革凡成圣简介
革凡成圣的意思
解释：
革除凡习，成为圣哲。
出处：
南朝·梁武帝《敕舍道事佛》：“老子、周公、孔子等虽是如来弟子，而为化既邪，止是世间之善，不能革凡成圣。”
语法：
革凡成圣作谓语、宾语；用于人的行为等。
革凡成圣的近反义词
- 近义词
- 革凡登圣
革凡成圣相关词语
- 1 成人不自在，自在不成人
- 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。出处：宋 罗大经《鹤林玉露》第九卷：“谚云：‘成人不自在，自在不成人。’此言虽浅，然实切至之论，千万勉之。”语法：成人不自在，自在不成人复句式；作分句；指人不能贪图安逸。示例：自古道：“成人不自在，自在不成人。”你好生记着我的话。（清 曹雪芹《红楼梦》第八十二回）
- 2 袭以成俗
- 袭：因袭。因袭旧的东西已成习俗出处：清·朱彝尊《曝书亭记·朱右传》：“世代沿革，袭以成俗，无复古意。”语法：袭以成俗作宾语、定语；指成为习俗。
- 3 成千论万
- 犹言成千成万。形容数量极多。出处：《镜花缘》第七一回：“你到女儿国酒楼戏馆去看，只怕异姓姐妹聚在一处的，还成千论万哩。”语法：成千论万作定语、状语；表示数量多。示例：老舍《我的几个房东》：“成千论万的人是这样，而且有远不及他们三个的！”
- 4 斐然成章
- 非常有文采；出口便成章。斐然：有文采的样子。也用以形容才干或声名显耀。出处：先秦 孔子《论语 公冶长》：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”语法：斐然成章偏正式；作谓语、定语、分句；用于书面语。示例：一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，斐然成章。（鲁迅《小说旧闻钞 序言》）
- 5 九折成医
- 几次断臂，就能知道医治断臂的方法。 后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。只有多次失败才会成功。出处：《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医。”
- 6 橛守成规
- 拘守已有的规章制度出处：黄人《序》：“然则操斯文进退去取之枋者，其犹横分区域，橛守成规。”语法：橛守成规作谓语；指人守旧。
- 7 成群结伙
- 犹成群结队。谓众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。出处：清·文康《儿女英雄传》第三十二回：“料着安老爷家办过喜事，一定人人歇乏，不加防范，便成群结伙而来，想要下手。”语法：成群结伙作状语；用于人或动物等。示例：在下的和光同尘，成群结伙，他就有什么不好，狐兔相为，怎能吹到主人耳朵？清·西周生《醒世姻缘传》第五十四回
- 8 掷杖成龙
- 传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡。出处：传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。语法：掷杖成龙作宾语、定语；指法术。示例：偶然掷杖成龙去，又过蓬莱日主祠。清·王士禛《送高念东先生予告还山》诗之二
- 9 观者成堵
- 见“观者如堵”。出处：明·沈榜《宛署杂记·寺观》：“又见其紫衫衣衲、拽杖挂珠，交错燕市之衢，所在说法衍乐，观者成堵。”语法：观者成堵作定语、状语；形容观看人数众多。
- 10 三人成众
- 数目达到三人即可称为众人，已不算少数出处：《辛亥革命前十年间时论选集》：“三人同行，必有我师，三人成众，必有一长。”语法：三人成众作宾语、定语；指人多。
- 11 成年古代
- 犹言长期以来。出处：元·刘君锡《来生债》第一折：“这灶成年古代不烧火，埋上这银子，扒上些灰儿盖着，谁知道灶窝里有银子？”语法：成年古代作宾语、状语；用于口语。
- 12 历练老成
- 历练：长久从事而有经验；老成：阅历多。指阅历丰富，练达世事出处：明·伏雌教主《醋葫芦》第三回：“如今公子也不知添几位了！定要历练老成，才寻这个门路。”语法：历练老成作谓语、定语；用于人的阅历。示例：清·曹雪芹《红楼梦》第13回：“如今出了阁，在那府里办事，越发历练老成了。”
- 13 众心成城
- 指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。出处：《国语 周语下》：“众心成城，众口铄金。”韦昭注：“众心所好，莫之能败，其固如城也。”语法：众心成城作谓语、定语；指万众一心。示例：众心成城，俗说曰：众人同心者，可共筑起一城，同心共饮，雒阳酒可尽也。《艺文类聚》卷六三引汉 应劭《风俗通》
- 14 下笔成文
- 一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢出处：清·荑荻散人《玉娇梨》第一回：“舍甥女不但诗才高美，且无书不读，下笔成文，千言立就。”语法：下笔成文作谓语；指人才华横溢。示例：蔡东藩《五代史演义》第53回：“有的是下笔成文，很是敏捷。”