葛巾野服简介
葛巾野服的意思
解释：
葛巾：用葛布缝制的头巾。戴葛布头巾，穿乡野粗布衣服。指隐士或道士的服饰
出处：
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“这国能葛巾野服，扮作了道童模样。”
语法：
葛巾野服作宾语、定语；用于人的服饰。
示例：
清·吴敬梓《儒林外史》第八回：“蘧太守也换了葛巾野服，拄着天台藤杖，出来陪坐。”
葛巾野服的近反义词
- 近义词
- 葛巾布袍
葛巾野服相关词语
- 1 横尸遍野
- 杀得到处都是尸体语法：横尸遍野作状语、定语；指战争等。示例：这场战争杀得横尸遍野，血流成河
- 2 金声玉服
- 见“金声玉色”。出处：战国·宋·墨翟《墨子·经说》：“实，其志气之见也；使人如己，不若金声玉服。”语法：金声玉服作宾语、定语；用于书面语。示例：孙诒让《墨子闲诂》：“言其实充美则见于外者，若金声玉服之昭著，即所谓荣也。”
- 3 安生服业
- 服：从事。平稳地生活，安心地从事自己的生业出处：梁斌《红旗谱》：“她想到冯老兰，不一定肯让朱老忠安生服业地活下去，她的心情更加忧惧不安。”语法：安生服业作谓语、状语；指安居乐业。示例：你要好好安生服业，养家活口
- 4 稗官野史
- 稗官：古代其职为搜集街谈巷议、风俗故事；供皇帝省览的小官。野史：古代私家编撰的史书。泛称记载轶闻琐事的作品即小说野史之类。出处：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“话说世间稗官野史中，多有记载那遇神、遇仙、遇鬼、遇怪，情欲相感之事。”语法：稗官野史联合式；作谓语、宾语、定语；旧时小说、杂史的统称。示例：如今我要将这碑记付给文人墨士，做为稗官野史，流传海内。（清 李汝珍《镜花缘》第七十回）
- 5 雨巾风帽
- 遮蔽风雨的头巾和帽子。常借指浪游之客。出处：宋·朱敦儒《感皇恩·游□□园感旧》词：“主人好事，坐客雨巾风帽。”宋·陈三聘《梦玉人引》词：“雨巾风帽，昔追游、谁念旧踪迹。”语法：雨巾风帽作宾语、定语；用于书面语。
- 6 麤服乱头
- 粗劣的衣服，蓬乱的头发。谓不加修饰。示例：南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 裴令公 有儁容儀，脱冠冕，麤服亂頭皆好，時人以爲玉人。” 明 王世贞 《祝希哲小简墨迹跋》：“書極潦草，中有結法，時時得佳字，豈 晉 人謂 裴叔則 麤服亂頭亦自好耶？”
- 7 野火烧不尽
- 野火不能烧尽野草示例：我国人民反抗外国侵略者的革命精神是摧不垮的,野火烧不尽,春风吹又生。
- 8 输心服意
- 犹言真心顺从。出处：《快心编初集》第四回：“然说到要做会讨采，却无人便肯输心服意，也有回的，也有许的，也有求减的，也有应承了原不与的。”语法：输心服意作定语、状语；用于处事。
- 9 义兵不攻服
- 服：降服归顺者。主持正义的军队不去攻打已经降服归顺的士兵。出处：《吕氏春秋·长攻》：“不然。吾闻之，义兵不攻服，仁者食饥饿。今服而攻之，非义兵也；饥而不食，非仁体也。不仁不义，虽得十越，吾不为也。”
- 10 巾车之恩
- 谓 汉光武帝刘秀 于 巾车乡 擒获 冯异 ，旋即赦而录用的故事。据《后汉书·冯异传》载:异 本为 王莽 郡掾，与 苗萌 共守 父城 拒 汉 。 光武 略地 颍川 ，攻 父城 不下，屯兵 巾车乡 。 异 间出行属县，为 汉 兵所执。时 异 从兄 孝 及同郡 丁綝 、 吕晏 并从 光武 ，因共荐 异 ，得召见。 异 遂归 汉 ，后为 光武 佐命功臣。 建武 六年春， 异 朝京师， 光武 引见后，赐以珍宝、衣服、钱帛。 异 谢曰:“臣闻 管仲 谓 桓公 曰；‘愿君无忘射钩，臣无忘槛车。’ 齐国 赖之。臣今亦愿国家无忘 河 北之难，小臣不敢忘 巾车 之恩。”
- 11 野火烧不尽，春风吹又生
- 野火不能烧尽野草，春天一到野草又长出来了。比喻富有生命力的事物，任何力量也扼杀不了出处：唐·白居易《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”语法：野火烧不尽，春风吹又生作分句；指很有生命力。示例：袁鹰《井冈翠竹》：“‘野火烧不尽，春风吹又生’一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的青青翠竹！”
- 12 心悦诚服
- 由衷地高兴；真心地服气。指真诚地服气或服从。悦：愉快；诚：真心。出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”语法：心悦诚服联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。示例：小弟若在两位才女跟前称了晚生，不但毫不委曲，并且心悦诚服。（清 李汝珍《镜花缘》第二十三回）
- 13 以渴服马
- 使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。出处：《韩非子·外储说右下》：“造父为齐王驸驾，以渴服马，百日而服成……王曰：‘效驾于圃驾于圃中。’造父驱车入圃，马见圃池而走，造父不能禁。造父以渴服马久矣，今马见池，馯而走，虽造父不能治……”语法：以渴服马作谓语、宾语、定语；用于比喻句。
- 14 厌家鸡爱野雉
- 厌：憎恶；雉：野鸡。憎恶家鸡，喜欢野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡。比喻贱近贵远。出处：晋·何法盛《晋中兴书》第七卷：“在荆州与都下书云：‘小儿辈贱厌家鸡，爱野雉，皆进逸少书，须吾还，当比之。’”