得失成败简介
得失成败的意思
解释：
指获得与损失、成功与失败
出处：
晋 陆机《五等诸侯论》：“得失成败，备在典谟，是以其详，可得而言。”
语法：
得失成败作主语、宾语；指人的成功失败。
示例：
你不要过多考虑自己的得失成败
得失成败的近反义词
- 近义词
- 成败得失
成语造句
- 1.辛苦打拼一天，生活难有清闲。睡前发送祝愿，因把朋友挂牵。莫计得失成败，细品苦涩甘甜。美梦权当休闲，微笑面对明天。朋友，晚安！
- 2.人生如书，我们漫笔一路的所见所闻、感受感悟、得失成败，最终由绚烂归于平淡，自有境界是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。
- 3.因为选手即使对媒体闭目塞聪，但内心对金牌的渴望和得失成败的揣度，难免心绪不宁。
- 4.人生处处就是考场，今日各为高考忙。斗智斗勇齐亮相，得失成败走一场。人生寒暑阅兵场，生活答卷袖里藏。考场潇洒不虚枉，多年以后话沧桑！祝高考成功！
- 5.检验西部大开发得失成败的根本标准是看实践的结果是否实现了“三个有利于”，同时要注意实践结果的时效和转化等问题。
- 6.文章旨在探讨日本社会保障政策的得失成败，并为中国发展男女平等的社会保障政策提供有益的借鉴。
得失成败相关词语
- 1 相视失色
- 彼此相看，变了脸色。多形容惊慌、惊诧的情状出处：钱基博《吴禄贞传》：“时良弼、姚锡光在座，相视失色。”语法：相视失色作谓语；指惊讶。
- 2 读书得间
- 间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。出处：清·李宝嘉《官场现形记》第54回：“你真可谓读书得间了！你说的一点不错。”语法：读书得间作宾语；形容读书能探究窍门，心领神会。示例：飏翁！你真可谓读书得间了！你说的一点不错。（清 李宝嘉《官场现形记》第五十四回）
- 3 造因得果
- 见“造因结果”。出处：清·文康《儿女英雄传》第二十回：“可见造因得果，虽有人为，也是上天暗中安排定的。”语法：造因得果作宾语、定语；用于书面语。
- 4 进退失据
- 据：依据；凭借。前进、后退都失去了依据。形容无处安身；亦指进退两难。出处：宋 陈亮《谢安比王导》：“温一心，以为有鸿鹄将至，故气不足以决之，而进退失据。”语法：进退失据主谓式；作谓语、宾语、定语；指进退两难。示例：进退失据，两无所容，此可谓调和者之戒矣。（章炳麟《诸子学略说》）
- 5 失之毫厘
- 毫、厘：两种极小的长度单位。谬：差错。示例：没想到这么一点点差错会导致完全不同的结果,真是失之毫厘,差之千里。也作“失之毫厘,谬以千里”。
- 6 一览成诵
- 形容记忆力超群，看一下就能背诵。
- 7 画地成牢
- 比喻只许在限定的范围内活动。同“画地为牢”。出处：清 王夫之《薑斋诗话》卷二：“诗之有皎然、虞伯生，经义之有茅鹿门、汤宾尹、袁了凡，皆画地成牢以陷人者，有死法也。”语法：画地成牢作谓语、宾语；用于处事。
- 8 逐队成群
- 形容人多。出处：清·彭养鸥《黑籍冤魂》第五回：“游街的犯人，逐队成群；看游街的闲人，填街塞巷。”语法：逐队成群作谓语、定语；用于书面语。
- 9 成都卖卜
- 西汉严遵 ，字 君平 ，卖卜于 成都市 ，每日得到百钱，足以自养，即闭门下帘读书，博览无所不通，依 老庄 之旨著书十余万言。 修身自保，不为苟得，甚受 蜀 人敬爱。见《汉书·王贡两龚鲍传序》。后用为卖卜、卜卦的典故。 北周庾信 《奉和赵王隐士》:“ 霸陵 採樵路， 成都 卖卜钱。”亦省作“ 成都卜 ”。 唐杜甫 《游子》诗:“厌就 成都 卜，休为吏部眠。”
- 10 惘然如失
- 惘然：失意的样子。心情迷惘，好像失落了什么东西似的出处：宋·洪迈《夷坚丙志·蔡十九郎》：“次日，彷徨于案间，惘然如失。”语法：惘然如失作谓语、状语；形容怅惘失意。
- 11 辱身败名
- 指自身受辱，名声败坏。出处：《说岳全传》第三一回：“一旦失手，辱身败名，是为不智。”语法：辱身败名作谓语、定语；指人的名声。
- 12 败俗伤风
- 指败坏社会道德风气。出处：参见“败俗伤化”。语法：败俗伤风作谓语、定语；多用来遣责道德败坏的行为。示例：行者道：“菩萨，虽是这般故事，奈何他玷污了皇后，败俗伤风，坏伦乱法，却是该他死罪。”《西游记》第七一回
- 13 三夫成市虎
- 比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。出处：《宋书 乐志三》：“三夫成市虎，慈母投杼趋。”语法：三夫成市虎作宾语、定语；用于书面语。示例：《宋书·乐志》：“三夫成市虎，慈母投杼趋。”
- 14 成则为王，败则为寇
- 指在争夺政权的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩出处：孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》：“中国历史上有一习惯，所谓成则为王，败则为寇，但近代文明国家，不是如此。”语法：成则为王，败则为寇复句式；作分句；形容成功了就权势在手，失败了就被动挨打。示例：大家都明白“成则为王，败则为寇”的道理