感人心脾简介
感人心脾的意思
解释：
见“感人肺肝”。
出处：
清·顾彩《焚琴子传》：“[琴子]为诗文，下笔累千言，皆感人心脾。”
语法：
感人心脾作谓语、定语；指使人内心深深感动。
感人心脾的近反义词
- 近义词
- 感人肺肝
成语造句
- 1.除了在《最强大脑》，其实很多电视栏目中都出现过类似的感人心脾，令人流泪的故事，但并非所有的故事都是真实的。
- 2.结果乾隆这个号称鉴茶专家的皇帝，硬是觉得这个霉变的茶汤色鲜艳，茶香感人心脾，喝一口，绵甜爽滑，于是龙颜大悦，对少庄主赏赐有加。
- 3.真也者，切实不浮，感人心脾之谓也。
- 4.良好的家风、家教，就是一段润物无声、感人心脾的故事，就是开展公民道德教育、培养有理想、讲道德公民的活教材。
- 5.八大山人的画大气磅礴，感人心脾，构图、笔墨上比较简略。
- 6.大伙儿一切的努力都在彰显人文关怀，网络真情也可以感人心脾。
英语翻译
- 英语:
touch a chord in the heart of somebody
感人心脾相关词语
- 1 心痒难揉
- 指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。同“心痒难挠”。出处：元 商衟《新水令》套曲：“好教我急煎煎心痒难揉，则教我几声长吁到的晓？”元 尚仲贤《三夺槊》第二折：“那的是急煎煎心痒难揉。”语法：心痒难揉作宾语、定语；形容高兴得不知如何才好。示例：元·赵显宏《昼夜乐·冬》：“心痒难揉，心痒难揉。盼不得鸡儿叫。”
- 2 耐人玩味
- 耐：禁得起；玩味：鉴赏体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。出处：清·陈廷棹《白雨斋词话》卷一：“《浣溪沙》结句贵情余言外，含蓄不尽。如吴梦窗之‘东风临夜冷于秋’，贺方回之‘行云可是渡江难’，皆耐人玩味。”
- 3 分心劳神
- 劳：费。分散心力和耗费精神出处：清·石玉昆《三侠五义》第27回：“展爷在家一天，倒觉的分心劳神。定于次日起身上杭州。”语法：分心劳神作谓语、宾语；用于做事。
- 4 违心之言
- 违；违背。违背个人心意的言论出处：清·李汝珍《镜花缘》第88回：“仙凡路隔，尤不应以违心之言，释当日之恨。”语法：违心之言作宾语；指不是真话。示例：迫于他的压力，我只好说违心之言了
- 5 郑人争年
- 年：年龄。比喻争论的事情既无根据，又无意义。出处：《韩非子·外储说左上》：“郑人有相与争年者，一人曰：‘吾与尧同年。’其一人曰：‘我与黄帝之兄同年。’讼此而不决，以后息者为胜耳。”语法：郑人争年作宾语、定语；指瞎争论。
- 6 心神不定
- 定：安定。心里烦躁，精神不安。出处：《平妖传》第五回：“这般繁华去处，怕你们心神不定，惹出什么事非来。”语法：心神不定主谓式；作谓语、定语；形容人的心情。示例：叶圣陶《线下·春光不是她的了》：“解开这个篮子取出一些来，又打开那个箱子取出一些来，显然有点心神不定。”
- 7 人妖殊途
- 殊：不同的。人和妖在不同的世道。一般指正义和邪恶是始终不能再一起的。
- 8 神人共悦
- 神：神灵；悦：高兴。天神和凡人都感到高兴。形容太平景象出处：明·无名氏《群仙朝圣》第三折：“第一来圣主更仁慈，第二来群仙添寿考，因此上神人共悦贺皇朝。”语法：神人共悦作谓语、定语；用于局面。
- 9 王公大人
- 国君重臣。后泛指高官贵人。出处：战国·宋·墨翟《墨子·尚贤上》：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众。”语法：王公大人作主语、宾语、定语；用于书面语。示例：清·龚自珍《明良论一》：“富贵者，天所以待王公大人君子。”
- 10 人强马壮
- 军队和马匹都很强状。形容军威雄壮；精神抖擞。出处：元 武汉臣《老生儿》第一折：“使不着人强马壮，端的是鬼使神差。”语法：人强马壮联合式；作谓语、定语；含褒义。示例：世言匈奴倚仗人强马壮，不时侵犯中原。（明 洪楩《清平山堂话本 汉李广世号飞将军》）
- 11 心痒难挠
- 形容高兴得不知如何才好。出处：元 王实甫《西厢记》第一本第四折：“着小生迷留没乱，心痒难挠。”语法：心痒难挠偏正式；作宾语；形容高兴得不知如何才好。示例：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第57回：“只觉得个心痒难挠，算是享尽了平生未有之福。”
- 12 夜深人静
- 深夜没有人声；非常寂静。出处：明 冯梦龙《醒世恒言》：“深夜人静，为何叩门？”语法：夜深人静联合式；作定语、分句；形容十分安静。示例：虽然已经是夜深人静，但爸爸仍在伏案攻读。
- 13 侈人观听
- 谓加强人们在观感听觉上的印象。出处：《醒世恒言·李道人独步云门》：“直从大禹以前，就有七十九代，都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个，这怎叫得有道之君？无非要粉饰太平，侈人观听。”语法：侈人观听作谓语、宾语；用于书面语。
- 14 一人善射，百夫决拾
- 古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。出处：春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》：“夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。”语法：一人善射，百夫决拾作宾语、分句；用于评论一个集体。示例：清·康有为《大同书》辛部第12章：“夫一人善射，百夫决拾，众人好施，则风俗随之。”