不教之教简介
不教之教的意思
解释：
不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。
出处：
《吕氏春秋 君守》：“不教之教，无言之诏。
语法：
不教之教作宾语；指自然的教育。
示例：
这位身经百战的将军，虽身居高位，却保持着朴素的传统，这对我们是不教之教。
不教之教相关词语
- 1 苦不堪言
- 堪：能。苦痛至极；不能用言语来形容、表述。形容受苦极深。出处：宋 李昌龄《刘贡父》：“晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。”语法：苦不堪言补充式；作谓语、宾语；形容十分痛哭。示例：他身体多病，又加上中年丧妻，真是苦不堪言。
- 2 一去不复还
- 复：再；还：回来。一去就不再回来了。比喻事情已成为过去，再不能重现。出处：《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”语法：一去不复还用来形容时代、社会、遭遇、景物等。一般作主语。。示例：唐·张生妻《梦中歌》：叹衰草，络纬声切切。良人一去不复还，今夕坐愁鬓如雪。^&^唐·崔颢《黄鹤楼〉诗：“黄鹤一去不复还，白云千载空悠悠。”
- 3 飞鸟之景
- 景：通“影”。飞鸟的影子是不动的。比喻事物具有动中有静的的变动关系。出处：《庄子·天下篇》：“飞鸟之景，未尝动也。”
- 4 至知不谋
- 至知：极聪明的人；谋：谋略，计谋。极聪明的人可以不用谋虑出处：战国·宋·庄周《庄子·庚桑楚》：“故曰，至礼有不人，至义不物，至知不谋，至仁无亲，至信辟全。”语法：至知不谋作宾语、定语；用于书面语。
- 5 矢志不渝
- 表示永远不变心。出处：《晋书 谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”语法：矢志不渝动宾式；作谓语、状语；含褒义。示例：高云览《小城春秋》第17章：“她爱的是四敏！矢志不渝的爱着。”
- 6 不仁之器
- 不仁：残暴，残忍；器：兵器。指用以杀人的武器。出处：宋·苏洵《上韩枢密书》：“援之以不仁之器。”
- 7 万变不离其宗
- 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。出处：徐特立《抗战给我的机会》：“对任何人，无论相识不相识的，总是一套话。言论有系统，万变不离其宗。”语法：万变不离其宗主谓式；作宾语、分句；指形式上变化多端，其本质或目的不变。示例：求夫辞有体要，万变而不离其宗。（清 谭献《明诗》）
- 8 是非不分
- 分辨不出正确与错误出处：西汉·刘安《淮南子·修务训》：“正领而诵之，此见是非之分不明。”语法：是非不分作谓语、宾语、定语；指分辨不出正确与错误。示例：邓小平《在接见首都戒严部队军以上干部时的讲话》：“实际上，对方不只是一些是非不分的群众，还有一批造反派和大量的社会渣滓。”
- 9 睚眦之恨
- 睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。别人瞪眼这样小的怨恨出处：晋·陈寿《三国志·魏志·胡质传》：“今以睚眦之恨，乃成嫌隙。”语法：睚眦之恨作主语、宾语；用于书面语。
- 10 鹑鹊之乱
- 鹑：鹌鹑；鹊：喜鹊。鹌鹑与喜鹊的乱交。指亲人之间的乱伦出处：清·褚人获《隋唐演义》第70回：“那夜，武三思候父母睡着，悄悄挨进媚娘房中，成了鹑鹊之乱。”语法：鹑鹊之乱作宾语；指乱伦。
- 11 涸泽之精
- 指 庆忌 。 传说中的水妖。
- 12 同舟之惧
- 比喻共同为某事而忧虑、畏惧。出处：《三国志·魏志·傅嘏传》：“外内齐虑，有同舟这惧，虽不能终自保完，犹足以延期挺命于深江之外矣。”
- 13 一去不复返
- 复：重复。返：回来。一去就不再回来了。也形容事物已成过去；不再重现。出处：西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”语法：一去不复返复句式；作谓语；形容事物已成过去。示例：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。（唐 崔颢《黄鹤楼》诗）
- 14 如天之福
- 形容福气特别大。出处：明·叶宪祖《鸾鎞记·挫权》：“把如天之福，没来由选择伊家。”语法：如天之福作宾语；用于书面语。示例：鲁迅《书信集·致曹聚仁》：“一版能卖完，已属如天之福也。”