克己复礼简介
克己复礼的意思
解释：
克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
出处：
先秦 孔子《论语 颜渊》：“克己复礼为仁。”
语法：
克己复礼联合式；作谓语、定语；指约束自己。
示例：
克己复礼，以奉始终。（汉 班固《东都赋》）
克己复礼的近反义词
- 近义词
- 复礼克己
成语造句
- 1.子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”。
- 2.教书的老先生给他起了个中文名字"薄复礼"，意思是遵循中国圣人的道德标准，不自私自利，以克己复礼为荣。
- 3.所以身为修道人，就要克己复礼，不要造因果。
- 4.孔子的和谐观完全是为了“克己复礼”。
- 5.练习者也学习一些跆拳道基本原理，例如：“礼义廉耻，克己复礼，百折不屈”。
- 6.不惜付出，克己复礼；不畏清贫，坚守四季；不惧风霜，宽厚弘毅；不计辛勤，芬芳四溢；桃李天下，无可匹敌。亲爱的老师，衷心的祝愿您教师节快乐。
成语故事
- 春秋时期，孔子认为仁包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等，实行的方法是“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”。弟子问怎样才能做到“仁”，孔子说：“克己复礼。”
英语翻译
- 英语:
comply with the rites by setting restraints on oneself
克己复礼相关词语
- 1 礼奢宁俭
- 礼义过多而烦杂，不如俭约些。出处：春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子曰：大哉问。礼，与其奢也，宁俭。”语法：礼奢宁俭作宾语、定语；用于处事。示例：《梁书·顾宪之传》：“丧易宁戚，自是亲亲之情；礼奢宁俭。差可得由吾意。”
- 2 严于责己，宽以待人
- 对自己要求严格，待别人则很宽厚出处：《忆邓拓·邓拓和人民日报》：“老邓总是严于律己，宽以待人，主动承担责任，不使别的同志感到压力。”语法：严于责己，宽以待人作谓语、定语、分句；指为人处世。
- 3 谬托知己
- 谓假托为知心朋友。出处：清·李宝嘉《官场现形记》第52回：“有班谬托知己的朋友，天天在一块打牌吃酒。”语法：谬托知己作谓语、定语；用于交往等。示例：鲁迅《华盖集续编·海上通信》：“至于《野草》，此后做不做很难说，大约是不见得再做了，省得人来谬托知己，舐皮论骨。”
- 4 礼之用，和为贵
- 和：和谐，协调。按礼行事，当以和平和谐为本出处：春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。”语法：礼之用，和为贵作宾语、定语、分句；用于交往等。
- 5 独出己见
- 见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。出处：清·无名氏《续小五义》第一回：“且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议，独出己见，要去王府盗取盟单。”语法：独出己见作谓语；指独到的见解。示例：且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议，独出己见，要去王府盗取盟单。（清 无名氏《续小五义》）
- 6 度己失期
- 估计己经误了期限。
- 7 招贤礼士
- 招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才出处：宋·陈亮《酌古论·曹公》：“……光辅汉帝，招贤礼士，修明庶政，以宰天下。”语法：招贤礼士作谓语、宾语、定语；指网罗人才。
- 8 盖不由己
- 盖：承上文申说理由和原因；由：听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。出处：元·无名氏《谢金吾》：“上命差遣，盖不由己。”语法：盖不由己作谓语；同“身不由己”。
- 9 计无复之
- 指再无别的办法可想，不得不这样出处：西汉 司马迁《史记 季布栾布列传论》：“夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无复之耳。”语法：计无复之主谓式；作宾语；指再无别的办法可想，不得不这样。示例：从来际逆境者，其情不一，有计无复之。清·沈德潜《与张承夫书》
- 10 以礼相待
- 礼：仪礼；应有的礼节；待：对待；接待。用应有的礼节来对待别人。出处：明 施耐庵《水浒传》：“宋江以礼相待，用好言抚慰。”语法：以礼相待偏正式；作谓语、定语；含褒义。示例：他对周围的同事从来都是以礼相待，绝无轻漫之举。
- 11 各不为礼
- 礼：礼遇。彼此之间互不以礼相待出处：《元史·孛术鲁翀传》
- 12 恕己及人
- 恕：宽恕。宽恕自己，推及别人出处：晋·葛洪《抱朴子·至理》：“慈心于物，恕己及人。”语法：恕己及人作谓语、定语；指宽恕别人。示例：宋·曾巩《节相制》：“束发修身，有恕己及人之志。”
- 13 余烬复燃
- 比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。同“死灰复燃”。出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第五回：“复从火后创出奇论，几使余烬复燃，烧天灼地。”语法：余烬复燃作谓语、宾语；指失势的人重新得势。
- 14 披怀虚己
- 比喻虚心礼让，诚恳相待。出处：晋·陆机《辨亡论》：“卑官菲食，以丰功臣之赏；披怀虚己，以纳谟士之算。”