊源和结局。示例：宋·陈亮《与韩无咎尚书》：“本朝二百年之间，学问文章，政事术业，各有家法，其本末源流，班班可考。”
- 6 排除异己
- 排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。出处：吕振羽《简明中国通史》第十章：“孙峻、孙晽兄弟相继专权，更加残暴，排除异己，淫污宫廷。”语法：排除异己作谓语、宾语；指清除与自己意见不同的人。示例：刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第五章：“你们为着把持社局，排除异己，不惜借阮胡子的事挑动纷争。”
- 7 标新领异
- 标：提出；异：特别的。指提出新奇的见解，表示与众不同出处：清 顾炎武《答俞右吉书》：“文定因之以痛哭流涕之怀，发标新领异之论，其去游夏之传，益以远矣。”语法：标新领异作宾语、谓语、定语；形容故意与众不同。示例：文定因之以痛哭流涕之怀，发标新领异之论，其去游夏之传，益以远矣。清·顾炎武《答俞右吉书》
- 8 殊方异域
- 殊方：远方。异域：异邦、外国，指远方或国外。出处：唐·玄奘《大唐西域记·羯若鞠傗国》：“风教遐被，德泽远治，殊方异域，慕化称臣。”语法：殊方异域作主语、宾语、定语；用于书面语。示例：《明史·西域传》：“自是，殊方异域鸟言侏禽之使，辐辏阙廷。”
- 9 非异人任
- 异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。出处：左丘明《左传 襄公二年》：“楚君以郑故，亲集矢于其目，非异人任，寡人也。”语法：非异人任紧缩式；作谓语；表示某事应由自己负责。示例：清·王韬《淞隐漫录·阿怜阿爱》：“君气概磊落，心志发扬，他日建高牙，拥大纛，非异人任也。”
- 10 源头活水
- 原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。出处：宋·朱熹《观书有感》诗：“问渠哪得清如许，谓有源头活水来。”语法：源头活水作宾语、定语；指读书越多，道理越明。示例：明·海瑞《乐耕堂》：“源头活水溢平川，桃花色香总自然。”
- 11 渊源有自
- 亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。出处：宋·陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。”语法：渊源有自作宾语、定语；用于书面语。示例：中国文字比她的朋友冯眉卿高明些。对交易所证券市场的经络，那她更是‘渊源有自’。茅盾《子夜》十一
- 12 消除异己
- 排挤、消除与自己意见不同或非本集团的人出处：毛泽东《蒋介石在挑动内战》：“这样的敌我倒置，真是由蒋介石自己召供，活画出他一贯勾结敌伪，消除异己的全部心理了。”语法：消除异己作谓语、定语；指排除不同政见的人。示例：你不要急于消除异己
- 13 探异玩奇
- 玩：玩赏。探寻异处，玩赏奇迹。指游览奇山异水出处：唐·刘禹锡《含辉洞述》：“公之来思，探异玩奇，拨野憩林，而民悦之。”语法：探异玩奇作谓语、定语、宾语；用于书面语。
- 14 本同末异
- 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。出处：晋 卢湛《赠刘琨书》：“盖本同末异，杨朱兴哀。”语法：本同末异作宾语、定语；指大致相同。示例：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“或本同末异；或两文皆欠，不可偏信一隅也。”