让三让再简介
让三让再的意思
解释：
见“让再让三”。
出处：
康有为《大同书》辛部第四章：“且各曹长被举之人，亦必须让三让再以副举贤若夔龙之美事，及再三为大众所推乃得受之，以弘让德而镇嚣争焉。”
语法：
让三让再作定语、状语；用于处事。
让三让再的近反义词
- 近义词
- 让再让三
让三让再相关词语
- 1 三省吾身
- 省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。出处：《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”语法：三省吾身作谓语、定语；指自我反省。示例：三省吾身，谓予无愆。（宋·洪迈《容斋续笔·十五·逐贫赋》）
- 2 一时三刻
- 同“一时半刻”。出处：清·李渔《凰求凤·夥媒》：“机缘凑，把愁肠暂丢，便难成，也一时三刻展眉头。”语法：一时三刻作状语；指很短的时间。示例：你出来不出来？一时三刻就把你烧成黑炭了！孔厥《新儿女英雄传》第四回
- 3 两意三心
- 心里想这样又想那样。形容犹豫不决或意见不坚定出处：许地山《无法投递之邮件》：“似怕人知道我们曾相识，两意三心，把旧时的好话都撇在一边。”语法：两意三心作谓语、宾语；指意见不坚定。示例：似怕人知道我们曾相识，两意三心，把旧时的好话都撇在一边。许地山《无法投递之邮件》
- 4 径一周三
- 径：圆的半径；周：圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1：3，比喻两者相差很远出处：《周髀算经》上卷：“勾股圆方图。”汉 赵爽注：“圆径一而周三。”语法：径一周三作谓语、宾语；指差距大。示例：即使寻到一点光明，‘径一周三’，却更分明的看见了周围的无涯际的黑暗。鲁迅《且介亭杂文二集·小说二集序》
- 5 一波三折
- 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。出处：《宣和书谱 太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”语法：一波三折联合式；作谓语、宾语；比喻事情进行中意外的变化很多。示例：高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“这笔借款由于两江总督沈葆祯的介入，一波三折，拖延甚久。”
- 6 颊上三毛
- 比喻文章或图画的得神之处。出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 巧艺》：“顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故？顾曰：‘裴楷俊朗有识具，正此是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。’”语法：颊上三毛偏正式；作宾语；比喻文章或图画的得神之处。示例：清·李渔《意中缘·卷帘》：“待画个岭上孤松，当做颊上三毛。”
- 7 三分像人，七分似鬼
- 骂人的话。骂人长相难看。出处：明 施耐庵《水浒传》第二十三回：“我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气！”语法：三分像人，七分似鬼作谓语、定语、状语；用于人的外貌。示例：忠贤道‘你这老乞婆，三分像人，七分似鬼，有甚奇方，可以疗病？’清 佚名《明珠缘》第三十八回
- 8 半三不四
- 指心神不定，无精打采。出处：《西湖二集 李凤娘酷妒遭天谴》：“勾引得官家一心在你身上，就在我身边，也是半三不四。”语法：半三不四作谓语、定语；指人的心情。
- 9 珠履三千
- 珠履：缀有珠玉的鞋子。形容贵宾众多出处：唐·李白《江上赠窦长史》：“不同珠履三千客，别欲论交一片心。”语法：珠履三千作宾语、定语；指人很富有。
- 10 新官上任三把火
- 指官员上任之初采取新的措施或政策出处：路遥《平凡的世界》第三卷第六章：“福军。你新官上任三把火，乱烧一通，迟早要犯大错误呀！”语法：新官上任三把火作宾语、定语、分句；用于刚上任的官员。示例：高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“‘新官上任三把火’，该当避他一避，偏偏‘吃盐水’让他撞见。”
- 11 谦让未遑
- 遑：闲暇。谦让都来不及。指不好意思接受别人的推崇。出处：《汉书·贾谊传》：“谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝谦让未皇（遑）也。”语法：谦让未遑作谓语；用于书面语。
- 12 无风三尺浪
- 比喻无缘无故也会生出事来。语法：无风三尺浪作宾语、分句；指无事生非。示例：这真是无风三尺浪
- 13 五荤三厌
- 为中国古代的“斋戒”饮食的禁忌，最早为道家、儒家所推崇,后被外来宗教引用。五荤：西方以大蒜、小蒜、兴渠、慈蒜、茖葱为五荤，道家以韭、蒜、芸薹、胡荽、薤为五荤；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。
- 14 三折肱，为良医
- 几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。出处：《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医。”