文修武备简介
文修武备的意思
解释：
文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
出处：
明·无名氏《十样锦》第一折：“见如今大开学校，文修武备显英豪。”
语法：
文修武备作宾语、定语；用于书面语。
文修武备相关词语
- 1 言之无文
- 说话没有文采，就传播不远出处：《左传·襄公二十五年》示例：有些小说,思想性还是不错的,但是艺术性太差,真可谓言之无文,行而不远,它的社会效益就大大地削弱了。
- 2 武断乡曲
- 指凭借势力在民间横行霸道。出处：《史记 平准书》：“当此之时，网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲。”语法：武断乡曲作谓语、定语；用于书面语。示例：力之大者，则反持官府；力之小者，则武断乡曲。清蒲松龄《上孙给谏书》
- 3 半文半白
- 亦作“半文不白”。文言和白话夹杂。出处：毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“主要的缺点就是古文多，半文半白的味道很大。”语法：半文半白作谓语、定语；指说话或文章。示例：这篇文章……唯一的缺点，是“半文半白，似通非通” 琼瑶《匆匆太匆匆》
- 4 分文不值
- 形容毫无价值出处：宋 释普济《五灯会元 漳州保福院从展禅师》：“有人赞叹此事如虎戴角；有人轻毁此事分文不值。”语法：分文不值作谓语、定语；指没有价值。示例：这个东西分文不值。
- 5 以郄视文
- 从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。出处：《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊仰天叹曰：‘夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。越人（扁鹊名）之为方也，不待切脉望色，听声写形，言病之所在。’”语法：以郄视文作宾语、定语；用于比喻句。
- 6 文治武功
- 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。出处：西汉 戴圣《礼记 祭法》：“汤以宽治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之灾，此皆有功烈于民者也。”语法：文治武功联合式；作主语、宾语；用于用兵打仗。示例：唐太宗雄才大略，文治武功都有辉煌的成就。
- 7 学成文武艺，货与帝王家
- 艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用出处：明·冯梦龙《喻世明言》第19卷：“陈辛曰：‘我正是学成文武艺，货与帝王家。’不数日，去赴选场，偕众伺候挂榜。”语法：学成文武艺，货与帝王家作宾语、定语、分句；用于书面语。
- 8 备多力分
- 防备的地方多了，力量就会分散。出处：高阳《清宫外史》下册：“备多力分，扎营太散，呼应不灵，不能战。”示例：备多力分，扎营太散，呼应不灵，不能战。（高阳《清宫外史》下册）
- 9 英明神武
- “英明神武 帝王风范”——英明，指内心聪明智慧，具有远见； 神武，指外形气宇不凡，神采飞扬。
- 10 修心养性
- 修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。出处：元·吴昌龄《东坡梦》第二折：“则被这东坡学士相调戏，可着我满寺里告他谁，我如今修心养性在庐山内，怎生瞒过了子瞻，赚上了牡丹，却教谁人来替？”语法：修心养性作谓语、宾语；指注重自己的德行。示例：我纵欲修心养性，那得此半年空闲，幕天席地的日子？（冰心《寄小读者》）
- 11 双修福慧
- 修：善。 福德和智慧都修行到了。指既有福，又聪明。出处：唐·慧立《大慈恩寺三藏法师传》卷五：“菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。”
- 12 改往修来
- 谓改变以往的错误，修治来日的善行。出处：《后汉书·方术传下·公沙穆》：“愿改往修来，自求多福。”语法：改往修来作谓语、定语、宾语；用于行为等。示例：是后又望将军改往修来，克己复礼，追还孔怀如初之爱。《三国志·魏志·袁绍传》“太祖乃还救谭，十月至黎阳”裴松之注引晋·习凿齿《汉晋春秋》
- 13 雕文织采
- 比喻词藻华丽。出处：南朝·梁·钟嵘《诗品》下卷：“孝武诗，雕文织采，过为精密，为二藩希慕，见称轻巧矣。”语法：雕文织采作谓语、定语；用于作文等。
- 14 乔文假醋
- 假斯文；假道学。出处：元·无名氏《渔樵记》第一折：“兄弟，我见这会稽城市中的人，有穿着那宽衫大袖的乔文假醋，诗云子曰，可不知他读书也不曾。”